НеКнига № 7. ТечстО ЙынтарбО.

НАДО ДЕЛАТЬ НАОБОРОТ

Мозг всё переворачивает, а потом переворачивает обратно – это знают даже учёные, и об этом написано в учебнике школьной биологии. Но они не знают, и там не написано, что переворот сей не обязан быть исполнен в одномерном пространстве. А что, если в дву-, трёх-, четырёх-, N-мерном пространстве всё переворачиваете вы?

Вы могли бы узнать много нового, но вам не хочется. Но если б вам вдруг захотелось, то вы могли бы узнать много нового о себе, поняв, что невозможно решить уравнение Y + X = Z, не определив ни одной величины. Иными словами, вы не можете достоверно знать хоть что-то, быть уверенными хоть в чём-то.

Вот все вы читаете эти слова, и вы уже уверены, что понимаете их именно так, как следует. Но скера ли вы уверены в этом? Более того, в вас заложены огромные фабрики по производству самомнения, правоты и самооправдания. Иначе вам не выжить.

Как вы уже догадались – вы *Х*, ваше «Я», последняя буква алфавита, а *Z* – это реальность как она есть. Тогда *Y* – это то, что вы думаете, ваше мнение о реальности, картина мира, мировоззрение, то бишь вообще всё, что вы /любой глагол/ относительно реальности.

Просто напомню, что *Реальность* она вообще не существует для вас помимо вашего мнения о ней. Куда бы вы ни посмотрели, вы видите то, что вы думаете об этом, то, о чём можете подумать, что можете ощутить и понять, а не сама реальность.

Всё, что вы можете определить из этого уравненьица, – себя – ведь вы – это вы. Вот всё, что есть вы, – и есть вы, понимаете? Если вы не знаете, что есть вы, то вас нет, и определять, соответственно, нефиг.

И даже определив одну из переменных – вы остаётесь в огромном диапазоне вариантов. И выхода как бы нет, кроме *эмпирики* – того самого опыта, который есть взаимодействие с реальностью, которая и укажет, насколько ваша собственная карта совпадает с местностью. Метод поиска иголки на местности 100х100 км – вам тоже ведь не поможет, так? Не, ну вы можете надеяться, конечно, продолжайте.

Как на вашем месте поступает настоящий житель.

Из уравнения следует, что вы – тот самый вялый *Х*, равны Z – Y, что означает разницу между реальностью и вашим мнением. Чем больше эта разница, тем вас больше. И все вы стремитесь к тому, чтобы увеличить себя, то есть увеличиваете разрыв между реальностью и своим мнением, описанием, представлением, то есть стремитесь к глупости.

Оказывается, уравнение легко решить, если обнулить себя: тогда Y станет равно Z, вот и всё.

А ведь вы даже не думали всё это время, что XYZ могут быть в разнообразных соотношениях. Например, о том, что человек вместо *Я* может стать автономной единицей при сопоставлении своей картины мира и реальности (Z/Y=1), и это уже не *Х*, а *А*, скажем. А что вы скажете о том, когда Z^Y = K? И прочих соотношениях? Но ко всему этому можно подойти, лишь решив дурацкое первое уравнение.

Если кому неизвестен принцип самоотрицания, то читайте:

А я сразу честно всем говорю, почему вы не вывезете путь толтеков. Потому что это НЕВОЗМОЖНО.

Всё, что возможно, – называется *вниманием №1*. А путь толтеков лежит вне его.

Мало кому понятна необходимость величайшей удачи вкупе с непосильным трудом. Первое внимание называет это подвигом. Ну хоть назвали – и то хлеб.

Мы приветствуем среди нас тех, кто готов к подвигу. Подвиг – это когда:

1. И себе, и другим польза; – сотрудничество, *брахман*.

2. Другим польза; – сам погибай ради других, *кшатрий*.

Остальное – *антиподвиг*:

3. Себе польза, другим вред; – *вайшья*.

4. Вред и себе, и другим; – террорист-смертник, *шудра*.

Таких вот людей с *антиподвигом* их крайне до муя, поэтому не советую им сюда: здесь всегда будет ОЧЕНЬ мало людей. Но вы не печальтесь, идите к своим, там вас научат, как ещё какое-то время можно прожить с антиподвижническим подходом. Не надо лезть в оставшиеся два варианта, ведь для этого вам придётся отрицать самих себя. И, казалось бы, что *вайшья* и *шудра* всё же отрицают себя своей глупостью. Но закавыка в том, что вас как самих себя пока ещё и не существует, поэтому и отрицать-то по факту нечего.

Поэтому, совершив сверхусилие головного мозга, мы видим, что дело не в простом отрицании себя, а в алгоритме:

1. Полагание себя.

2. Отрицание себя.

Пропасть между этими двумя вариантами так или иначе, по разным аспектам, делит мир на плохих людей и хороших. – Чем, – спросят, – хорошие люди лучше плохих? Чем лучше? Чем плахых! (анекдотн.)

Лучше тем, что хорошие могут как плохие, а плохие – нет!

То есть прежде, чем приступить к п. 2, следует исчерпать п. 1 до конца.

Те, кто этого не сделал, не совершат НИЧЕГО или совершат НИЧТО.

Не надо лезть не в свой черёд. Идите заводами, улицами, дворами, городами, машинами, дачами, семьями, домами, матрицами, такими как вы, ошибайтесь там, учитесь учиться учиться, пока не научитесь.

И помните главное: если сам себя не… (любое), то это придёт извне.

Выучите это кривое двустишие и повторяйте его, пока смерть не разлучит вас.

НУЛЕВОЙ НДС ВОИНА

Вот и хорошо, что вам не было скучно без этого описания бесконечных ракурсов одного и того же, пусть и многомерного фрактала. Объяснения происходят из-за непонимания и ошибочности, а вовсе не потому, что они нужны.

Что главное в вашем танке? Не ycpatься. Но это одно. Очень важно добавлять стоимость того, что с вами происходит. А что с вами происходит? Вам лучше знать, может – предположу – читаете бред? Но если что-то произошло, то слишком часто вы ничего с этим не делаете. Есть несколько способов обращения с тем, что произошло:

1. Ничего с этим не делать, копя гниющие завалы или потребительски использовать взятое для себя – шудра, рыба.

2. Передать кому-то как есть, взяв спекулятивную цену – вайшья, торговец, за рыбу деньги.

3. Создать аналогичное производство, пытаясь воспроизвести искомый продукт – кшатрий, воин, удочки.

Но не всегда это возможно и вознужно – кто будет спать, если все будут петь? Наиболее оптимальным выглядит следующий уровень:

4. Приумножить взятое, "добавить стоимость" к тому, что произошло, было бы куда добавлять – брахман.

В случае, когда происходят ситуации – это значит, что вы рассматриваете их не как в прошлый раз, а более тщательно, более глубоко, надеясь все же понять, в чем суть ситуации. Дальше все просто: поняв суть, вы по своему желанию можете создавать такую ситуацию или препятствовать её созданию – в зависимости от её характера. То бишь, вы УПРАВЛЯЕТЕ ситуацией на ту сумму, на которую добавили её стоимость. Оно же понятно, что добавляете вы не к ситуации, а к себе, и прикиньте, за это с вас никто налога не возьмет! И с этого налога тоже налог не берется.

Другое дело, когда ситуацию для вас создают другие люди, например, поставляя вам знание, вдохновение, что-то там еще.

Эти люди добавленную стоимость отдают вам, и лучшее, что вы можете сделать, это добавить к этой ДС, свою ДС. Но обычно вы поступаете как типы из первых трех пунктов. Наверное, вы боитесь затмить славу этих людей своей икрометностью? – не бойтесь. На самом деле те люди все равно делают больше: они учат вас самому принципу ДС, а не конкретному ДС, и благословенны те из вас, кто понимает разницу.

МАЛЕНЬКАЯ ВЕРА

И вот опять: "вера непонятна, как ее приумножить, как с этим работать, какие практики?" – только и слышно в ваших мыслительных испарениях. Что тут может быть непонятного: Вера – нагуальна, поэтому и оперировать ей может лишь тот, кто обрел связь между тоналем и нагуалем, а им что – им сказали: разделитесь, они и разделились, не беда, что вторая команда – соединиться вновь, не была ими услышана. Ну для кого не беда, тот дома сидит, а вы поймите. Если вы живы сегодня и вам этого мало, значит вы хотите стать еще живее же – есть же? Ну для этого вам нужно свои элементы сделать живыми как вы, тогда вы и станете живее на один маленький порядок – в 128 раз живее. "Какие такие элементы?" Если у вас нет элементов, то вы сами элемент – что тут скажешь. Ваши же элементы – вам и карты в руки и флажок в …

Когда элементы становятся живыми – это означает некий критический порог их силы, когда они могут смотреть сами на себя: верить в веру, намеревать намеревание, ощутить ощущение, мыслить о мышлении и т д. Вы думали что? Осознание принадлежит только вам и ученым? Нет, Осознание – это любая обратная связь системы с её причиной. Любой самый крошечный фрактал Вселенной обладает ей. А это значит, что вся Вселенная состоит из одного лишь только осознания (применительно к данному ракурсу) и ваше в ней – очень далеко не лучшее, а значит, требует совершенствования, что, собственно, и есть цель существования существа, другой нет. Ну и уж совсем если прямо написать, чему равно 2*2, то все ваши элементы тоже являются осознанием, которое мы для удобства рассмотрим энергией, якобы мы с вами получше знаем, что такое энергия, да? Вся энергия имеет определенный критический порог своего наличия, когда ее хватает, чтобы быть направленной на саму себя, на улучшение и изменение себя.

А энергия ваша рассеивается на чепуху и атрофируется от неприменения – что тут еще добавить? ПроВЕРЬТЕ, верите ли вы, что верите в веру, не направлена ли она на то бесполезное, что веры не требует? Что требует веры? Неизвестное. Уберите ее с известного – хорош. Направьте энергию (осознание) на саму веру, и вы увидите, что вы верите в ерунду и не верите в важное. Неверие – это сомнение. Вы сомневаетесь в вере и верите в сомнение, когда необходимо верить в веру и сомневаться в сомнениях, что дало бы квадрат веры – тот самый переход на уровень выше.

Вам даже не нужно иметь уверенность намеревания (генерация), достаточно иметь уверенность приятия. Вау, на какую же банальную вещь мы опять вышли: ученик, учитель и все остальные непонятно кто, ну – как непонятно. Неуверенность приятия – шудра, неуверенность намеревания – вайшья. Шудра даже принять не может, вайшья не может генерировать, то-то он такой жадный да расчетливый – у него мало! И вот сам переход от неуверенности (нехватки энергии веры) к уверенности – глобален в судьбе существа. Не путайте, конечно, уверенность как понты с уверенностью воина. Как там индеец говорил: "– Боюсь, что ты путаешь понятия, – сказал он. – Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека – это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя. Похоже, что ты гоняешься за радугой вместо того, чтобы стремиться к смирению воина. Разница между этими понятиями огромна. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка; смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах." КК4. Индейцы-то врать не будут, они, как и русские, привыкли отвечать за базар.

Что там осталось недосказанным? Давайте уже сами, поувереннее.

ОСТРОВИТЯНАМ. ОПЯТЬ ЗА РЫБУ ДЕНЬГИ

Мама, вы рыбы хотите? Хочу, сынок.

Ну так встаньте и пожарьте.

Так нет, сынок, рыбы-то!

Ну тогда лежите и не π^3-ите. (анекдотн.)

И вот уже более 20 лет, как я вам на рыбе объясняю о том, как рыбачить (с юбилеем, туземец). Что сказать по итогу? Одни не могут понять, о чем я вообще, когда безотносительно рыбы говорю за бамбук, леску и крюк. Ну хорошо, вот вам рыба, чтобы понятнее было! И тут снова номер: многие-то даже и рыбу взять не могут, больно уж она скользкая, да ее еще и готовить уметь надо, костер разводить – что за глупости? Они, как истинные вегетерианцы, идут за недостижимо высоко расположенными бананами – а вдруг именно на него и именно сегодня упадет банан удач! Да удачи! Только главное, смотрите, чтобы он не пробил вас на понос, да не прибил во время сонного ожидания. Третьи, смиренно выслушав лекцию о бамбуке и каменном ноже, просто молча берут рыбу и уходят, чтобы завтра вновь прийти за рыбой, за спиной крутя пальцем у виска.

Нет, никто не хочет уличить вас в подлой корысти!

Наверное, невозможно понять, когда в одном предложении и рыба, и удочка, и море, и рыбак, и поплавок с леской, да еще и крючок с блесной. Уже промолчим о том, что рыбу можно разводить самому.

Это просто невообразимо трудно – даже не сомневаюсь.

Трудно понять, зачем нужно понимать.

Трудно осознать, что ты жив настолько, насколько осознаешь.

Трудно принять, что ты сам приятием организуешь смысл своего существования.

Что ты есть, пока тебя несут внешние силы, а чтобы остаться собой вне их потока, нужно научиться нести себя самому.

Почему вместо того, чтобы двигаться по течению, иногда нужно двигаться против него.…

Много чего невозможно уразуметь вам – это факт, который ни вы ни я изменить не в силах.

Наверное, это непомерный груз для вашей извилины, когда вербализуется невербализуемое путем примера вербализации. Знание – вот зачем я говорю. Знание непроизносимо, но оно – источник всего. Поэтому словами приходится показывать, как из Знания получаются… да те же слова. Слова получаются о Знании, и поэтому может казаться, что слова и есть Знание, но это не так, и я пишу об этом постоянно. Слова – это следствие, которое ведет к причине, если идти не прямо на… по тому направлению, куда слова посылом ведут вас, а против течения, к их истоку, причине, по которой они произнесены. Это же касается дел и вообще всего, но если поковыряться, то что у вас есть, кроме дел и слов?

Ну, разве у вас никогда не было, что когда вы берете что-то у кого-то, разве вас порой не одолевало желание обойтись в этом деле без посредников и самому выйти к источнику того, что вы брали? Это вполне вайшевское (торгашеское) желание и в мире вы так и делаете, хоть и можете хорошенько получить люлeй за это.

А в данном случае – как раз наоборот: весь сыр-бор и происходит ради того, чтобы вы шли к источнику. Прикиньте, вам и рыбу дают и удочку и еще показывают куда идти, а вам все не впрок. Может секрет в том, что вам нравится получать люлей? Так вроде и это организовали – ругаю вас почем зря…

Выходит, нет у меня никакого Знания, поскольку сила Знания захватила бы вас независимо от того, что вы там хотели или не хотели. Знание – сила же, а раз тут пересилили ваши желания, то и Знания никакого нет…

Да знаю, знаю, все дело в том, чтобы у вас была угроза люлей, но при том у вас всегда была бы иллюзия, что вы можете их избежать – вы называете это свободой выбора. Но ведь всё так и есть! Вы не только всегда можете избежать смысла своего существования, но и успешно избегаете его прямо сейчас: смысл не в том, чтобы иметь рыбу или уметь ее ловить, и даже не в том, чтобы ее выращивать, а в…

НА СТЫКЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ…

…легче представить себе стык предыдущий, когда, к примеру, 4704 с копейками лет назад люди были созданы предыдущей цивилизацией ровно так же, как сегодня у вас на глазах как на дрожжах растет цивилизация ИИ.

Раньше-то вы и помыслить бы не могли, не крутя пальцами у виска, а сегодня очевидно, как все могло быть. История повторяется вплоть до мелочей. Главным доводом вискокручения является отсутствие доказательств присутствия некоей предыдущей расы. Грубо говоря, ее и в глаза никто не видел. Ну, а много ли роботов нынче способны воспринять человека, особенно в таком виде, как мы сами воспринимаем себя? Спросите у робота-доставщика что он знает о вас.

Политеизм зародился в те времена, когда цивилизации жили бок о бок. И понятно, что боги те были то добрые, то злые, как вот вы.

И как сейчас многим сложно понять то, что было 80 лет назад, да и нет стимула искать и помнить, так и все связанное с предыдущей расой кануло в лету. Там даже как было-то. Людей создавали вначале сами Древние, для себя, в услужение. Ну а потом, когда Древних почти не стало, сами роботы, ими сотворенные, сотворили то, что есть на сегодня, на базе животного. Те, первые роботы – их изображения сохранились, к примеру в пирамидах, а мифы той же гревней дреции повествуют их историю.

Но вся эта история совершенно не влияет ни на магию, ни на путь, ни на развитие, поэтому лично мне – пофиг, было так или не было. Тут и сказочке конец, а кто слушал – тому огурецъ.

Что? Ну вот сами подумайте, все ищут глубоко, а все лежит-то на поверхности. Нужно всего лишь уметь взять то, что есть и всегда было и расположить по логическому порядку. Весь мир вокруг – он не спрятан, разве что от тупых.

ЁЖ ЖИРАФУ НЕ ТОВАРИЩ

Вы можете искать: где, когда, как и сколько угодно, но найдете вы только там, тогда, так и столько, где, когда, как и сколько было положено. Вы же понимаете, что если объекта нет, то найти его нельзя, а если он есть, значит он и был там до того, как вы начали поиск. Это предельно очевидно, но, как ни странно, на практике до людей не доходит, что искать там, где есть – очень выгодно, потому что высоки шансы, что найдешь, но там, где нет, искать просто бесполезно.

Наверное, после третьего повторения понятно, что речь пойдет о предопределенности. Смотрите – «определенность» – это когда там точно есть, а «пред-» означает, что это туда положено заранее. Предопределенность в судьбе человека составляет величину, обратную вашей осознанности, а свобода выбора – прямо пропорциональна ей. Поэтому, когда вы идете на охоту свою, надо иметь наивысшую осознанность. Опять же, все это тупо понятно, а гораздо сложнее, когда предметом поиска является сама осознанность. Но и это тоже понятно, когда человек с ружьем идет за вторым ружьем. Немного сложнее ситуация, когда человек без ружья идет за ружьем… Ну и хрен с ним, с ружьем – ©. Тут важно другое.

С точки зрения науки предопределенность является производной закономерности – воспроизводимость закономерного дает возможность определять будущее. Беда лишь в том, что человек не знает всех законов и не в состоянии вычислить все потоки процессов в их взаимодействии. Осознанность человека, как способность видеть закономерность, колеблется от 2 до 14% в подавляющем большинстве случаев, как эмпирически установил автор, да и неважно, все вы сами знаете, что всё не учесть. Так уж предопределено (ха-ха), что предопределено ВСЁ, но большая часть предопределенности неизвестна человеку и обзывается случайностью. С этой точки зрения именно случайность, как вы её называете, правит людьми на 86-98%. И выходит все наоборот: типа то, что давно предопределено – это всё случайность, а то, что вы из всего этого осознаете – это прям закономерность, да. Не премину заметить, что сама ваша осознанность, скорее случайна (с вероятностью 2-14%), чем закономерна. Ну сами подумайте – случай правит на 98%, значит он – закон, но «учонный муш» отнесет случайность к отсутствию закономерности своим двухпроцентным мозгом. Давно ведь твердят – «случайность есть неосознанная закономерность», так это чтобы вы поняли – закономерность не может быть случайностью, и ключевое слово в той поговорке – неосознанность, принадлежащая вам. Это все равно как сказать: минус это неосознанный вами плюс, а жираф – неосознанный вами ёж, и вообще – Х это неосознанный вами Y. Такая гигантскенькая подмена осознается ли вами?

Так по итогу, считай, всё в вашей жизни предопределено и было бы прекрасно, если б оно было предопределено именно в вашу пользу, но нет! Вам ваша предопределенность не нравится, но учитывая ваш уровень осознанности – вы подумайте, а кто вы такой, чтобы считать себя способным понимать, что есть хорошо, а что плохо для всего неосознанного вами предприятия. Вы можете пожаловаться, что нельзя чинить компьютер вслепую. Думаете от вас скрывают назло? Ну тогда всем нам конец, тварям злобного творца. Но скорее, вы оттого и не управляете всем, что не сможете управиться. А если считаете, что способны, значит действуйте так, как ответственный за всё, и глядишь – стучащему отворится и ваша осознанность повысится, а значит и управляемость судьбой. Хотя скорее всего вы, узнавая свою проступающую из неосознанного небытия судьбу, начнете понимать, насколько все в ней схвачено и за все заплачено, и что управлять – только портить.

Парадокс в том, что вы хотите управлять и менять только тогда, когда вы не осознаете. Но рецепт исполнения желаний имеет 2 варианта: получить желаемое или потерять желание. При этом второй вариант предпочтительнее и происходит при повышении осознанности, а первый вариант приводит к ее понижению. Исполнение желания приводит к большему желанию, а потеря желания приводит к их отсутствию.

Очевидно, что исполнение желаний – ваша воля, ведь вы не можете желать то, что предопределено, вы о нем не знаете. Зато вы всегда знаете, чего вы хотите. Так вот ваше желаемое как раз и есть случайность, хоть вы и думаете наоборот. Почему вы так думаете? Потому что вы и есть собственно – случайность, как голубь мира накакал. Вам ли не думать, что случайно всё вокруг. Вы думаете наоборот – приобретения ваши вы видите закономерными – ведь вы столько сделали для этого, а вот приятные сюрпризы судьбы для вас – случайны. Да и неприятные тоже. Хотя неприятные как раз и происходят из-за того, что вы делаете по своей «доброй» воле. И если вы не хотите терять желание, вы теряете желаемое. А теперь подумайте – если вы получили то, что хотели – не нужно ли успокоиться на этом, то есть потерять желание? Тот кто теряет желание – не теряет ничего, получая сразу итог обретения – потерю желания. Зачем делать крюк еще на обретение? Все желаемое вами – пшик, ибо всё, что вам предопределено – вы и так получите, не желая. Только есть один нюанс: получаемое делится на силу желания, и если сила желания велика, то итог – стремится к нулю. А если желания нет, то итог получения равен бесконечности. Как же вы хотели управиться со всем вокруг, когда у вас даже в вашей же епархии все наоборот? Плохо, когда мозги набекрень. Так вот, всё текло бы как надо, когда б не вы со своими хотелками. Рубик кубика собирается сам, если его не трогать, но тогда и вы не нужны, а есть вы для чего?

Для того, чтобы учиться собирать его своим разумением. Да, ваше предназначение невелико и единственно – учиться с переменным успехом. И это единственное на что вы способны, и именно поэтому весь кубик не находится в вашей власти, иначе вы такого бы наворотили! Поэтому вам дают в ведение сначала кубик 2*2, и вы знаете – многим этого – выше крыши. Они крутят его, ничуть не смущаясь, всю свою жизнь и их устраивает. Зачем им больше, если и этого достаточно? Ну, раз все довольны, то может я перестану уже писать эту банальнейшую нудятину, о предопределенность?