Расшифрованный Нострадамус. 2020—2021: Пророчество о Золотом веке

Ключ второй: Фальшивая топография

Среди множества пророческих катренов есть один, в котором практически прямо говорится, что приведенные в них названия городов, стран и краев изменены и нуждаются в расшифровке:

Ложные сведения покажет топография,

Будут кувшины памятников открыты,

Размножатся секты, священная философия,

Для белых черных и древних зеленых.

В таком сыром виде из катрена можно понять только то, что при находке неких «памятников» топографические сведения в них окажутся фальшивыми. Интуиция, конечно, подсказывает, что речь здесь идет об открытии тайного смысла пророчеств, но почему для этого использован такой странный образ – «кувшины памятников»?

На самом деле, все не так сложно. Использованное в тексте слово «монумент» происходит от латинского MONEO, «напоминать, увещевать», причем одним из его значений является «предвещать, предсказывать». А что касается «кувшинов», то латинское слово TESTA, «глиняный кувшин», играет с известным словом TEST, «свидетельство, доказательство» (от латинского TESTIS).

Таким образом, «кувшины памятников» в шараде превращаются в «доказательства пророчеств», то есть речь идет о том, что открытые пророчества будут засвидетельствованы и подтверждены. Остается разобраться с цветовой палитрой из последней строки.

Про «белых» мы уже говорили выше, показав, что под этим образом в катренах обозначены Англичане. «Черные», как следует из анализа текстов, в катренах обозначают Мавров и Магометан. Ну а «древние зеленые» – это аллюзия на «зеленое знамя пророка Магомета». После этого вышеприведенный катрен начинает звучать так:

Когда подтвердятся эти открытые Пророчества,

Приведенные в них названия городов и стран окажутся изменены,

Для множества сект эти Пророчества станут Священными,

Для англоязычных Мавров и для Магометан.

Собственно, я привел этот катрен главным образом чтобы подчеркнуть важный факт: названия городов и стран в этих текстах нельзя воспринимать буквально. Все они (ну, или почти все) изменены и нуждаются в расшифровке.

Но раз уж речь здесь зашла о том, что подтвержденные пророчества должны стать священными, то неплохо было бы разобраться почему. С чего бы предсказания астролога становились священными?

И здесь мы вплотную подошли к самой глубокой тайне Нострадамуса – к тайне происхождения его пророчеств. Нет, мы не будем делать выводы исходя из этого катрена. Дело в другом. В двух своих предисловиях к Центуриям Нострадамус высказался об этом гораздо более ясно:

Что касается нас, людей, то мы совершенно не можем ни по нашему природному знанию, ни посредством каких-либо приспособлений знать сокрытые секреты Бога Создателя. Так как не наше дело знать времена и сроки и т. д.

Обратите внимание на слова о том, что никакие знания и приспособления не способны помочь людям узнать тайны будущего. И астрология тоже не способна. Ну а в Послании Генриху на этот счет и вовсе есть поразительные по своей ясности слова:

Это пророчество исходило из уст С. Духа, который был величайшей силой вечной… Я же здесь никоим образом не приписываю себе такого титула, упаси Господь, я хорошо сознаю, что все исходит от Бога и воздаю ему за то благодарность, честь и славу, не примешивая сюда прорицаний, которые происходят от слепого фатума…

Иными словами Нострадамус откровенно признался, что не является автором своих предсказаний. Да, его считают астрологом, но разве чье-то мнение может изменить реальность? Сам он назвал единственным источником и истинным автором своего пророчества Бога.

Пока не важно, насколько эта информация соотносится с реальностью – мало ли какие фантазии люди иногда принимали за «глас божий»? Здесь главное понять, что сам Нострадамус назвал свои предсказания божественными, а уж так это или нет – покажет время.

К этой великой Тайне – я имею в виду тайну происхождения этих пророчеств и личности самого Мишеля Нострадамуса – мы, конечно же, еще вернемся. А пока давайте разберемся с фальшивой топографией.

В Послании Генриху, где Нострадамус тоже отметил факт изменения географических названий, он сказал, что реальные места событий нужно определять, исходя из неких отмеченных в тексте особенностей. То есть, догадаться о том, о каких реальных местах идет речь в пророческих текстах, можно, нужно только внимательно исследовать тексты, следя за подсказками и используя языковой ключ.

На самом деле, все не так уж сложно, и чтобы продемонстрировать топографический ключ, можно обратиться к одному из первых катренов:

Движение чувств, сердца, ног и рук

Будут в согласии. Неаполь, Леон, Сицилия.

Мечи, огни, воды, затем на благородных Римлян,

Затоплены, убиты, мертвы из-за мозга слабого.

Первое, что бросается в глаза в этом катрене, так это то, что названия «Неаполь», «Леон» и «Сицилия» здесь каким-то образом согласуются между собой. Но как? Что между ними общего?

Начнем с того, что во времена Нострадамуса все эти три территории принадлежали Испанской Короне. Во-вторых, Сицилия в Средние века была центром Норманнского королевства, в которое входил и Неаполь. Так что «Сицилия и Неаполь» вполне могут обозначать Норманнов.

Кроме того, Неаполь дословно означает «Новый Город», что с учетом фальшивой топографии является (может являться) аллюзией на Новый Свет, то есть на Америку. Америка, кстати говоря, в те времена тоже принадлежала Испанцам.

Ну а Леон, историческая область на северо-западе Испании, дословно означает «львиный», как бы слегка намекая на Британского Льва. Собрав все смыслы воедино, мы получим аллюзию на Новый Свет, в котором обитают Норманны и Англичане.

Но самое интересное произойдет, если мы применим языковой ключ к фразе «будут в согласии». Дело в том, что греческое слово OMEREO (oμηρέω), «сходиться во мнении, соглашаться», очень уж подозрительно похоже на название Америки.

Правда сказать, в классическом греческом это слово произносится с придыханием, в результате чего оно начинает звучать как «г’омэрео», но в записи без диакритических знаков этого никак не заметно – OMEREO. Использовать же в шарадах и ребусах диакритические знаки и точную грамматику – это явный перебор.

Таким образом, вторая строка с применением ключей говорит, что «Неаполь», «Леон» и «Сицилия» в пророческих катренах обозначают норманнскую англоязычную Америку.

Давайте теперь разберемся, причем здесь «чувства, сердце, ноги и руки»?

С образом «рук» чуть выше мы уже сталкивались, показав, что это очевидная аллюзия на Центурии. Забавно, но слово «чувства» (французское SENS) тоже может обозначать Центурии, поскольку крайне созвучно французскому CENS, «сотни». Оба слова читаются одинаково.

Что касается «ног», то выше уже было показано, что одно из старофранцузских слов, обозначающее ноги – IAMBES, играет с греческим IAMBOS (ιαμβος), «ямбический стих». Еще одна меткая аллюзия на стихотворные Центурии.

И, наконец, возьмемся за «сердце» (в хорошем смысле). Дело в том, что окситанское слово COR, «сердце», во множественном числе (CORS) является архаичным вариантом написания латинского слова COHORS (CORS), которое означает «когорта», боевое подразделение римской армии, состоящее из ряда центурий. Так что намек на Центурии Нострадамуса более чем понятен.

Осталось только записать все собранные смыслы:

Центурии Нострадамуса придут в движение,

«Неаполь, Лион и Сицилия» здесь обозначают Америку,

Мечи, огни и потопы обрушатся на их благородную Империю,

Они погибнут, если ничего не смогут понять.

Вот так, разбираясь с фальшивой топографией, мы незаметно опять пришли к той же мысли, что и парочкой страниц выше: политики и правители государств, по словам Нострадамуса, должны понять из этих пророчеств что-то очень важное. Единственное, что добавляет данный катрен, так это сообщает к каким именно странам это предупреждение относится больше остальных.

Ключ третий: Числовой

Понятно, что любые предсказания имеют особую значимость, если в них обозначены не только места, но и сроки. И такие сроки в пророчествах Нострадамуса есть. Другое дело, что в туманных текстах они не указаны открыто.

В Послании Генриху есть фраза, из которой достаточно убрать многочисленные вводные слова и славословия, уводящие сознание читателя в сторону, чтобы она недвусмысленно дала понять: все открыто указанные даты и географические названия в пророчествах являются элементами шифра и их нельзя воспринимать буквально:

Мои ночные пророческие подсчеты… по большей части составлены и согласованы… относящиеся к годам, месяцам и неделям, регионам, странам и большинству городов… путем изменения…

Про изменения географических названий уже было говорено в главе о фальшивой топографии. Теперь пора сказать и об измененных датах.

Собственно, мой повышенный интерес к Нострадамусу как раз и разгорелся после того, как осенью 1997-го мне удалось распутать две зашифрованные хронологии, замаскированные в тексте Послания Генриху под видом жизнеописания «библейских предков».

Эти псевдо-библейские хронологии были приведены в тексте непонятно зачем, к тому же заметно противоречили друг другу. Причем, одна из них заканчивалась предложением все посчитать и проверить:

Отсюда можно легко посчитать сколько времени прошло, и хорош ли мой подсчет, и годиться ли он для всех народностей…

Вторая же хронология, расположенная в тексте десятком абзацев ниже, и вовсе завершалась недвусмысленными словами:

Таким образом… я рассчитываю и вычисляю настоящие Пророчества целиком согласно порядку цепи, которая имеет свою разгадку…

Все оказалось на удивление простым и красивым. Достаточно было отнестись к этой псевдо-библейской хронологии как к некоему шифру, как все становилось на свои места. Нужно было только внимательнее вчитываться в текст, обращая внимание на оставленные в нем подсказки!

Во-первых, необходимо было собрать все перечисленные в тексте даты в единую цепь (включая последнее число, указанное отдельно). На втором этапе следовало добавить в нужном месте разницу между лунным и солнечным годами, накопившимися за весь промежуток времени. После этого оказалось, что данная хронология представляет собой цепочку зашифрованных дат.

Для ее расшифровки требовалось просто разделить все эти псевдо-библейские даты в пропорции 11 целых и 11 сотых (данное число тоже было зашифровано в той же хронологии отдельно), затем отсчитать полученные числа от даты написания пророчеств, и все эти числа вдруг стали превращаться в даты нашей реальной истории.

Похожим образом открывалась и другая хронология, с той лишь разницей, что даты в ней представляли собой не цепочку дат, а отдельные промежутки времени, которые следовало отсчитывать от конечной даты, завершающей все предсказания – от середины 2035 года, которая была обозначена в хронологиях как «золотой век» и «время Христа».

Помню это привело меня тогда в такой восторг, что книга об этой расшифровке была написана буквально за несколько недель. Еще бы! Разве можно было оставаться спокойным, когда непонятные предсказания вдруг стали превращаться в точнейшие даты нашей истории, включая даты двух мировых войн, образования и развала СССР, ключевые моменты Французской революции и деятельности Наполеона Бонапарта?

Расшифровка этих хронологий позволила получить более 20 точных дат, относящихся к ключевым моментам человеческой истории, большинство из которых на момент расшифровки успели уже произойти. Подробно эта расшифровка описана в книге «Расшифрованный Нострадамус» (1998).

Вот лишь наиболее яркие даты, полученные тогда:

· 1914-й год – время первого Антиспасителя. Дата в точности совпадает с датой начала Первой Мировой;

· 1938-й год – «Анти-Авраам». Дата в точности совпадает с началом еврейского холокоста в Германии. 10 ноября 1938 в Германии произошла серия массовых еврейских погромов, вошедшая в историю как «Хрустальная ночь» и положившая начало геноциду евреев.

· 1938—1945 годы – «межвременье», «время без Христа». Даты совпадают с датами Второй Мировой.

· 1979-й год – «совращение сарацин». Дата совпадает с датой вторжения СССР в Афганистан.

· 1988—1990 годы – «Моисей и новые заповеди». Даты горбачевской Перестройки в СССР.

· 1991-й год – «строительство Храма» и «крушение Вавилона». Дата совпадает с годом крушения СССР и началом восстановления храмов в России.

· 1917-й год – «возникновение Вавилона в октябре месяце». Дата совпадает с датой Русской революции. Год был получен из комментария в «Послании Генриху», что рухнувший «Вавилон» должен был просуществовать 73 года и 7 месяцев.

Чтобы с фактами военными каждый этому поверил…

В этих же хронологиях был зашифрован и 1997-й год, на который выпадал комментарий: «первым раскрыл халдейские письмена». То есть расшифровка этих хронологий должна была произойти уже после того, как большинство зашифрованных в них предсказаний успело уже исполниться. Зачем? Об этом сказано в одном из катренов:

Большой ковер свернутый не покажет силы,

Пока большая его часть не станет историей,

Пойманный в далеком жестоком царстве выйдет наружу,

Чтобы с фактами военными каждый этому поверил.

Думается, смысл этого катрена в общих чертах понятен и без расшифровки: «большой свернутый ковер», конечно же, означает зашифрованные хронологии. После того, как они были расшифрованы и большая часть предсказанных в них событий действительно совпали с реальной историей, это заставило более серьезно отнестись к предсказаниям Нострадамуса. В тот момент действительно стало очевидно, что мне в руки попал очень важный документ.

Непонятной оставалась только третья строка, но ведь сейчас у нас на руках есть не только числовой, но и языковой ключ! Так почему бы его и не использовать?

Что это за «жестокое царство»? Похожие образы встречаются в пророческих текстах очень и очень часто: «жестокие», «яростные», «дикие», «суровые». Согласитесь, использовать такие эпитеты в качестве опознавательных знаков не очень умно, потому что их можно с легкостью применить к огромному числу стран и государств. Особенно, если учесть, что в политике подобные ярлыки обычно вешаются на какое-либо государство с целью оправдать применение против него военной силы. Ну, в самом деле, если государство «жестокое», то почему бы его и не разрушить каким-нибудь способом?

Тем не менее, воспользуемся ключами: переведем слово «жестокий» на греческий и получим AGRIOS (άγριος), «дикий, яростный, жестокий». Слово это происходит от греческого AGROS (άγρός), что значит «поле, деревня», с которым довольно созвучно. И этот факт очень примечателен, потому что на латыни слово, означающее «поле, деревня», звучит как RUS.

Вот мы и получили, что под «жестоким царством», где должны были быть расшифрованы хронологии Нострадамуса (тот самый «свернутый исторический ковер»), обозначена Русь.

Я не буду вдаваться в споры о том, насколько наша страна соответствует слову «жестокое царство», потому что для шарады это не имеет никакого значения. Точно также как «сто рож» не имеет никакого отношения к реальным сторожам и рожам.

Но главное, что последней датой в этих расшифрованных хронологиях был обозначен 2035-й год.

Что же касается прочих открыто указанных дат и сроков, то все они, как уже было сказано, приведены как элементы неких шифровок, требующих разгадки.

2018—2021: Дни, месяцы и годы

Давайте на минуту вернемся к цитате, где говорилось о том, что большинство открыто указанных дат изменены:

Мои ночные пророческие подсчеты… по большей части составлены и согласованы… относящиеся к годам, месяцам и неделям, регионам, странам и большинству городов… путем изменения…

Чуть ниже по тексту Послания Генриху у этой фразы есть продолжение:

тем не менее, я все-таки надеюсь обозначить в моих записях годы, города, государства и области, где большая часть событий произойдет

Сопоставив эти слова между собой, легко прийти к выводу, что практически все открыто указанные в пророчествах Нострадамуса промежутки времени обозначают именно годы, то есть под «днями», «месяцами», «неделями» и так далее в шарадах Нострадамуса тоже обозначены не дни, годы.

По правде говоря, это очень простой прием, который известен еще со времен древних библейских пророков. К примеру, у пророка Даниила есть слова о сроках «конца времен», на которые ссылался Иисус, говоря о сроках «второго пришествия» (Мф. 24:15). По словам Даниила «Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней» (Дан. 12:11—12).

Если понимать указанные «дни» буквально, то «конец времен» по Даниилу должен был наступить примерно через семь с небольшим лет, хотя из контекста понятно, что речь в этом пророчестве идет об «очень отдаленных временах». Как же понять это противоречие?

На самом деле, все очень просто, достаточно обратить внимание на два известных факта. Во-первых, в библейской традиции слово «день» (евр. YOM) означает любой промежуток времени. Помните легенду о «семи днях Творения»? Понятно же, что речь в ней идет не о семи земных сутках.

Во-вторых же, у пророка Иезекииля на этот счет и вовсе есть прямое указание на то, что под видом «дней» в библейских текстах обозначены именно годы: «Я определил тебе годы… числом дней… День за год, день за год я определил тебе» (Иез. 4:5—6).

Так что и слова Даниила о «днях» следует понимать именно как годы. Сложим указанные Даниилом цифры и получим 2625 лет. Нам осталось только найти точку отсчета, от которой следует отмерить этот временной промежуток, но здесь все достаточно просто.

В истории Израиля, современником которой был Даниил, такая точка, обозначающая начало «мерзости запустения» хорошо известна. В Апокалипсисе это событие называется «Армагеддоном» и произошло оно в конце 609-го года до нашей эры, когда в битве при Мегиддо (Армагеддон дословно означает гора Мегиддо) пал Иосия, последний благочестивый царь Иудеи. Через несколько месяцев после этого, в 608-го году до н.э., на престол взошел его сын Иоаким, отличавшийся крайним нечестием.