Магия Бессмертия 35. Черный Человек

Это нормально – в каждом мире есть какой-то порядок и сам этот факт нам скорее нравится – трудно было бы жить там, где изменения происходят непредсказуемым образом. Проблема в том, что мы соединяемся с уже существующим порядком вместо того, чтобы устанавливать свой порядок – живем в обыденном мире вместо чудесного мира. А «чудеса» совсем не так далеки, как нам кажется – большая часть существующих здесь Узоров вращается как бы по инерции, в них нет устойчивого центра. Поэтому изменить можно любой Узор, что мы нередко и делаем, меняя свою жизнь или какую-то ситуацию чудесным образом. Но здесь, как и в случае с Тенью: Сила Тени проявляется в нас, когда мы соприкасаемся с «черным человеком». В этот момент наше сознание как бы прячется, поэтому мы не можем контролировать происходящее. А чтобы в нас проявилась Сила Света, Сила Волшебства, нужно соприкоснуться с другой структурой, являющейся как бы противоположностью «черного человека», вернее, его отображением на Правой стороне мира.

«Черный человек» страшен потому, что он оказывается воплощением Бесконечности – в Хаосе, из которого он соткан, нет никаких расстояний, – мы об этом уже говорили. Разумеется, Бесконечность не кажется нам такой уж пугающей, но только потому, что мы не понимаем, о чем говорим – для нас Бесконечность это просто «очень большие размеры». Многие хотели бы дотянуться головой до звезд, заполнить собой всю Вселенную и так далее. По крайней мере, как эксперимент это было бы интересно. Но нам кажется, что при этом мы могли бы двигаться, а в Бесконечности никакое движение невозможно, раз в ней нет никаких расстояний. То есть в этом смысле Бесконечность очень похожа на «сужающуюся нору», с рассмотрения которой мы начали эту рассылку. Стать Бесконечным значит оказаться полностью обездвиженным. Здесь дело даже не в невозможности пошевелить рукой или ногой, а в том, что рук и ног у нас просто нет, как нет и остального тела. Согласитесь, что с нашей точки зрения это действительно страшно, поэтому «черный человек» нас так пугает и поэтому мы так привязаны к своей человеческой форме или хоть к какой-нибудь форме.

Отображением Бесконечности на Правой стороне мира становится Вечность, которая существует не где-то, а внутри нас и которая пугает нас не меньше Бесконечности. То есть Вечными хотели бы стать многие, но это тоже связано с тем, что мы не понимаем, о чем говорим. Для нас Вечность – это лишь очень большая продолжительность какого-то Узора, хотя бы Узора нашей собственной Жизни. А суть Вечности совсем в другом – в отсутствии Времени, то есть отсутствии прошлого и будущего. Представьте, что у вас нет никакой биографии, никакой памяти о прошлом – оказаться в такой ситуации страшно для любого человека, но её мы хотя бы можем себе представить. А вот понять, как можно жить без «будущего» нам почти невозможно – если у нас нет будущего, то мы сами себе кажемся несуществующими. Для человека главным является его Узор Жизни, хотя в большинстве случаев даже этот Узор не имеет к нему отношения – он является лишь формой существования отразившихся в нем ПРОТОТИПОВ. Конечно, у нас есть и собственный Узор – тот, который может вывести нас за пределы этого мира. Но он ведет именно к Вечности, то есть к тому, что нас пугает больше всего. Это сердцевина нашего Тела Света, в которой прошлое, будущее и настоящее соединяются воедино, а значит все становится возможным. Сила Волшебства, заключенная в Кольцо Вечности, прикоснуться к которой можно только «забыв себя» – раз наша память всего лишь память об определенной последовательности событий. Поэтому наше сознание и прячется при прикосновении к этому Кольцу и поэтому мы почти не можем управлять своей Силой Волшебства, даже когда она проявляется в нашей Жизни.

Рассмотрим подробнее, что именно происходит. Когда мы убираем «нити» из окружающего нас пространства, мы не можем их просто сжать – они и есть самая плотная форма материи. Не можем уничтожить – темная материя неуничтожима по определению. Но «дыры» создаются, раз вокруг нас есть множество «материальных объектов». Значит «нити» должны воплотиться в чем-то другом. Они и воплощаются в Бесконечность, образующую ткань нашего сознания на Левой стороне мира.

Мы говорили о том, что кроме темной материи, образующей нити нашей «паутины» есть и темная энергия, отделяющая их друг друга. Но это отделение происходит на уровне сознания – на самом деле мир целостен и неподвижен, в нем нет «пустого места». Вернее так: любое «пустое место» становится бесконечным, – вспомните пример с Ахиллом, который никогда не сможет догнать черепаху. На самом деле он её, конечно, догонит, но только потому, что не движется через пустоту, а как бы «прыгает» через неё, появляясь и исчезая в мерцающем мире.

Можно сказать, что наше сознание соткано из темной материи, из Бесконечности и именно оно привносит её в видимый нам мир. То, что сознание бесконечно, на каком-то уровне мы знаем – оно может вместить в себя любое число образов так, что всегда находится место ещё для одного образа. При этом любой образ может оказаться очень далеко от нас, как бывает, например, когда мы о нем забываем. А может оказаться совсем рядом – забытое иногда вспоминается мгновенно, то есть, здесь нет никакого расстояния, которое нужно преодолевать.

Сказанное относится только к «ткани» сознания – сами «образы» являются конечными, они обладают какими-то размерами, которые, в общем случае, соответствуют размерам «дыры», созданной в паутине «нитей тени». Можно сказать, что образы создаются как раз из этих нитей – часть их переносится в Бесконечность, становясь «пустотной формой» соответствующего объекта. А взамен в видимый мир переносятся «сгустки Бесконечности», образуя в нем то, что мы называем расстояниями. Разумеется, большая часть «пустотных образов» создается не нами, они уже существуют в окружающей нас Бесконечности и могут стать видимыми для нас даже без прикосновения к соответствующему объекту – то, что называют экстрасенсорным восприятием. Но сути это не меняет – каждый образ, который мы смогли осознать, оказывается, как бы в нашей власти. Мы можем изменить его форму, соединить его с любым другим образом и так далее. А все, что происходит в Бесконечности, отражается и в Пространственных мирах, потому что расстояния здесь сотканы из Бесконечности. То есть мир мог бы быть полностью управляемым, но так почему-то не происходит.

Вернее так: некоторые образы мы можем менять произвольно. Если, например, вообразить вазу, она останется в Бесконечности – мы не сможем сказать, на каком расстоянии от нас находится этот образ. Он как бы рядом с нами и одновременно может оказаться где угодно – образ вазы несложно совместить с образом Солнца, например. Но если ваза стоит на столе, то и её образ оказывается в соответствующем пространстве, на определенном расстоянии от нас. При некотором усилии мы его тоже можем сместить, но лишь с закрытыми глазами – когда связь с материальным объектом «разрывается». Да и в этом случае «образ вазы» стремится вернуться на прежнее место – как будто туда его притягивают невидимые нам резинки.

А эти резинки есть на самом деле – они и образованы Узорами, сотканными из Силы Света и являющиеся второй стороной нашего сознания. В Бесконечности никаких расстояний существовать не может – в ней любое расстояние само становится Бесконечным. Но в нас есть потребность создать центральный образ – образ нашего «я». А поскольку из Бесконечности мы его создать не можем, нам приходится использовать для этой цели иные образы – образы принадлежащих нам вещей или качеств, которые мы себе приписываем. А они должны быть на определенном расстоянии от нас, – это расстояние и создается Узорами Света. Они и являются тем, что определяет нашу человеческую форму, одновременно ограничивая наши способности правилами этого мира. Понятно, что мы можем изменить эту форму, притянув к себе желаемые объекты или качества, даже когда они оказываются довольно далеко от нас, например, похудеть, накачать мускулатуру и так далее может каждый. Но только в том случае, когда есть Узоры, соединяющие нас с ними. Если таких Узоров нет, то есть нет Узора, связывающего нас с каким-то образом, он остается в Бесконечности, как происходит с фантазиями о миллионах, например. Нет никакого расстояния, отделяющих нас от них – по нашему мнению «миллионы» могут свалиться нам на голову в любой момент времени. Но нет и расстояния, которое мы могли бы пройти сами – для того, чтобы дотянуться до этих «миллионов». А мы знаем, что в действительности их у нас сейчас нет – между образом «я» и образом «миллионов» существует что-то, что их разделяет. И вот эта разделенность становится Бесконечной, поэтому к воображаемым образам мы не можем дотянуться. Как бы близко к себе мы их не ощущали – всегда есть невидимый барьер, который невозможно преодолеть.

Но все не так «безнадежно». Мы знаем, что иногда наши желания осуществляются, что мир может меняться как по мановению волшебной палочки. И эта возможность гораздо ближе, чем кажется. Например, только что я пожелал, чтобы на дерево, которое видно из моего окна, прилетела ворона. Пожелал просто так – чтобы убедиться в правильности сказанного. Ворона не прилетела, прилетела сорока, которая села как раз на «указанную» мной ветку. Но эта сорока прилетела как раз по моему желанию – ощущение этого было абсолютно четким. Несовпадение «мастей» понятно – в подобных случаях мир как бы играет с нами, вернее, он демонстрирует многовариантность происходящего – мне же действительно было неважно, какая именно птица прилетит. Вернее так: чтобы притянуть к себе нужный объект нужно погрузиться в Бесконечность, то есть забыть о собственной форме. А значит, забыть о существовании и всех других форм – кроме самых общих, которые оказываются невидимыми для нас – можно представить ворону или воробья, но нельзя представить птицу вообще. И вот этот «общий образ» как раз и может «материализоваться» – в какой именно форме уже не так важно. Это как в примере с пасьянсом «косынка», который мы рассматривали в недавней рассылке. Когда карты начинают нас слушаться, обычно выпадает не та карта, которую мы загадали, но выпавшая карта подходит нам ничуть не меньше, а иногда и больше. Конечно, если «поднапрячься» можно получить именно ту карту, которую мы заказывали, или «материализовать» именно ворону – у меня на это ушло минуты три. Это сложнее – чем конкретней образ, тем больше он связан с Узорами, отделяющими нас от «загаданного объекта». Но достижимо – попробуйте и убедитесь сами, что мы живем действительно в «магическом мире». Очень интересное ощущение, которое стоит испытать и даже не из любопытства – оно позволяет прикоснуться к тому состоянию, в котором мир действительно становится послушным. К состоянию Бесконечности, позволяющему нам обрести всю Силу Левой стороны.

Суть этого состояния понятна – в нем нет никаких расстояний. Обычно мы желаем того, что находится от нас на определенном удалении – нет смысла желать чего-то, если мы уже держим это в руках. Но вот в случае с вороной все было по-другому – сама ворона не имела для меня никакого значения, то есть у меня не было желания обладать ею. Значит, не было и расстояния, отделяющего её от меня. А когда исчезает расстояние меняется и точка опоры в нашей пустотной форме – она смещается в сторону Бесконечности, в сторону темной энергии, в которой все образы находятся как бы в одном месте, поэтому притянуть к себе можно что угодно. Но в обычных случаях образы пустотной формы всегда находятся на определенном расстоянии от нас – мы ведь всегда различаем «свое» и «чужое». Это расстояние для человека оказывается важнее, чем наполнение самого образа – вспомните, что «лучше синица в руках, чем журавль в небе». На самом деле «журавль» так же близок к нам, как и «синица» – мы сами делаем его почти «недостижимым». Вернее так: расстояния между объектами действительно существуют, но лишь до тех пор, пока они соединены с нами какими-то Узорами – отображением «потоков», по которым мы движемся или могли бы двигаться. Но вот между самими образами нашего сознания изначально никакого расстояния нет – до тех пор, пока мы не создадим его сами. Пока не убедим себя в том, что какой-то образ является для нас недостижимым или почти недостижимым. А эта убежденность связана как раз с привязанностью к известным нам Узорам, раз именно они определяют расстояния в нашем мире. Если такого Узора нет, расстояние становится Бесконечным, а объект недостижимым, хотя на самом деле он находится не только рядом с нами, но буквально в наших руках. Конечно, этот механизм действует, когда мы сами становимся «конечными» – «образом», существующим в окружении других образов. Но именно так происходит всегда, когда мы хотим что-то получить – Бесконечному бессмысленно стремиться к конечному. Поэтому с исполнением желаний всегда существуют определенные проблемы, которые во многих случаях оказываются неразрешимыми для человека.

Дело не только в способах магического воздействия на мир – этот механизм определяет всю жизнь человека. Вернее так: данный механизм делает «магической» его жизнь, только это «злая магия». Возьмем, например, стремление похудеть – ведь все же очень просто, надо только меньше есть. Но большинство стремящихся похудеть только продолжают толстеть, а те, кому это удалось, воспринимаются почти как «чудо». То же самое с деньгами – для громадного большинства людей факт обладания большими деньгами тоже кажется «чудом». Хотя есть и те, кому деньги достаются легко и кому это кажется вполне естественным. И так далее, вплоть до случаев «чудесного исцеления». Раз наше тело способно к регенерации, то «чудом» следует считать именно болезнь, но болезни для нас являются «нормой», а исцеление от них оказывается «чудесным». Так и во всем остальном – цели, которые человек ставит перед собой, обычно как бы «зависают в Бесконечности» – мало кто полностью уверен в том, что он ОБЯЗАТЕЛЬНО достигнет нужной цели. Как людям кажется, в этом процессе всегда есть элемент «чуда». А поскольку сами творить «чудеса» они не могут, им и приходится уповать на какие-то высшие Силы или списывать все свои неудачи на происки этих Сил.

Это и нужно изменить. Не только для того, чтобы научиться получать желаемое или обрести могущество – дело совсем в другом. В умении прикоснуться к Бесконечности, к своему «черному человеку». А значит и к Вечности – одно не существует без другого. Мы это не до конца понимаем, поэтому оба состояния страшны для нас, но «обездвиженность», о которой мы говорили, пугает, лишь пока есть Время – один миг обездвиженным может пробыть каждый, а каждый миг равен Вечности. То же самое и с «беспамятностью» – она страшна лишь пока есть расстояние, отделяющее нас от образов наших воспоминаний – если расстояния нет, то нет и необходимости что-то помнить, достаточно ЗНАТЬ ВСЕ.

Это два больших треугольника Шри-Янтры:

Треугольник, обращенный вверх, может соприкоснуться с Вечностью – с Абсолютом Света как раз потому, что его основанием является полная Картина Мира, полное знание о всех существующих в нем формах. А треугольник, обращенный вниз соприкасается с Бесконечностью потому, что его основанием является полное Описание Мира, то есть полное знание о всех существующих здесь Узорах, освобождающее от действия заключенных в них Правил. Каждый из этих треугольников открывает путь в Запретную Зону, а их соединение позволяет пробудить её внутри себя – стать свободным в существующей форме или в любой иной форме. Нет необходимости становиться Вечным или Бесконечным, тем более что сейчас такой вариант вряд ли покажется кому-то очень привлекательным. Достаточно только ощутить Вечность и Бесконечность внутри себя, сделать их своей частью. Но об этом в следующих рассылках.