Криминальное средневековье

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

В частности, недавно вышедшая «Истинная правда» Ольги Тогоевой.

2

Каноническое право – совокупность правовых норм, составляющих основу церковного законодательства, регулирующих устройство церкви, церковных учреждений, отношений церкви и светской власти, жизни верующих. Оно применялось в деятельности церковных судов, а также им регулировались правоотношения в брачно-семейной сфере.

3

Антонио Падоа-Скьоппа – бывший декан юридического факультета Миланского университета, профессор средневековой и современной истории европейского права.

4

Patria potestas – термин римского права, обозначающий власть главы семьи над детьми, в число которых включаются и дети детей, т. e. внуки, правнуки и т. д. Понятие это отличается от manus mariti и dominium над вещами и рабами, хотя по своему происхождению и характеру очень похоже.

5

Названы по именам составивших их юристов: Грегориана, жившего в конце III – начале IV в., и Гермогениана – вторая половина IV в.

6

С XII века известный как Corpus iuris civilis.

7

Классический период римского права, по мнению разных специалистов, начинается либо в III веке до н. э., либо в I веке до н. э. (в таком случае III–I века называют предклассическими), а заканчивается в III веке н. э.

8

Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – архиепископ Константинопольский, великий христианский богослов, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей вместе со святителями Василием Великим и Григорием Богословом.

9

Хочу подчеркнуть: когда я говорю, что церковь долгое время не контролировала вопросы, касающиеся брака, поскольку единственным правильным путем для христианина считалось целомудрие, это не означает, что все до единого священники и богословы придерживались именно такого мнения. В защиту брака высказывалось немало богословов, в том числе и в раннехристианские времена. Но до поры до времени это было только их личное мнение, а полноценно и организованно церковь взялась за внедрение христианского брака только с VIII века.

10

Конкубина – это женщина, живущая с мужчиной постоянно, в некоторых случаях даже ведущая с ним совместное хозяйство, но не связанная с ним никакими зарегистрированными перед лицом закона отношениями. Фактически конкубинат – это то, что сейчас стало принято называть гражданским браком. Конкубина могла жить с мужчиной как жена, вести его дом, иметь с ним общих детей и т. д. Могла жить отдельно (особенно если у него уже была жена), как содержанка. Но в отличие от жены она не имела никаких прав – мужчина мог в любой момент выставить ее на улицу. Но и она тоже могла в любой момент от него уйти и, например, выйти замуж за кого-то другого, и он тоже не мог вернуть ее никаким законным способом.

11

Канонисты – лица, занимавшиеся истолкованием и кодификацией церковных канонов, а также ученые представители науки канонического, то есть церковного, права.

12

Декрет Грациана (первая половина XII в., с дополнениями во второй половине XII–XIII вв.) – важнейший средневековый памятник западного канонического права. В 1170–1180 гг. в папских указах появились ссылки на Декрет Грациана, что означало его официальное признание как сборника канонов, регулирующих весь круг правовых аспектов жизни церкви.

13

Отцы Церкви – почетный титул самых выдающихся церковных деятелей и писателей (в основном позднеантичных и раннесредневековых), чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения церкви, а также составлении канона – списка Священных книг.

14

Аврелий Августин, он же Августин Блаженный (354–430) – богослов, философ и епископ Гиппона Царского в Нумидии, один из самых почитаемых Отцов Церкви, фактически заложивший основы средневекового западноевропейского христианского мировоззрения.

15

Латинское papa от греческого πάππας, латинизированный: pappas, «отец».

16

Борьба за инвеституру – крупный конфликт между папой и императорами Священной Римской империи. Суть конфликта заключалась в вопросе о том, кто из них имеет право назначать епископов, если те одновременно становятся и имперскими феодалами, и кому те должны в первую очередь подчиняться – императору или папе?

17

В дальнейшем я буду для удобства испытания водой, огнем и т. п. так и называть ордалиями, а Божий суд поединком – судебными поединками, но по сути и то и другое – ордалии, или Божий суд.

18

Хлотарь I (ок. 500–561) – король франков в 511–561 гг. из династии Меровингов.

19

Арианство – течение в христианстве (IV–VI вв.), названное по имени александрийского пресвитера Ария. Было популярно в восточных провинциях поздней Римской империи и поддерживалось преемниками Константина Великого, одно время будучи государственной религией Восточной Римской империи, хотя уже на Первом Вселенском соборе (325) было объявлено ересью. При Феодосии I с 379 года арианство в Византии уступило место православию, но сохранилось в бывших римских провинциях – в первую очередь у германских племен (готов, вандалов, бургундов, свевов, лангобардов). К началу VII века арианство в Европе практически окончательно исчезло, уступив место где-то католичеству, где-то православию.

20

Уэссекс, Суссекс, Эссекс, Кент, Восточная Англия, Нортумбрия и Мерсия – так называемая Гептархия, хотя это и не совсем точно, потому что количество королевств постоянно менялось.

21

Древнеанглийский, или англосаксонский, язык – ранняя форма английского языка, являющаяся одной из форм западногерманского языка, которая была распространена на территории нынешних Англии и Южной Шотландии с середины V до середины XII века. По сравнению с современным английским языком древнеанглийский был морфологически более богатым и напоминал современный исландский, а его орфография более точно отражала произношение. К нормандскому завоеванию Англии (1066) древнеанглийский язык уже существенно видоизменился под влиянием кельтских языков и диалектов викингов, заселивших северную Англию в IX веке.

22

Wite – на древнеанглийском произносилось как «вите» или «витэ».

23

В англосаксонских королевствах была наследственная аристократия – эрлы, служилое дворянство – тэны, свободное крестьянство – керлы, а также рабы.

24

На самом деле в сотню по разным причинам могли входить от 20 до 150 гайд.

25

«Англосаксонская хроника» – древнейшая летопись Англии, охватывающая период с 495 по 1154 год. Составлять ее начали в конце IX века на основе «Истории» Беды Достопочтенного, а также сохранившихся отрывков мерсийских и уэссекских хроник и устных преданий. До наших дней сохранилось девять рукописей хроники, написанных на англосаксонском языке и на латыни.

26

Гостия – освященный маленький пресный хлебец, используемый для причастия в западной христианской церкви.

27

Каролинги – королевская и императорская династия, правившая с 751 по 987 год в государстве франков, а после его распада – в Западно-Франкском королевстве, Восточно-Франкском королевстве, в Италии и в некоторых мелких государствах.

28

Белое духовенство – священники и церковные иерархи, живущие в миру и общающиеся с мирянами; черное духовенство – члены монашеских орденов.

29

Святой Исидор Севильский (560/570–636) – архиепископ Гиспалы (Севильи) в вестготской Испании, ученый, писатель и богослов, последний латинский Отец Церкви, основатель средневекового энциклопедизма. Автор «Этимологии» – универсальной энциклопедии в 20 книгах, систематизирующей позднеантичные знания в соответствии с христианскими представлениями. Активно участвовал в политической жизни Толедского королевства и имел большое влияние на семерых сменявших друг друга вестготских королей. После смерти почитался как святой и чудотворец, в 1598 году был официально канонизирован Римской католической церковью. С конца 1990-х годов считается покровителем Интернета.

30

Семь свободных искусств – переосмысленное в Средние века античное учение о науках, подготавливающих к овладению философией. Средневековые семь свободных искусств состояли из тривиума (грамматика, логика (или диалектика)) и риторика) и квадривиума (арифметика, геометрия, астрономия и музыка (гармоника)).

31

Полдников Д. Ю. Доктрины договорного права Западной Европы XI–XVIII вв.

32

Клюнийское аббатство в Бургундии, изначально подчинявшееся непосредственно папе и ставшее во главе движения против падения нравственности духовенства, получившего название «Клюнийская реформа». В 931 году папа Иоанн XI даровал аббату Клюни право принимать под свою юрисдикцию монастыри, желавшие следовать этой реформе. Это привело к тому, что к середине XI века к Клюни присоединилась большая часть французских и бургундских монастырей (около 65). В XII веке клюнийские монастыри появились в Италии, Испании, Англии, Германии и Польше, а общее число их приближалось к 2000. Клюнийский монастырь пользовался большим влиянием, из него вышло 12 кардиналов и несколько пап, в том числе папа Григорий VII, инициатор Григорианской реформы. Из первых девяти аббатов Клюни пятеро были причислены к лику святых.

33

Симония – это изначально продажа благодати Святого Духа. Термин происходит от имени волхва Симона, который пытался купить у апостолов право даровать благодать возложением рук, как это делали они. На практике симонией называется продажа и покупка церковных должностей, духовного сана, церковных таинств, священных реликвий и т. д. В средневековой Европе борьба между папами и светскими правителями за главенство над владениями церковных феодалов обострила проблему симонии как выдачи церковных должностей своим людям или продажи их. Церковные соборы один за другим обличали продажу должностей, запрещали ее и требовали лишать сана тех, кто получил его путем симонии. Но справиться с этой проблемой так и не удалось, и в конце концов симония стала одной из причин начала Реформации.

34

Николаизм – еретическое течение в раннем христианстве, но клюнийцы, судя по всему, прежде всего имели в виду обычай священников жениться, который, как они считали, был перенят у еретиков-николаистов.

35

Поговорка «быть святее папы римского» произошла именно от этого постулата и применяется для обозначения излишнего рвения или фанатизма, когда кто-то уж так старается, что доходит до крайностей или откровенного ханжества. Считается, что придумал ее в XIX веке Бисмарк, но скорее всего он использовал уже существовавшее расхожее выражение. В России выражались проще: «заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет».

36

Цит. по книге «Средневековье в его памятниках» под ред. Д. Н. Егорова.

37

Филипп II Август (21 августа 1165–14 июля 1223) – король Франции с 1180 года. Был отлучен папой от церкви из-за своего скандального развода с Ингеборгой Датской и женитьбы на Агнессе Меранской.

38

Бруно, или Бруно из Магдебурга, или Бруно из Мерзебурга – саксонский монах и хронист второй половины XI века, автор книги о Саксонском восстании 1073–1075 годов, в которой он также немало плохого рассказывает об императоре Генрихе IV.