Местные повитухи активно делились своим опытом, который обобщался женой Самусева Сивиллой, в свою очередь, обогащаясь знаниями, которые добавил он. Знание местных лекарственных трав, плодов, корнеплодов, отваров и эликсиров, произведённых из них, а также мои знания фармококинетики и фармокодинамики, в общем, и дали такой предсказуемый эффект.
Время моего стояния в городе Бартер, то же не прошло даром. Я, наконец, разобрался с переписью населения, обязав каждого сельского старшину отчитываться о количестве людей, проживающих в его деревне, и собирать с каждого дома ракушки каори в виде отчётности. Одна ракушка, один человек.
Десяток ракушек преобразовывался в дощечку, на которой было изображение человека. Каждый десяток изображался одним изображением. Заканчивалась табличка, делалась следующая, ну и так далее. На первое время, этого должно было хватить, а потом уже будет проведен более сложный учёт населения.
Там же стали внедрять и принудительную татуировку. Первая буква на русском алфавите обозначала название племени, например, «Б» – банда, год рождения, тоже буквой, как на монетах времён Пера 1. Например, «А»– 1850 год, ну и третья буква, обозначала страну, в которой он родился на тот момент, например, Буганда – буква «Б». Примитивно, конечно, но хоть что-то.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
