А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 6. Гороскоп Спасителя для цивилизации
6. Этим случаем ловко воспользовался некий Трифон, царский брадобрей. Явившись к царю, он заявил, будто Терон неоднократно уговаривал его зарезать Ирода бритвой во время исполнения его служебных обязанностей. При этом будто бы старик указывал ему на то, что таким путем Трифон добьется высокого положения у Александра и получит от него крупные подарки. После этого царь велел схватить Трифона и подвергнуть пыткам Терона, его сына и брадобрея. Терон оставался непреклонен, но сын его, видя, как уже измучен отец, и не имея никакой надежды на спасение, наоборот предвидя для себя еще большие мучения вследствие бедственного положения старика, обещал поведать царю всю правду, лишь бы только такой ценой избавить от пытки и истязаний самого себя и отца своего. Когда царь честным словом обещал ему это, он объявил, что было решено, чтобы Терон лично расправился с Иродом, так как, оставаясь с ним наедине, такого рода замысел мог быть легко приведен в исполнение; в таком случае по совершении этого намерения он мог наверное рассчитывать на благодарность и признательность со стороны Александра. Этими словами юноша действительно избавил отца своего от пытки; остается лишь неизвестным, сказал ли он сущую правду или выдумал все это, чтобы избавить себя и родителя своего от тяжкого положения.
7. Если Ирод раньше хоть несколько задумывался и в тайниках души своей стыдился казнить сыновей своих, то теперь он устранил все, что могло бы его подвинуть на более гуманное решение, и спешил поскорее привести свое намерение в исполнение. Сперва он вывел на площадь 300 обвиненных начальников, Терона с сыном и обвинявшего их брадобрея. Всех их он осудил, а чернь закидала их на смерть всем, что попадало ей под руку. Александр и Аристобул были доставлены в Себасту и казнены там, по повелению отца, через повешение. Трупы их ночью были похоронены в Александрионе, где уже покоились их дядя со стороны матери и весьма многие из предков» (части 2 – 7 главы 11 книги 16 «Иудейских древностей»).
Пренатальное соединение Юпитера и Сатурна Иисуса Христа
Строим карту. Итак, карта пренатального соединения Юпитера и Сатурна 29 мая 7 года до н.э.
Пренатальное соединение Сатурн-Юпитер Иисуса Христа 7 года до н.э.
Основные «фигуранты» соединения, Юпитер и Сатурн, обнаружены на куспиде VIII дома, что не исключает смерти лиц, обозначенных этими планетами. Это вельможи, мудрецы и министры (по Юпитеру) и старики, простонародье или рабы (по Сатурну). Марс и Плутон, аспектирующие это соединение из II дома – анафоры Асцендента (см. описание VIII дома Иисуса в главе 5 тома 3) оппозицией указывают на неестественную, насильственную смерть от солдат или воинов (Марс). Примешанная энергетика Плутона сообщает о массовости в применении карательных мер (см. части 4 и 7 приведённого отрывка Флавия). Отсутствие иных, видимых с первого взгляда и потому очевидных, влияний на соединение Юпитера и Сатурна позволяет закончить анализ, но если рассмотреть карту как карту правителя на текущий период, то обнаружится практически стопроцентное «попадание» карты в события, изложенные Флавием.
Так, Юпитер теперь является сигнификатором детей Ирода (Юпитер – управитель V дома – дети натива; Александр и Аристобул по Флавию), а Сатурн – сигнификатором слуг, рабов (по управлению VI домом; Терон с сыном, брадобрей Трифон) и врагов (по управлению VII домом). Марс же в этой карте как управитель IX дома сигнифицирует судей (общая мунданная характеристика), иностранных консультантов (Сатурнин с сыновьями и Волумний – римские наместники в Сирии), а также как управитель IV дома – лиц, приближенных к роду, престолу и трону (Николай Дамасский).
К слову сказать, и сам Ирод, судя по карте, чувствует себя неважно. Его сигнификатор Солнце и как общий показатель царя, и факультативный как управитель Асцендента, и диспозитор Парса Фортуны, хотя расположено в X доме – верховной власти, но очень слабо. Оно перегрин и испытывает негативное влияние от квадратуры Урана и квинконса Нептуна – суть массовых психических недовольств с угрозой внезапных беспорядков, угрожающих правителю.
Информативность карты и её соответствие событиям 7 года до н.э., описанным Флавием, поражает.
Взаимосвязи пренатального соединения с гороскопом Иисуса
Здесь и далее по всем картам, в первую очередь, будут обозначены минорные аспекты без каких-либо пояснений; взыскательный читатель в силах трактовать их по собственному усмотрению либо оставить без внимания. Затем, во вторую очередь, будут рассмотрены влияния мидпоинтов по Эбертину, совпадения с обстоятельствами жизни Спасителя будут акцентированы жирным курсивом. Завершит анализ описание мажорных аспектов и резюме.
Минорные аспекты карты:
1. Солнце карты = полутораквадрату Меркурия Иисуса (04º17' Близнецов);
2. Солнце карты = трисептилю Нептуна Иисуса (04º32' Близнецов);
3. Марс карты = полутораквадрату Венеры Иисуса (16º38' Девы);
4. Юпитер карты = полусекстилю Юпитера Иисуса (20º55' Рыб);
5. Сатурн карты = полусекстилю Юпитера Иисуса (20º55' Рыб);
6. Уран карты = трисептилю Плутона Иисуса (05º22' Рыб);
7. Уран карты = полуквадрату Юпитера Иисуса (05º55' Рыб);
8. Плутон карты = полуквадрату Нептуна Иисуса (23º50' Девы);
9. Хвост Дракона карты = квинконсу Урана Иисуса (06º32' Скорпиона);
Мидпоинты:
1. Марс карты = Солнце / МС Иисуса (16º20' Девы); по Эбертину: «Сильная индивидуальность, энергичное стремление к цели, мотивация осуществить миссию любой ценой на личной решительности. Могущественная личность».
2. Нептун карты = Солнце / Асцендент Иисуса (02º55' Скорпиона); по Эбертину: «Сверхчувствительный по сравнению с другими, тенденция влиять или верховодить над другими, склонность к быстрой раздражительности или огорчению. Ущерб от других, разочарование, мрачный или униженный».
3. Асцендент карты = Солнце / Юпитер Иисуса (26º15' Льва); по Эбертину: «Посвящение собственной жизни значительным целям или социальным стремлениям. Совместные успехи, кооперация или объединение с другими».
Мажорные аспекты. Основной вопрос при разборе мажорных аспектов любой карты второго блока – какие трактовки брать за основу? От собственных описаний предпочтительнее отказаться, дабы не быть обвинённым в подтасовке фактов, да и «изобретать велосипед» – не цель работы. С другой стороны, адекватные описания вряд ли вообще существуют в природе. Так, пренатальные карты с генитурой не соотносил никто, следовательно, и какие-либо наработки по описаниям планетарных влияний отсутствуют. Но что мешает использовать в работе классические трактовки? Поэтому представляется допустимым использовать наработки Кефера и Сельченка.
1. Меркурий карты = квадрату Сатурна Иисуса (29º18' Близнецов); по Кеферу: «Неблагоприятно: неприемлемое поведение – сварливое, меланхоличное, беспокойное и трусливое; эгоизм, трудности самого разного рода. Человек сам виноват во враждебном к себе отношении, он злорадный враг и фальшивый друг. Констелляция, наносящая ущерб жизни, чрезмерная критика вещей, связанных с религией».
2. Венера карты = трину Урана Иисуса (06º32' Рака); по Кеферу: «Благоприятно: нежные чувства, притягательность, пристрастие к эстетике, замысловатые любовные истории, романтические друзья, много перемен, прибыль от изобретения, деятельность для народа, популярность».
3. Юпитер карты = квадрату Луны Иисуса (20º55' Рыб); по Кеферу: «Неблагоприятно: утраты не по своей вине, возможно из-за женщины, лживость, разочарование, нарушение здоровья, эксцентричность, переоценка своих достоинств, высокомерие, неприятности в поездках, с учреждениями, церковью. Не исключено высокое положение, но во всём остальном без успеха».
4. Сатурн карты = квадрату Луны Иисуса (20º55' Рыб); по Кеферу: «Неблагоприятно: ущербный аспект для брака, бедность или утрата имения, ворует или обворован, плохие друзья, ворчливость, неудачи, холостая жизнь или злая жена. Хлопоты с детьми (в том числе с приёмными), их судьба плохая. Ранняя смерть жены. В результате болезни грозит анемия, кахексия (крайняя степень истощения), нарушение деятельности органов чувств, мозговые заболевания, туберкулёз, опасность зачахнуть».
5. Голова Дракона карты = секстилю Урана Иисуса / Хвост Дракона = трину Урана Иисуса (06º32' Тельца); по Сельченку: «Гармоничные аспекты Урана и Лунных Узлов. Для таких людей характерны интуитивное чувствование изменения общественных настроений и умение использовать это в своих интересах. Это – прекрасные социологи и хорошие создатели рекламы. Они способны управлять ходом социальных реформ и умело манипулируют общественным мнением. Порой для возбуждения интереса к тому или иному предмету они пользуются весьма неожиданными, но крайне эффективными методами. Эти люди обычно играют ведущую роль в осуществлении социальных преобразований. Это – либералы и демократы, быстро приспосабливающиеся к новым условиям и активно использующие все имеющиеся шансы на победу».
Резюме
Каких-либо выдающихся взаимосвязей карта не имеет. Так, Юпитер с Сатурном в карте Иисуса никакими аспектами не связаны, в диспозитарной цепи напрямую не взаимодействуют. Достаточно информативны характеристики мидпоинтов и мажорных аспектов, но на уровне средних показателей.
Внимание к этому циклу со стороны древних астрологов обусловлено центральной ролью соединений этих планет как главных хронократоров цивилизации до открытия транссатурнов – Урана, Нептуна и Плутона. Исследованный ряд соединений Юпитера и Сатурна со 165 года до н.э. до 154 года н.э. обозначил важность их соединения именно в 7 году до н.э. в разрезе роли Спасителя для мировой истории и цивилизации. В этом ключе посредственные взаимосвязи карты пренатального соединения с генитурой Христа выглядят, по меньшей мере, странно…
Заслуживает внимания разве что подпадание Луны Генитуры под квадратуру соединившихся Юпитера и Сатурна, что правомерно трактовать как опасность для жизни (Луна – хилег) со стороны персон, обозначенных Юпитером и Сатурном. А также акцентирование Урана Генитуры: из пяти аспектов два связаны с ним – трин от Венеры карты соединения и секстиль от Раху / трин Кету карты соединения. Отметим этот факт, учитывая, что следующей планетой, ожидающей рассмотрения, как раз является Уран.
Уран. Общие характеристики и его соединения
Согласно[1]: «Уран. Индивидуалистичный, независимый, уверенный в себе, способствует свободному предпринимательству, также стремится к автономии, склонен к бунтарству и революциям. Тяготение к правому крылу, но в равной мере и к «левому фашизму». Будучи у власти, может проявлять автократизм и тоталитаризм».
А также: «Характеристики Урана, больше, чем какой-либо другой планеты, вытекают из его связи с мунданными делами. Его открытие произошло в тот период, на который приходятся аграрная и промышленная революции в Англии, американская и французская революции. Уран поэтому связан со всеми революциями и новациями в обществе, с потребностью коллектива допустить или отвергнуть само изменение и сдвиги на всех уровнях нации. Он управляет политическими революциями, экономическими изменениями, забастовками, политическими диссидентами, войнами (когда они представляют разрушение порядка), реформы, тяжёлую промышленность, новые технологии и всех тех, кто способствует подобным идеям и событиям. И Китай, и Россия имеют Уран в квадратуре с Солнцем, и оба эти общества подверглись бурным изменениям. У Великобритании Уран в соединении с Асцендентом, что представляет промышленные и конституционные нововведения девятнадцатого столетия. Вторая мировая война началась, когда Уран в Тельце проходил над Асцендентом нацистской Германии, принеся падение старого порядка и стабильности. Уран также связан с ураном и, следовательно, с атомной энергией, и первая атомная бомба была сброшена на Хиросиму, когда Уран был в точном соединении с МС».
Уран + Юпитер
Общие характеристики по [1]
«Около четырнадцати лет назад этот цикл, видимо, был очень сильно связан с ростом и пробуждением человеческого сознания и целенаправленным расширением и трансценденцией горизонтов. Он сочетает устремление и усиление и, поэтому, относится к возможностям прогресса и дальнейшей эволюции человека. Он способствует пониманию более глубоких возможностей, ставит вопросы, открывает новые благоприятные варианты. Он поощряет рост птолемеевского бунтарского духа и своеволия, духа индивидуального и коллективного оптимизма и предприимчивости. Это, видимо, также один из ключевых циклов «Экономики свободного рынка», определяющий жизнеспособность рынков. Поэтому Барбо считает его одним из преимущественно капиталистически ориентированных циклов. Он также видит в нём важный фактор бунта против «статус-кво», каким бы он ни был в это время. О фазе соединения он писал: «Он даёт подъём силы, амбиций, смелости, склонности рисковать, излишне экстремистского поведения. В конструктивной фазе – это самый мощный агент изменений и прогресса. В обществе в период кризиса, он может приводить к очень изменчивым ситуациям, чреватым неожиданными взрывами, и к резко напряжённой атмосфере. В этом состоянии он несёт в себе особенно опасный потенциал «разжигания войны».
Согласно ZETу пренатальное соединение Урана и Юпитера Иисуса произошло 27 февраля 7 года до н.э.
Мировые события по Википедии и события Древней Иуде по «Иудейским древностям» Флавия
см. выше, в описании соединения Сатурн – Юпитер. К изложенному стоит добавить описание дипломатической победы доверенного лица Ирода – Николая Дамасского против Силлая, некогда приближённого к престолу арабского царя обода. По этому поводу Флавий сообщает: «8. Когда посланные приехали в Рим, им вскоре представился случай вручить письмо императору, уже успевшему примириться с Иродом. Посольство Николая постигла судьба такого рода: когда он прибыл в Рим и явился ко двору, то решил говорить сперва не только о цели своего приезда, но и прямо приступить к обвинению Силлая. Дело в том, что арабы, еще до его прибытия, очевидно распались на враждебные друг другу партии. Надеясь найти поддержку в нем, многие арабы примкнули к Николаю, сообщили ему о всех преступлениях, совершенных Силлаем, и доставили ему очевидные доказательства того, что он умертвил весьма многих приближенных обода. У них в руках были и письма, попавшие к ним во время ссоры и вполне изобличавшие Силлая. Видя в этом особенно благоприятный случай, Николай воспользовался им для приведения своих намерений в исполнение и ревностно занялся примирением Ирода с Цезарем. Он отлично понимал, что если вздумает оправдывать образ действий Ирода, то не достигнет ничего, и поэтому решил обвинять Силлая, полагая, что тут представится случай замолвить словечко и за Ирода. Когда при таком положении дел был назначен день для разбора обоюдных жалоб, Николай в присутствии послов Ареты стал во многом обвинять Силлая, особенно же в том, что он умертвил царя и многих арабов, что он занимал деньги не для полезных мероприятий, и доказал, что он виновен в изнасиловании не только многих арабских, но и римских женщин. Ко всему этому он присоединил затем самое важное обвинение, а именно, что он обманул Цезаря, рассказав ему совершенно неправильно о поступках Ирода. Когда Николай дошел до этого пункта, Цезарь остановил его, требуя, чтобы он говорил лишь об Ироде, правда ли, что тот повел свое войско на Аравию, что он умертвил 2500 жителей и подверг страну разграблению и увел массу пленных. Николай сказал, что именно об этом он и собирался говорить и объяснить, что ничего не произошло из того, что донесли императору, и что вполне несправедливо сердиться на все это. При таком неожиданном обороте дела Цезарь стал особенно внимательно слушать Николая, который рассказал о ссуде в пятьсот талантов и о существовании расписки, в которой сказано, что, если будет пропущен срок платежа, Ироду предоставляется право гарантировать себе уплату захватом всей территории. При таких условиях, говорил он, весь поход царя является уже не походом, а лишь поездкой с целью потребовать себе обратно собственные свои деньги. К тому же и этот поход не был предпринят скоро и опрометчиво и не совпал со сроком обязательства. Ирод решился на крайнюю меру лишь после того, как неоднократно обращался к содействию сирийских наместников Сатурнина и Волумния, и после того, как Силлай наконец в присутствии их поклялся именем императора, что он в тридцатидневный срок уплатит деньги и выдаст Ироду бежавших из Иудеи к нему подданных его. А так как Силлай не сдержал своего обещания, то Ирод опять отправился к [римским] наместникам; когда же они разрешили ему взять свое, то и тогда он нехотя выступил со своим войском. «Такова-то была война, – сказал Николай, – каковою представляли ее тебе эти артисты, таков был весь поход. Какая же это война, разрешение на которую дали твои собственные военачальники, которую допускал договор, причем подверглось поруганию имя не только прочих богов, но и твое собственное, Цезарь? Теперь же мне следует поговорить также относительно пленных. Бежавшие от гнева Ирода сперва сорок трахонейских разбойников, а потом и больше сделали своим убежищем Аравию. Их принял к себе Силлай и стал кормить их назло всем прочим обитателям страны. Им он роздал земли и с ними он сам делил добычу от грабежей их. Он клятвенно обещал выдать этих людей (Ироду) в день возвращения своего долга, но и теперь еще нельзя указать ни на кого, кто был бы уведен царем из Аравии, кроме именно этих разбойников, притом даже не всех, а тех лишь, которые не нашли возможности скрыться. И вот так как вся история о пленниках является ложным и злобным измышлением, то ты, Цезарь, узнаешь, какое огромное здание лжи воздвиг Силлай для того только, чтобы вызвать гнев твой. Я утверждаю, что, когда на нас напала арабская рать и лишь после того, как на стороне Ирода пал один или двое, а Ирод слабо отбивался, явился на поле битвы арабский военачальник Накеб, потерявший при этом случае около двадцати пяти воинов. Число их Силлай умножил на сто и заявил, что пало две тысячи пятьсот человек».
9. Это еще более подействовало на императора, и, обратясь к Силлаю, он, преисполненный гнева, спросил, сколько арабов пало. Когда тот смутился и сказал, что его ввели в заблуждение, тогда были прочитаны письменный договор, документы наместников и целый ряд жалоб [разных] городов на грабежи. Цезарь был вне себя от ярости, так что присудил было Силлая к смертной казни; затем он помирился с Иродом, высказал ему сожаление по поводу слишком резкого письма своего, вызванного клеветой, и упрекнул Силлая в том, что тот лживым доносом принудил его опозорить преданного друга. В конце концов Силлай был отправлен домой для того, чтобы исполнить свои обязательства, согласно договору, а затем потерпеть заслуженное наказание. Цезарь, однако, не благоволил Арете за то, что он не через него, а самовольно сел на престол. Он решил было отдать и Аравию Ироду, но от этого его удержали посланные последним письма. Узнав о том, что император [вновь] благосклонен к Ироду, олимп и Волумний, сообразно приказанию царя, решили немедленно вручить Цезарю письменное извещение о виновности сыновей Ирода. По прочтении этих писем император решил, что будет неудобно предоставить новую область старику, который не в ладах со своими собственными детьми. Поэтому он принял послов Ареты и, укорив их только в том, что царь их поступил слишком поспешно, не дождавшись с его стороны утверждения на престоле, взял у них дары их и утвердил за Аретой власть» (части 8, 9 главы 10 книги 16 «Иудейских древностей»).
Пренатальное соединение Урана и Юпитера Иисуса Христа
Итак, карта пренатального соединения Юпитера и Урана 27 февраля 7 года до н.э.
Пренатальное соединение Уран-Юпитер Иисуса Христа 7 года до н.э.
Как следует из карты, рассматриваемое соединение входит в состав «солнечной» дорифории (объединения планет) в числе Юпитера, Урана, Солнца, Сатурна и Венеры и выпадает на сферу II дома, что в мунданных гороскопах трактуется как государственные имущественные ресурсы. Особо отметим аспект трина Нептуна к рассматриваемому соединению и Солнцу – управителю включённого знака VII дома – партнеров и открытых врагов; Нептун при этом, располагаясь в IX доме – суть посольств и внешних сношений государства, является соуправителем II же дома – опять указание на государственное имущество Иудеи.
Иными словами, карта акцентирует энергетику внезапного (Уран) увеличения (Юпитер) государственных ресурсов Иудеи (во II доме) от партнёрства либо противостояния (Солнце – управитель включённого знака VII дома) посредством дипломатической работы (Нептун – соуправитель II дома в IX доме в трине к соединению и Солнцу).
Теперь отвлечёмся от рассмотрения дорифории и обратим внимание на информативность картины, рисуемой нашему взору Луной – косигнификатором любых вопросов. Располагаясь в Асценденте (сама Иудея и её народ), по ходе движения она сначала образует соединение с Меркурием – управителем VIII дома – имущество партнёров и открытых врагов (здесь по Флавию, арабов), а затем соединяется с Парсом Фортуны в Асценденте (!). Кроме этого, в этом же движении она формирует квинконс (аспект подчинения) с Марсом и Плутоном в VIII доме – II доме для арабов, сфере их имущества. Марс и Плутон во II доме – очевидное указание на глобальность (Плутон) имущественных потерь (Марс). Марс, при этом управляет X домом карты – IV домом для арабов, сферой основ государственного устройства и III домом карты – IX домом для арабов, их дипломатических отношений. Нонагон к этому соединению формирует и Нептун – соуправитель II дома, имущества иудеев.
Остаётся добавить, что сходящийся аспект Луны к Меркурию и «отход» Венеры (посольство Дамасского) от Сатурна (Иудеи и Ирода) к оппозиции (противостояние) с Марсом (посольство Силлая) указывает на то, что предсказанные события, вероятнее всего, по состоянию на 27 февраля 7 года до н.э. ещё не наступили и события только разворачиваются во времени…
Приведённый отрывок из «Иудейских древностей» в полной мере соответствует описаниям карты, включая размер полученных Иудеей «отступных» от арабов. Так, пункт 1 главы 9 книги 16 «Иудейских древностей» (подробный текст см. ниже, при описании событий в Древней Иудее 8 года до н.э., соединении Урана и Сатурна) говорит о задолженности в 60 талантов, которые Ирод при посредничестве Силлая одолжил ободу. Но что такое эти самые «60 талантов»? Это 1 560 килограммов чистого золота; 24 бруска 10х20х50 сантиметров, то есть почти полторы тонны золота! Конечно же, это – достойная сумма арабских «отступных», обозначенных следующей сигнификацией.
С одной стороны, во II доме сфокусированы основные сильнейшие показатели карты: Юпитер и Венера в Рыбах, знаках своей обители и экзальтации соответственно. Юпитер при этом управляет не только II домом (имущественная сфера), но и XI домом (подарки, награды, почести от вышестоящих лиц), а Венера – IV домом (основы государства) и IX (дипломатическая работа, государственные внешние сношения на мировом уровне).
С другой стороны, нахождение в VIII доме – II доме для арабов Марса и Плутона без поддержки благоприятных планет, с квинконсом Луны и нонагоном Нептуна – верный показатель огромных имущественных и финансовых потерь для арабской стороны.
В любом случае, судя по карте, не за выдачу арабских разбойников снаряжал посольство Николай Дамасский, не за смертной казнью Силлая, и даже не за урегулирование испорченных отношений между Иродом и Цезарем. Цена его дипломатической миссии в имущественном плане была много выше и задачу, поставленную Иродом, судя по карте (экзальтирующая Венера, завершающая дорифорию), он выполнил блестяще.
Взаимосвязи пренатального соединения с гороскопом Иисуса
Минорные аспекты:
1. Меркурий карты = полутораквадрату Плутона Иисуса (16º04' Водолея);
2. Меркурий карты = полуквадрату Солнца (16º16' Водолея);
3. Сатурн карты = нонагону Венеры Иисуса (11º38' Рыб);
4. Нептун карты = биквинтилю Сатурна Иисуса (05º18' Скорпиона);
5. Нептун карты = полутораквадрату Луны (05º55' Скорпиона);
6. Плутон карты = трисептилю Юпитера Иисуса (25º13' Девы);