Число 108 – космический таймер эволюции, или «Очи» Бога

Астрологические воззрения на наш «подлунный мир» и некую «обусловленность», «управляемость» всего, в нём происходящего. Ведическая астрология

В ИНЕТЕ я обнаружила больше всего сообщений о сакральном (священном) числе 108 именно в индуизме и буддизме. При этом почти в каждом из них отмечалась связь этого числа с годичным движением Солнца, Луны и планет относительно звёзд и с влиянием планет и звёзд на все события, происходящие на Земле, и в том числе на человека, другими словами – с астрологией. Но это, как правило, констатировалось в большинстве источников как факт, без попыток обосновать или объяснить такое утверждение. Так или иначе, но эта связь, на мой взгляд, действительно прослеживается довольно чётко. Более того, думаю, что «увязка» числа 108 именно с астрологическими воззрениями на наш «подлунный мир» и некой «обусловленностью», «управляемостью» всего, в нём происходящего, и лежит в основе раскрытия «тайны» этого мистического числа, его невероятной популярности и почитания прежде всего у индусов и буддистов. Но прежде, чем перейти к Ведической астрологии, считаю уместным представить читателю (прежде всего начинающему) немного общей познавательной информации об астрологии вообще, которая просто необходима для дальнейшего разговора о числе 108.

Астрология (с греч. «наука о звёздах») – это учение о способах предсказания земных событий, характера и судеб отдельных людей, основанных на расположении небесных тел как относительно друг друга, так и относительно горизонта, исходя из определяемого эмпирически влияния планет и звёзд на всё происходящее на Земле и на человека, в частности. Философы и астрологи древности обожествляли светила и считали, что они посылают людям Земли сообщения о важных событиях, предупреждая о приближающейся опасности: шумеро-аккадская астрология предзнаменований, первые астрологи – конец III – начало II тыс. до н. э.; Вавилонская астрология и первый гороскоп – середина I тыс. до н. э.; греческая астрология и «Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста» – III–II вв. до н. э. Именно слова из этого трактата выражали основную идею греческой астрологии, что Вселенная и человек находятся в неразрывном единстве и происходящее на Земле подобно движению небесных светил и связано с ним:

«Истинно. Несомненно. Действительно. То, что находится внизу, подобно находящемуся вверху, и обратно; то, что находится наверху, подобно находящемуся внизу ради выполнения чуда единства» (Энциклопедии для детей. Т. 8: Астрономия. М.: Аванта+, 2000. С. 632).

Астрология в течение веков переживала периоды взлёта и падения. Именно астрология стояла у истоков астрономии, а теперь многие открытия астрономии служат доказательством того, что астрология – далеко не «мнимая» наука. И современные астрологи уже открыто говорят, что астрология – это наука о ритмах планет и звёзд и их влиянии на наш «подлунный мир» и человека.

С точки зрения земного наблюдателя, эклиптика – это линия на небесной сфере, вдоль которой Солнце совершает своё годичное движение относительно звёзд. В соответствии с делением года на 12 месяцев эклиптика поделена на 12 отрезков по 30°, каждый из которых соответствует пути, пройденному Солнцем за месяц, получивших названия знаков зодиака. Сегодня уже трудно найти взрослого человека, который бы не только не знал названий этих 12 знаков, но и знака зодиака, под которым он родился сам. Знаки зодиака носят названия соответствующих зодиакальных созвездий, в пределах которых они располагаются. Кстати, к настоящему времени зодиакальные созвездия не всегда точно соответствуют знакам зодиака, но это специальная область, относящаяся к компетенции профессиональных астрологов, и поэтому мы её больше не будем касаться.

Итак, согласно принятому сегодня делению небесной сферы, таких созвездий – 12 (помимо 12 зодиакальных созвездий, одноименных со знаками зодиака, довольно значительный отрезок эклиптики лежит в пределах созвездия Змееносца). Каждый человек рожден под одним из этих знаков. Так указывается положение (относительно созвездий), которое в момент рождения человека занимало Солнце в своём годичном движении вдоль эклиптики. Каждый из 12 знаков представлен списком традиционных личных характеристик (положительных и отрицательных), которые могут соответствовать характеристикам личности человека, рождённого под ним, а могут и не совсем соответствовать. Истинные черты характера человека определяются расположением в момент его рождения всех планет (а не одного только Солнца, хотя это и одна из важнейших характеристик гороскопа человека) и аспектами (или математическими углами) их взаимного расположения. Планета в астрологии – это высший принцип, некое тонкоматериальное влияние данного небесного тела. Согласно астрологическим воззрениям, именно планеты управляют всеми процессами в «подлунном мире» (атмосфера Земли и сама Земля со всеми её обитателями). Положение каждой планеты в соответствующем знаке (или доме, или декане, или даже в конкретном его градусе) имеет свою трактовку. Находясь в конкретном знаке зодиака, планета как бы окрашивается теми определёнными энергиями, которые «несёт» знак, а с другой стороны, она выполняет функции дополняющие, корректирующие и управляющие в этом взаимодействии. Бывает, например, так, что человек, рождённый под каким-то знаком, на самом деле в процессе жизни не особенно проявляет качества, «дарованные» ему при рождении этим знаком. Как утверждают астрологи, это происходит оттого, что в момент рождения влияния других планет перевесили и/или значительно изменили типичные качества этого знака зодиака. Тем более что каждый знак зодиака, как уже отмечалось, управляется определённой планетой, а иногда и двумя. Так, в своём доме планета особенно сильна. А в асцендентном гороскопе планета, которая в момент рождения человека находилась в Асценденте, является доминирующей.

Что касается Ведической астрологии – джйотиша-шастра, то она является частью Атхарва-веды, одной из четырех основных Вед, самых древних и авторитетных писаний, которым более 5000 лет. Веды – древнейший в мире памятник литературы – содержат основные концепции индийской астрономии и астрологии. При этом астрология у индусов рассматривается как Божественное знание, высокое и чистое, тайное и благородное, отражающее единство всего во Вселенной, единство Макрокосма и Микрокосма, прежде всего Человека и Вселенной. Это чрезвычайно глубоко разработанная система, оригинальная и самобытная. Индуистская астрология и карма тесно взаимосвязаны. Закон кармы основан на причинно-следственных взаимосвязях, проявляющихся не только на физическом, но и на ментальном, и духовном уровнях. В соответствии с индуистскими представлениями, каждое новое рождение человека состоится в физическом теле, которое соответствует поступкам, совершенным им в предыдущей жизни. Также результатом совершённых им ранее действий является судьба, или адришта. Человек в каждом своём воплощении должен страдать от последствий своих действий, совершённых ранее, до тех пор пока не научится регулировать свои мысли, слова и поступки с помощью истинного знания и мудрости, то есть пока не достигнет мокши, или окончательного освобождения.

В индийской астрологии зодиак является звездным, тогда как в западной системе – солнечным, скорее связанным с точкой равноденствия. Звездная основа индийского зодиака подчеркивает значение, которое древние астрологи придавали звездам и, следовательно, иным, кроме нашего, солнцам в формировании человеческой судьбы. При этом они не забывали и о преобладающем воздействии нашего непосредственного управителя – величественного Солнца. В системе индийской астрологии точка весеннего равноденствия не играет столь важной роли, как на Западе. Для нее фиксированный зодиак является неизменной звездной сферой, в которой созвездия и звезды служат для обозначения границ домов гороскопа.

В Ведах Вселенная изображается подобной овалу. Овал делится на 12 частей по 30° каждая. Это есть 12 знаков зодиака, где каждый обладает особыми свойствами (своими ритмами, излучениями). Веды говорят о том, что наша душа бессмертна и является частицей Бога, а наше тело временно, и душа «одевает» его, подобно одежде, в каждом новом своём воплощении на Земле. Душа на Земле проходит путь эволюции от низшего сознания к высшему. При этом считается, что душа получает рождение под определенным знаком в соответствии со своим духовным развитием и наработанной в предыдущих жизнях кармой.

12 знаков звездного зодиака, 12 «небесных Домов», 27 «стоянок» Луны (накшатр) и 9 планет (не считая трансурановых, но включая лунные узлы) образуют фундаментальную основу джйотиша, или Ведической астрологии. Девять основных планет – это септенер (7 планет, видимых не вооружённым глазом для наблюдателя с Земли) «блуждающих светил» на звёздном небе: Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн, а также Раху и Кету – 2 Лунных узла, расположенных в местах пересечения эклиптики и лунной орбиты, которые, согласно Ведам, являются планетами тонкоматериальной природы. В мифологии Лунные узлы представлены Драконом. Голова Дракона является верхним Северным Узлом, а хвост – нижним Южным. Движение «вверх» или падение «вниз» получило кармическое толкование эволюции или регресса.

На всех этапах развития астрологии, положение планет (видимых блуждающих светил) в знаках зодиака в момент рождения человека всегда имело решающее значение при составлении гороскопов, так как считалось, что планеты и Управители этих планет имеют сильное влияние не только на особенности личности и судьбу человека при рождении, но и на всю его дальнейшую жизнь. Представление о влиянии знаков зодиака (звёзд) и блуждающих светил со времён Античности до сегодняшнего дня остаётся практически неизменным. Основной принцип заключается в том, что не существует ни одного явления в «подлунном мире», которое нельзя было бы связать с влиянием зодиака (звёзд) и планет. Настолько тесно связаны Макрокосм и микрокосм! Семь главных планет, как мы уже отметили, являются хозяевами и управителями двенадцати знаков зодиака (при этом некоторые планеты являются управителями двух знаков), имеют экзальтирующий и ослабляющий знаки. Находясь в различных зодиакальных знаках, планеты по-разному проявляют свои качества, которые соответственно отражаются как в характеристиках нового рождённого человека, так и в их влиянии на ритмы жизни, поступки и судьбы людей. В Ведической астрологии самое большое внимание уделяется именно карме, или судьбе, при рождении человека.

Человеческая душа способна резонировать с лучами света, исходящими от небесных тел

Но почему мы так зависимы и почему именно звёзды и планеты имеют на нас такое влияние? И только ли Ведическая астрология содержит такие утверждения? Попытаемся найти ответ на этот «извечный» вопрос и в других Древних Знаниях, переданных нам, представителям Пятой Расы, предыдущими цивилизациями, который удовлетворил бы, хотя бы частично, наше любопытство.

О значении семи блуждающих планет на судьбы людей писали многие философы и Великие Учителя Древности. Но мы пока обратимся только к одному источнику – знаменитому гностическому трактату «Поймандр». В нём Гермес Трисмегист (именно он считается автором этого трактата) описывает от лица молодого ученика, ищущего Истину и жаждущего посвящения в Тайные знания, как он однажды в состоянии транса увидел некую огромную Сущность, которая, заговорив с ним, представилась Поймандром – Высшим Умом, Богом и поведала ему Великую тайну творения мира и человека. Бог, или Высший Ум, объединяющий мужское и женское начала, поведал ученику, что Он сотворил своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, Бога Огня и Дыхания, который создал семь планет и их Правителей, «объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называется Судьбой». Богом также был сотворён Человек по Своему образу и подобию. Это был ещё не земной человек, это был Архетип – Человек Небесный, Божественный, и состоял он, как и семь Управителей, из воздуха и Огня и имел достоинства и гармонию всех семи небесных сфер. Человек Небесный был настолько прекрасен, что Бог возлюбил Его «как Своё дитя» и отдал ему в управление все Свои Творения. Но Человек, будучи первоначально равным Семи Разумом Рождённым (Правителям семи планет) и являясь «властителем мира и существ смертных и бессловесных», «возжелал преодолеть границы кругов и возвыситься над могуществом того, кто властвует над огнем». И его желание исполнилось. Читаем в «Поймандре»:

«Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала, который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, бога огня и дыхания, который создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называют Судьбой.

Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается. Это круговращение, послушное воле Ума, сотворило из низших стихий тварей бессловесных (ведь над ними больше не было Слова). Воздух понес тех, кто летает, вода – тех, кто плавает. Вода и земля были отделены друг от друга по воле Ума, и земля выпустила из своего лона тварей, которых она в себе содержала: четвероногих, пресмыкающихся, животных диких и домашних.

Ум, Отец всего сущего, который есть жизнь и Свет, породил Человека, подобного Ему Самому, и возлюбил его, как Собственное дитя. Своею красотою Человек воспроизводил образ Отца; Бог действительно полюбил свое подобие и отдал Человеку все Свои творения.

Но Человек, увидев в огне плоды творения Демиурга [Скотт: своего брата, создавшего планеты], также возжелал творить и получил на это позволение Отца. Войдя в мир творчества, где ему была дана полная власть, он увидел творения своего брата, а Управители полюбили его, и каждый из них дал ему часть своей природы [Райценштайн: разделил с ним свою ступень в иерархии сфер]. Тогда, познав их сущность и причастившись их природе, он возжелал преодолеть границы кругов и возвыситься над могуществом того, кто властвует над огнем [Айнарсон: постигнуть крепкость небосвода, возвышающегося над огнем].