Шалга. Хроники исчезнувшего края

О внутреннем убранстве говорилось следующее:

«Иконостас совершенно новый, но в каком году писан — неизвестно, так как в Записи его нет. Старинных вещей, икон, одежд и архива при церкви нет, так как оное всё что было, то погорело в бывшей деревянной церкви, а сейчас что имеется при церкви, то приобретено вновь и нечего старинного не напоминает».

Описание 1930-го

Наиболее подробное описание храма даёт «Опись церковного имущества, переданного Шалгободуновской религиозной общине», составленная 30 сентября 1930 года.

«Здание церкви. Во имя Преображения Господня — 2-х этажная каменная в виде квадрата. Крыша на ней железная, крашеная. Церковь одноглавая, а над колокольней шпиль. Вся церковь с папертью длиною 15 сажень. Ширина разная, в среднем 4 саженей. Вышиной от 2-х саженей до 4-х саженей. Окна с железными решётками. Всё здание с папертью снутри оштукатурено. Главы над церковью и шпиль покрыты железом и покрашены простою краской. Кресты железные. Всё здание стоимостью 5600 рублей».

С восточной стороны располагался алтарь, а с западной была пристроена тёплая церковь. Храм имел четыре престола:

1) в честь Преображения Господня (в холодном храме);

2) в честь Казанской иконы Божией Матери;

3) во имя Василия Великого (в тёплых приделах);

4) в честь Рождества Иоанна Предтечи (на втором этаже).

Из «Описи церковного имущества» следует, что в Шалгободуновской церкви было четыре иконостаса (один в главном храме, два в «тёплой церкви», чётвёртый — в летней), но их описание довольно выборочное. На колокольне имелось шесть колоколов: большой (33 пуда), средний (15 пудов), четыре малых (от 3 пудов до 20 фунтов).

По воспоминаниям одного из жителей Шалги, изнутри церковь была украшена фресками, и фрески эти сохранялись на стенах ещё в начале 1930-х годов. Сам шалжак видел их во время экскурсии, будучи учеником начальной школы. Никаких других упоминаний о фресках не встречалось.

Слом

Последняя метрическая книга Шалгободуновской церкви, в которой потомки шалжаков могут отыскать упоминания о своих родственниках, датируется 1918 годом. После известных событий — то есть Октябрьской революции и гражданской войны — прихода как такового не стало. Но церковь в Шалге не закрылась.

30 сентября 1930 года в её истории наступил новый этап. К тому времени советская власть начала предпринимать активные действия по борьбе с религией, но пока ещё дозволяла верующим проводить и посещать богослужения.

Так появились «двадцатки» — официально зарегистрированные религиозные общины. Своё название они получили по числу участников: для регистрации требовалось минимум двадцать человек.

О существовании такой общины в Шалге известно из «Дела №6», которое включало в себя различные документы, в том числе поимённый список «группы верующих». И, конечно, из печальных воспоминаний местных жителей — через несколько лет храм всё-таки закроют, а часть активистов получит тюремные сроки.

Последнего священника Михаила Власова, неизвестно откуда появившегося в Шалге, «жившего в деревне Панове и державшего петуха», арестуют в сентябре 1937 года и расстреляют.

Какое-то время в церкви будет располагаться клуб. В 1939 году приезжий молоденький фельдшер, посетив молодёжный вечер, запишет в своём дневнике: «Молодёжи здесь много. Даже есть клуб (в бывшей церкви), самодеятельность и раз в неделю крутят кино. Молодёжь пляшет массовую пляску — чарозерскую кадриль, сразу 8 или 12 чел [овек]. Красиво и интересно. Надо научиться!».

В 1940-х годах в стенах церкви шальские мальчишки станут делать колёса для нужд фронта. Там же впоследствии будут награждать участников Великой Отечественной войны. А потом разместят то одни, то другие склады, после которых — уже ничего.

Крест, видение и прах

На церковном куполе, теперь уже рухнувшем, много лет висел погнутый крест. Кажется, висит он там и поныне — снять его в 1930-х не смогли, как ни старались.

Но среди шалжаков и их потомков до сих пор ходит легенда о [золотом] кресте, ушедшем так глубоко в землю, что никто его больше никогда не видел. Откуда его сорвали? Говорят, с колокольни.

Примечания