Столкновение. Книга 2. Экспансия
И такие выборы и назначения неудивительны. Ведь нужным кандидатам мусульмане помогают деньгами и голосами. К примеру, во Франции на президентских выборах малоизвестный партийный функционер Франсуа Олланд обошёл Саркози с перевесом около миллиона голосов. Произошло это потому, что из шестимиллионной мусульманской общины Франции 93 % голосовали за социалистов и их союзников из левого лагеря.
Ещё во время предвыборной компании Олланд пообещал предоставить гражданство 400 000 мусульманам, нелегально проживающим во Франции, и изменить законодательную систему для того, чтобы мусульмане страны, не имеющие французского гражданства, могли участвовать в муниципальных выборах 2014 года.
После выборов один из мусульманских лидеров Бельгии Абу-Имран напомнил Олланду, что тот обязан своей победой мусульманам, и призвал Олланда принять ислам, а также освободить из тюрем лидеров «Братьев-мусульман» и исламских проповедников-салафитов. Хоть ислам Олланд пока не принял, но долги возвращать придётся.
Так же дело обстоит и в Бельгии. Мусульмане составляют уже четверть населения Брюсселя. Самое популярное имя там – Мухаммед. Согласно исследованиям социолога Феличе Дассето к 2030 году мусульмане будут уже большинством жителей Брюсселя. В Антверпене, являющемся вторым по величине городом Бельгии, легально действует шариатский суд. Жителям Бельгии тоже предлагают принять ислам или «быть готовым к последствиям».
В Норвегии Рабочая партия одержала победу на парламентских выборах 2009 года также благодаря мусульманской общине. Иммигранты из мусульманских стран составляют в столице Осло треть населения, а к 2040 году составят, согласно исследованию, почти половину её населения. Так что до создания халифата «Еврабия» осталось ждать не так много. И арабы умеют ждать.
А пока что политкорректные правительства вынуждены всё больше идти на поводу у некорректных мусульман. На Олимпийских играх 2012 года ливанская команда отказалась тренироваться в одном зале с израильтянами. По идее Олимпийский комитет за такое проявление расизма должен был исключить ливанскую команду из соревнований. Но вместо этого комитет разделил стенкой зал для тренировок, чтобы не оскорблять чувства расистов.
Европейцы уже начали разбираться в мусульманской женской одежде. Они уже знают, что хиджаб – это женский платок, оставляющий лицо открытым. Никаб – это головной убор с узкой прорезью для глаз, а паранджа – это длинный халат с волосяной сеткой на лице. И вокруг этой одежды в Европе разгорелся спор. Одни воспринимают паранджу как вызов европейскому образу жизни, для других это символ жёсткого, нетерпимого ислама.
В 2010 году в Испании консерваторам удалось провести через парламент закон о запрете паранджи и никаба. В 2011 году в Бельгии и во Франции паранджа и никаб были запрещены под угрозой штрафа в сумме 137,5 евро и 150 евро соответственно. В том же году в Италии был принят закон о запрете паранджи со штрафом в 300 евро.
Результатом принятия этих законов стало то, что мусульманские женщины просто реже стали выходить из дома, чтобы не быть оштрафованными. Нашёлся и филантроп. Крупный французский предприниматель Рашид Некказ создал специальный фонд в 1 млн евро для выплаты штрафов за мусульманок.
Несмотря на то, что мигранты устанавливают в Европе свои законы, политкорректная Европа, согласно своим законам, должна их содержать как «беженцев», выплачивая им пособия и предоставляя различные льготы. А лавина мигрантов всё прибывает. И прокормить эту массу будет не в состоянии экономика европейских стран. К тому же для поддержания экономики нужны квалифицированные рабочие руки.
Некоторые высокоточные производства уже сейчас сталкиваются с этой проблемой. И вряд ли из этой лавины мусульман можно будет создать высококвалифицированную, трудолюбивую и дисциплинированную рабочую силу. А на их подрастающее поколение тоже надежды мало. Им недоступны многие обучающие программы и многое другое, что необходимо для развития ребёнка и что он получает в цивилизованной семье. Вот и вырастают они недоразвитыми, с убогим мышлением.
Поведение мусульман разлагает и коренных европейцев. Они видят, что можно неплохо существовать без всяких усилий. И бесчинства они начинают устраивать наряду с африканской молодёжью. И прекратить это самоубийство некому. Стратегически мыслящим лидерам трудно уже прийти к власти, если их не поддерживают мусульмане.
А нынешние близорукие политики только усиливают влияние исламистов. Достаточно вспомнить, как в Европе и США радовались приходу «арабской весны». Бунтовщикам оказывалась помощь в надежде, что после свержения диктаторов в этих странах возникнет демократия, начнётся борьба с коррупцией и наступит улучшение жизни.
На самом же деле произошла дальнейшая, более радикальная исламизация населения, что и являлось подлинной целью этой «арабской весны». С уничтожением Каддафи поток мигрантов из Африки в Европу значительно увеличился. Уничтожили Саддама Хусейна, но не успели вывести войска из Ирака, как появились боевики «Исламского государства». Пытались свергнуть Асада в Сирии, а теперь впору с ним брататься для борьбы с ИГ.
Развитие «арабской весны» скоро приведёт к тому, что шариатские суды появятся в ведущих странах мира, включая Европу, США и Россию. Шариат представляет собой совокупность правовых, морально-этических и религиозных норм ислама. А само арабское слово «аш-шариа» переводится как «источник, фундаментальные основы веры». На основе шариата сформулированы нормы фикха, регламентирующие всю практику исламского делопроизводства.
И вот Европа уже долгие годы рассматривает многие судебные иски между гражданами мусульманского вероисповедания в соответствии с нормами шариата, а не законами страны проживания. Так постепенно европейские страны и приобщаются к нормам шариата. В Бельгии осенью 2011 года открылся первый шариатский суд. В Германии министр юстиции федеральной земли Рейнланд-Пфальц Йохен Хартлофф предложил разрешить в Германии суды шариата. В американском штате Оклахома судам разрешили при вынесении решений учитывать нормы шариата.
Всё это происходит в цивилизованных странах, где религия вроде бы отделена от государства. И даже духовный глава англиканской церкви епископ Кентерберийский Роуэн Уильямс предположил неизбежность введения в Великобритании некоторых норм шариата. Объясняет он это тем, что мусульман Великобритании нужно избавить от выбора или быть лояльным своей стране, или своей вере. Но ведь любой человек, приезжающий в страну и получающий её гражданство, должен быть лояльным этой стране. Здесь же предлагается не лояльность стране, а законы шариата. При такой политике действительно скоро английской королеве придётся надеть никаб.
В Англии шариатские суды пока играют только роль третейских судов. Но где будет поставлена точка и будет ли поставлена вообще? В Голландии судьям разрешено применять нормы шариата, если они не противоречат законам страны. Таким образом, освоение азов шариата уже идёт. В России тоже появляются высказывания о необходимости введения шариатских судов. Представитель Московского патриархата Всеволод Чаплин сказал по этому поводу: «Не стоит ограничивать исламскую общину в возможности жить по своим правилам. Именно такой путь, я думаю, актуален в будущем и для России, и для Западной Европы. Но очевидно, что нельзя навязывать эти правила другим вне своей общины».
Святая простота! Значит, исламская община будет жить по своим законам, а остальные граждане будут жить по законам страны? Как тогда, к примеру, полиция и прокуратура должны рассматривать убийство, совершённое путём «побиения камнями за прелюбодеяние замужней женщины или женатого мужчины»? Арестовывать лиц, причастных к убийству, или рассматривать это дело как соблюдение законов шариата?
И навязывать другим нормы шариата мусульмане не будут, только пока их меньшинство. Когда они преодолеют критическую массу, количество перейдёт в качество. В качество нашей жизни. Перед остальными гражданами страны будет чётко поставлен вопрос: или принять ислам, или умереть. Именно это сейчас и происходит на территориях, занятых боевиками ИГ.
А ведь только католиков в мире по состоянию на 2012 год было 1 млрд 196 млн. Не говоря уже об атеистах и приверженцах других религий. Казалось бы, с такой численностью можно было бы успешно противостоять исламскому нашествию. Для этого всем странам надо проявить взаимопонимание и солидарность. Однако пока как противовес этому нашествию появляются только ультранационалистические группы и партии, создающие свои военизированные формирования. Они устраивают кампании устрашения и марши ненависти. Зачастую от их деятельности больше страдают не столько мусульмане, сколько евреи и цыгане.
После своего избрания папа римский Франциск I призвал все правительства мира заключить соглашение о всеобщем отказе от войн, но ему мало кто внемлет. Да и мусульманская экспансия может продолжаться без войн. Но когда их в той или иной стране накопится достаточное количество, они будут оставшейся массе людей диктовать свои условия. Так велел правоверным Аллах.
Захвату отдельных стран поодиночке может способствовать наблюдающийся теперь европейский сепаратизм. Это касается Бельгии, Великобритании, Испании, Италии, Франции. Да и вся Западная Европа, по мнению специалистов, является теперь умирающей, деградирующей, утратившей моральные и духовные ориентиры цивилизацией.
Жители Африки и Ближнего Востока и считают европейцев богатыми купцами, которых можно обобрать, унизить и даже убить на основании их собственных законов. Даже убийц в Европе не могут подвергнуть серьёзному наказанию, т. к. смертная казнь там отменена. А депортировать в страну исхода негуманно, поскольку там их казнят.
В мае 2013 года мусульмане с британским гражданством поставили вблизи военного училища на тротуаре стол с литературой, пропагандирующей ислам, проклинали врагов Аллаха и проповедовали ненависть к белым. Достаточно возбудив толпу, они вблизи ворот училища автомобилем сбили курсанта, искромсали его тело ножами и отрубили голову. При этом они кричали, что всех солдат Великобритании надо убивать за участие в истреблении мусульман.
Не надеясь на лондонскую полицию, курсанты и жители рабочих окраин Лондона, как писала газета «Интернэшнл геральд трибюн», в ночь после убийства учинили погром мусульман и чернокожих, выволакивали их на улицу и били.
В Швеции в том же месяце мусульманские иммигранты «в знак благодарности за шведское гостеприимство» громили витрины, светофоры, поджигали парки и кричали «Аллах акбар». Полиция уговаривала погромщиков разойтись. Когда же это не помогло, она приступила к арестам. Среди задержанных оказались сотни сторонников всемирного джихада и «Аль-Каиды».
Мы здесь не касаемся ещё терактов, совершаемых в странах Азии и Африки. Уже справедливо раздаются голоса, призывающие признать исламизм преступлением против человечности.
Весь цивилизованный мир начинает пожинать плоды демократии. Если до XIX века элита определяла политический курс, экономику, искусство, религию, предпочтения и многое другое, то теперь это делает толпа. В результате на руководящие посты попадают малокомпетентные люди, ведущие страны «не в ту сторону». А если в этой толпе всё больше места занимают мусульмане, то понятно, куда придёт страна.
С началом боевых действий за создание «Исламского государства» в мире оказалось много сочувствующих этому движению. Тысячи граждан Австрии, Германии и других стран поехали в Сирию и Ирак воевать на стороне боевиков. По возвращении они будут иметь солидный боевой опыт и продолжат святое дело во имя Аллаха уже в своих странах.
Правительства этих стран вынуждены принимать ответные меры. В Австрии пытаются запретить символику террористических исламских групп и лишать гражданства тех, кто едет за границу воевать вместе с джихадистами. Аналогичный запрет ввела Германия. Премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон заявил, что каждый, кто носит флаг «Исламского государства» или пытается вербовать людей в эту организацию, будет арестован. Президент США Барак Обама тоже объявил о намерении остановить поток рекрутов в ряды «Исламского государства».
Однако поток этот пока не иссякает. В ряды джихадисток вербуются и молодые девушки. Но, когда девушки прибывают на Ближний Восток, они рассматриваются боевиками не как товарищи по оружию, а как сексуальный объект. Они необходимы для удовлетворения инстинктов боевиков и способствования рождаемости в создаваемом «халифате».
Изменилась и внешняя политика Запада. Несмотря на речь Обамы, в которой он говорил об «американских ценностях», США теперь объединились с самыми деспотичными, шовинистическими и трусливыми монархиями мира. В прессе можно видеть фотографии, на которых госсекретарь Джон Керри улыбается министрам иностранных дел Бахрейна, Кувейта, Омана и Саудовской Аравии. А еврокомиссар по внешней политике обменивается улыбками с министром иностранных дел Ирана. Такие улыбки можно расценить как поощрение правителей этих стран и дальше продолжать рубить головы.
Глава 2. Гости
Можно ли превратить кирпичи в свадебный пирог – то есть людей с сугубо восточной ментальностью в христиан?..
Герман Мелвилл, американский писатель-путешественникАмериканские индейцы тоже в своё время не обратили внимания на беженцев. Теперь они живут в резервациях.
АнекдотДля того чтобы лучше понять картину происходящего, следует более детально рассмотреть обстановку в каждой отдельной стране.
В Австрии в советское время «Сохнутом» был организован перевалочный пункт в Шенау для евреев, выезжавших из СССР. Однажды поезд из Вены, в котором находились советские евреи, был захвачен двумя арабскими террористами. В заложники были взяты семеро евреев, в том числе 73‐летний мужчина, больная женщина и трёхлетний ребёнок. Согласно ультиматуму террористов правительством перевалочный пункт должен быть закрыт. А пока это требование не будет выполнено, они будут убивать заложников и превратят Австрию в мишень своих действий.
Кабинет министров Австрии во главе с канцлером Бруно Крайским собрался на экстренное совещание и принял требование террористов. Крайский заявил, что перевалочный пункт в ближайшем будущем будет закрыт. Террористам были даны гарантии, что после освобождения заложников они будут доставлены в аэропорт и беспрепятственно вылетят в Ливию.
Это произошло в 1973 году буквально накануне выступления премьер-министра Израиля Голды Меир в Страсбурге, куда она прибыла по приглашению Совета Европы. Для неё был подготовлен текст, рассчитанный на то, чтобы произвести максимальное впечатление на европейцев и добиться от них поддержки в борьбе за право советских евреев репатриироваться на историческую родину.
Но, выйдя на трибуну и размахивая написанной речью, она вдруг сказала:
«У меня в руках готовая речь, копии которой, как я полагаю, у вас перед глазами. Однако в последнюю минуту я решила не обращаться к написанному тексту и говорить с вами без протокола, так, как я чувствую. Я делаю это в свете того, что произошло за последние несколько дней в Австрии. <…> После того как арабские террористы не смогли превратить в ад жизнь евреев в Израиле, они начали совершать зверства против израильских евреев в Европе при полной поддержке и участии арабских правительств. – Это замечание вызвало оживлённый гул в зале. – Конечно же, я хорошо понимаю ваши чувства, – сказала она, не скрывая сарказма. – Я прекрасно понимаю чувства премьер-министра европейской страны, который говорит: «Ради бога, оставьте нас в покое! Воюйте себе на здоровье в вашей собственной стране, но почему мы должны страдать от этого?! Оставьте нас уже в покое наконец!» Некоторые правительства, видимо, полагают, что единственный способ избавить себя от этой напасти состоит в том, чтобы вывести свои страны за пределы конфликта. То есть закрыть израильские представительства, сократить связи с Израилем и закрыть путь в Израиль евреям. Это их моральный выбор. Но такого рода выбор должно будет сделать каждое правительство в наши дни. Европейским правительствам предстоит решить, каким путём им идти. Всем тем, кто ставит во главу угла закон и цивилизованные нормы, я могу посоветовать: не ведите дела с террористами, не пытайтесь умиротворить их. Любое правительство, которое пытается заключить сделку с террористами, навлекает на себя беду. В Вене демократическое европейское правительство приняло решение заключить соглашение с террористами и тем самым подвергло себя позору, ибо предало базисные законы демократии, базисные законы свободы передвижения, свободу евреев покинуть Россию. Это была победа террора!» Её слова были встречены аплодисментами.
Из Страсбурга Голда Меир вылетела в Вену, где её ждал Крайский. В беседе с ней он резко заметил:
– Австрия – маленькая страна. Это не великая держава, обладающая всеми необходимыми средствами, чтобы противостоять шантажу террористов. Наши возможности ограничены.
– Я не согласна! Не может быть никаких сделок с террористами ни при каких обстоятельствах и вне зависимости от размеров страны и её возможностей. То, что вы делаете, только поощрит их к захвату заложников. Вы предаёте еврейских репатриантов!
– Я не готов разговаривать в таком тоне, госпожа Меир, – сдвинул брови Крайский.
– Своими действиями, – уже не пытаясь сдерживаться, продолжала Голда Меир, – вы открываете двери террору. Вы принесли позор Австрии после уже пережитого ею позора. Только что я вернулась с заседания Совета Европы в Страсбурге. Они почти единодушно осудили ваши действия. Только арабы расхваливают вас на все лады.
А тут доложили, что в соседней комнате уже собрались журналисты для пресс-конференции. Голда Меир отрицательно мотнула головой, поднялась из-за стола, взяла свою сумочку и направилась к двери. Своим помощникам она сказала на иврите: «Я не хочу выступать вместе с этим человеком. Он может говорить то, что сочтёт нужным. Я еду в аэропорт».
Об этой поездке Голды Меир поведал на страницах газеты Иегуда Авнер, работавший в канцелярии пяти премьер-министров Израиля, включая Голду Меир и Менахема Бегина. Интересно, что однажды он встретил в Иерусалиме человека, чьё лицо ему показалось знакомым. Этим человеком оказался Шауль Крайский, брат канцлера Австрии Бруно Крайского. Он торговал барахлом в центре столицы и был рьяным приверженцем Бегина.
А Голда Меир оказалась права. Своим поступком австрийский канцлер действительно открыл двери террору. Арабы поняли слабость европейцев и устраивали периодически теракты в разных странах. А с наплывом иммигрантов жизнь в этих странах вообще стала сложной. Ещё в начале нового тысячелетия многие австрийцы считали, что для их страны антииммиграционные лозунги правых являются просто чистым популизмом.
Через несколько лет на улицах австрийских городов было уже много мусульман. Часть из них была светской. В то же время нередко встречались женщины, полностью закутанные в чёрные накидки, где открытой остаётся только прорезь для глаз.
Со временем сторонники группировки ИГ начали уже продавать в Вене товары с символикой боевиков. В противовес исламистам под предлогом борьбы с иммигрантами получило развитие неофашистское движение. Израиль в 1989 и 2000 годах даже разрывал с Австрией дипломатические отношения из-за того, что к власти приходили неофашисты.
В 2005 году губернатор южно-австрийской провинции Каринтия Хайдер основал экстремистскую антииммигрантскую партию «Объединение за будущее Австрии». В 2009 году эта партия получила 45,6 % голосов на выборах в этой провинции. И это несмотря на то, что сам Хайдер за несколько месяцев до выборов погиб в автомобильной катастрофе.
Ещё серьёзнее положение в Бельгии. В стране, пребывающей в нынешнем своём виде более 180 лет, возникла угроза развалиться на две части – Валлонию и Фландрию. К 2007 году положение в стране стало особенно напряжённым. Даже депутаты из числа фламандских националистов могли заявлять: «Валлонские крысы, убирайтесь вон!» Публично начали сжигаться национальные флаги. Появились лозунги «До свидания, Бельгия!»
Угроза раздела Бельгии проявилась особенно в период безвластия в стране, т. к. с 11 июня страна жила без правительства. Ситуация стала настолько критической, что бельгийский король Альберт II вынужден был срочно прервать отпуск и созвать Совет короны, который не собирался с 1960 года, когда предоставлялась независимость Конго, бывшей бельгийской колонии. За событиями в Бельгии внимательно следили многие регионы Европы, претендующие получить право на национальное самоопределение. Для них важен был прецедент.
Спасла тогда Бельгию от развала общая угроза. Общим врагом, способствовавшим единству нации, были иммигранты из мусульманских стран, нёсшие угрозу культурной идентичности. Столица Бельгии давно стала городом иммигрантов. Из 10 млн жителей Бельгии 1 млн живёт в Брюсселе. А иностранцев в этом городе к 2007 году было уже 56,5 %. Львиная доля этих иностранцев состояла из мусульман, выходцев из Ближнего Востока, Турции и стран Магриба.
В городах Бельгии на улицах легче услышать арабский язык и фарси, чем нидерландский или французский, на которых говорят бельгийцы. Дошло до того, что уже в 2007 году в столице Бельгии, являющейся и столицей Евросоюза, самым популярным именем, которое давали новорождённым мальчикам, было Мухаммед. Вторым по популярности было имя Адам.
Понятно, какие возможности для террористической деятельности возникают при таком наплыве мусульман. В 2008 году полиция Марокко задержала группу из 11 человек, имевшую связь с подразделением «Аль-Каиды» в Северной Африке и вербовщиками боевиков для отправки в Ирак. Через несколько часов после ареста стало известно, что планировались два теракта в Брюсселе. Один из них планировалось провести в одном из зданий руководства Евросоюза, а другой в гостинице «Шератон».
Бельгия в криминальном отношении считалась одной из самых безопасных стран мира. Однако теперь криминальные сводки пестрят постоянно сообщениями о драках, дебошах, взломах автомобилей, оскорблениях, нарушениях общественного порядка.
Обнаглевшие мусульмане не дают прохода бельгийкам. В 2012 году местная студентка Софи прогулялась по бельгийской столице и всё, что услышала от встречных мужчин, сняла на скрытую камеру. Софи утверждает, что отказывать ухажёрам, большинство из которых, правда, иммигранты совсем не европейского происхождения, ей приходится по пять-десять раз на дню.
Скрытой камеры двадцатипятилетней студентке брюссельской киношколы оказалось достаточно, чтобы снять дипломную короткометражку, которая не просто произвела общеевропейский скандал, но и вдохновила местную полицию на суровые меры. Устные непристойности сексуального характера отныне будут облагаться штрафом в 250 евро.
В мае 2014 года в Брюсселе двое неизвестных подъехали на автомобиле к зданию Еврейского музея, и один из них открыл стрельбу, жертвами которой стали четыре человека. Через несколько дней стрелок был задержан в Марселе. Им оказался 29‐летний Мехди Неммуш.
В сумках задержанного были обнаружены: автомат Калашникова, сотни патронов к нему, револьвер с патронами и портативная видеокамера. На камере была видеозапись, на которой Неммуш демонстрирует своё оружие и берёт на себя ответственность за «убийство евреев» в Брюсселе. На завёрнутом в белую простыню автомате имелась символика организации «Исламское государство Ирака и Леванта».
Стоит обратить внимание на то, что Мехди Неммуш родился и вырос во Франции. Начиная с 2001 года его семь раз задерживала полиция, пять раз он оказывался в тюрьме. Именно там он проникся исламистской идеологией, контактируя с мусульманским братством «Санабиль», и наладил связи с радикальными исламистами. Вышел Мехди на свободу 4 декабря 2012 года. При этом французские спецслужбы были предупреждены тюремной администрацией, что Неммуш может представлять опасность.
Однако он беспрепятственно смог вылететь в Брюссель, затем в Лондон, Бейрут, Стамбул. Из Турции он перебрался в Сирию, где предположительно присоединился к боевикам организации «Исламское государство Ирака и Леванта». Как оказалось, он спокойно переезжал из страны в страну с оружием.
После теракта в Брюсселе он намеревался покинуть Европу и снова отправиться в Сирию. На автовокзале в Марселе Сен-Шарль он был задержан совершенно случайно, когда таможенники проводили операцию по борьбе с наркоторговлей и выборочно досматривали пассажиров.
А на волне борьбы с исламистами возникают и националистические течения. Особую опасность представляют собой мусульмане, ездившие воевать на Ближний Восток. По данным газеты L’Echo, приблизительно 400 бельгийцев ездили в Сирию, чтобы воевать на стороне джихадистов. Бельгийская полиция устроила слежку за некоторыми из 90 вернувшихся недавно домой. По мнению издания, каждый девятый из них стремится совершить теракт. Это примерная оценка, если не брать в расчёт людей, которые помогают им.