Готовые сочинения по литературе
«Кабаниха» своего родного сына постоянно держит на привязи, оттого Тихон так хочет вырваться на свободу, где сможет вдоволь насладиться пьянством и развратом. Провожая его в дорогу, она даёт ему наставления и указания как маленькому мальчику, а Катерине вообще советует ради приличия повыть на крыльце. «Другая хорошая жена, проводивши мужа – то, часа полтора воет…» Так Марфа Игнатьевна заставляет невестку уважать старые обряды и традиции, но сама понимает, что они уже давно устарели и изжили себя. По всем «Феклушиным» приметам наступают «последние времена». «Нам – то бы только не дожить до этого», – переживает странница. В её словах чувствуется неминуемая гибель всего купеческого уклада жизни вместе со всеми его предрассудками. Властелины «тёмного царства» как огня боятся любых новинок технического прогресса. Его развитие изменит столь привычную и комфортную жизнь Кабановой и Дикого, а это для них равноценно смерти.
Мысли простых людей города Калинова также поражают нас своей дремучестью. Многие до сих пор думают о странах, «где все люди с пёсьими головами» ходят. Но необразованность была далеко не одним пороком в этом краю, его обитатели научились бесстыдно обманывать друг друга, лишь бы всё «шито да крыто было». Ещё здесь процветала алчность и корысть, даже Борис, на которого мы возлагали столько надежд, оказался мерзавцем, страх остаться без наследства у него оказался сильнее любви.
Город Калинов был не единственным местом, где уродуются и калечатся души людей, так жила вся провинциальная Россия в середине девятнадцатого века. Сюда ненадолго смог проникнуть лучик света. Люди с непривычки зажмурились, ведь их разум привык к темноте, в которой они не видели красоты и величая настоящего человека.
Тёмное царство или королевство кривых зеркал.
На сцене нашего воображения Островский разыграл потрясающий спектакль «Гроза». Перед нами во всём своём обличии возник мир русского купечества и мещанства середины девятнадцатого века. «Тёмное царство» можно также назвать королевством кривых зеркал, где искажается подлинная сущность человека.
В провинциальном городе Калинове только природа осталась такой, какая она есть на самом деле, всё остальное же видоизменилось до неузнаваемости. Деньги так обезобразили людей, что они «обличье – то человеческое» потеряли. Здесь подлость выдаётся за благородство, алчность за щедрость, зло за добро. В этом краю заведено жить на показ, а что творилось за высокими купеческими заборами, было совсем неважно для большинства горожан, главное чтобы снаружи «всё шито да крыто» было. Не от воров тут принято запираться, «а чтоб люди не видели, как они своих домашних едят поедом да семью тиранят», – рассказывает о здешних порядках Кулигин приезжему Борису. Знаменита эта местность двумя людьми, их фамилии на слуху у всей округи. Марфа Игнатьевна Кабанова и Савел Прокофьевич Дикой опутали своей властью весь город, даже сам городничий находился у них под каблуком. Путём мошенничества и обмана они скопили большое состояние, тем самым заставив себя уважать других людей. Пользуясь своим авторитетом, Дикой и Кабанова обязали жить по – своим законам население целого города. Чувствуя свою безнаказанность, Савел Прокофьевич мог легко оскорбить любого непонравившегося ему человека. «Так ты знай, что ты червяк. Захочу – помилую, захочу – раздавлю», – вот как общается Дикой с людьми. Только с Марфой Игнатьевной он мог разговаривать без оскорблений, ведь у неё было побольше деньжонок, чем у него. Побаивался Дикой и незнакомцев, вспомним, как гусар остудил его «на перевозе». Щедрость этого скряги была только в сквернословии и брани, а на большее он не способен.
В отличие от своего приятеля Кабанова не горячится на людях, она лучше всю злобу и ненависть выльет дома на родных и близких, чтобы на улице никто этого не увидел. За показным смирением этой женщины на самом деле спряталась жестокая тиранша, которая настолько запугала своего сына, что тот и слова ей против сказать не может. Невестку хочет заставить выть на крыльце, но к счастью Катерина не такая слабохарактерная как Тихон. Любит Кабанова вместе с Глашей послушать новости от странниц про «огненного змия» и о далёких странах, «где все люди с пёсьими головами». После таких рассказов Калинов казался раем. «В обетованной земле живёте», – говорит им Феклуша. Малограмотность и чрезмерная набожность жителей «тёмного царства» далеко никого не отпускали, также они сюда не впускали ничего нового, любое новшество в мире здесь встречалось с опаской и недоверием. «Изо всего – то вы себе пугал наделали. Эх, народ!» – пытается просветлить Кулигин необразованных людей, да разве таких заставишь поверить в науку, для которых гроза « в наказание посылается».
Только оглушительный гром сможет разбить вдребезги все суеверия и предрассудки этого дикого мирка, ждать осталось совсем недолго, ведь молния уже сверкнула. Поступок Катерины стал знамением скорой гибели всего «тёмного царства».
Луч света в «тёмном царстве».
После своего расцвета и плодоношения русское купечество стало загнивать и портиться, почувствовав запах разложения, Островский пишет свою знаменитую драму «Гроза».
Как жалок и наивен мирок, где правят Дикой и Кабанова, от богатства у них помутился разум. Любой, кто попал сюда извне, и не приспособился к здешним обычаям, был обречён на гибель. Таковой оказалась главная героиня произведения – Катерина. То общество, в котором очутилась молодая девушка, настолько деградировало, что люди в нём утратили способность любить и проявлять всякую ласку. Даже взаимоотношения Варвары и Кудряша мало похожи на настоящую любовь, всё у них как – то пошло и грубо. Такие проявления чувств были чужды главной героине. С самого рождения её мировосприятие было особенным, росла она в нежной заботе родителей, вокруг были живописные места и просторы, благодаря чему у девочки сформировался свободолюбивый характер. Жизнь для неё была удивительным и волшебным занятием. До замужества Катерина воспринимала мир с детским очарованием, была очень мечтательна. «Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится», – вспоминает она. Попав в «тёмное царство» главная героиня мечтает превратиться в бабочку или птичку для того чтобы улететь из этого ужасного города. «Отчего люди не летают!» – фантазирует Катя. Не раз она пытается заставить себя полюбить своего жалкого, безвольного мужа, но разве возможно насильно быть счастливой. Естественная жажда любви, проснувшаяся в молодой девушке с чистой душой, указала ей на Бориса. Он тоже был чужаком в этих краях, поэтому – то её и потянуло к нему. Инстинкт любви побеждает все законы благопристойности. Удачное стечение обстоятельств позволило Катерине и Борису встретиться, и насладиться светлым добрым чувством. Если бы этого не случилось, тогда бы главная героиня сошла с ума. Борис оказался подлецом, всё его рыцарство затушил страх остаться без наследства. Он такое же бесхребетное существо, как и Тихон. В отличие от этих слабодушных мужчин Катерина не боится общественного позора, а тем более каких – то материальных потерь. Она боится только небесного суда за совершённый ею грех. Гроза для неё была пыткой совести, не выдержав которую она прилюдно признаётся мужу в содеянном. Идти по пути покорного смирения длинною в жизнь или бежать для главной героини было невозможно, бороться и противостоять «тёмному царству» девушка была не в силах, это было бы бессмысленно. «Для чего мне теперь жить, ну для чего?» – спрашивает она сама себя и не находит ответа. «Уж всё равно, уж душу свою я ведь погубила», – находит Катерина выход из тупика… Империя зла не заполучила её душу. Несмотря на всё бог должен простить Катерину.
Ядовитые пары социальной среды сменил свежий воздух, его принесла с собой внезапная «Гроза» Островского, она встряхнула всю провинциальную Россию и застала врасплох всех людей с «лукавыми мыслями».
Катерина в «тёмном царстве»
В своей знаменитой драме «Гроза» Островский намекнул нам на то, как время беспощадно поступает с теми, кто за ним не успевает.
Конечно же, лучиком света в «тёмном царстве» является Катерина. Попав в провинциальный городок Калинов, где кукловодят Дикой и Кабанова, главная героиня оказалась совершенно чужой этому братству самодуров. Женив своего бесхребетного сыночка на Катерине, Марфа Игнатьевна не учла её натуры, так что, состряпав свадьбу, Кабанова только приблизила свою смерть, которая незамедлительно придёт за ней после гибели всего купеческого уклада жизни. Почувствовав приближение «последних времён», Дикой ещё больше стал беситься с жиру, а Марфа Игнатьевна просто так сдаваться не хотела, она всё сильнее и сильнее сжимала психологическую осаду вокруг Катерины. «Что на шею – то виснешь, бесстыдница!» «Другая хорошая жена, проводивши мужа – то, часа полтора воет», – наседает старуха на молодую невестку, но своего она всё равно не добилась. Из наивной юности, наполненной добром и светом, Катя попала в жестокий мир ужаса, поэтому она постоянно хочет улететь отсюда. Все её фантазии связаны с полётом, девушка мечтает превратиться в бабочку или птичку. «Отчего люди не летают так, как птицы?» – сожалеет главная героиня. Парение у неё ассоциируется со свободой. Она не желает ползать и пресмыкаться перед «Дикими» и «Кабанихами» как все остальные. «Ты вспомни, где ты живёшь!» – возвращает её на землю Варвара, которая и сама – то вынуждена плясать под дудку самодуров. Катерина же не такая, любовь к свободе у неё в крови, только она не научилась защищаться от зла окружающего мира, оттого терпеливо сносит все обиды и унижения «тёмного царства». Но все они не проходят бесследно, каждое оскорбление сильно ранит душу главной героини. «В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так и не стану, хоть ты меня режь». Катерина ещё в юности чувствовала, что ей чего – то не достаёт, только не понимала чего именно. Не случилось ей по – настоящему влюбиться в мужчину и узнать насколько прекрасно это чувство. По своей неопытности и безответности молодая девушка попала в ловушку «тёмного царства», а там любить было некого, даже мужа. Духовная сущность главной героини изголодалась по нежности и ласке, оттого она и обратила внимание на Бориса. Он немного отличался от всех остальных, так как попал сюда тоже не по своей воле. Перед свиданием в душе Катерины благоприличие борется с инстинктом любви. Естественно, что в этом поединке победила любовь. Всё та же натура главной героини не позволяет скрыть от Тихона измену. Теперь у неё лишь два пути: либо бежать с возлюбленным, либо покориться действительности и всю жизнь носить печать позора. Она больше не может оставаться здесь, только Борис – то оказался лишь чуточку поумнее и поприличнее Тихона, а внутри он такой же негодяй. Выхода нет, бежать ей некуда, ведь вся Россия живёт по принципу «шито да крыто», который она терпеть не может. Оставался один путь – смерть, уже давно манивший Катерину, там – то и сбудутся её мечты о полёте.
Нельзя жить без любви, – вот что доказала Катерина своей гибелью жителям города Калинова. После её смерти лучик света пробился в голову каждого из них, ведь там – то и было настоящее «тёмное царство». Не получилось у Дикого и Кабановой затормозить время для того чтобы подольше насладиться властью в своём мирке, жизнь всегда будет посылать таким людям «Грозу» и напоминать, что со временем шутки плохи.
Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка».
Честь – это броня души.
Возможно, говорить, – человек потерял свою честь, не совсем правильно. Потерять можно какую – нибудь безделушку из дырявого кармана, это происходит совсем нечаянно, неумышленно. Если хорошенько поискать пропажу, то можно найти и подобрать. Честь подобрать не получится уже никогда, даже если ты точно знаешь, где она потеряна. Поэтому я считаю, что честь не теряют, а предают. Недаром отец Петра Гринёва даёт ему строгий наказ перед отъездом: «Береги платье снову, а честь смолоду», то есть поступай так, как велит тебе совесть. Завет отца стал заповедью для Петра, которую он ни разу не нарушил.
Первый благородный поступок Пётр совершает в Симбирске. Проиграв Ивану Ивановичу Зурину сто рублей, он не стал лукавить своему новому знакомому, и не стал скрываться от него, а честно отдал ему проигранные деньги. Не забыл главный герой, и отблагодарить своего проводника, спасшего его, Савельича и ямщика от снежного бурана. Потом этот человек вспомнит доброту Петра и ответит ему тем же. Не ожидал Пётр, какую проверку духовной прочности приготовила ему судьба в Белогородской крепости. Без дрожи в коленях он принимает вызов Швабрина. Чуть позже мы узнаём, что этот персонаж собой представляет, он оказался мерзким клеветником и подлым предателем, для него изменить присяге – всё равно, что затылок почесать. «Увидел я среди мятежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в казацком кафтане», – вспоминает главный герой. Из всех защитников крепости всего трое мужчин оказались настоящими патриотами, в их числе был и Пётр. Он не испугался виселицы. «Очередь была за мною. Я глядел смело на Пугачёва, готовясь повторить ответ великодушных моих товарищей». С замиранием сердца читаются строки, где Пётр с петлёй на шее начинает молиться. К счастью «заячий тулуп» спасает молодого офицера, но целовать руку Пугачёва Гринёв всё равно не стал. Делом чести для главного героя стало вызволение своей возлюбленной из вражеского логова, сам Пугачёв помогает ему в этом. Оказывается, кровожадный разбойник тоже знает, что такое честь, милосердие и доброта, но радоваться рано, гадкий донос Швабрина разлучает Петра и Машу. Главного героя признали виновным в измене родине. Гринёв посчитал ниже своего достоинства впутывать в эту историю свою любимую девушку, которая и так вдоволь натерпелась от бунтовщиков и Швабрина. Пётр смирился с приговором, да только Маша не покорилась обстоятельствам, она едет к самой императрице, и рассказывает ей всё, как было на самом деле. Любовь и чувство долга толкают её на этот поступок, Маша не смогла бы простить себя, если бы не заступилась за своего избранника. Возлюбленные стойко выдержали все испытания совести и не предали друг друга. Впереди их ждёт долгая счастливая жизнь, полная радости и воспоминаний.
Жизнь не будет полноценной, если однажды изменишь своей совести и чести, – вот что я усвоил, прочитав «Капитанскую дочку». Честь – это броня души. Без защиты духовная сущность человека начнёт разлагаться, а человек без души уже не человек, поэтому честь надо беречь с малолетства, как нам и советует великий писатель Александр Сергеевич Пушкин.
О законе чести в повести «Капитанская дочка».
В мире существует много разных законов, но есть один общий закон для всех людей – это закон чести. Никакие адвокаты не спасут человека, если он предал самого себя, каждый день он будет подвергаться мукам совести. Об этом нас предупреждает Александр Сергеевич Пушкин в своей потрясающей повести «Капитанская дочка». Эпиграфом к произведению служит старая пословица – «Береги честь смолоду», с ней Пётр Гринёв отправился во взрослую жизнь.
Как только главный герой покинул родительский дом, жизнь тут же начала проверять его на прочность. Сначала было лёгкое испытание. Задолжав Ивану Ивановичу Зурину в Симбирске сто рублей за игру на биллиарде, Пётр отдаёт их ему по первому требованию. Поступок этот знакомит нас с натурой главного героя. Не случайно судьба сводит Гринёва с Емельяном Пугачёвым. Встреча происходит в степи. Страшная снежная буря замела дорогу, и путники заблудились. Беглый казак проводил их до постоялого двора, за это в награду он получил от Петра «заячий тулуп». «Век не забуду ваших милостей», – говорит Пугачёв Гринёву, и слово своё сдержит. Долг, честь и благородство были для разбойника не пустыми словами, только присягнул он не царице, а простому народу. У него свой кодекс чести, который он ни разу не нарушил и остался верен себе до самой смерти. Настораживает появление в повести Швабрина. Этот человек опутал семью Мироновых своей мерзкой клеветой и пытался опорочить Машу. Позже выяснится, что она не согласилась стать его женой. Пётр не побоялся принять вызов мерзавца, но Швабрин подло ранит его на дуэли. Дальше мы узнаём, какова истинная сущность негодяя. Почуяв запах смерти, он с лёгкостью переходит на сторону бунтовщиков. В отличие от него Пётр смело смотрит в глаза смерти. Даже с петлёй на шее молодой офицер не просит помилования и не унижается перед Пугачёвым. Поражает то, как жители крепости встречали мятежников. Они выходили с хлебом и солью, значит, хлеб – то был испечён ими ночью, следовательно, почти все заранее были готовы присягнуть самозванцу. Из всех защитников крепости только Пётр, капитан Миронов и поручик Иван Игнатьевич остались верны отчизне. «Ты, дядюшка, вор и самозванец!» – говорят старые вояки Пугачёву перед смертью. То же самое хотел сказать и Пётр, вот тут – то «заячий тулуп» и выручил главного героя. Пугачёв освобождает Гринёва, но слов благодарности не слышит от помилованного.
Бесстрашно Пётр сражался с врагами в Оренбурге. Из – за чрезмерной осторожности военных начальников город оказался в плотной осаде. Мысли о Маше, находившейся в плену врага, не покидали главного героя, и он решается на отчаянный поступок. Пётр возвращается в Белогородскую крепость для того чтобы спасти свою возлюбленную. Пугачёв удивился такой отваге и храбрости молодого офицера. «Возьми себе свою красавицу; вези её куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет», – отпускает он влюблённых, но испытания для них на этом не закончились. Подлый Швабрин хочет, во что бы то ни стало разлучить Петра и Машу, он пишет донос на Гринёва. Пётр не может оправдаться на допросе, так как не желает называть имени своей избранницы. Главный герой и здесь проявляет необычную стойкость духа, пусть все считают его предателем, лишь бы имя Маши не было запачкано грязными доносами и наговорами. Благодаря смелости и мужеству капитанской дочки в судьбу влюблённых вмешивается сама императрица. Честь Петра восстановлена. Всё заканчивается благополучно.
Все испытания, уготованные жизнью, главные герои повести выдержали с честью и достоинством. После прочтения такого замечательного произведения понимаешь, что жизнь не случайно ставит человека перед сложным выбором, так она даёт людям заглянуть внутрь себя и понять, – кто ты есть на самом деле, потому что только в критической ситуации человек может увидеть своё истинное лицо.
Емельян Пугачёв – благородный разбойник, сочинение по повести «Капитанская дочка».
В своей знаменитой повести «Капитанская дочка» Александр Сергеевич Пушкин даёт нам ответ на вопрос, – почему крестьянский бунт, под предводительством Емельяна Пугачёва, был таким мощным и продолжительным.
Только человек единокровно связанный с простым народом, и искренне переживающий за его судьбу, мог объединить вокруг себя столько людей. Конечно, крестьянский вожак на самом деле был всего лишь самозванцем, это уже ни для кого не секрет, но простой народ поверил ему, ведь каждый человек хотел свободно трудиться и желал справедливости. Вот почему Пугачёв без боя брал крепости одну за другой. Слух о крестьянском заступнике распространился по всей России. Огромные массы людей стекались в Оренбургские степи, невыносимые условия жизни вынуждали их брать в руки оружие и сражаться против власти. Снежная буря в повести очень символична. Не случайно Петра Гринёва ямщик и Савельич предупреждают о снежном буране, они чувствуют приближающуюся беду. «Время ненадёжно», – говорит ямщик молодому барину, именно «время», а не погода. Здесь же происходит первая встреча Петра с Пугачёвым. Емельян помог Гринёву со своими спутниками найти дорогу к постоялому двору. Этот поступок подтверждает, что Пугачёв был выходец из простого народа. Навряд ли бы человек царских кровей смог бы так легко сориентироваться на местности. Рассмотрим будущего полководца крестьян поближе. Одет он был скромно, ему около сорока лет, «росту среднего, худощав и широкоплеч. В чёрной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское». Натура Пугачёва раскрывается чуть позже. Судьба ещё не раз сведёт Петра с бунтовщиком. Из этих встреч мы узнаем, что Емельян способен не только на зверства, он может совершать и благородные поступки, добром отвечает на добро. Не мог Пугачёв действовать без жестокости, иначе его авторитет был бы подорван, и всё его войско разбежалось бы кто – куда. Грустна и печальна песня разбойников, каждый из них знает, что впереди их ждёт виселица или топор палача, но по – другому они жить не желают. «Чем триста лет питаться падалью, лучше раз напиться живой кровью», – открывает тайну своего образа жизни мятежник Гринёву. Эти слова из старой сказки ещё с младенчества запали в душу Емельяна, их он хорошо запомнил, это был его жизненный девиз. У Пугачёва есть свой особенный кодекс чести. Сколько бы раз он мог скрыться и затеряться на просторах нашей родины, но Емельян не может предать не своих людей, ни самого себя. Окончательно наше мнение меняется о Пугачёве, когда он помогает Маше и Петру снова быть вместе. Он отпускает их со словами: «Возьми себе свою красавицу; вези её куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!» Здесь – то автор и показал нам настоящий характер Пугачёва, так что правильнее его называть не просто разбойник, а благородный разбойник. Он милостив и верит в бога. Не дрогнул Емельян и на эшафоте, что свидетельствует о необычайной крепости духа бунтовщика. Сам Пушкин и мы вместе с Петром Гринёвым сочувствуем Пугачёву, даже не смотря на все его злодеяния.
В летописях истории Пугачёв изображён кровожадным преступником, но благодаря Александру Сергеевичу Пушкину мы узнали этого человека совсем с другой стороны. Емельян дарил надежду всем забитым и униженным людям, стал для них настоящим благодетелем и вожаком, он объединил их на борьбу за своё счастье. Пугачёв сплотил народ для того чтобы достучаться до власти, но она в очередной раз проигнорировала этот сигнал, так что верно сказал главный герой повести: «Не приведи бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»
Николай Алексеевич Некрасов «Кому на Руси жить хорошо».
Причина создания поэмы «Кому на Руси жить хорошо».
Историю лучше всего изучать по художественным произведениям. Благодаря таким поэтам как Николай Алексеевич Некрасов мы можем тщательнее рассмотреть не только события, происходившие после отмены крепостного права, но и легко проникаем в мысли людей, оказавшихся в самом центре великих преобразовании.
Царский манифест о «дарованной свободе» позволил помещикам нагло и бессовестно грабить крестьян. Временнообязаные должны были выкупать свой клочок земли за огромные деньги. Откуда же у бедняков может взяться такое богатство? По всей стране гремели крестьянские бунты, но у простого народа не хватало сил противостоять армии царя. Чтобы сплотить людей для удара по самодержавию Некрасов задумал великий труд. Поэма «Кому на Руси жить хорошо» пробудила «сердце народное» и достучалась до каждого честного, неравнодушного человека. Она зарядила всех «бедных» и «забитых» дробью лютой ненависти к своим угнетателям и взвела курок для решающего выстрела по прогнившему строю с его бесчеловечными порядками. Опираясь на простые крестьянские истины, которыми пестрят все русские – народные сказки, пословицы, поговорки, и, используя свой уникальный талант, великий поэт взбудоражил сознание людей. «Недотерпеть – пропасть, перетерпеть – пропасть», – говорит Некрасов устами богатыря Савелия, сила этих четырёх слов огромна, а какую же невообразимую мощь представляет вся поэма. Только сопротивляясь злу и несправедливости можно добиться счастья, это нам подсказали Яким Нагой, Матрена Корчагина и Савелий. Гриша же Добросклонов дал ясно понять, что настоящим счастьем для человека является знание своего истинного предназначения в этом мире, его он нашёл в преданном служении родине. А некоторые герои поэмы видят его в барских объедках и куче уродившейся репы, Некрасову удалось оградить многих людей от такого счастья, невероятных усилий поэту стоило изменить направление мыслей своих соотечественников, и с этой задачей он успешно справился.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Полная версия книги