Писатель года 2020. Сентябрь. Первая онлайн премия в социальной сети ВКонтакте по версии группы «Территория Творчества»

Доброго времени суток, дорогие авторы!

Объявляется прием произведений и книг (в электронном формате)!

ПЕРВАЯ ИНТЕРНЕТ-ПРЕМИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ СЕТИ ВКОНТАКТЕ «КНИГА ГОДА 2020», «ПОЭТ ГОДА 2020» и «ПИСАТЕЛЬ ГОДА 2020»!

ВНИМАНИЕ! ДОПОЛНИТЕЛЬНО ВВОДЯТСЯ ЕЩЕ ДВЕ НОМИНАЦИИ! «ВИДЕОПОЭТ ГОДА 2020» И «ВИДЕОПИСАТЕЛЬ ГОДА 2020»

Условия приема произведений на данные номинации:

Принимаются произведения в аудио и видео формате. Пост должен содержать аудио или видео файлы и дополнен (обязательно!) текстом произведения.

Обязательное условие! Озвучка или видео должны быть только из нашей группы «Территория Творчества» или же из группы «Стихи и Проза. Озвучивание ваших произведений».

Для авторов-участников премии озвучка (аудио) произведений производится со скидкой 50%

Главный приз – видеоальбом из 5 видеороликов бесплатно!

УСЛОВИЯ КОНКУРСА.

До нового года осталось пять месяцев. Каждый месяц мы (это я Гениальный графоман и Елена Мельниченко) будем выбирать топ-5 авторов среди поэтов и топ-5 авторов среди писателей. Выбранные авторы будут награждаться памятными дипломами.

Каждый автор может попробовать свои силы как в поэзии, так и в прозе.

Лучшие ваши произведения вы отправляете в предложку группы с хештегом #поэт_года_август, #видеопоэт_года_август (далее – сентябрь, октябрь, ноябрь) или #писатель_года_август, #видеописатель_года_август (и так далее).

ОБЯЗАТЕЛЬНО! Делать репост сообщения конкурса каждый месяц!

Максимальное количество дипломов, который может собрать один автор – десять, ну а там уж как повезет.

В декабре мы проведем подсчет (кто больше собрал дипломов) и будут объявлены победители премии – два автора: один поэт и один писатель.

Главный приз победителям – индивидуальная электронная книга с логотипом группы и премии – бесплатно.

Если произведений будет мало, то выйдет только один общий сборник под эгидой премии, а при достаточном количестве поэзии и прозы, выйдут два отдельных сборника.

Важно! Все произведения в сборнике публикуются в

авторской редакции и с согласия авторов!

Сюжет из Евангелия Поленов взял за основу для картины «Христос и грешница»

Наталья Швец

Сюжет картины «Христос и грешница» Василия Поленова связан с историей, описанной в Евангелии от Иоанна. Полотно было задумано художником в начале 70-х годов XIX века. Однако на работу ушло целых пятнадцать лет.

В итоге законченная картина «Христос и грешница» была представлена на XV выставке Товарищества передвижных художественных выставок («передвижников»), которая открылась в Петербурге 25 февраля 1887 года. Там её приобрёл император Александр III. Павлу Третьякову пришлось довольствоваться лишь эскизами, которые в настоящее время хранятся в Государственной Третьяковской галерее.

Что повлияло на сюжет

Искусствоведы полагают, что на сюжет картины оказали воздействие разные факторы. С одной стороны – это попытка реально трактовать образ Христа и евангельской истории. Находясь под влиянием картины Александра Иванова «Явление Христа народу», Поленов решил «создать Христа не только грядущего, но уже пришедшего в мир и совершающего свой путь среди народа». Кстати, немалую роль на принятие такого решения также оказала книга французского философа и писателя Эрнеста Ренана «Жизнь Иисуса», в которой подчёркивалась человеческая сущность Христа.

С другой, – специалисты признают влияние на художника позднего академизма и отмечают, что среди попыток возродить крупноформатную академическую историческую живопись «картина Поленова является самой значительной и серьёзной».

Надо сказать, что мастеру пришлось нелегко. Ведь к тому моменту, когда он окончательно определил сюжет и начал работать над картиной, в русской живописи уже существовали такие известные полотна на евангельскую тематику, как «Тайная вечеря» Николая Ге и «Христос в пустыне» Ивана Крамского.

Просьба сестры

Первые эскизы и этюды к будущей картине «Христос и грешница» были созданы, как сказано выше, в 1870-х годах. Но потом интерес к теме угас и работа над картиной застопорилась. К тому же, Василий Дмитриевич на тот момент преуспел в пейзаже и религиозная тема, да и сам сюжет, отошли на второй план.

Вновь за эту работу Поленов взялся лишь в 1881 году. В семье случилась трагедия – умерла сестра-близнец художника Вера Дмитриевна Поленова (Хрущёва). Перед смертью она попросила брата возобновить работу над картиной и высказала желание, чтобы полотно было большого формата. Естественно, он не мог отказать ей в последней просьбе и вернулся к заброшенным эскизам.

Для вдохновения Василий Поленов отправился путешествовать на Ближний Восток. Побывал в Константинополе, Александрии, Каире, Асуане, посетил Палестину и Сирию, а также заехал в Грецию. Спутниками Поленова были лингвист и археолог Семён Абамелек-Лазарев и искусствовед Адриан Прахов.

И хотя во время поездки он мало работал и практически не сделал новых эскизов к картине «Христос и грешница», тем не менее впечатлений получил массу. Особенно, вспоминал он, его потрясла природа и архитектура Палестины.

Христос и грешница

Но за работу Поленов взялся только весной 1883 года. И понял, что эмоциональных впечатлений не достаточно, что путешествуя по Ближнему Востоку, он собрал слишком мало материала, сделал слишком мало зарисовок. Тогда художник берёт годовой отпуск в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, где работал преподавателем, и вместе с женой Натальей Васильевной отправляется в Рим. Именно там он создает множество эскизов зданий и уголков природы, рисует портреты итальянских евреев. Наталья Васильевна в одном из писем к сестре художника Елене Дмитриевне так опишет этот период: «Работает он очень много, но удачно ли, опять ужасно трудно сказать; мне кажется, что слишком много и мало ищет в работе, а утомительно ужасно».

В Россию семейство вернётся в мае 1884 года. Однако полноформатный эскиз картины «Христос и грешница», выполненный углём на холсте, будет создан лишь летом 1885-го в усадьбе Меньшово, расположенной под Подольском. Но и это ещё не финал подготовительной работы. Окончательную версию картины Поленов напишет в 1886—1887 годах в кабинете Саввы Мамонтова в его московском доме на улице Садовой-Спасской.

Сюжет

Сюжет картины связан с историей о Христе и грешнице. Фарисеи и саддукеи, их ещё называют книжники, привели к Христу женщину, уличенную в прелюбодеянии. Согласно законам Моисея, она должна была быть забита камнями. Последнее противоречило проповеди человеколюбия, которую исповедовал Христос. В результате Христос оказался перед дилеммой – либо нарушить законы Моисея, либо поступить в противоречии со своей проповедью.

Вот так этот эпизод так описан в восьмой главе Евангелия от Иоанна:

«1 Иисус же пошёл на гору Елеонскую. 2 А утром опять пришёл в храм, и весь народ шёл к Нему. Он сел и учил их. 3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, 4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; 5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? 6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. 7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. 8 И опять, наклонившись низко, писал на земле. 9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. 10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? 11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

Место действия

Поленов намеренно выбрал местом действия картины наружный дворик иерусалимского храма. Сделано это не случайно. Во внутренний двор – так называемый «двор Израиля» – язычники и иностранцы не допускались. В случае нарушения им грозила смерть.

Следуя логике, толпа могла привести грешницу только к одному из внешних двориков. Кроме того, изображая действие с внешней стороны храма, Василий Поленов мог нарисовать пейзаж, в чём с ним мало кто мог сравниться. К тому же, пейзажи Палестины не особо изменились на протяжении длительного времени. И как знать, быть может эти камни, которые так вдохновенно рисовал мастер, действительно, могли помнить Спасителя… Как он потом сам писал: «если и изменилась, то очень мало… небо, горы, озеро, скалы, тропинки, камни, деревья, цветы, всё это осталось приблизительно тем же».

Образ Христа

Наиболее выразительно на картине выписан образ Иисуса Христа. Спаситель у Поленова выглядит немного усталым и погружённым в свои мысли. В его облике заметна душевность, что отличает его от других персонажей и, прежде всего, учеников, изображённых тут же.

Но при этом художник, обыгрывая сюжет картины, сумел подчеркнуть человеческую сущность Христа. По словам писателя Владимира Короленко, это «человек, – именно человек, – сильный, мускулистый, с крепким загаром странствующего восточного проповедника».

Интересный момент: на многих эскизах и этюдах Христос, которого если верить Антону Чехову, Поленов писал с художника Исаака Левитана, изображён в белой шапочке. Точно так же он изображён и на ранних версиях основного полотна, но за несколько дней до первого публичного показа картины, уступая уговорам своей матери Марии Алексеевны, Поленов убрал шапочку.

Много замечаний, у тех, кто наблюдал за работой, вызвали и короткие волосы Христа. В частности, незадолго до выставки передвижников Павел Третьяков писал Поленову: «Я кое-что Вам заметил и ещё могу после заметить, да Вы сами отлично знаете. Мне жаль, что у Христа короткие волосы – вот с этим Вы, кажется, никак не соглашаетесь».

Персонажи картины

Рядом с Христом можно увидеть учеников. Мальчик, сидящий на уступе лестницы храма, – это будущий евангелист Марк. Справа от Христа изображён Иоанн, а слева – Иаков, за спиной которого, облокотившись на посох, привстал Пётр. Рядом с ним Андрей, Филипп и Иаков Алфеев, а во втором ряду – Иуда, Клеопа и Матфей.

Человек с полузакрытым лицом, стоящий у кипариса позади учеников Христа, – один из тайных последователей Христа, фарисей Никодим. На переднем плане, у плетёных корзин, сидит Мария – мать Марка, а рядом с ней – её служанка Рода.

Выходящий из храма вместе с молодым человеком старик – учёный раввин, фарисей Гамалиил. В будущем именно он после казни Христа заступится в синедрионе за его учеников-апостолов. Женщина, стоящая на ступенях храма, – евангельская вдовица, про которую Иисус сказал, что она «прекраснее великолепных мраморных плит». Изображённый в правой части картины человек, едущий на осле, – Симон Киринеянин, ему придётся нести крест для распятия Христа на Голгофу.

Перед толпой, где находится грешница, выделяются фигуры яростного фарисея, который, судя по всему и задаёт каверзный вопрос, и ехидно улыбающегося саддукея. Из истории известно, обычно эти два течения враждовали друг с другом, однако сейчас объединились. Оно и понятно – ведь им предстоит развенчать того, кто объявил себя сыном Божьим!

Цензор не пропустил

За несколько дней до открытия XV-й выставки, где также выставлялось гениальное полотно Василия Сурикова «Боярыня Морозова», представленные картины, согласно правилам, осматривались цензором. На этот раз это был действительный статский советник, старший инспектор типографий, литографий и подобных заведений в Санкт-Петербурге Николай Васильевич Никитин.

Чем он руководствовался и почему ему вдруг не понравился сюжет, сейчас уже никто точно не скажет. Ибо разрешение на участие картины Поленова, сюжет которой вызвал столько волнений, в экспозиции дано не было. Более того, на имя петербургского градоначальника Петра Грессера полетел доклад. Естественно, последний всполошился и отправил с комиссией чиновника для особых поручений. Тот, немного подумав, принял решение оставить картину до того момента, как картину увидят президент Академии художеств Великий князь Владимир Александрович, а также сам император Александр III.

Осмотрев полотно и пожаловавшись на плохое освещение, Владимир Александрович сделал глубокомысленное заключение: «для образованных людей картина интересна своим историческим характером, но для толпы весьма опасна и может возбудить всякие толки». Устроителям теперь оставалось ждать, что скажет император…

Мнение императора

Стоит ли говорить, что картина уже приобретала славу и о ней начали говорить. Что же до самого Василия Поленова, то он очень нервничал: а вдруг и впрямь запретят? Что тогда?

В тот день, когда ожидался приезд императора Александра III, выставку посетили обер-прокурор Святейшего синода Константин Победоносцев и градоначальник Пётр Грессер. Они сразу же прошли к «Христу и грешнице». Помолчали, посмотрели, назвали картину серьёзной и интересной, но печатать каталог выставки не разрешили. Всех волновало мнение императора.

И вот государь прибыл. Все затаив дыхание следили за его реакцией. Царь медленно переходил от картины к картине. Наконец, он подошёл к полотну Поленова и долго изучал сюжет, задавая при этом вопросы художнику. Напряжение нарастало. Однако император вдруг неожиданно похвалил выражение лица Христа. Хотя при этом заметил, что издали «показалось, что он немного стар, но вблизи действительно чудесно». Затем продолжил осмотр выставки…

Немного растерянный Василий Поленов остался стоять у своей картины. Вскоре к нему подошёл Великий князь Владимир Александрович и поинтересовался: свободна ли его картина. А когда художник утвердительно ответил, сообщил, что полотно желает купить император. После того как стало известно, кто покупает картину «Христос и грешница», отношение к ней сразу изменилось. Полотно тут же перевесили в другое, лучше освещённое место. Каталог выставки отпечатали и в нём разместили работу Поленова…

Высокая цена

Павел Михайлович Третьяков захотел купить картину Поленова сразу, когда увидел. Однако он понимал, работа может понравиться царю. Немного подумав, он, что значит купец, быстро принял решение. Если высочайшая особа не обратит внимания на полотно, то он заплатит за него 20 тыс. руб. А если одобрит, то предложит 24 тыс. руб.

Неожиданно для всех император Александр III выложил за полотно 30 тыс. руб… Но дело заключалось не столько в высокой цене, как в том, что картину купил государь, и это фактически легализовало её и дало возможность экспонировать на выставке, а затем и в музее.

Случись всё иначе, это грандиозное произведение отправилось бы на хранение в запасники коллекции Третьякова и никто его больше не увидел бы… Впрочем, купец-меценат не остался в накладе, ему достались эскизы к картине.

Интересные факты

В июле 1925 года в письме Всеволоду Воинову Поленов напишет: «Картина была названа мною «Кто из вас без греха». В этом был её смысл. Но цензура не разрешила поставить эти слова в каталог, а разрешила «Христос и грешница»», так как этак назывались другие картины, а в музее потом её назвали «Блудная жена», это совершенно противоречило евангельскому рассказу, где ясно сказано, что это согрешившая женщина».

На средства, вырученные от продажи картины «Христос и грешница», Поленов купил участок земли на верхней Оке, где по его собственному проекту был построен большой дом. Сейчас там находится Государственный мемориальный историко-художественный и природный музей-заповедник В. Д. Поленова.

Во время Великой Отечественной войны часть картин из собраний Государственного Русского музея была эвакуирована в Молотов (Пермь). Для таких крупноформатных картин, как «Христос и грешница» специально изготавливали деревянные валы длиной до 10 м, на которые наматывали полотна. Художники-реставраторы тщательно следили, чтобы при этом на красочном слое не появлялись морщины, поскольку это могло привести к повреждениям.

В настоящее время картина «Христос и грешница» выставлена в Государственном Русском музее, в зале №32 Михайловского дворца, где, кроме неё, находятся другие произведения Василия Поленова.

В каталоге Государственного Русского музея упоминается ещё одно авторское повторение, которое в 1924 году экспонировалось на выставке русского искусства в США. Картина, сюжет которой некогда вызвал так много споров, была продана в ноябре 2011 года на русских торгах аукциона Bonhams в Лондоне за 4 073 250 фунтов, или примерно 5 381 742 долларов. За месяц до аукциона это авторское повторение экспонировалось в Третьяковской галерее на предварительном показе лотов.

Последний день немецкого офицера

Руслан Веселов

«Die Hoffnung ist der Regenbogen über den herabstürzenden Bach des Lebens.

Надежда – это радуга над падающим вниз ручейком жизни.»

Фридрих Ницше.

«Träume. Sie zwingen die Wirklichkeit zu hassen

Сны. Они заставляют ненавидеть реальность.»

Немецкая цитата

Когда всё пошло не так? В какой момент мы свернули не на тот путь? На меня смотрели раненые солдаты, которых я не мог даже подбодрить. Ефрейтор Бауэр смотрел в грязные небеса невидящим взором, а оберфельдфебель* Вернер угрюмо пытался прикрыть ему глаза. Больше никто не расскажет новую пошлую шутку про свою любимую медсестричку. Я провел пятерней по своему лицу, пытаясь хоть немного стереть грязь и копоть с запекшейся кровью…

– Mein Gott, wir haben es verdient…* – Я даже говорить уже в голос не мог. Только хрипло сипеть.

Война, которая сначала казалось, чуть ли не прогулочным маршем, окончилась крахом. Русские пришли по наши души, чтобы покарать за тот кошмар, что мы принесли в их дом. Я не осуждаю их. Сам был там и видел как расстрелы, так и зверства СС. Я простой солдат регулярной армии, который честно служил на благо Германии и прошел через множество боев. Был ли я в партии? Да, а куда деваться? Разделял ли я взгляды партии? А вы сами-то всегда согласны с политикой вашего вождя? Много вопросов скажете. Пусть так, но это правильные вопросы. Именно из таких вопросов составляется жизнь и путь человека.

Фюрер начал войну и втянул в её горнило русских. Не думаю, что мне понравилось, если бы ко мне домой ворвались, вынеся дверь грязным сапогом. Впрочем, сейчас именно это и происходит. Битва за Берлин… Или скорее его агония. На каждого нашего солдата приходится по несколько солдат противника. И ведь тут не только русы. Здесь и другие члены антигитлеровской коалиции ищут свои интересы.

– Гер гауптманн*. Нужно выдвигаться. У нас много раненых, а боеприпасов почти не осталось. В соседнем квартале был полевой госпиталь. Если его ещё не эвакуировали, то есть шанс спасти хоть кого-то из наших. – Вернер, как всегда говорил короткими лаконичными фразами.

– Да… Смысла оставаться на этой позиции уже нет. Леманн! Соберите жетоны павших. Мы уходим.

– Да гер гауптманн! – Фельдфебель* Леманн тут же сорвался выполнять приказ. Остальные кто был в состоянии, как могли, подхватили раненых, после чего тронулись шатающимся строем в сторону западной части Берлина.

Везде было всё разгромлено непрекращающимися уличными боями и артобстрелами. Помнится в той кнайпе*, мы обмывали мои погоны обер-фенриха*. А сейчас там руины. Я был наивен и преисполнен рвения на военном поприще. Глупец… Знал бы на что подписываюсь у «вербовщика», плюнул бы и как сестра ушел в медицину. Впрочем, она сейчас служит полевым хирургом. Не думаю, что война могла обойти её стороной.

Приходилось часто обходить завалы и замирать в переулках, когда по очередной улице проезжала новая колонна бронетехники противника. Был соблазн попытаться взять замыкающий танк в последней колонне, но с ранеными на руках это было слишком рискованно.

Часа через два, наконец, вышли к полевому госпиталю, вернее к тому, что от него осталось. Сорванные взрывом палатки и разбросанные тела. Солдаты и больные. Всё вперемешку. Кого-то из моих бойцов вырвало. Да что там говорить, если мне самому едва удалось сдержать рвотные позывы. Запах гари, спекшейся крови и жареных колбасок. Мы все понимали, что это не те «колбаски» что подают под хорошее пиво. От того и скрутило всех.

– О! Живой?! Вот уж неисповедимы пути Господни… – На меня смотрела моя сестра. Та самая, что вместо стези военного выбрала медицину. Хотя под врачебным халатом видна офицерская форма.

– И тебе не болеть сестрица. А ты я погляжу, уже до обер-фельдарцта* дослужилась?

– А тебе не всё равно кто будет твою шкуру штопать? Стаскивайте своих раненых вон в тот подвал. Всё что уцелело после бомбежки, мы туда перенесли. Помогу чем, смогу.

Едва успели внести людей в полутемное подвальное помещение, как начался авианалёт. Бомбы падали где-то совсем рядом. В темном углу кто-то вполголоса молился.

Выжившие санитары и пара врачей тут же включились в работу, а я начал искать свою сестру. Нашел Грету в дальнем закутке. Она как раз набирала в шприц что-то из ложки, после чего под моим обомлевшим взглядом, перетянула себе жгутом предплечье и ввела содержимое шприца в свою вену. На столе валялась обертка от «первитина»*. Я уже было хотел высказаться, но сестра меня опередила:

– Перестань. Мы и так уже считай трупы. Думаешь, русские или янки нас пощадят? Кто мы для них? Нас пустят в расход сразу же, как только мы попадем к ним в руки. И поверь мне на слово. Это лишь вопрос времени. Скорее всего, уже завтра нас с тобой не станет. Дай хоть немного забыться напоследок от всего этого ужаса. Помнишь, как мы мечтали с тобой, что будем держать свою частную клинику? Соседка фрау Шнайдер очень уж нас хвалила за такую мечту и всё приговаривала, что сама будет нашей самой первой и любимой пациенткой. Что же с нами стало Густав? Почему мы все воюем со всеми…

Её голос становился всё тише и тише, а я мог только молчать и скрипеть от бессилия зубами. Она права. Мы уже все давно мертвы просто ещё двигаемся и дышим. Нам недолго осталось. Даже сейчас слышу, как на развороченном дворе проезжает танк. По звукам мотора это русский «Микки Маус»*. Потом внезапно он затих. Я уже было решил, что обошлось, но тут прогремел танковый выстрел…

– Mein Gott… – Я, наконец, проснулся, но отчего-то боялся пошевелиться. Рядом мирно спала жена, а у меня по щекам катились скупые слёзы. Слезы были даже не мои, а того уставшего и честного офицера гера гауптманна по имени Густав. Не думаю, что это мог быть просто сон или что-то типа врожденной памяти. Разве что чья-то душа решила поделиться кусочком своих драгоценных воспоминаний.

Пояснения:

1) Оберфельдфебель – старшина по-нашему.

2) Мой Бог, мы это заслужили… – (с немецкого).

3) Гауптманн – капитан.

4) Фельдфебель – старший сержант.

5) Кнайпе (нем. Kneipe) – пивная.

6) Обер-фенрих – младший лейтенант.

7) Обер-фельдарцт – (воинское звание офицера медицинской службы, например хирурга или стоматолога и сопоставим по рангу с подполковником).

8) Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твоё, Да придёт царствие Твоё…

9) Первитин (Pervitin) – сильнейший психостимулятор часто используемый в германской армии. Создаёт ложное ощущение счастья и благополучия – прилив уверенности, гиперактивности и энергии.

10) Русский танк «Т-34» на первых вариантах башни имел два люка, в открытом положении напоминавшие уши. За это, получил прозвище «Микки Маус», или же «ушастый».

Анекдотичный случай

Наталия Варская

Вся жизнь Ермолая, так или иначе, была связана с фольклором и русской литературой, несмотря на то, что Ермолай не был гуманитарием, а в аттестате по русскому языку и литературе имел слабые тройки.