Зачем человеку думать. На берегу мыслепотока
Поток мышления можно целенаправленно использовать, помещая в него какую-то из своих мыслей, уловленных ранее, — если хочется её продумать. Так помещают в гидродинамическую или в аэродинамическую трубу объект, возможности которого требуется испытать.
Иногда поток мышления обтачивает волнующую меня мысль незаметно. Но бывает, что приходится погружать её туда снова и снова. В итоге свойства обдумываемого уточняются, видоизменяются, дополняются. Порою появляется и шлейф сопутствующих мыслей.
Так работает «мыслединамическая труба». Вернее, таковы динамические свойства мыслепотока.
Не пропадать же энергии
Мощной силе своего мыслепотока не стоит позволять рассеиваться втуне. Можно строить внутренние энергостанции на его пути и питать получаемой энергией свою жизнь. А через линии творческой энергопередачи — и не только свою.
Откуда же брать идеи о том, как строить такие энергостанции и линии передачи энергии?..
Наверное, вылавливать их из того же мыслепотока.
Можно сравнить поток мышления не только с полноводной рекой, но и с солнечным светом. И тот, кто сегодня научился пользоваться им хоть немного больше, чем раньше, получает важное преимущество перед собой-вчерашним.
Готовность улавливать и увязывать
Если говорить об оптимальном отношении к своему мыслепотоку, то это понятие-неологизм можно охарактеризовать другим неологизмом: нужно быть мыслеприимным.
Мыслеприимство — это радушная готовность к появлению мыслей, стремление к их улавливанию, к увязыванию их друг с другом.
Это готовность и к приходу мысли, отвечающей на поставленный вопрос, и к неожиданной мысли, возникшей неизвестным образом.
Это обдумывание того, что для тебя наиболее значительно. Но вместе тем — сосредоточенное внимание к новому. И даже к совершенно новому.
*** Видеть мир по-своему
Снова и снова: зачем человеку думать?
— Чтобы самому заботиться о своём мировоззрении.
Здесь важно то, что при отсутствии собственной заботы о мировоззрении, каким-нибудь оно у тебя всё равно сформируется. Мастеров-помощников предостаточно. Но не придётся ли со временем жалеть о том, что кто-то постарался за тебя?
Идеологические, религиозные, философские учения… Каждое из них предлагает свой инструментарий восприятия мира, свои кладовые индивидуального человеческого опыта, свои свидетельства о том, что им представляется бесспорным.
Но выбирать из них наиболее подходящее — тебе самому. Примерять выбранное к своему опыту — тебе самому. Сохранять личные ценности среди общих — тебе самому.
И отстаивать своё виденье — тоже.
Фотографии мыслепотока
В книге Джулии Кэмерон «Путь художника», посвящённой развитию творческих способностей, описано упражнение, названное «Утренние страницы».
Суть его в том, чтобы утром, в обязательном порядке, исписать определённое количество страниц — всем, что приходит в голову, содержание не имеет значения. Но постепенно писать пустые фразы становится скучно, и среди написанного всё чаще появляются интересные фрагменты.
Это упражнение должно как бы ежедневно фотографировать мыслепоток (поначалу захлёстываемый пёстрым потоком сознания). Такие страницы-фотографии побуждают человека вглядываться в принесённое потоком, чтобы всё лучше ощущать его и свою самоценность, свой и его потенциал.
Поток мышления в потоке сознания
Чтобы отличать поток мышления от общего потока сознания, в который он входит, нужны некоторые навыки.
Во-первых, уверенность в осмысленности мира. Иначе что же стараться, например, отличать мысли от переживаний или от впечатлений.
Во-вторых, стремление искать смыслы явлений, попадающих в луч твоего внимания. Тогда привыкаешь отделять смысл каждого явления (вернее, очередную ступеньку углубляющейся лестницы смыслов) от него самого, а также от ощущений, впечатлений и переживаний, связанных с этим явлением. Тут-то и обнаруживается отличие потока мыслей, содержащих в себе некие смыслы, от остального потока сознания, охватывающего и всё прочее.
А в-третьих — дорожить этим мыслепотоком. Ведь через него получаешь смысловые ключи ко всем остальным реалиям сознания.
Даже если говорить об ощущении себя «на берегу мыслепотока», надо понимать, что наше сознание условно находится «на берегу». Всё-таки именно через сознание проходит поток мышления, а не где-то рядом.
Свой взгляд и субъективность
Смотреть на мир по-своему не означает склонность к субъективности.
Напротив. Чтобы ладить с реальностью, а тем более ориентироваться в ней, лучше подключать всю объективность, на какую способен.
Другое дело — свобода внутреннего отношения к действительности, искренность переживаний, умение отслеживать свои ощущения. Здесь необходимо сохранять свою индивидуальность, достоинство собственного взгляда на жизнь.
По-своему — способ быть самобытным
Внутренняя свобода означает раскрытие тех возможностей, которые таятся в тебе. Речь о возможностях ощущений и чувств. О возможностях внутреннего мира и взаимодействия с внешним. О возможностях своего развития.
А прежде всего — о необходимых для полноценной жизни возможностях своего разума, своего мышления: выстраивающего и улавливающего.
Самобытность — как смысл слова «по-своему» — это стремление быть собой в узоре нашего общего существования, перекликаясь с другими элементами узора.
*** Преодолевать инертность
Снова и снова: зачем человеку думать?
— Чтобы постоянно преодолевать инертность необходимости, лени, попустительства, косности, утешительных иллюзий и других сил, направленных на умаление души и духа.
Навык думанья позволяет и вовремя обнаружить свою инертность, мешающую развитию, и найти способы противодействия ей. Иначе можно запросто остаться во власти этой самой инертности — не замечая её или примиряясь с нею.
Именно мышление всегда лежит в основе нашей активности. Бывает ли безмысленная активность? Конечно, бывает. Но тогда её правильнее считать своего рода болезненным состоянием психики.
Дело думанья
Невозможность делать можно переводить в возможность думать. Глядишь, тогда обнаружится и новая возможность делать. Впрочем, думать и само по себе полезно. Дышать свежими мыслями так же благотворно для души, как дышать свежим воздухом — для тела.
Стоит искать мысленосное время, радуясь ему. Не упускать его откровений. Не пренебрегать его подсказками. Это не обязательно специальное время раздумий. Например, за незадумчивой рутинной работой самое время подумать о чём-то интересном.
Мышление — это уход за своим участком в пространстве мысли. Недаром о задумавшемся говорят: ушёл в себя. И в самом деле — важно порою уходить туда, чтобы что-то сделать на своём участке.
Самообновление
Важное свойство мыслепотока — его постоянное самообновление. На то он и поток.
Если человек слишком надолго зацепился за какой-то один ракурс какой-то одной темы, то сам поток будет способствовать появлению новых тем и новых ракурсов. Благодаря этому человек думающий неминуемо придёт к новым разворотам темы и к новым темам. Ведь нам необходимо время от времени выходить в новые пространства мышления.
Главное — не закрываться от потока, несущего обновление.
Проточное русло
Нелегко держать русло мысли проточным. Тем более — хорошо проточным.
Лучше всего, когда напор мышления таков, что может снести меня самого. Да, снести с пути разума те сооружения самости, которые мешают потоку, регулируют, сдерживает его. Самость устраивает такое, чтобы ограничиться полезными для себя силами этого потока, использовать его энергию в быту, а не мчаться вместе с мыслепотоком невесть куда.
Но потоку нужно достичь того Океана, куда впадают все потоки.
Текучий инструментарий
Когда мы хотим обдумать пришедшую мысль, то есть додумать её или как следует продумать, мы как бы снова помещаем её в свой мыслепоток.
Не всегда это похоже на неторопливую водную шлифовку. Можно говорить о снятии лишней стружки, как на токарном станке, о высверливании нужных углублений, о вытачивании и растачивании… инструментальных метафор немало.
Мыслепоток — лишь собирательный образ.
Навыки самотормошения
Не могу не произнести здесь одно из любимых моих словечек — «тормошение». Это сила, то и дело побуждающая нас побеждать инертность.
Синонимом инертности может служить слово «торможение». И разница между двумя противоположными словами — в одну-единственную букву…
Каждому случается попадать — хоть ненадолго — в плен к инертности, к торможению, когда спадает скорость движения вперёд или даже застываешь на месте, хотя вовсе не хотел бы этого. Тогда и нуждаешься в тормошащем воздействии либо обстоятельств, либо людей, либо одного человека.
Но вполне нам доступно и развивать в себе навыки самотормошения. Это даже необходимая душевная забота, без которой зарастаешь привычками к удобствам и покою.
И всегда особенно важным будет — тормошить себя к думанью.
Глава 3. Мозг и разум
Детский вопрос: чем человек думает?
Если спросить ребёнка, чем человек думает, он почти наверняка ответит: «Головой». И будет прав в своей очевидности ответа, потому что голова — это образ, крепко связанный с думаньем.
Если спросить учёного, он ответит: «Мозгом». И тоже будет прав, потому что это так с научной точки зрения, которая непрестанно обрастает новыми подробностями этого очевидного для рациональной науки факта.
Но чем больше вникать во все эти научные подробности, тем лучше понимаешь, что мы знаем лишь о некоторых мозговых явлениях, сопутствующих наиболее примитивным сторонам мышления. Так что оснований для такого утверждения у нас не больше, чем у детского ответа на этот «детский» вопрос. Потому что мозг — это тоже образ, крепко связанный с думаньем. Просто более взрослый образ.
Так что будем уважительно относиться к тайне мышления и не декларировать, что она уже открыта, как будто осталось лишь уточнить некоторые второстепенные детали.
*** Присмотреться к внутреннему миру
Снова и снова: зачем человеку думать?
— Чтобы присмотреться к своему внутреннему миру и способствовать его улучшению.
Даже дачный участок, если оставить его без внимания и заботы, неминуемо придёт в запустение. Внутренний мир куда шире и многообразнее, так что требует гораздо больше внимания.
Тем более что хотелось бы не просто выращивать на внутренних грядках морковки удовольствий и выпалывать сорнячки обид.
Тем более что каждого из нас время от времени посещает ощущение, что его внутренний мир бесконечно широк, что душа его имеет некое особое назначение, что нелепо относиться к ней как к подсобному хозяйству земной жизни.
С чего начинать
Одни и те же явления внутреннего мира можно рассматривать как с точки зрения нейропсихологии, так и со стороны жизни души — с её красноречивыми и разноречивыми чувствами, с участием разума во всех существенных обстоятельствах этой жизни.
Первый подход изучает психофизиологические механизмы. Он нужен, интересен, даже для многого необходим.
Второй подход позволяет человеку выявлять главное для себя и ориентироваться в нём. Всё дело в том, чтобы для каждого из нас он был бы первым подходом. Потом уже можно уточнять и дополнять его научными нюансами, которые сами по себе не решают главных проблем нашей человеческой жизни.
Размышления не требуют спецустройств
Когда-то, с внедрением платной медицины, на всех станциях московского метро красовалась предприимчивая реклама: «Начни с УЗИ!». Но то, с чего на самом деле стоило бы начать, дохода не приносит и потому не рекламируется. А жаль.
Без всякого ультразвука, путём обычных размышлений, можно разглядеть в себе нечто гораздо более важное для человеческого существования, чем состояние внутренних органов.
Разглядеть свойства, которые стоит развивать, потому что они на пользу душе, но не уловимы ни УЗИ, ни другими просвечивающими лучами.
Разглядеть, что досталось тебе от раннего возраста.
Разглядеть чувства, которые сотрудничают и соперничают друг с другом.
А главное — обратить внимание на сам мыслепоток, позволяющий всматриваться и осмысливать.
Заложники мозга
Мы немало знаем о тот, как связаны с работой мозга различные проявления разума. Это относится к его «заместителям»: интеллекту, уму, рассудку. Но почти ничего не знаем о связи мозга с самим явлением разума.
Мы не знаем, вообще говоря, что происходит с разумом при ментальных расстройствах и заболеваниях, при смертном переходе. Речь идёт о рациональном знании, о выстраивающем подходе.
В то же время существует множество свидетельств, что разум является свойством души, а не мозга. Эти свидетельства принадлежат к улавливающему восприятию, но не становятся от этого менее ценными.
Может быть, душа и присущий ей разум оказываются порою заложниками мозга как телесного органа и не могут полноценно участвовать в земной жизни человека. Судить об этом извне трудно, но и тут помогает улавливающее мышление. И побуждает подключать выстраивающие подходы, чтобы постараться освободить заложников.
Научные и личные перспективы
В чём-то мы на равных с нейробиологами, нейрофизиологами и нейропсихологами. Конечно, они делают интереснейшие открытия, изучая возможности мозга. Но каждый из нас может открывать свои собственные возможности по использованию мозговых ресурсов. Да к тому же и тех ресурсов, которые выходят за пределы научных исследований.
У нейроучёных свои достижения, продвигающие вперёд нейронауки. А у каждого из нас свои удивительные перспективы, открывающиеся для развития личности. И они дороже для человека, чем любое научное открытие.
Проводник по бескрайнему
Границы внутреннего мира человека неопределимы. Этот мир нельзя охватить словом «сознание», потому что рядом тут же оказываются и «подсознание», и «сверхсознание». В нём много чего есть, в этом мире.
Мышление — лишь часть его. Но часть совершенно особая. Хотя бы потому, что разум это зрячий свет, дающий возможность вглядываться и ориентироваться. Разум — главный наблюдатель и исследователь сознания.
Особая роль разума и в том, что он проникает в подсознание. Да и само представление о подсознании создано им. Как и все остальные представления.
Особая роль и в том, что разум принимает сообщения из области Тайны. Наверное, именно эту способность мы называем сверхсознанием. Или каким-нибудь другим, не совсем ясным, но уважительным словом.
Так что у нас есть свой персональный проводник по бескрайним просторам сознания.
*** Идти глубже известного
Снова и снова: зачем человеку думать?
— Чтобы сегодня ещё немного углубиться в интересное тебе.
Когда чем-то особенно интересуешься, можно погружаться мыслью в предмет своего внимания в меру размышления о нём. И если внимание не угасает, то открываются всё новые глубины.
Новая глубина означает переход от прежних представлений к более достоверным. Это не всегда просто — расставаться с привычным пониманием, обновлять своё виденье. Особенно если дополняешь выстраивающую модель улавливающим восприятием.
Новая глубина — это всегда вызов. Прежде всего самому себе, но нередко и окружающим. Что ж, это признак движения к обновлённому смыслу.
«Учёные установили, что…»
Исследования учёных, касающиеся функционирования мозговых процессов, могут порою завораживать своими откровениями. Но у всех научных результатов есть одна маленькая неприметная особенность. Все она основаны на повторяемости наблюдений, на тех или иных статистических данных, на некоторых способах усреднения.
С научной точки зрения, это совершенно правильно. Но если посмотреть со стороны конкретного человека, с твоей или с моей стороны, станет понятно, что именно тебя или меня эти научные выводы не особенно касаются.
Статистическое усреднение уводит нас от главного: от именно твоих или именно моих возможностей, которые зависят от нашего восприятия жизни.
Реальный, конкретный человек всегда может остаться в чём-то исключением — ведь каждый человек уникален в его своеобразии.
Наука и улавливающее мышление
Даже в науке, царстве рационального знания, интуиция нередко опережает исследование, осмысливанию нередко помогает образ.
Но потом все достигнутые результаты учёные стараются всё-таки уложить в рациональные рамки, чтобы остаться в поле выстраивающего мышления.
Так что догадки о том, что относится к области Тайны, либо переходят в область знания, если для них появляются надёжные доказательства, либо объявляют гипотезами, если доказательств не хватает.
Получается, что улавливающим мышлением наука пользуется, но что делать с ним — ей не очень понятно.
Устройство мозга и просторы мышления
Как работает мозг? Как устроена поддерживаемая им память? Какими свойствами обладает мозг?.. Какими — память?..
Всё это очень важно. Но это ещё не о разуме.
Велемир Хлебников писал:
Я верю: разум мировой Земного много шире мозга.А это значит, что человеческий разум заведомо выходит за пределы черепной коробки. Просторы мышления гораздо шире. Ведь мировой и индивидуальный разум — соединяющиеся сущности, сообщающиеся сосуды.
*** Делать открытия
Снова и снова: зачем человеку думать?
— Чтобы ежедневно открывать для себя новые ценности внешнего и внутреннего миров.
Речь идёт не о ценностях, обозначенных тебе извне, а о том, что можешь оценить сам. И на собственный вкус, и по собственному осмыслению.
Это не обязательно привычные традиции общественного уклада или общественного мнения. Не обязательно то, что усвоено с детства. Не обязательно изречённое древними или новыми авторитетами.
Это то, что ты открыл для себя. Что прошло через твой мыслепоток и оказалось действительно твоим.
Мысль не подчиняется науке
Наталья Бехтерева, известный нейрофизиолог, академик: «Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает её из пространства и считывает. Мы видим многое, что не в состоянии объяснить».
За этим «допускаю» стоит колоссальный научный опыт и огромное личное достоинство, побуждающее сказать о том, что лежит вне объяснительных возможностей науки. А для нас — это одно из важных свидетельств, уловленных из области Тайны и предоставленных нам для обдумывания.
Для того, чтобы сделать открытие, выходящее за рамки научной профессии, хотя и опирающееся на неё, нужны мужество и честность. Даже если пока это открытия лишь для себя.
Находки общезначимые и личные
Открытия, которые может сделать человек, могут носить личный характер. То есть иметь значение прежде всего для него самого, безотносительно к другим людям.
Бывают и общезначимые открытия, важные для человечества в целом. Они требуют внешнего подтверждения от других — тех, кто в теме. Если это происходит, открытие может стать вехой мировой культуры.
Но для самого человека, для его личности, наиболее существенны именно личные открытия.
Не общепризнанные открытия важнее
Нет такой сферы жизни, где были бы невозможны новые открытия.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
Всего 10 форматов