от прикосновения которого бывает столько блеска?
Настойчиво ищи его прикосновения, о искушенный,
не прикасается к нему никто, кроме тех, кто очистился![61 - Несколько измененный айат: «Прикасаются к нему (Корану) только очищенные» [Коран, 56: 78 (79)].]
380 Глоток [пролит] на золото, яхонт и жемчуга,
глоток [пролит] на вино, на леденцы и плоды,
Глоток [пролит] на лица красавиц изящных;
так каково же то чистое вино?
Если ты прикоснешься к нему языком,
каково тебе станет, когда ты увидишь, что оно очищено от глины?
Когда в миг смерти тот чистый глоток
от сего земляного комка тела отделится смертью,
То, что останется, ты поскорей похоронишь,
ведь оно из-за этого станет столь уродливым.
385 Когда же душа явит красу без этого мертвого тела,
я не смогу рассказать о милости той встречи!
Когда Луна явит свое сияние без этой тучи,
не смогу я описать это великолепие.
Как прекрасна та кухня, полная нектара и сахара,
на которой эти [земные] цари – лизоблюды!
Как прекрасно то гумно в степи веры,
на котором каждое [земное] гумно подбирает колоски!
Как прекрасно море беспечальной жизни,
все семь морей – лишь роса из него!
390 Когда пролил глоток виночерпий [слов] «Разве я не [Господь ваш]?»
на этот подневольный солончак,
Вскипела та земля, и мы [происходим] из того кипения;
[дай же] еще глоток, ибо мы так беспомощны!
Если бы было позволено, я бы плакал о небытии,
но раз не было позволено, я замолчал.
Сие есть рассказ о согбенной утке жадности;
узнай от Халила, что утку эту следует убить.
Есть в утке много еще хорошего и плохого,
но я боюсь, что будут упущены другие речи.
Описание павлина и его природы и причина, по которой Ибрахим (мир ему!) убил его
395 Перешли мы теперь к павлину двухцветному,
что выставляет себя напоказ ради имени и славы.
Усилия его направлены на охоту за людьми; о плохом и хорошем
и о результате и пользе ее он не ведает.
Без осведомленности, будто сеть, он хватает дичь;
но разве знает сеть о цели своей работы?
Для сети от ловли какой вред и какая выгода?
Удивляюсь я этой ее ловле бессмысленной.
О брат, ты завел друзей себе
при помощи двух сотен ободрений и [затем] покинул [их].
400 Таково было твое занятие с момента рождения:
охота на людей при помощи сети привязанности.
К этой охоте, толпе, тому, что было и будет,
не тяни руки; разве обретешь ты [благодаря этому] уток и основу?
Большая часть [жизни] уже прошла, день клонится к вечеру,
а ты все еще ревностно охотишься за людьми!