СПАСЕНИЕ НА КРАЮ ПРОПАСТИ

Биография

Меня зовут Мун Ки Су – корейское имя, но у меня есть и русское имя – Петр. Это имя мне дали мои родители по двум причинам: первая —учителям в школе было удобно звать меня, вторая – в честь великого русского царя Петра Первого. По словам моей мамы, когда я появился на свет, в отличие от других детей, был чрезмерно крупного телосложения, а лицо пухлым по сравнению с братьями, и весил четыре с лишним килограмма. Даже когда мать кормила меня грудью, мне недоставало грудного молока. На первом этапе кормления она не могла понять, почему я постоянно плачу. Вначале подумала, что, наверное, я болен, а потом догадалась, что я не наедаюсь досыта. Хотя всем детям хватало грудного молока, а меня ей приходилось дополнительно подкармливать кашей молочной.

.Когда соседи узнали, что я появился на свет, все, кто посчитал нужным, приходили к нам домой, чтобы полюбоваться на новорожденного. Глядя на меня, все как один говорили, что в этом доме родился богатырь. Также они сказали, что я буду отличаться от других детей чем-то. Такая традиция сложилась у корейцев с давних времен: если рождается ребенок, то все соседи должны приходить и любоваться новорожденным. Они заметили даже мои выходки, я постоянно тужился с самого рождения. Я отличался, даже когда играл, я играл не как обычные дети.

И в этом смысле соседи были правы, что я буду не таким. В отличие от других братьев, а нас было четверо, я единственный, кто практически не доставлял много хлопот своим родителям.

Наоборот, я был слабохарактерным, всегда слушался их и делал всё, что они говорили. Кроме этого, я не мог смотреть равнодушно, когда ровесники били слабых. Я всегда заступался за них. Если я обижал кого-нибудь, после этого мучился. Мне кажется, что Бог наделил меня совестью не такой, как у всех, а особенной. Даже во время студенческой жизни было много моментов, когда мне приходилось мучиться от угрызений совести. Хотя я никогда не начинал первым затевать драку, всегда страдал. Когда я жил в студенческом общежитии, то всегда мог постоять за себя. Большинство студентов, проживавших в общежитии, были приезжие с Алтайского края. Они были сплоченные, всегда ходили вместе, стояли друг за друга горой. Бывали случаи, когда возникали конфликты из-за каких-то пустяков – тогда я вступал в защиту, чтобы не допустить мордобития, так как был старший, поэтому зам. директора возлагал на меня ответственность смотреть и следить за порядком в общежитии.

Однажды у нас там во время дискотеки чуть не произошла драка, вызванная студентами, находившимися в нетрезвом состоянии. Они бродили по этажу пьяные и вели себя неадекватно. Тогда я сделал им замечание, чтоб они не вели себя так. Видя, что я один, они набросились на меня гурьбой, чтобы взять меня нахрапом. Мне ничего не оставалось делать, как применить силу. Их было трое – двое выше меня на голову и крупнее по телосложению. Я не мог просто смотреть, как они унижали меня при толпе. Я стоял один, молча, они начинали грубить меня. Тогда я не выдержал и первым нанес удар. Знал, что, если не нанесу первым удар, они, вне всякого сомнения, меня затопчут. В результате этого один из них, который выше всех, оказался на полу с разбитыми губами, и весь пол был в крови. Увидев лужу крови, я почему-то испугался. А что, если придется зашивать рану? При одной мысли я мучился от угрызений совести. Так продолжалось до тех пор, пока он меня не простил. Хотя инцидент произошел не по моей вине, тем не менее я так сильно мучился всю ночь, что спать не мог из-за душевной боли. Это случилось перед выходным, один из пострадавших от меня студентов уехал домой на выходные. Пока его не было в общежитии, я не мог прийти в себя. Почти два дня подряд не находил покоя и мучила совесть, что я нанес увечье.

Как только я узнал, что он вернулся из дома, первым побежал в его комнату просить извинения, готов был пасть на колени перед ним. Видя, что я серьезно раскаиваюсь в содеянном проступке, он простил меня. После этого мне стало легче на душе и сердце мгновенно успокоилось прощением. После того случая я зарекся, что больше подобное не повторится. Честно говоря, я долго держался и контролировал себя. Однако после того, как меня отправили работать в Хабаровск по направлению, опять произошел инцидент. Я не буду описывать, что случалось. Думаю, что вы сами догадаетесь.

Вот такой человек я по натуре, легко ранимый, уязвимый справедливости и слабохарактерный, но при прощении быстро восстанавливаемый. Порой сам ненавижу себя из-за таких нехороших качеств моего характера. Вроде бы внешне мужик, а внутренне на мужика не похож. Не знаю, почему я такой, в кого я родился. Может быть, я такой потому, что родился в диком лесу. Я единственный в семье, который родился в лесу, в глубинке поселка Советское, к тому же дома. А все остальные дети родились в хороших условиях, конечно, не все в родильном доме, а кто-то и дома, но в хороших условиях. Если я родился в лесу, тогда должен быть грубым, волевым, а получилось все наоборот. По словам моей мамы, когда у нее начались схватки, дома никого не было, кто бы мог помочь ей и принять роды. Поскольку мы жили далеко от села, тем более, что тогда у нас не было ни телефонов, ни больницы поблизости, ей пришлось родить меня одной, без чьей-либо помощи. Когда отец пришел с работы заметил, что мама держит на руках ребенка и кормит, он был просто в шоке от увиденного. Вроде бы, когда отец уходил на работу, меня на свете не было, а вот пришел с работы, я уже в руках матери. Окажись на месте отца любой, тоже был бы шокирован.

Поэтому, когда спрашивают меня, где я родился, говорю: в лесу, лес – моя родина, а дикие звери – мои друзья. Вот какой сюрприз, преподнесла судьба меня в подарок в этот мир, все так говорили. Тогда ничего я не понимал, что такое судьба, и верил машинально в неё. Будучи безбожником, охотно соглашался с их утверждением. Однако после того, как познал истину и вмешательство Бога в мою жизнь, я стал отвергать судьбу. Это не судьба, а промысел Божий. У бога был особый план по отношению к моей жизни.

Спустя некоторое время в лесу произошло сильное наводнение из-за проливных дождей и паводков. После этого от дома ничего не осталось, все унесло. Вскоре после этого, мы переехали в другое место. Небольшой город, с населением 20 000 человек. Он географически расположен на южной части острова Сахалин, примерно в 42 км от столицы Сахалина. Город, в котором я жил и провел всё свое детство, получил среднее образование, называется Долинск. Город назван Долинском, потому что расположен в самой долине. Он окружен густыми лесами, маленькими холмами, похожими на горы. Оказывается, я жил и рос в окружении этой потрясающе красивой природы. Мы жили в собственном доме, и у нас был огромный огород. За огородом речка,. богатая рыбой разного вида, начиная с подкаменки (мальки горбуши) и заканчивая крупными породами, такими как кунжа, форель и т.д. Летом, когда было жарко, мы умудрялись из этой маленькой речушки сделать бассейн. Там мы купались и ловили рыбу. А после проливных дождей от бассейна ничего не оставалось.

Недалеко от дома, на расстоянии 100 метров, был густой лес. В этом лесу можно были найти разные ягоды: малину, землянику, бруснику, а уж голубику тем более. Голубики бывают ранние и поздние, а какие крупные, сочные они. Короче говоря, на любой вкус. Сейчас, когда вспоминаешь свое детство, во рту становится кисло. Живя в таком богатом окружении Богом данной природы, я не замечал этого, потому что был просто слеп к природе и к Богу. Однако после того, как слепота неверия сошла с моих глаз, я мог видеть всю красоту реалия Божьего мироздания такой, какая она есть. Это явление в Библии называется рождением свыше. Рождением от Бога.

Кроме всего этого, недалеко – Охотское море, Оно находится в 12 км от нашего города в поселке Стародубское. Оно красиво простирается вдоль железной дороги по южному побережью, до самого города Поронайска. Это мне запомнилось с детства, потому что летом я часто ездил к бабушке на поезде. Помню, мы с братом по возможности ходили на море. Мы могли часами сидеть на камнях, собирая крабов и моллюсков, и любоваться красотой природы. Тогда я не понимал, что такое красота. Просто мы любили сидеть на камнях на берегу моря. Также нам было интересно наблюдать за рыбаками, которые выгружали рыбу на пирсе. Рыбу они грузили на машины, а остальное, такое как моллюски, ракушки, выбрасывали на пирсе. Мы с братом брали все, что там оставалось на земле брошенным. Самое забавное то, что мы ходили туда пешком, потому что мы не могли позволить на проезд в автобусе. Особенно интересно было ходить туда босиком, после дождя, по только что высохшей от жгучего солнца дороге. Тогда дорога становилась мягкой и приятной для ног, поэтому мы с братом любили ходить туда.

Насколько я помню, в нашей семье все были гурманами по части морских деликатесов, без которых не обходился наш обеденный стол. Мы тогда жили очень скудно, но были счастливы. Почти каждый день мы перебивались чашкой риса, которая подавалась на стол с различными закусками. Тогда экономика страны находилась на стадии переходного периода. Тогда вся страна была в сильной экономической депрессии, потому что еле пришла в себя после войны. Явно сама ситуация говорила, что война закончилась недавно, и можно было заметить много остатков трофеев в лесу. Сейчас вот я сижу и пишу, и эпизоды прошлого пробегают в моих мыслях, как диафильм, доставляя мне самые приятные воспоминания того времени. Хотя прошло много лет с тех пор, и кажется, забыто, а на самом деле они остались в моей памяти.

Когда я жил там, ничего не ценил, ни море, ни лес, ни природу, и не радовался этому. Вернуть бы время обратно, была бы машина времени… Как русская поговорка гласит: что с возу упало, то не вырубишь топором. Никогда раньше не думал, что с возрастом буду скучать по родным краям.

Да, мне кажется, правда – то, что обо мне предсказали наши со-седи, когда я появился на свет. В каких условиях только мне не приходилось работать и жить! Куда только меня не носило, но сейчас понимаю, что все это время со мной был Бог. Он хранил меня! А я думал, что я просто везучий человек. Даже когда работал в Тымовске, Сахалинской области, и жил в общежитии, у нас было много страшных приключений, потому что соседями моими были заключенные, преждевременно вышедшие на свободу из-за проявления хорошего поведения на зоне. Чего только я не видал! Они напивались до такой степени, что не могли контролировать своих эмоций, и затевали мордобой. Я впервые видел, как заключенные дерутся между собой. Страшно смотреть на них! Они бьют друг друга всем, что только ни попадется под руку. А сколько крови, -страшно вспоминать. При виде них у меня содрогалось сердце! Бывало, что появлялось желание бросить все – работу, общежитие – и убежать домой. На самом деле, помню, что однажды я убежал оттуда, но пришла повестка из строительно-монтажного управления. На повестке было написано: если вы не отработаете срок 3 года после обучения, дело может дойти до суда. Из-за этой повестки мне пришлось вернуться опять туда и отработать назначенный срок. Я это все пишу не для того, чтобы хвалиться, а для того, чтоб рассказать, что Бог был всегда со мной!

Вернувшись в Тымовск, я попал в бригаду, где с нами вместе работал один заключенный, который считался серьезным авторитетом на зоне *Атос*. Эта зона находилась на острове, недалеко от города Поронайска. Все заключенные (химики) боялись этого человека, проходя мимо него, все низко кланялись. Он и стал моим защитником, постоянно подбадривал меня. Я был пухлый, и все, кто ни видел меня, не могли пройти мимо меня, не потрогав мои пухлые щечки. Когда я работал в бригаде вместе с Птушкиным, он всегда хотел защитить меня: Из-за пухлости меня все почти поголовно обращались ко мне то Петручио, то пончик, но никто не звал меня Петя. И этот человек тоже величал меня Петюнчиком. Однажды во время обеденного перерыва мы пошли, чтобы перекусить что-нибудь, сидя за столом. Он стал расспрашивать меня, как я сюда попал и т.д. Потом он сказал: не дай бог, Петюнчик, кто тебя обидит, скажи мне, и я сразу же разберусь с ними. И благодаря этому доброму человеку я мог спокойно отработать срок 3 года после обучения. Вот так Бог хранил меня всюду! Где бы я ни был, везде появлялись люди, совсем незнакомые, которые всегда меня защищали. Видимо, я считался особенно избранным сосудом, что Бог берег меня. По всей видимости, в отличие от других моих друзей, я был первый, кто уверовал в Бога. Вот уже прошло почти 25 лет, и я все еще продолжаю служить Ему всем сердцем, куда бы Он ни вел меня. Он специально создает такие ситуации, чтобы они благоприятствовали мне. Хотя было много трудностей и долины плача. Какие только невзгоды ни встречались в моей жизни из-за болезни. Через какие только трудности и долины плача не пришлось пройти. Все это Бог делал, чтобы укрепить меня и вывести на следующий, желаемый духовный уровень.

История повторяется

В нашей жизни нет ничего такого, что бы ни повторялось снова. Все повторяется, только меняются персонажи, место происшествия и время, а всё остальное так же. По сути, мы отличаемся внешностью, а выходки и характер почти такие же. Давайте разберем одну ситуацию, которая произошла с израильтянами после того, как Бог вывел их из египетского рабства. Как только столкнулись с трудностями, они забыли, что такое свобода, и свобода стала для них менее важна, чем еда и рабство.

Бог неоднократно говорит через Священное Писание, что жизнь без Бога – суета сует. Мы непроизвольно повторяем эти слова по несколько раз и не знаем, что эти слова написаны в Библии. Это говорит о том, что все события в Библии так или иначе запечатлены в наших сердцах – поговорки, слова мудрости и т.д.

В Священном Писании написано, что нет ничего нового под солнцем – это означает, на земле то, что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться. Другими словами, люди остаются такими же, а все остальное будет повторяться. На наглядном примере хочу показать, что все, что я сказал, – правда.

Одним из хороших илюстрации можно взять Советский Союз. Говоря о Советском Союзе, у многих людей до сих осталась ностальгия по Советскому Союзу, им хочется опять вернуться в Советский Союз. Люди не могут забыть, что в те времена: колбаса, мясо, а что касается образования, все было бесплатно.

А мне все давалось с трудом, поэтому меня больше не тянет в прошлое, мне не хочется жить изолированным от внешнего мира. Свобода превыше всего, а все остальное неважно.

Будучи верующим, я читал книгу «Исход» в Библии. В этой книге говорится, как Бог удивительным образом вывел народ израильский из Египта, в котором они были в рабстве, где их эксплуатировали как могли. Более того, над ними издевались египтяне, обращаясь с ними как с людьми низшего сорта. Не выдержав такие суровые муки, они завыли к Богу о помощи. И Бог услышал их стенания и плач. Тогда Он решил вывести народ израильский из рабства в землю обетованную, называемую Ханаан, где их ждала свобода и мир. В конце концов, когда Бог в самом деле вывел их оттуда и, заставив расступиться Красное море, провел по суше, а египтян, которые гнались за ними, утопил в море, то, видя, как войско фараоново погибает в воде, евреи начали прославлять имя Бога и Его величие, и силу. Никто их не заставлял петь хвалу Богу, они это делали без принуждения. Они от радости пели Богу хвалу, что Он их защитник и скала спасения. Но не прошло и нескольких дней после освобождения евреев от рабства, как, оказавшись в трудностях, они все набросились на лидера Моисея и начали роптать на него и на Бога, говоря: вот в Египте было много всего – арбуз, чеснок, мясо и т.д., а тут ничего нет, кроме манны небесной.

Без манны небесной все погибли бы, манна – источник жизни.

Они заявили, что хотят вернуться опять в Египет. Как быстро они забыли, что были в рабстве, что над ними издевались, обращаясь как с людьми второго класса.

Ведь Бог знал, что они захотят вернуться в Египет, поэтому приготовил для них другой путь. Он читает наши мысли наперед! Хотя было много путей, ведущих к земле Ханаанской, но Бог избрал именно этот путь – через Красное море. Обратной дороги нет, поэтому Бог выбрал этот путь. Разве вы не видите сходство израильского народа с народом постсоветского пространства? Раньше у нас была колбаса, мясо и др., а сейчас ничего нет! Так и мы тоже забыли, что во времена Союза не хватало того, что имели после развала его, – свободы слова. Свобода – дар от Бога!

Екклезиаст, гл. 1:

Суета сует, сказал Екклезиаст, суета сует, все суета!

3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?

4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки.

5 Восходит солнце, и заходит солнце и спешит к месту своему, где оно восходит.

6 Идёт ветер к югу и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своём, и возвращается ветер на круги своя.

7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.

8 Все вещи – в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.

9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

10 Бывает нечто, о чём говорят: «Смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.

Развал Советского Союза. 1990-й

В начале 90-х годов после развала Союза страна оказалась в очень тяжелом экономическом положении. Впервые в стране был избран президент Советского Союза Михаил Горбачёв. Для того чтобы поднять страну из кризисного положения, он начал перестройку и объявил гласность. В связи с новой политической реформой в страну пришла свобода слова и некоторые ограничения по передвижению по Союзу были сняты.

Остров Сахалин, в течение многих лет считавшийся стратегически важным военным объектом, был засекречен. Следовательно, в этой связи не каждый мог пересечь границу этого острова. Только жители его могли свободно перемещаться по Сахалину и в материк, и обратно. Что касается остальных граждан СССР, они не могли пересечь границу его при всём их желании. Хотя я жил и был прописан на Сахалине, не мог свободно передвигаться по Сахалинской области, потому что у меня отсуствовало гражданство СССР.

Несмотря на то, что у родителей была возможность принять гражданство, они предпочли сохранить безгражданство, надеясь, что когда-нибудь смогут вернуться на свою родину. Из-за того, что отказались от гражданства, нашей семье было нелегко в нашей жизни. Это касается всех этнических корейцев, проживающих в Сахалинской области. На тот момент действовал суровый закон по нарушению паспортного режима. Случаи нарушения паспортного режима строго пресекались и наказывались правовыми органами, вплоть до лишения свободы.

Я знал людей, многие из которых отбывали срок наказания по статье за нарушения паспортного режима. Поэтому мне было нелегко во время передвижения из одной области в другую. Остров, считавшийся закрытым на протяжении многих лет, не выдержав давления новой политической огласки, открыл свои двери.

Сахалин, казалось, никогда не откроет свои двери, ни при каких условиях. Однако с приходом к власти Михаила Горбачева двери острова не выдержали давления так называемой политики перестройки и гласности и в конце концов распахнулись, причем очень широко. К тому же Сахалин был избран свободной экономической зоной, что и привлекло многих иностранных инвесторов из стран Азиатско-Тихоокеанского региона.

Не успели провозгласить остров свободной экономической зоной, как поток иностранцев хлынул туда так, что остановить их было невозможно. Такое мог сделать только Бог! Вместе с ними и миссионеры протестантского направления.

Однажды после работы, придя домой, обнаружил много гостей, лица которых мне не были знакомы. Вначале я не мог понять, что происходит. Почему столько много гостей собралось у нас дома? Что же привело их в наш дом, мне было очень интересно узнать. Оказывается, потом я узнал от матери, гости – миссионеры, приехавшие из Южной Кореи. Как только я открыл дверь, ко мне подошел высокий миссионер, 3 см не хватало до 2 метров. Хотя я был чужим для него , он говорил так, как будто мы были знакомы. Он начал с того, что мне нужно верить в Бога и покаяться в своих грехах, тогда я могу попасть на небеса. Откровенно говоря, их подход мне не понравился, так как они навязывали мне свою идею принять Христа. Они были мне совсем незнакомы, как можно довериться им. С одной стороны, рад увидеть их, потому что комната наполнена теплой атмосферой, которой нам не хватало, но с другой стороны, я не созрел ещё принять то, что они навязывали мне. Чтобы не обидеть их, я сделал вид, как будто принимаю их предложение, и вел себя подобающим образом. Но вначале я хотел понаблюдать за ними, кто они такие. Первое впечатление, которое они произвели на меня, было достаточно приятным и внушающим. Я увидел чистоту духовной жизни, в отличие от других вероисповеданий. Они своей искренностью стали меня притягивать как магнит. И я подумал, что, может быть, через них у меня получится осуществить мою мечту – уехать в Корею.

У меня был большой корыстный план на будущее: исполнить волю отца – поехать в Корею. В детстве, помню, отец во время получки приходил домой в нетрезвом состоянии и донимал нас своими условиями – с кем мы будем жить, с ним или с мамой. Естественно, мы отвечали, что с мамой. На это он обижался и вёл себя очень агрессивно, и бывало, что он заставлял нас раздеваться до трусов и выгонял за дверь, на улицу. Неважно, летом или зимой. Летом терпимо, потому что не холодно, но зимой было невыносимо холодно, поэтому мы отвечали, что поедем с ним. Тогда вдруг он становился ласковым и запускал в дом, кормил и рассказывал о своей родине. Он говорил, что оказался на Сахалине не по своей воле, его вынудили приехать, когда ему было 20 лет, японские власти. Японцы распоряжались жестоко относительно молодых корейцев, тем еще не успело исполниться 20, как их насильно мобилизовали служить в армии японского империализма. Слушая его часами, мы сами не заметили, как мечта поселилась в нашей душе. С того момента мы с братом только и думали, как уехать на родину наших предков. Только для того, чтоб исполнить волю отца, я не женился там. Хотя мои друзья все женились и имели детей.

Для того чтобы исполнить волю отца, я делал все, чтобы понравиться нашим гостям. Вначале я ходил в церковь формально, но внутри был далек от Бога. Не столько меня интересовал Бог, как желание исполнить мою мечту. Поэтому, чтобы угодить нашим гостям, я делал все, что они от меня требовали, и подавал всего лишь вид верующего человека. Хоть я ходил в церковь, но жизнь оставалась такой, какая она была. По сути, я слушался их и выполнял их просьбы, но внутри себя оставался таким, каким был. Однако моя жизнь на тот момент не отличалась от жизни моих друзей. Также продолжал идти в ногу с миром. Одна нога была в церкви, а другая – в миру. Каждое воскресенье я ходил на собрание, но в будние дни я также играл в карты и наслаждался пивом. В отличие от друзей, я не очень любил водку, а вот пиво – да.

Обычно мы с другом после бани любили пить пиво, причем очень много с горой рыбы (корюшкой) на столе. Порой мы могли выпить с ним столько, что еле ноги передвигали. Видимо, Богу не понравилось, что я веду двоякую жизнь. Людям говорю, что верю в Бога, а на деле далёк от этого. Для того чтобы изменить меня, Бог решил проучить меня серьезно, и Он взялся за меня. После того как Бог вмешался в мою жизнь, внезапно в ней стали происходить странные события, в которых мне приходилось мучиться от угрызений совести. Более чем вероятно, Бог начинал работать в моей жизни, сокрушая меня в образ, угодный Ему.

Самое интересное то, что, когда я не знал Бога, что бы ни делал, я нисколько не страдал и не мучился от угрызений совести. Отсюда я извлек истину, что, когда я не верил в Него, я принадлежал богу этого мира, поэтому Бог не обращал на меня особого внимания. Я-то, оказывается, был чадом тьмы и гнева, поэтому Ему не нужно было вмешиваться в мою жизнь. Так оно и есть в Священном Писании, Бог вмешивался только к своему избранному народу, а на другие народы не обращал внимания. Поэтому, когда я был безбожником, т.е. чадом тьмы, я не чувствовал Бога и жил так, как мне хотелось.

Если Бог не вмешивается в вашу жизнь, это значит, что вы являетесь чадами тьмы. Я сделал такой вывод, исходя из опыта моей духовной жизни. Согласны с моим утверждением или нет – правда как написано: «Нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога» (Послание к Римлянам, 3-я глава).

И так как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства.