Второй вопрос, в общем-то, не новый, периодически всплывающий в рядах сторонников Теории бессмертия жизни, – а не сделать ли идеи Института «Бессмертие жизни» чем-то вроде религии? Ведь даже новых религий сейчас плодится несчётное число, считается, что к настоящему времени человечество придумало 2870 богов, и всё это религиозное безумие имеет причиной дикое общее оглупление народных масс во всех странах. Сегодня народные массы, вооружённые компьютером, в своём умственном развитии не дотягивают даже до людей XIX–XX веков, когда подъём общей культура народов бросил человечество из объятия поповских религиозных дурманов в объятия, так сказать, «научного дурмана» – в атеизм. Но, как ни как, а атеизм всё-таки был шаг вперёд по пути научного прогресса.
А у нас сегодня появилось достаточно много откровенно глупых людей, есть даже до того слабоумные энтузиасты, что уже начали считать Землю плоской, а это ведь, по сути, ещё дохристианский идиотизм – это умственной развитие людей, живших до нашей эры. Это уровень умственного развития какого-нибудь козопаса с Синайского полуострова.
Но сегодня это козопас с компьютером.
И понятно, что сегодня люди поверят в любую дикость, уверуют во что-угодно! Так почему бы и нам не подсуетиться и не создать новую религию?
Но вот как раз с точки зрения создания религии в этом диком оглуплении масс и заключена наша проблема. Да, в любую дикость, не требующую ума, люди уверуют, но вера в реальное бессмертие требует хоть какого-то понимания сути вопроса, а понимать сегодняшнему человеку просто нечем. «Мозгов» нет!
Это смешно, дико или трагично, но реальность бессмертия человека – реальность! – становится тормозом веры в это бессмертие!
Когда человеку говорят: поверь в эту сказку, ведь её придумал общепринятый гуру, или она записана в священную книгу, и что в эту сказку «верят все люди», – то от адепта не требуется никакого ума и знаний, чтобы поверить в эту сказку. Поверил – вот и вся умственная работа.
Ещё проще уверовать в самую распространённую веру – веру в «научность», веру в атеизм, веру в безнаказанность жизни – в то, что ты умрешь вместе с телом и ничего плохого после смерти тебя не ожидает. Тут даже основную религиозную сказку не то, что анализировать, а и запоминать не требуется – её просто нет. Ничего читать или узнавать о сути этой веры не надо – поверил, что тебе после смерти ничего не грозит, и будь ты хоть трижды идиотом, а с этой верой в отсутствие бессмертной души ты выглядишь умным, как академик марксистско-ленинской, да и любой иной философии.
Вот и получается, что мы требуем от глупца (особенно с дипломом) невозможного – понять! Понять! А для понимания необходимо уметь пользоваться знаниями, а это умение начисто убито нынешним образованием.
Напомню, современное образование вместо того, чтобы научить человека пользоваться знаниями, требует от учащегося набор знаний просто запомнить, в результате человек, считающий, что он «думает самостоятельно», на самом деле просто вспоминает то, что он запомнил. И когда ты ему предлагаешь своим умом дойти до истин, которые противоречат записанным в его мозгу знаниям, то такой образованец, во-первых, не поймёт, что ты от него хочешь, а если и поймёт, то, во-вторых, встанет перед дилеммой – кому верить? Тем учителям, что его учили и ставили пятёрки на экзамене, или тебе? Тем учителям, которые заставили его поверить, что бессмертная душа – это всего лишь «поповские бредни», или тебе, утверждающему, что бессмертная душа – реальность? И ты проигрываешь потому, что тем учителям «верят все», а тебе, соответственно, «только дураки»!
Правда, это, казалось бы, не велика проблема, поскольку люди верят и в полный идиотизм, и вопреки тому, чему их учили. А для малокультурного человека наша теория бессмертия жизни – это готовая религия, но без своей святой книги, и, казалось бы, в чём тут проблема? Ведь то, что я и иные понимающие об этом пишут, – это и есть «святая книга». Почему нет?
Да, книги-то есть, но они требуют невозможного – понять их содержание, а для образованца, повторю, это невозможно – понимание противоречит тому, что он в своё время запомнил, как истину.
Я же не говорю образованцу, что уверуй, что Душа человека и сам человек бессмертен. Я говорю – учти вот такие законы физики и химии и пойми, что, согласно этим законам, ты не способен думать веществом своего мозга, и это подтверждено огромным числом опытов, следовательно, ты думаешь чем-то иным, причём, бессмертным, и это что-то иное и является тобой. И это факт!
А его в институте этому не учили, а никакие распиаренные гуру об этом не говорят! Ну, что бедному образованцу делать, даже если он и поймёт, о чём я пишу?
Поэтому даже для него, если он вдруг разочаруется в своей вере в науку и в безнаказанность после смерти, куда проще уверовать в Коран или Библию – в глупости, которые требуется не понимать, а просто запомнить.
Лёгкость веры – вот преимущество всех вер в сверхъестественное.
Поэтому даже наше разъяснение, что на самом деле это сверхъестественное – бессмертие жизни – является абсолютно естественным, не даёт нам никаких преимуществ, поскольку верующий и так «знает, что бессмертен». Без нас.
Вот это – требуемое понимание непонятного – препятствует превращению наших идей в религию для тех, кто не способен понять научной сути теории бессмертия жизни.
А к кретинам, уверовавшим «в науку», – в собственную безнаказанность после смерти тела, – просто не знаешь, как подойти. Увешанные дипломами и учёными званиями эти дебилы, чтобы понять нас, обязаны не просто попробовать понять сопредельные знания и отказаться от привычных догм, они ещё обязаны отказаться и от сокровенного – от мысли, что за все свои подлости им не придётся отвечать.
Надо пробовать
Тем не менее, я думаю, что для нас это не тупик, а просто проблема. Тяжёлая проблема, сложная, но не более, чем проблема. А если есть проблема, то где-то должно быть и её решение.
Мало этого, ведь привлечение к нашим идеям людей, – по сути это наша обязанность. Объясняя людям, чем закончится их жизнь в теле, и что необходимо делать, чтобы избежать трагедии, мы не просто спасаем их (спасать они обязаны себя сами – так задумано природой) – мы пополняем Тот Свет нужными Природе умами, а поскольку мы сами часть Природы, то это наша природная задача.
Вот и получается, что «хоть живьем, хоть тушкой», – если религия позволит реально спасти людей, то давай и религию! Понятно, что кардинальное решение проблемы будет в массовости – когда понимающих, что мы правы, что бессмертие жизни – это реальность, станет много, то и дураки кинутся к нам – они по-другому не могут, они обязаны примкнуть к толпе. И тогда наша теория для не сильно умного и плохо понимающего нас человека станет аналогом религии. И чёрт с ним, с его недопониманием деталей, важно, чтобы человек жил так, чтобы после смерти тела ему не пришлось о своей жизни сожалеть.
Хорошего решения проблемы создания «нашей» религии не вижу. Да их, хороших решений, в жизни и так мало. В жизни чаще приходится из плохих решений выбирать не самое мерзкое.
Поэтому (хотя это, понятное дело, не кардинальное решение проблемы) можно подойти, если и не прямо к созданию религии, то, по крайней мере, к привлечению к нашим идеям верующих в бессмертие жизни. Бог с ними, пусть верят во что хотят, важно чтобы они жили так, как надо.
Тут ведь так: для глупца в нашей теории бессмертия жизни, повторю, совершенно непонятны те факты, на которых основан результат, а вот результат, сам по себе, понятен даже дебилу – все люди живут и после смерти тела, но люди после смерти живут не одинаково – часть продолжает активно жить, а вот другие мучаются вечно.
Во тут надо выдвигать верующим доводы, которые я опробовал на Папе Римском, о чём в первой главе. Забегая вперёд, попы Святого Престола Римско-католической церкви, не опровергнув ни единого моего довода, нарушили обещание ответов и тупо промолчали. Оно понятно – сближение церкви с наукой, делает попов излишними, а переквалифицироваться в учёных естественных наук, они не способны. Но это молчание Папы Римского подтверждает действенность моих доводов.
Поэтому, что нам разумнее всего предлагать верующим имеющихся религий?
Пробовать их озадачить вопросом – для чего боги, черти, кармы или те, в кого верующие уверовали, создали людей и их бессмертные души, да ещё эти души и сортируют после смерти?
Тут ведь так. Для верующего вера имеет смысл – она обеспечивает ему хорошую жизнь после смерти тела. Это железный ответ. Но вот для бога зачем всё это – зачем ему люди и их души? У нас ответ есть! Да, верующие в богов могут в этот, наш ответ не верить, но ведь они свой ответ даже не ищут! И вопрос – а разве запретил им их бог искать, зачем они ему, богу, нужны? Нет? А почему тогда они этот ответ не ищут?
Это так – ни один бог своим верующим сам не сказал, зачем ему люди и души, но ведь и не запретил людям это узнавать! И боги не запретили верующим искать, как выглядят души и, к примеру, за счёт чего живут. За счёт чудес божьих? Но почему бог не обеспечил и жизнь людей в теле за счёт своих чудес? Почему, для жизни в теле, человек обязан кушать и кушать – снабжать себя понятной энергией, а не божьими чудесами?
Но тогда за счёт какой энергии Душа живёт там? А ведь чтобы это узнать, надо сначала узнать, как устроена Душа. Почему верующих это не интересует?
И как должен относиться бог (и прочие) к тем, кто пытается узнать «промыслы божьи» – волю богов, – и к тем, кому воля богов «по барабану»? Тем, для кого очередной свечки попу и пары монет нищему достаточно, чтобы мечтать о рае?
Тут и к бабке не ходи – если принять во внимание, что души людей богам зачем-то требуются, то богу требуются души любопытных трудяг, а не просто халявщики, возмечтавшие за молитвы отхватить кучу ништяков.
Поэтому, если вы, верующие, любите бога, то вы обязаны интересоваться, зачем вы богу, и как вы выглядите после смерти – от этого будет зависеть, на что вы будете способны после смерти. Ни в одной церкви и ни одни гуру вам это не расскажет. Это можно узнать только самому в рамках изучения этих вопросов институтом «Бессмертие жизни».
Просто в отличие от верующих мы вместо бога ставим природу, и на данном этапе ищем подтверждение, что природе (богу) души умерших нужны для создания всеобщего всемирного разума, а поскольку этот разум общий, но и каждый человек обязан при жизни в теле жить во имя общих интересов. Жить так для того, чтобы привыкнуть к этому – чтобы натренировать себя для жизни после смерти как части мирового разума.
Не нравится эта гипотеза? Да кто же вам помешает найти своё объяснение божьему промыслу и самому его обосновать? Для этого вам бог и дал мозги! Ищите сами!
Но вдумайтесь и уясните – для того, чтобы после смерти не жалеть о жизни, необходимо главное – жить во имя общих интересов. Такая жизнь противоречит вашим религиозным учениям? Нет?
Тогда давайте искать ответы на приведенные выше жизненные вопросы вместе!
Таким образом, для нас на данном этапе речь может идти не о создании новой религии, а о привлечении думающих, в том числе и религиозных людей к работе с нами. Уже это будет что-то.
О страхе смерти верующих атеистов
Мои уже давние статьи о коммунизме и о том, что нужно делать в условиях мирового безумия, в своё время возбудили верующих атеистов, поскольку в этих работах я написал о спасении людьми своей бессмертной Души.
Я уже не раз упоминал, что атеисты такие же верующие, как и религиозные фанатики, только религиозные фанатики истово верят в существование божества или некой предрасположенности судьбы, и во всё, что с этим верованием связано, а атеисты истово верят, что ничего этого нет и, главное, истово верят, что со смертью тела всё заканчивается. И веруют в это атеисты ещё более тупо, нежели мусульмане в то, что аллах пошлёт им девственниц в раю.
Хорошо, казалось бы, ну, верите вы, что после смерти тела останетесь безнаказанными, ну и верьте, – кто вам не даёт? Чего вы, верующие атеисты, мои работы читаете и зачем пытаетесь их скомпрометировать? Оно вам надо?
Пытаетесь вразумить заблуждающихся, как и я?
Но в чём вы пытаетесь их вразумить? Ведь я пытаюсь помочь ближним избежать после смерти тела сенсорной депривации, а вы что хотите? Если за вами истина, то после смерти ничего не будет хоть у вас, хоть у тех, кто, по вашему мнению, заблуждается. Чего жопу рвёте то?
Но нет, вот пишут, стараются:
«Мухину. То, что религия, мистика, эзотерика, метафизика злейшие враги познания природы это многократно подтвержденный факт. Ваши труды и суждения ваших фанатов тоже тому подтверждение. Но вы в очередной раз скромно промолчали об этом».
«А что тут можно возразить по существу взглядов Мухина? Только то, что Мухин пытается отжать часть бизнеса у «традиционных» религий, по сути повторяя всё то, что они втирают людям в уши уже на протяжении нескольких веков».
«Короче, не вижу разницы между жизнью после смерти что у христиан, что у Мухина, с его институтом жизни. Абсолютно одинаковые концепции, основанные на страхе смерти и некоей независимой от тела душе. В теориях Мухина ни одного опыта, одна вера, что очень устраивает таких как ты».
