Перерастая бога. Пособие для начинающих

Близкородственная легенда есть и в греческой мифологии. Царь богов Зевс в гневе решил уничтожить человечество. Он затопил землю, и все утонули. Точнее, все за исключением одной пары: Девкалиона и его жены Пирры. Те спаслись в плавучем сундуке, в конце концов причалившем к горе Парнас. По всему миру распространены сходные мифы о великом потопе, в котором удалось выжить только одной семье. В легенде древних жителей Мексики ацтеков двое спасшихся, Кокскокс и его жена, плавали, укрывшись в полом древесном стволе, чтобы затем, как и Ной, высадиться на вершине горы и, спустившись оттуда, заселить мир заново.

Пребывая в блаженном неведении насчет вавилонских политеистических корней сказки про Ноя, придерживающиеся буквального прочтения Библии христиане из штата Кентукки собрали деньги (к слову, не облагаемые налогами), чтобы построить из дерева гигантский Ноев ковчег, открытый для платных посещений. Казалось бы, им стоило чуть больше задуматься о содержании легенды. Если бы она была правдой, места обитания разных видов животных соответствовали бы порядку их расселения из той точки, куда библейский ковчег в конечном итоге причалил, когда вода стала убывать, – то есть от горы Арарат в Турции. В действительности же мы видим, что на каждом континенте и острове есть свои, только для него характерные животные: сумчатые в Австралии, Южной Америке и на Новой Гвинее, муравьеды и ленивцы в Южной Америке, лемуры на Мадагаскаре. О чем они там, в Кентукки, думали? Может, воображали, будто господин и госпожа Кенгуру выскочили из ковчега и вприпрыжку помчались до самой Австралии, не произведя по дороге ни одного кенгуренка? Добавим сюда еще и господина и госпожу Вомбат, господина и госпожу Тасманийский Волк, господина и госпожу Тасманийский Дьявол, господина и госпожу Кроличий Бандикут и множество других сумчатых, которых не найти нигде, кроме Австралии. При этом каждый господин и каждая госпожа Лемур – по паре на каждый вид из 101 – двинули прямиком на Мадагаскар и никуда больше! А неужели господину и госпоже Ленивец пришлось ползти – да как медленно! – до самой Южной Америки? На самом-то деле, разумеется, все животные, так же как и их ископаемые останки, находятся именно там, где им и полагается быть в соответствии с принципами эволюции. Это стало одним из главных доказательств среди тех, что использовал Чарльз Дарвин. Предки сумчатых животных независимо эволюционировали в Австралии на протяжении миллионов лет, дав начало множеству различных ветвей этой группы: кенгуру, коалам, опоссумам, квоккам, кускусам и прочим. Другой набор млекопитающих развивался в Южной Америке, разделившись через миллионы лет на ленивцев, муравьедов, броненосцев и им подобных. Еще один набор видов, включая всех лемуров, возник на Мадагаскаре. И так далее.

Предания об Адаме и Еве или о Ное с его ковчегом не являются историческими, и ни один образованный богослов не считает их таковыми. Как и другие подобные им бесчисленные сказки, встречающиеся по всему свету, это так называемые мифы. В мифах нет ничего плохого. Некоторые из них красивы, и большинство интересны, но они – не история. К сожалению, многие невежественные люди, особенно в США и мусульманских странах, думают иначе. Мифы есть у всех народов. Те два, о которых я только что упомянул, – это еврейские мифы, ставшие чрезвычайно знаменитыми повсеместно, просто потому что им довелось попасть в священные каноны иудаизма, христианства и ислама.

Нам редко бывает что-либо известно об истоках древних мифов. Возможно, в некоторых случаях это изначально был рассказ о каком-то реальном событии – скажем, об отважном поступке некоего местного храбреца вроде Ахилла или Робин Гуда. Или же одаренный богатым воображением рассказчик развлекал собравшихся вокруг костра слушателей: травил байки, которые могли быть как переиначенным изложением действительно имевших некогда место фактов, так и просто забавной выдумкой – наподобие повести о Синдбаде-Мореходе. Такому рассказчику ничто не мешало пользоваться уже знакомыми аудитории героями более ранних мифов – образами вроде Геракла, Ахилла, Аполлона, Тесея. Или, если взять ближе к нашим с вами временам, персонажами вроде Братца Кролика, Супермена или Человека-Паука. Кроме того, рассказчик мог задумывать свои истории так, чтобы они не просто были занятным вымыслом, но и несли какое-нибудь назидание. На манер басен Эзопа или притчи Иисуса о добром самаритянине.

В мифах зачастую есть что-то от сновидений – возможно, иногда они возникали, когда первоначальный автор пересказывал кому-нибудь свой сон. На протяжении человеческой истории многие люди считали, что их сновидения полны смысла. Снам приписывали способность предвещать будущее. Австралийские аборигены ведут происхождение своей мифологии от таинственной начальной эпохи, называемой Временем сновидений.

Что бы ни лежало в основе той или иной истории – правда или выдумка, притча или сон, – эффект испорченного телефона приводит к тому, что из поколения в поколение история в ходе многочисленных пересказов видоизменяется. Благородные деяния становятся преувеличенными, зачастую требующими сверхчеловеческих способностей. Иногда происходит замена имен, подобно тому как персонаж шумерской легенды Утнапиштим стал Ноем в ее еврейском пересказе. Искажаются самые разные подробности. Сменяющие друг друга рассказчики “улучшают” историю, переделывая всевозможные детали так, чтобы она становилась увлекательнее. Или чтобы точнее соответствовала их собственным исходным представлениям и заблуждениям. Или просто чтобы ее события лучше ложились на характер уже полюбившегося слушателям героя. Поэтому, когда историю наконец записывают, в ней мало что остается от начального варианта. Она становится мифом.

Формирование мифа может быть очень быстрым – нам это известно благодаря тем захватывающим примерам, которые возникли на нашей памяти, так что мы могли воочию наблюдать их рождение и преобразование. Существует так много мифов о том, как Элвиса Пресли видели живым, что это могло бы заставить вас настороженнее относиться к аналогичным историям о воскресении Иисуса.

Мой любимый пример современных мифов – так называемые карго-культы, встречающиеся на Новой Гвинее и различных меланезийских островах Тихого океана. В годы Второй мировой войны многие острова были заняты японскими, американскими, британскими или австралийскими войсками. Армейские форпосты богато снабжались продуктами питания, холодильными камерами, радиоприемниками, телефонами, автомобилями и прочими полезными вещами. Нечто подобное – богатые поставки для колониальных администраций, миссий и так далее – началось еще в девятнадцатом веке, но в военное время это явление приняло такой размах, что островитяне были особенно изумлены. Они никогда не замечали, чтобы кто-нибудь из чужаков выращивал съедобные растения, мастерил автомобили или холодильники, да и вообще делал что-либо полезное. Однако же чудесные предметы не прекращали поступать, падать с неба. С неба они в годы войны падали в буквальном смысле, прилетая на больших грузовых самолетах. Островитянам казалось очевидным, что все эти восхитительные грузы присылают или боги, или предки (которым поклонялись как богам). А поскольку захватчики никогда не занимались никаким полезным и производительным трудом, значит, все их действия – это религиозные церемонии с целью ублажить карго-богов и убедить их сбросить еще больше небесной провизии. Поэтому аборигены попытались эти церемонии имитировать, дабы угодить карго-богам.

Что же именно они делали? Ну, им было ясно как день, что аэродром, раз грузовые самолеты садятся именно там, является неким святым, благословенным местом. Вот и островитяне решили сделать свой собственный “аэродром” на лесной поляне, укомплектовав его поддельными диспетчерскими вышками, поддельными радиомачтами и поддельными самолетами на поддельной взлетной полосе. После войны, когда военные базы были свернуты и грузы перестали прилетать с небес, туземцы стали ждать “второго пришествия”. Они удвоили свои усилия, чтобы ублажить карго-богов и возвратить утраченные, но достопамятные времена славного благоденствия.

Карго-культы независимо возникали десятки раз на многих островах, значительно удаленных друг от друга. Некоторые из этих верований все еще сильны. На острове Танна (Вануату) до сих пор существует сходный культ Джона Фрума – мифической личности мессианского толка, которая, по убеждению островитян, однажды вернется, чтобы позаботиться об их народе. Как Иисус. Имя это, по-видимому, взялось от какого-то американского солдата, назвавшегося “Джоном из Америки” (John from America; в американском варианте английского языка from звучит как frum, рифмуясь со словом come). Приверженцы другой разновидности того же культа поклоняются Тому Нэви. Как одно, так и другое имя могло привиться к персонажу, созданному на основе какого-то более древнего туземного божества, – подобно тому как Утнапиштим стал Ноем.

Еще один культ, все на том же острове Танна, обожествляет принца Филиппа. В данном случае поводом для поклонения стали не грузы с провизией, а высокий, красивый морской офицер, наверняка казавшийся ослепительным в своем белом мундире и достаточно богоподобным, чтобы толпы приветствовали его, где бы он ни появлялся. Все это, вероятно, послужило толчком для того, чтобы испорченный телефон начал свою работу. Миф о Филиппе сильно распространился с тех пор, как принц посетил остров в 1974 году, и сегодня, в 2018-м, некоторые из тамошних жителей по сей день с нетерпением ждут его второго пришествия.

Эти новые религиозные культы дают хорошее представление о том, с какой легкостью могут зарождаться мифы. Вам не приходилось видеть фильм “Житие Брайана по Монти Пайтону”? Главного героя, Брайана, по роковой ошибке принимают за Мессию. Улепетывая со всех ног от толпы боготворящих его фанатиков, он роняет флягу из тыквы и теряет одну из своих сандалий. Почти сразу же в стане почитателей происходит “раскол”, и они делятся на две соперничающие группировки: одна поклоняется священной сандалии, а другая – священной тыкве. При случае обязательно посмотрите этот фильм. Он в самом деле очень смешной, а кроме того – превосходная сатира на то, каким образом возникают религии.

Дэвид Аттенборо – человек, которым я восхищаюсь (и которым, полагаю, восхищаются все), – рассказывает о том, как он на острове Танна имел беседу с неким Сэмом, верующим в Джона Фрума. Аттенборо обратил внимание Сэма на то, что прошло уже девятнадцать лет, а второе пришествие Фрума так и не наступило.

Сэм поднял на меня глаза: “Если ты ждать Иисуса Христа две тысячи лет, а он все не приходить, то и мне можно подождать Джона дольше девятнадцати лет”.

В словах Сэма была своя правота (хотя он и ошибся, приняв Дэвида Аттенборо за верующего христианина). Ранние христиане думали, что Второе пришествие Иисуса состоится еще при их жизни, и сам он, если судить по приведенным в евангелиях его словам (или, по крайней мере, словам тех, кто излагал его учение), думал точно так же.

Мормонство – вот еще одна из относительно молодых религий, которая, в отличие от карго-культов или веры в “воскресшего Элвиса”, распространилась по всему свету, став богатой и могущественной. Ее основал Джозеф Смит, житель штата Нью-Йорк. Он заявил, будто в 1823 году ангел по имени Мороний сообщил ему, где зарыты некие золотые пластины со старинными письменами. Смит якобы выкопал их и перевел письмена с древнеегипетского языка на английский при помощи волшебного камня в магической шляпе. Когда Смит заглядывал в шляпу, камень открывал ему смысл написанного. Этот “перевод” был опубликован в 1830 году. Удивительно, но его английский язык не тогдашний, а архаичный – язык Библии короля Иакова, то есть более чем двухсотлетней давности. Марк Твен пошутил, что, если выкинуть из Книги Мормона постоянно повторяющееся “и случилось так”, она ужмется до размеров брошюрки.

В чем же дело? Что за дурака Смит решил свалять? Или он считал, что Бог изъясняется по-английски? Да не просто, а на английском языке шестнадцатого столетия? Это напоминает мне историю (возможно, вымышленную, но очень “вирусную”, как байка о куклах, наполненных гелием) про Мириам А. Фергюсон, бывшую некогда губернатором Техаса. Выступая против признания испанского официальным языком штата, она якобы заявила: “Раз английский подходил Иисусу, он подойдет и мне”.

На первый взгляд сам факт использования Джозефом Смитом архаичной формы английского языка уже мог бы вызвать подозрения в самозванстве. Особенно если учесть, что ранее Смит был осужден за мошенничество. Тем не менее ему быстро удалось найти последователей, коих теперь миллионы. Вскоре после того, как в 1844 году Смит был убит, его культ, возглавленный харизматичным лидером по имени Бригам Янг, вырос в крупную новую религию. Подобно Моисею (видите, как одни мифы заимствуют идеи у других, более старых), Янг повел своих сторонников скитаться в поисках обетованной земли. Землей этой оказался штат Юта. Сегодня главным образом мормоны им и управляют. А их религия завоевывает мир, именуясь Церковью Святых Последних Дней, или СПД. В Солт-Лейк-Сити есть колоссальных размеров мормонский храм. И еще не менее сотни громадных храмов в других городах Америки и по всему миру. Мормонизм больше не относится к культам местного значения вроде культа Джона Фрума на Вануату. Среди мормонов есть преуспевающие руководители американской промышленности – мужчины в костюмах и с университетским образованием, один из которых чуть было не стал президентом США. От мормонов требуют, чтобы они отдавали церкви десять процентов своих доходов, и потому она сделалась баснословно богатой, в чем вы можете убедиться, взглянув на ее великолепные храмы.

Однако эти процветающие мормонские джентльмены верят в вещи, абсурдность которых доподлинно известна и научно доказана, – в совершеннейшую и полностью выдуманную чепуху. Например, в Книге Мормона подробно рассказывается, что коренные американцы произошли от израильтян, переселившихся в Северную Америку около 600 года до н. э. Анализ ДНК окончательно подтвердил и без того очевидную ложность таких представлений. Вы опять-таки, возможно, подумаете: только этого уже хватило бы, чтобы убедить мормонов в том, что Смит был жуликом. Ничего подобного.

Все и того хуже. Через несколько лет после выхода Книги Мормона Смит заявил, что перевел ряд древнеегипетских документов, найденных в Египте неподалеку от Фив и купленных неким коллекционером. Свой “перевод” Смит опубликовал в 1842 году под заголовком “Книга Авраама”, утверждая, что в документах описывается жизнь Авраама и его путешествие в Египет. Книга содержит множество – нескончаемые страницы – подробностей молодости Авраама, а также сведения по истории и астрономии египтян. В 1880 году написанная Смитом Книга Авраама была официально “канонизирована” мормонской церковью.

Специалисты по египетским иероглифам давно подозревали, что “перевод” Смита – фальшивка. Как выразился в 1912 году в одном из писем хранитель нью-йоркского музея Метрополитен, Книга Авраама – “чистейшей воды подделка… нагромождение нелепостей от начала и до конца”. Однако ничто не мешало благочестивым мормонам по-прежнему верить этой книге, поскольку исходные папирусы считались утраченными в 1871 году при пожаре в чикагском музее, где они хранились. К несчастью для Джозефа Смита, не все они оказались уничтожены. Некоторые вновь обнаружились в 1966-м. К тому времени ученые уже понимали язык, на котором написаны эти документы. Когда они были должным образом переведены знатоками древнеегипетского – причем как мормонскими, так и немормонскими, – выяснилось, что речь там идет совершенно о других вещах, вообще никакого отношения к Аврааму не имеющих. “Перевод” Смита был искусной и несомненно умышленной мистификацией.

Итак, нам доподлинно известно, что смитовская Книга Авраама – подложный перевод подлинных рукописей. Не логично ли будет и более ранний его “перевод” Книги Мормона, сделанный при помощи волшебного камня и магической шляпы с “золотых пластин”, затем загадочно “исчезнувших”, так что кроме него никто их не видел, тоже счесть фальшивкой? Вы думаете, мормоны поняли бы, к чему я клоню? Да даже откровенно и бессовестно сфабрикованная “Книга Авраама” не смогла поколебать их веру.

Я склонен считать это проявлением могущества идей, внушенных в детском возрасте. Людям, воспитанным в какой-либо религии, очень трудно от нее отделаться. Следовательно, они передают ее следующему поколению. А дальше все по новой. Сегодня Церковь Святых Последних Дней – одна из самых быстрорастущих в мире. Подумайте об этом, и, возможно, вам станет яснее, каким образом в более раннюю эпоху, когда не было ни газет, ни интернета, ни книг и вообще ничего, кроме устно передававшихся слухов, культ Иисуса – рождение от девственницы, чудеса, воскресение, вознесение на небеса и все остальное – смог так быстро пойти в гору.

В отличие от мифов про Мормона или про Джона Фрума, такие ветхозаветные мифы, как история про Эдемский сад, были придуманы слишком давно, чтобы мы могли узнать, с чего они начались. У каждого племени есть свой собственный миф о происхождении мира, и это неудивительно, ведь людям от природы свойственно любопытство по поводу того, откуда они взялись, откуда появились все животные и как возникли земля, солнце, луна и звезды. Предание об Эдеме – еврейский миф такого рода. Из тысяч подобных мифов о происхождении мира, существовавших повсеместно, именно этот попал в христианскую Библию благодаря сразу двум историческим случайностям: что Иисус оказался евреем и что император Константин принял христианство. В отличие от истории про Ноя, корни у легенды об Адаме и Еве, судя по всему, не вавилонские. Как это ни забавно, у нее есть общие черты с мифом о происхождении мира, рассказываемым у пигмеев – низкорослого народа, обитающего в лесах Центральной Африки.

В еврейском мифе, как вы помните, Адам был создан из “праха земного”[15]. Бог “вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою”[16]. Подобно садовнику, Бог затем вырастил Еву, использовав в качестве своеобразного “черенка” одно из Адамовых ребер. Кстати, вы поразитесь, узнав, как много людей из-за этого мифа на полном серьезе думают, что у мужчин на одно ребро меньше!

Адам и Ева были помещены в прекрасный сад, называвшийся Эдемом. Бог сказал им, что они там могут есть все за одним важным исключением. Некое особенное дерево, росшее посреди сада, – Древо познания добра и зла – было им строго-настрого заказано. Его плоды не следовало пробовать ни в коем случае. Какое-то время все шло неплохо. Но потом к Еве тихонько подползла говорящая змея и убедила ее съесть запретный плод Древа познания. Ева попробовала сама и уговорила Адама поступить так же. Увы! В тот же миг их осенило запрещенное знание – в том числе и того факта, что они голые. Устыдившись своей наготы, Адам с Евой нарядились в передники из листьев, чем выдали себя Богу “ходящему в раю во время прохлады дня”[17] (изумительная фраза). Бог понял, что они отведали ужасный плод, и разгневался. Несчастных Адама и Еву навеки изгнали из чудесного сада. Адам и его потомки мужского пола были приговорены к пожизненному изнурительному труду, а Ева и ее потомки женского пола – к мукам при деторождении. Что касается змеи и ее потомков, они были обречены пресмыкаться по земле без ног (а также, по-видимому, утратить дар речи).

А теперь сравните этот еврейский космогонический миф с аналогичным мифом пигмеев. Их сходство впервые отметил бельгийский антрополог, живший среди пигмеев леса Итури, изучавший их язык и переведший различные версии их мифа о происхождении мира. Вот одна из них.

В один прекрасный день Бог в раю приказал своему главному помощнику сотворить первого человека. Лунный ангел сошел вниз. Он слепил первого человека из земли, обернул эту землю кожей, налил под кожу крови и проделал отверстия для ноздрей, глаз, ушей и рта. Затем он проделал первому человеку задний проход, через который поместил все внутренние органы. После чего он вдохнул в маленькую земляную статуэтку свою собственную жизненную силу и вселился в это тело. Оно пошевелилось… Село… Встало… Пошло. Это был Эфе, первый человек и отец всех, кто явился потом.

Бог сказал Эфе: “Производи на свет детей, чтобы заселить мой лес. Я дам им все, что необходимо для счастья. Им никогда не придется работать. Они будут хозяевами земли. Они будут жить вечно. Я запрещаю им только одно. Слушай меня внимательно, повтори мои слова своим детям и завещай им передавать этот приказ из поколения в поколение. Дерево таху полностью запретно для человека. Ни по какой причине вы не должны нарушать этот закон”.

Эфе повиновался. Ни он, ни его дети никогда не приближались к запретному дереву. Прошло много лет. Тогда Бог призвал Эфе к себе: “Поднимайся на небо. Мне нужна твоя помощь!” И Эфе ушел в небеса. После его ухода предки долгое, долгое время жили согласно его законам и наставлениям. Но потом, в один ужасный день, беременная женщина сказала своему мужу: “Милый, я хочу съесть плод дерева таху”. Он ответил: “Ты же знаешь, что это нехорошо”. А она: “Почему?” Он сказал: “Это значит нарушить закон”. А она ему: “Это глупый старый закон. Что для тебя важнее: я или какой-то глупый старый закон?”

Они все спорили и спорили. В конце концов он уступил. Его сердце колотилось от страха, пока он крадучись пробирался все глубже и глубже в лес. Все ближе и ближе подходил он. Вот оно – запрещенное Богом дерево. Грешник сорвал плод таху. Он счистил кожуру с плода таху и спрятал ее под ворохом листьев. Затем вернулся на стоянку и дал плод своей жене. Она его попробовала.

Она и мужа уговаривала попробовать. Он послушался. Остальные пигмеи тоже съели по кусочку. Все отведали запретного плода, и каждый думал, что Бог никогда об этом не узнает.

А в это время лунный ангел подглядывал с небес. И поспешил сообщить своему господину: “Люди съели плод дерева таху!” Бог пришел в ярость. “Вы ослушались моего приказа, – сказал он нашим предкам. – За это все вы будете умирать!”

Ну, что скажете? Думаете, совпадение? Сходство не настолько велико, чтобы можно было утверждать что-либо наверняка. Быть может, существуют некие шаблоны, которые глубоко запрятаны в человеческом подсознании и выходят на поверхность в виде мифов. Знаменитый швейцарский психолог К. Г. Юнг называл эти подсознательные шаблоны “архетипами”. Юнг, вероятно, счел бы идею запретного плода общечеловеческим архетипом, который скрывался в глубинах как пигмейского, так и еврейского мозга и вдохновил космогонические мифы обоих народов, возникшие независимо друг от друга. Быть может, нам стоит добавить юнговские архетипы в наш список причин, дающих начало новым мифам? Что, если и повсеместно встречающийся миф о великом всемирном потопе – тоже юнговский архетип?

Другая возможность, которая, наверное, уже вам самим пришла в голову, – что пигмейская мифология изначально не совсем пигмейская. Не попали ли в нее на каком-то этапе примеси, занесенные христианскими миссионерами? Те вполне могли рассказать пигмеям историю об Адаме и Еве. Затем в глубине лесов заработал испорченный телефон, и искаженная библейская идея запретного плода – после передачи по цепочке, состоявшей из множества звеньев, – встроилась в собственный пигмейский миф о происхождении мира. Я нахожу это весьма правдоподобным. Однако Жан-Пьер Алле – тот самый бельгийский антрополог, что пересказал для нас этот миф (кстати, потрясающая личность: погуглите-ка его имя, Jean-Pierre Hallet

Примечания