Автор рассматривает полоскание белья как форму любви и признания, обращение с мусором – как форму доминирования, контроля и ответственности, воду – как категорию психологической трансформации, образ Хозяйки Медной горы – как форму границы внутреннего опыта, уничтожение чучел – как форму социального единства и разделения. Обнаружение символического порядка в событиях и практиках позволяет понять их условную природу или «мягкость». Предложенным формам понимания можно следовать или противиться.


гуманитарные и общественные науки

социология

человек и общество

поведенческая психология

социальные процессы

Символический порядок

Комплекс Чебурашки, или Общество послушания

Мужской род. Первое лицо. Единственное число (Дневники Д. И. Лукичёва и Д. П. Беспалова)

Первичные знаки / Назначенная реальность

Ритуалы бедствия. Антропологические очерки

Первичные знаки, или Прагмемы

pervichnye-znaki-ili-pragmemy