Индура и евреи. История, холокост, наши дни

1.1 Индура как населенный пункт. Расположение. Археология

Индура как населенный пункт

Источник: https://vedaj.by/index.php/ru/goroda/grodno/gro/indura

Индура (па-беларуску: Індура; по-русски Индура; идиш: латинизированный: Amdur – Амдур) является, по сути, городком (или поселком, или большой беларуской деревней), располагающейся в Гродненском р-не Гродненской обл-ти Беларуси.

Год 2007-й. Это был год преобразования деревни в агрогородок.

Численность населения Индуры – около полутора тысяч чел.

Индура в прошлом представляла собой 2-й центр хасидизма в Литве. Община возглавлялась рабби Хаимом Хайклом бен Шмуэлем (год смерти – в 1787-й), являвшимся учеником Маггида и рабби Ааарона Великого.

Расположение

Находится недалеко от города Гродно – 25 километров на юг от него, по автомобильной дороге Гродно – Большая Берестовица. На территории Гродненского р-на протекает река Индурка, являющаяся левым притоком Свислочи (бассейн Немана), длина которой – двадцать километров.

Археология

Археология [3]:

Городище. Верхнее фото – Владимир Богданов, август 2004 г. Нижнее фото – Сергей Ярохович, август 2016 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/gorodisch

«Археологический памятник – городище на всхолмье овальной формы, в 0,5 км от р. Индурка. Диаметр внутренней площадки около 18 м. Высота вала до 2 м. Выявлены гончарная керамика X- XIII вв., обломки железных серпов, глиняное биконическое пряслице, костяные изделия (наконечник стрел, шилья, игла, рыболовский крючок). Находки очень похожи на находки со Старого замка в Гродно. Небольшие раскопки произвела К. Т. Ковальская».

1.2 Этнография. Образование и культура. Инфраструктура

Этнография

Этнография [4]:

Вид на Индуру со стороны еврейского кладбища. На заднем плане – синагога (Фотограф: Филина, Наталья). Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/1/

«Фамилия Амдур встречается преимущественно у евреев-ашкеназов. Она образовалась от аналогичного прозвища, в основу которого легло идишское название местечка Индура – Амдур. В эпоху польского владычества Индура относилась к Трокскому воеводству Гродненского повета. На территории Индуры евреи обосновались еще в XVI ст. Вполне возможно, что основоположник рода Амдур был выходцем из этого поселения. Представители фамилии Амдур внесены в некоторые Памятные книги. Так, например, в Книге памяти Владимирской области упоминается Залман Соломонович Амдур, родившийся в 1908 г. в Польше в местечке Бреслав. В Книгу памяти Пермской области внесены еврей Лазарь Самуилович Амдур (1911 г.), проживавший в г. Березники, Уральская области, и литовец Сабин Янкелевич Амдур, родившийся в 1901 г. в местечке Бреславль Ковенской губернии. В архивных документах по Московской области содержится информация о еврее Изидоре Самуиловиче Амдуре, родившемся в 1905 г. в Лондоне, состоявшего членом ВКП (б) и занимавшего должность редактора журнала «Иностранная литература».

Образование и культура

Индурская средняя школа. Агрогородок школа 2013. Источник: https://need4study.com/schools/2027621/reviews/6673

В Индуре осуществляется работа школ (средней и музыкальной). Имеются такие объекты как библиотека, дом культуры, дошкольное учреждение, а также музей кукол.

Инфраструктура

Инфраструктура [3]:

«Работают: кафе „Вираж“ (с 9.00 до 17.00 без обеда, суббота с 9.00 до 15.00, выходной воскресенье) и Бар „Зничка“ (работает с 16.00 до 24.00 без обеда, выходной – понедельник, вторник)».

1.3 Перечень достопримечательностей. Памятники истории и архитектуры. Название городка

Индура. Источник: https://www.liveinternet.ru/users/4262933/post408816978

Перечень достопримечательностей

Перечень достопримечательностей [5] :

«Церковь Святой Троицы, 1815 год.

Православная церковь св. Александра Невского, 1881 г.

Амдурская синагога, 1885 г.

Дворянская усадьба 19 века, сохранились господский дом и хозяйственные постройки.

Еврейское кладбище».

Памятники истории и архитектуры

Памятники истории и архитектуры [9]:

«Городище на холме овальной формы, в 0,5 км от р. Индурка. Раньше городище называли «горой королевы Боны».

Костёл Святой Троицы (1815) – построен в стиле позднего классицизма в 1815—1825 гг., перестроен в начале ХХ в.

Церковь Святого Александра Невского (построена в 1881 г. в ретроспективно-русском стиле, архитектор Калянкевич). Особенностью церкви является помещенное на апсиде большое художественное панно на евангельский сюжет.

Индурский центр культуры и досуга – ул. Некрасова, 1, тел. 8 (0152) 962795. Участники любительского объединения «Чароўны куфэрак» могут показать познавательно-игровую программу «Матчын рушник».

Индурская синагога. Источник: https://clck.ru/eojca

Название городка

Название города на идише – Амдур, и от него произошло название амдурской хасидской династии, основателем которой считается Хаим Хайкл из Амдура.

Согласно одной из версий происхождения названия [6]:

«Название деревни Индура, правдоподобнее всего, происходит от древнего латинского слова „Induro“, что в переводе означает: делать твёрдым, крепким, закалять».

Еще одна версия [3]:

«Возникновение названия связывают с балтами. Они дали здешней реке название Индрупис – тростниковая. От indre – тростник – и произошло несколько славянизированное, звучное слово – индура».

2.1 Основание Индуры и ее история до шестнадцатого века. Шестнадцатое – семнадцатое столетия

Великий князь Витовт. Портрет из брестского августинского монастыря. Неизвестный автор, вторая половина XVII века. Прижизненные изображения великого князя литовского Витовта не сохранились. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Витовт

Основание Индуры и ее история до шестнадцатого века

Об основании Индуры и ее истории до шестнадцатого века известно следующее [3]:

«Еще несколько лет назад годом основания Индуры (первого письменного упоминания) считался 1542 г. когда был построен деревянный и костёл Святой Троицы на деньги одного из первых хозяев местечка Яна Давойны (строили 20 лет). Но местный краевед Владимир Козырев несколько лет назад доказал, что Индура упоминается еще в 1413 г.

В 1413 г. на реке Западный Буг в замке Городня (ныне Люблинское воеводство, Польша) состоялся сейм Королевства Польского и Великого княжества Литовского. На нём присутствовали Владимир (Ягайло), король Польши, и Витовт, великий князь Литвы.

2 октября 1413 г. было принято постановление Городетского сейма об унии ВКЛ с Польшей, как продолжение Кревской унии 1385 г. Постановление сейма давало большие привилегии феодалам Литвы и Беларуси. По решению Городельского сейма в ВКЛ вводилось деление на воеводства и поветы (как в Польше). К Трокскому воеводству отнесли Ошмян, Слоним, Волковыск, Индуру, Гродно. Все они названы в документе городами».

«4 марта 1386 года в Кракове прошла коронация Великого князя Литовского Ягайло, он стал королём Польши под именем Владислав II Ягелло» [14]. Источник фото: https://ppt-online.org/393050

Шестнадцатое – семнадцатое столетия

В отношении первых упоминаний об Индуре известно, что их появление имело место в шестнадцатом столетии, когда поселением властвовал Ян Довойнович, построивший здесь в 1522 -м г. церковь Святой Троицы. Она была выполнена из дерева.

Период шестнадцатого – семнадцатое столетий. В данном временном периоде Индурой владели Кишки, Радивилы, Пацы, Валовичы, Исаковские, Млечники.

2.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие – двадцать первое столетие

Восемнадцатое столетие

Источник фото: https://clck.ru/epEoG

Восемнадцатое столетие. В это время владельцами Индуры являлись Огинские, Салагубы, Масальские.

Период 1700-го – 1721-го годов. Это было время Северной войны. В данном временном периоде неподалеку от Индуры произошло сражение русских войск со шведами, в нем шведским генералом Меерфельдом была одержана победа над русско-саксонскими войсками.

Год 1795-й. В этом году из-за 3-го раздела Польши Индура стала составной частью Российской империи, она превратилась в центр волости Гродненского повета. Ею владели Бжестовские, Козловские.

Девятнадцатое столетие

Индура – усадьба или усадебный дом (?) Дата строительства: XIX в. Андрей Дыбовский, апрель 2007 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/mhouse

Год 1815-й. Это был год возведения в Индуре каменного костела на месте выполненного из дерева старого костела.

В девятнадцатом столетии католический приход Индуры насчитывал примерно 4 750 верующих.

Индура, усадьба: хозпостройка 19 века. Андрей Дыбовский, апрель 2007 г. Источник: https://clck.ru/eohwf

Год 1833-й. В данном году в местечке работали магазины в количестве восьми.

Индура, усадьба: хозпостройки. Дата строительства: XIX в. Андрей Дыбовский, апрель 2007 г. https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/hozs

Год 1881-й. Это был год возведения в Индуре православного храма во имя св. Александра Невского, стоящего и сегодня.

Год 1885-й. Это был год возведения в Индуре синагоги, стоящей на первоначальном месте и сегодня.

Год 1897-й был годом переписи. Согласно ей в Индуре насчитывалось [3]:

«314 дворов, костёл, церковь, синагога, 4 еврейских молитвенных дома, приходская школа, почта, фельдшерский пункт, бровар, 2 винокурни, 16 мастерских, известняковый завод, 8 корчем, воскресные ярмарки».

Интересно, что [11]:

«Некоторые выходцы из Индуры носили фамилию Амдур. В Российской империи она встречалась в Латвии и Литве, Курляндии, Беларуси и в Украине».

Индура, учебное заведение (?) Дата строительства: конец XIX – начало XX вв. Андрей Дыбовский, 2004 г. и Сергей Ярохович, август 2016 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/uchrezhden

Двадцатое столетие – двадцать первое столетие

Индура. Застройка базарной площади. Нач. XX. Ныне – Кафе Вираж

Автор: Филина, Наталья. Источник:

https://shtetlroutes.eu/ru/indura-guidebook/

Год 1915-й был годом оккупации Индуры кайзеровскими войсками германцев во время 1-й Мировой войны.

Период 1919-го – 1920-го годов. В данном периоде городок занимала вначале Красная Армия, затем – польские войска.

Год 1921-й был годом вхождения Индуры по Рижскому мирному договору в состав межвоенной Польской Республики. Индура стала центром сельской и местной гмины Гродненского повета, воеводства Белостокского.

Год 1925-й (четвертое и шестое декабря). В это время в Индуре происходила демонстрация крестьян (примерно триста человек) против налоговой политики властей, в поддержку выступления крестьян деревни Баранова (сегодня – Гродненский р-н).

File: Индура, Волковыская, Траецкий. Индура, Ваўкавская, Траецкі (К. Казанский, 1940).jpg. Источник: https://clck.ru/eoZD4

Год 1939-й (семнадцатое сентября), в это время после вторжения советских войск в Польшу, Индура вошла в состав Беларуской ССР, В этом году (первого мая) ею был получен статус поселка городского типа. И она с 1940-го г. стала центром сельского совета.

В периоде 1921-го—1939-го годов Индура являлась центром сельской и местной гмины Гродненского повета, Белостокского воеводства в составе 2-й Речи Посполитой;

Во время 2-й мировой войны с июня 1941-го года по двадцать первое июля 1944-го г. Индура находилась под немецкой оккупацией. Евреи Индуры (около 2 000 чел.) были согнаны в гетто, а в 1942-м году они были отправлены в лагеря смерти.

Освобождение местечка произошло в 1944-м году (четырнадцатого июля).

Год 1949-й (двадцать девятое декабря). В данное время статус поселения понизился до деревни.

Год 2007-й был годом превращения Индуры в агрогородок.

Индура в 21-м столетии. Источник: https://clck.ru/eojca

.

«Служба новостей „ВГ“. 28.11.2019

Праздник белорусской куклы с десятками уникальных фигурок, мастер-классами по оберегам и бесплатными спектаклями пройдёт в агрогородке 30 ноября». Источник: https://vgr.by/2019/11/28/indura-na-odin-den-prevratitsya-v-kukolnuyu-stolicu/

3.1 Первые упоминания о евреях в Индуре. Восемнадцатое столетие

Первые упоминания о евреях в Индуре

Первые упоминания об индурских евреях относятся ко времени шестнадцатого столетия.

Восемнадцатое столетие

Год 1720-й. В этом году в Индуре проходила ярмарка и имело место заседание старшин литовских кагалов (Литовский Ваад), которыми была составлена роспись налогов еврейской общины на 1721-й год.

Год 1766-й был годом, когда в Индуре проводилась перепись, согласно которой численность евреев Индуры равнялась 505 чел.

Вторая половина восемнадцатого столетия – это время отличалась тем, что [11]:

«Индура – второй после Пинска центр хасидизма Великого княжества Литовского.

Во главе общины Индуры стоял раввин Хаим Хайкл бен Шмуэль (Хаим Индурский, Хайкель Амдурский). Он был учеником Магида (рабби Дов-Бер) и раввина Аарона из Карлина, принесшего новое учение в Полесье и Литву. Хайкель Амдурский был цадиком в Индуре в 1770—1780 гг. Советоваться с ним приезжали хасиды со всей Литвы. После кончины раввина Хаима Хайкла бен Шмуэля общину возглавил его сын раввин Шмуэль».

И еще [12]:

«Сильный хасидский центр вел непрерывное противоборство с митнагдим и даже с самим рабби Элияху из Вильны. Рабби Хаим Хайкл выступал против вульгаризации хасидизма, зачатки которой стали заметны в некоторых общинах. После его смерти (1787) общину возглавил его сын рабби Шмуэль (умер после 1798 г.). Однако после смерти Шмуэля индурский хасидизм не имел продолжения».

3.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие и далее

Девятнадцатое столетие

д. Индура – план и фасады синагоги. Источник: https://irhazor.livejournal.com/78698.html

В период 1823-го—1825-го годов имело место распространение среди евреев Индуры голода. Строки из рапорта уездного врача [13]:

«обойдя все дома нашли только восемь больных евреев с господином исправником, страдающих от недостатка пропитания. По слухам умерло около 100 евреев. У них нет денег на лекарства, в доме нечистоты и бедственное положение. У кагала нет средств».

Год 1847-й. В этом году в «Индурском еврейском обществе» насчитывалось 1 220 душ.

Год 1852-й (сентябрь). В это время по данным, которые сохранились в Национальном историческом архиве Беларуси в Гродно, известно, что в Индуре был пожар. В этом пожаре сгорели дома с застройками (15 христианских и 54 еврейских). В огне сгорели и лавки с товарами. Без средств и крова остались семьи в количестве примерно ста пятидесяти.

Год 1881-й. В данное время дворов в Индуре было всего 241. Из них 237 еврейских и четыре – христианских.

Год 1883-й был годом проведения мещанских выборов [13]:

«…Розенталь вербовал неправоспособных лиц для выборов в его пользу посредством подкупа и пьянства. Что привело во время выборов к беспорядку. Эти лица были пьяны и готовы к бою. Добропорядочные удалились, а другие не вызваны, третьи – отдали шар из опасения. Раввин и староста были приведены в управу посредством угроз. А один буйный еврей Гилер Авнет с шумом и криками нанес Мордхею Хозе оскорбление словами и действиями, ударив в присутствии старосты и полицейского исправника. … в день выборов христиане приглашались, но не пошли так как не хотят „вмешиваться в еврейские дела“…»

Верхнее фото – индурская синагога. Владимир Богданов, август 2004 г. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/sinag. Нижнее фото – Евреи Индуры: книга памяти. Источник: https://clck.ru/ep9nL

Год 1885-й был годом строительства в Индуре синагоги. Ее месторасположением явилась Синагогальная площадь.

Год 1897-й был годом проведения в Индуре переписи. Согласно ее данным в местечке была синагога и еврейские молитвенные дома – в количестве четырех. Жителей в Индуре насчитывалось всего —2 674, из них 2 194 являлись евреями (доля еврейского населения в общей численности населения Индуры составляла 82 процента).

Двадцатое столетие и далее

О разрешении открытия 1901-м году книжного магазина [13]:

.«На ходатайство Ревекки Львовны Розенталь исправник рапортовал: «… она образа жизни, поведения хорошего, образование домашнее, занимается бакалейной торговлей; в интеллектуальном отношении стоит выше своей среды, но вполне интеллигентна названа быть не может; надобности в открытии книжного магазина в Индуре не ощущается».

О разрешении открыть книжный магазин в 1910—1911 гг. Науфаху Шмуэлю Вольфу на его ходатайство разрешили только торговлю «дозволенными цензурою книгами только на русском языке». Он же просит также разрешить торговлю еврейскими и немецкими цензурными книгами. Отказано после рапорта исправника: «Науфах состоит в должности старосты Индурской Мещанской Управы и обязанности не дают ему всегда лично вести торговлю в книжной лавке. Обыкновенно кто-то из членов семьи ведет торговлю. Но все они и он не имеют понятие о книжной торговле, но как свойственно евреям берутся за все. Спроса на еврейские и немецкие книги нет, даже слабый спрос на русские книги».

Фото из книги памяти. Источник: https://clck.ru/ep9nL

Во время 2-й мировой войны в Индуре был Холокост.

После окончания войны местный колхоз использовал здание некогда прекрасной синагоги под склады для удобрений.

В городке от евреев остались: синагога, еврейское кладбище, некоторые постройки и память.

Верхнее фото – Синагога 1885 г. Интерьер. Филина, Наталья. Источник: https://shtetlroutes.eu/ru/yizkor-book-of-indura/? Нижнее фото – Беларусь – Индура – 2014 (Филина, Наталья). Источник: https://shtetlroutes.eu/en/indura-cultural-heritage-card/

Вверху – Индурское еврейское кладбище. Ворота. Филина, Наталья

Источник: http://otdelkult-gr.by/otkrytie-muzeja-kukly-ljalka-karagodze-zhyccja/. Внизу – Еврейская застройка. Улица Гродненская. Автор: Филина, Наталья. Источник: https://clck.ru/epCt6

Индура, синагога: кагальная баня. Андрей Дыбовский. Источник: https://orda.of.by/.add/gallery.php?indura/mikva

Треблинка. Польша. Холокост

«Немцы захватили деревню Индура в конце июня 1941 года, и оккупация продлилась до 14 июля 1944 года. После оккупации евреев согнали в гетто, в котором оказались около 2000 человек. 2 ноября 1942 года узников переместили в транзитный лагерь Колбасино, откуда отправили в лагеря смерти Треблинка и Освенцим

Холокост в Гродненском районе (Гродненская область)» [15]

4.1 Геноцид евреев в Гродненском районе

Освенцим

Оккупация Гродненского района

Год 1941-й (июль). Это было время полной оккупации Гродненского района немецкими войсками. Длительность оккупации равнялась более чем трем годам – она продолжалась до июля 1944-го г.

Гродненский район был покроен нацистами на три административно отнесенные части [15]:

«город Гродно, Волковысский, Зельвенский, Мостовский, Щучинский и Свислочский районы – в состав территории округа Белосток провинции Восточная Пруссия, Лидский, новогрудский и Слонимский районы – в состав генерального округа Белорутения рейхскомиссариата «Остланд», Ошмянский, Островецкий и Сморгонский районы – в состав генерального округа «Литва» рейхскомиссариата «Остланд».

В отношении всех крупных деревень (к ним относилась и Индура) можно сказать, что имело место создание районных (волостных) управ и полицейских гарнизонов из коллаборационистов (они были польскими и беларускими).