Послушников.
Мирян.
Соблюдение Пратимокши (вера) – очищение учением:
Правильное поведение
Правильное пребывание: неправильное – с проститутками, политиками, сектантами и плохими людьми.
Ограничение органов чувств: видит реальные объекты, а не концепты (внимательность) – очищение воздержанием.
Очищение образа жизни (энергия) – очищение поиском:
Приписывание необычных способностей или архатства себе или кому надо.
Интриги, в том числе корчить высокодуховные рожи, изображать аскета, чтобы собрать донат и так далее.
Разговоры (вымогательство, лесть и так далее), в том числе настаивать на выдаче доната.
Намеки и непрямое обсуждение.
Унижение других (в том числе высмеивание, любые попытки заткнуть рот), пересказывание слухов, распространение негативной информации за глаза.
Торговля.
Контроль за необходимым (понимание) – очищение рассмотрением:
Одежда – только для защиты от холода и жары, животных, ветра, сокрытия неприличных частей тела.
Еда – только для поддержания здоровья, прекращения голода и продолжения чистой жизни; не для развлечения, опьянения, украшения (диета чтобы выглядеть красиво). Еду следует рассматривать как лекарство.
Место отдыха: любое место, где спит или сидит. Только для того, чтобы защититься от холода, жары, животных, ветра, для преодоления опасностей климата и наслаждения покоем.
Лекарство: только для лечения. Для получения места отдыха и лекарства допустимы намеки и непрямая речь, но лучше их не использовать.
Порванная и непорванная шила:
Когда в основном делает доброе, но периодически отвлекается на недоброе – порванная.
Когда делает доброе постоянно – непорванная. Поддержка непорванной и есть очищение за счет:
Видеть опасность нарушения шилы.
Видеть преимущества совершенной шилы.
Глава 2. Аскетические практики
Дополнительные аскезы (dhuta), которые предпринимаются теми, кто уже соблюдает Винаю, для дополнительного очищения от желаний. Всего описываются 13 таких практик.
Обеты принимаются в присутствии Будды, если нет Будды, то его главного ученика; если нет, то в присутствии архата, анагамина, сакадагамина, сотопанны, знающего три питаки, две питаки, одну питаку, учителя комментариев. Когда и этих нет, то в присутствии того, кто уже делает одну из аскез. Когда и его нет, то представляет присутствие Будд. Также можно принять и самостоятельно.
1.Практика ношения лохмотьев
Можно принимать только одежды, выброшенные на улицу, на помойку и так далее. Сделать одежду из флага. Принадлежащие другому монаху. Выброшенные морем. Сотворенные сверхъестественной силой или богами.
Уровни:
Высший: брать только из канавы.
Средний: берет то, что оставлено для других.
Слабый: берет то, что бросили к его ногам.
Нарушение – брать одежду от домохозяина.
Смысл: независимое существование, не боится грабителей, нет желания одежды.
2. Ношение трех одежд.
Можно иметь только три одежды.
Уровни различаются по тому, какие одежды можно носить во время их окрашивания.
Нарушение: если берет четвертую одежду.
Смысл: примерно как в предыдущей практике.
3. Есть только милостыню.
Принимает только еду, которую дали ему лично.
Нарушение: если берет еду, которую пожертвовали ордену в целом, участвует в совместном поедании и так далее.
Смысл: освобождается от чревоугодия.
Практика перехода от дома к дому.
Обходит каждый дом в деревне, а не только те, где обычно подают.
Уровни:
Высший: берет только у дверей.
Средний: берет в других местах, но нельзя ждать.
Слабый: можно сидеть и ждать.
Нарушение: если просит только у домов, где хорошо подают.
