Ииссиидиология. Основы. Том 3

Глава 8. Спорадические Миры

3.262. Наглядным примером устойчивого попадания Фокусной Динамики в «чужие» (то есть спорадические) персоналистические Миры и устойчивого пребывания в них Фокусной Динамики «личности» могут служить все маленькие дети, которые, пока что не имея собственных принципов и взглядов на Жизнь, вынуждены руководствоваться в своих выборах, реакциях и предпочтениях лишь теми СФУУРММ-Формами, которые тщательно навязываются им не только каждым из окружающих их родственников, но также и всеми остальными людьми. Пока ребёнок не научится самостоятельно определять, что «хорошо», а что «плохо» (неважно, для него самого или для семьи, друзей, общества, мира в целом), он вынужден постоянно пребывать в мощной зависимости от качественного состояния чьих-то спорадических Миров, фактически полностью полагаясь в своих выборах, предпочтениях и Интересах на чьи-то мнения, взгляды, приоритеты в ценностях, Представлениях и отношениях. Его собственное мнение мало кем из взрослых учитывается и принимается всерьёз, ибо оно считается некомпетентным и наивным, то есть не подкреплённым его собственным эмпирическим Опытом.

3.263. Видя подобное несерьёзное отношение к своему мнению, ребёнок инстинктивно закрывается от внешнего Мира и замыкается в себе, тщетно пытаясь защитить «свой собственный» персоналистический Мир от нахрапистого, хамского и непочтительного вторжения в него со стороны взрослых, кем бы они ему ни являлись. Эти робкие попытки чаще всего обречены на провал, поскольку никто из взрослых или даже из подростков всерьёз маленьких детей не воспринимает. Подобным отношением мы фактически превратили всех маленьких детей в заложников и невольных соучастников чьих-то «чужих» (спорадических) сценариев развития, обрекая их на участь невинных жертв чьих-то несовершенных взглядов, невежественных представлений, эгоистичных отношений и честолюбивых выборов.

3.264. Так и живут они до поры до времени в чьих-то «чужих» Мирах, и если с ними что-то случается («Смерть», болезни, травмы, драматические и экстремальные ситуации, несчастные случаи), то в этом нет никакой их вины, поскольку все эти обстоятельства их «личной» Жизни являются частями не их осознанных выборов, а изначально запрограммированными условиями тех из их сценариев развития, которые выбрали для них либо их родители, либо старшие братья и сёстры, либо сосед по площадке, либо просто какой-то подросток с улицы. Как часто взрослые просто насильно заставляют маленьких детей делать то, чего сами они не хотят. Будь у ребёнка иные Представления о какой-то конкретной ситуации и имей он реальную возможность отказаться делать то, что «лично» он считает неправильным, возможно, многих из трагических происшествий в своей Жизни он мог бы легко избежать.

3.265. Но вместе с тем в Жизни современного общества отношения многих детей со своими родителями и родственниками представляют собой наглядный пример того, как легко взрослые сами становятся постоянными заложниками эгоистичных и непредсказуемых, далёких от совершенства персоналистических Миров своих избалованных и капризных чад, которые уверенно манипулируют ими по малейшему вопросу и поводу, где затрагиваются их собственные Интересы. Эти отношения скорее напоминают не родственные взаимосвязи, а командные действия взбалмошного начальника со своими подчинёнными, которые просто не имеют никакого права на возражение или собственное мнение.

3.266. Обычно подобный доминантный индивидуализм, мощно подпитываемый эгоцентристскими СФУУРММ-Формами жадности и обидчивости, зависти и ревности, заносчивости и высокомерия, влечёт за собой самые драматичные и трагические последствия для всех участников таких односторонних отношений, так как эгоизм, импульсивность, непредсказуемость и неопытность манипулятора однозначно инициируют углубление перефокусировок всех «подчинённых» в какие-то из протоформных Направлений (обычно же – сразу по множеству неллууввумических Направлений). Именно эту ситуацию я и имею в виду, когда говорю о субъективном «пребывании» кого-то из людей в вынужденных для них обстоятельствах, созданных дисгармоничными СФУУРММ-Формами, которые свойственны Фокусным Динамикам Формо-Творцов чьих-то спорадических Миров.

3.267. Существенную разницу, которая обнаруживается при субтеррансивных психических реакциях разных людей на одни и те же проявления окружающей Жизни, я могу объяснить тем, что каждый из нас наблюдает за происходящим исходя из «собственных» Представлений, которыми он или она сформировали «свой» персоналистический Мир. И хотя эти «персональные» реакции качественно очень сильно отличаются друг от друга, но тем не менее они непостижимо связаны между собой одними и теми же обстоятельствами и событиями, тесно «переплетающими» и «соединяющими» всех людей, животных и растения друг с другом на Уровнях активно проявляемых ими «эманаций», «психонаций» и «кармонаций» (Мыслей, Чувств, Желаний, Слов и Поступков). Причём, чем качественнее Фокусная Динамика «личности», тем явственнее, глубже и быстрее эта «личность» способна осознавать в каждом мгновении сменяющих друг друга событий те (возможно, совершенно неуловимые для других) характерные признаки, которыми «её собственный» персоналистический Мир, тщательно сформированный ею на основе её устоявшихся жизненных приоритетов и ценностей, отличается от спорадических Миров остальных людей.

3.268. Каждый из представителей различных видов и типов животных, реализуясь через всё множество субъективных Представлений, свойственных их Форме Самосознания, тоже формирует своё восприятие окружающей действительности идентичным способом, и в отношении признаков разно-Качественности их Фокусных Динамик мы тоже можем применять такие термины, как «свои» и «чужие» Миры. И если человек, например, входит в стабильный и очень тесный психоментальный контакт со своим домашним питомцем, то их Фокусные Динамики могут пересекаться на уровне СФУУРММ-Форм, структурирующих их персоналистические Миры. Испытывая к животному слишком сильную привязанность, чрезмерную (до проявления очевидных глупостей) любовь, хозяин может стать просто участником «массовки» в персоналистическом Мире этого животного и таким образом впасть в большую зависимость от специфических желаний, потребностей, а то и просто «невинных» капризов и шалостей своего питомца, результатами чего могут быть не только пострадавшие от такого воспитания другие животные, но также серьёзные раны, увечья и даже летальные исходы у людей, в особенности у маленьких детей.

3.269. Свидетельством таких перефокусировок в Миры своих питомцев являются «люди», посещающие бесчисленные салоны красоты, например, для кошек и собак, где их по баснословным расценкам моют дорогими шампунями, делают им причёски, завивки, массаж, перекрашивают, шьют дорогие костюмы, а затем везут кормить в специальные и очень дорогие рестораны. А некоторым из домашних животных их умершие владельцы завещают целые многомиллионные состояния, даже не подумав о том, что на эти средства можно было бы накормить и одеть множество бедствующих, построить школы или больницы, или, в конце концов, приюты для бездомных людей.

3.270. Это лишь очень немногие из существующих в нашей Жизни наглядных примеров не только влияния «собачьих» и «кошачьих» Миров на человеческие, но также и наоборот – принудительного воздействия человеческих Представлений на реализационные возможности «кошачьих» и «собачьих» персоналистических Миров, так как мы с вами просто не можем ни знать, ни хотя бы даже достоверно предполагать, хотят ли на самом деле жить в подобных – комфортных с нашей точки зрения – условиях сами животные? Это ведь не они сами добровольно выбирают, как, где и с кем им жить, а мы с вами, пользуясь нашими человеческими Представлениями о благополучии, насильно помещаем их в такие обстоятельства, которые никак не могут быть выбраны ими, стремящимися к единению с себе подобными и с природой, в качестве заветных Целей Жизни.

3.271. Люди, руководимые в своих выборах Фокусной Динамикой Формо-Творцов двух низших ИИССИИДИ-Центров (через которые реализуются представители космических цивилизаций унгов и аргллаамуров, ссвооунов и инглимилинов), и в силу этого всецело зацикленные лишь на эгоистически-материальном восприятии окружающей их действительности, естественным для них образом расценивают все обстоятельства своей Жизни слишком однобоко и однозначно, на основе лишь их собственного ограниченного видения каждой конкретной ситуации, и поэтому либо не задумываются над подобными «заморочками» (о «своих» и «чужих» Мирах), либо просто не способны уловить эту, очевидную для других, разницу. В результате наличия подобных субъективных и зачастую абсолютно противоположных по своей сути взглядов на одни и те же события, обстоятельства Жизни таких людей постоянно сопровождаются множеством случаев недопонимания и недоразумения, конфликтов и раздоров, бед и несчастий, которые, во всей своей неизбежности и предопределённости, составляют для каждого из них главную обучающе-опытную и духовно-воспитательную основу, благодаря которой они постоянно самосовершенствуются.

3.272. Как уже было отмечено, главные цели Жизни и конкретные Представления о способах их достижения у каждого из вас больше или меньше отличаются от чужих и занимают порой дуально противоположные позиции по отношению к целям и задачам других людей, которые, вне зависимости от степени их качественности, насущности и полезности для всего остального сообщества, также являются для них не менее важными и ценными, чем ваши собственные – для вас. Поэтому вы в своей Жизни непрерывно сталкиваетесь с попытками прямого «вмешательства» или даже грубого агрессивного «вторжения» в «ваш» персоналистический Мир мощных СФУУРММ-Форм из спорадических Миров всего множества других людей, не просто окружающих вас, но и активно вовлечённых в творческую динамику вашего субтеррансивного сценария развития (в котором вы, безусловно, играете самую главную и определяющую роль) в качестве некой необходимой – только для вас! – «смысловой нагрузки» («по-киношному» выражаясь, фона, массовки, второстепенных персонажей).

3.273. Проявляясь вместе с вами в вашем субтеррансивном сценарии, все они являются «исполнителями» самых разнообразных «второстепенных ролей»: своими субъективными Представлениями, деятельностью и выборами, а также объективными способностями и возможностями они создают (через активность «чакрамных личностей» определённых Уровней ИИССИИДИ-Центров) необходимый фон для творческих реализации вас самих – как «главного героя» в вашем сценарии. Но не надо забывать о том, что и вы сами, в качестве «чужих» для вас «личностей», точно так же, вольно или невольно, резонационно вовлекаетесь или грубо внедряетесь вашей персоналистической Фокусной Динамикой в персоналистические Миры других людей (спорадические по отношению к вам), но теперь уже не в качестве «главного героя», а как исполнитель «второстепенной роли» или участник различных «массовок».

3.274. То есть, субъективно как бы не выходя своей Фокусной Динамикой из «собственного» сценария (а в действительности постоянно перефокусируясь в другие сценарии вашего ротационного Цикла, более соответствующие вашим выборам), вы становитесь участником чьих-то спорадических Миров. Исключения составляют лишь те случаи, где вы в любых ситуациях и обстоятельствах продолжаете упорно и тенденциозно придерживаться (не обязательно – отстаивать!) своей принципиальной позиции (взглядов, убеждений, приоритетов) по каждому из возникающих перед вами вопросов.

3.275. В обстоятельствах вашего фокусирования в спорадических Мирах перед вами неизбежно назревает насущный вопрос: КТО ВЫ? В каждый момент своего существования вы представляете собой либо самосознательного Формо-Творца, который целенаправленно и осознанно творит свой «собственный» вариант субъективной Реальности путём тщательно аргументированной регламентации в Фокусной Динамике свойственных вам СФУУРММ-Форм, Мыслей, Чувств, Желаний и Устремлений, реализующихся через ваши, ренитивно и конкретно осознаваемые вами, выборы и поступки; либо же вы (в большей степени через примитивные СВУУЛЛ-ВВУ-конгломераты) являетесь выразителем чьих-то хаотичных, инстинктивных, импульсивных реализаций, кто лишь по-своему усмотрению, без учёта вашего мнения и интересов, активизирует Фокусную Динамику вашего Самосознания через эгоистические СФУУРММ-Формы кармических Каналов двух низших ИИССИИДИ-Центров.

3.276. Допустим, вы поставили перед собой высокую Цель. Чтобы её достичь, вам надо привести свои СФУУРММ-Формы в полное качественное соответствие с ф-Конфигурациями НУУ-ВВУ-Стерео-Типов, которые структурируют те Формо-системы Миров, группы ПВК и сценарии развития, где ваша Цель уже достигнута. Для быстрейшего осуществления этой задачи вам надо научиться как можно ренитивнее и настойчивее фиксироваться своей Фокусной Динамикой в как можно более конкретных СФУУРММ-Формах «картины», детально описывающей все признаки не только ваших «личных», но и окружающих вас обстоятельств, сопутствующих окончательной реализации стоящей перед вами Цели. И если вашу Фокусную Динамику кто-то пытается корректировать несвойственными вам СФУУРММ-Формами и Интересами, вы должны изыскать в себе все силы и возможности, чтобы даже в самых сложных и критических ситуациях суметь настоять на своём и продолжать перефокусироваться в выбранном вами Направлении жизненного творчества.

3.277. Осуществить это крайне сложно, так как очень часто условия вашей «личной» Жизни (работа, финансы, место жительства, семья, вероисповедание и так далее) полностью или в большой степени не зависят от ваших собственных ожиданий и предпочтений, а кому-то подчинены или кем-то/чем-то жёстко регламентируются (начальством, трудовым коллективом, партнёрами по бизнесу, государством, религией, законами морали и права, и тому подобным). Но самое сложное, самое опасное состоит в том, что вы очень часто заблуждаетесь, когда, попадая под чьё-то мощное деструктивное или просто манипулирующее влияние, думаете, что всё ещё продолжаете двигаться к намеченной Цели. Нет, при недостаточной принципиальности, решимости, настойчивости, Устремлённости к Цели и Ответственности перед самими собой ваш Путь к Цели будет всё больше и больше «обрастать» всевозможными помехами и преградами – чужими Интересами и Представлениями, мнениями и взглядами, критериями и Желаниями, которые не совпадают с вашими «личными».

3.278. Но очень часто и само ваше нетерпение, неудержимая жажда побыстрее достичь желаемого, несмотря на полное отсутствие нужных для этого психодуховных механизмов и возможностей, является не помощницей, а мощным тормозом в вашем продвижении к Цели, так как фокусирует вас не на реальных достижениях, а на эфемерных, иллюзорных и надуманных вами ожиданиях, искусно подтасованных вами Образов самих себя. И если вы очень сильно увлечётесь виртуальными, воображаемыми перспективами, а не реальными возможностями, предполагая, что желаемое проявится в вашей Жизни каким-то «чудесным» образом, без особых усилий, то обычно – в самый неподходящий момент придуманной вами Жизни – все ваши мечты и планы на благоприятное «будущее» могут обрушиться как карточный домик под несокрушимой мощью объективных обстоятельств – необходимых условий для реализации в «вашем» сценарии «чьих-то» (спорадических) Миров. Поэтому в начале определения и детального планирования вашего Пути к Цели вам надо бескомпромиссно, беспристрастно и без малейшего преувеличения (а это именно тот случай, когда лучше недооценить что-то в себе, чем придумать то, чего нет, поскольку воспользоваться этим практически вам будет нельзя) проанализировать и реально оценить все свои качества, возможности и перспективы.

3.279. Очень часто ф-Конфигурации НУУ-ВВУ-Форм, которые вы используете для осуществления вашего субтеррансивного перефокусировочного процесса, по своему качеству ещё очень далеки от идеальных, которые нужны для быстрого достижения слишком высоких для сценариев данной группы ПВК Целей. Следовательно, вам надо сначала тщательно продумать, смоделировать и постараться достичь многих промежуточных целей, пройти через какие-то менее качественные свилгс-сферационные реализации, чтобы последовательно фокусироваться именно в тех из НУУ-ВВУ-Форм, чьи ф-Конфигурации будут иметь в себе всё больше и больше изначально недостающих вам Аспектов Качеств тех синтезированных Уровней, которые необходимы для достижения главной Цели.

3.280. В особенности это касается избавления вашей Фокусной Динамики от всего множества СФУУРММ-Форм, провоцирующих активные проявления в ней агрессивных, негативных или грубосексуальных реакций, что совершенно несовместимо с выполнением вами высокодуховных задач, а также с приобретением вами устойчивых экстрасенсорных способностей, которые будут налагать на вас повышенную «личную» Ответственность за каждую синтезированную вами Мысль, Чувство, Слово и Действие. Таким образом, используя по своему усмотрению (то есть так, как именно вы считаете для себя приемлемым!) то «второстепенных героев», то «участников ежедневных массовок» (на работе, в семье, на улице, в транспорте и так далее), вы либо движетесь к поставленной перед собой Цели как главный Творец «собственного» персоналистического Мира, либо – совершенно незаметно и неожиданно для себя – вовлекаетесь в чей-то спорадический Мир и сами тут же превращаетесь в одного из участников его «массовок».

3.281. Все Миры вашего осознанного присутствия УЖЕ ЕСТЬ, все они – во всей абсолютной полноте ваших всевозможных субъективных Представлений о собственном существовании и предполагаемом характере вашего предназначения на Земле – уже изначально существуют в скррууллерртной системе Мироздания. В каждой из Формо-систем Миров вы выполняете какую-то роль, обладаете какими-то способностями, находитесь в каких-то определённых жизненных обстоятельствах: либо каким-то образом успешно решаете все ваши проблемы и живёте счастливо, творчески-плодотворно, либо опускаете руки, сдаётесь и впадаете в глубокие депрессионные состояния. Поэтому изначально вам следует сделать для себя чёткую иерархическую расстановку последовательного достижения вами основных Целей вашей Жизни и потом выделить из них самые насущные, первоочередные, конкретизировать их в общих деталях, скомпоновать в определённой приоритетности и последовательности достижения, постепенно всё больше и больше понимая и осознавая через этот психоментальный процесс, КТО вы есть в вашем «настоящем» и КОГО вы должны представлять собой в самых благоприятных вариантах вашего «будущего» – сначала «ближайшего», а затем и более «отдалённого».