Разумный эгоизм – Стратегия достижения физического, психического и социального благополучия

Часть первая

Теория психологической относительности

На этих страницах я разберу только три максимы Иисуса Христа. (Если тебе, дорогой читатель, интересен мой анализ других его высказываний, то ты можешь его найти в моей книге «Ноосфера – религия разума»). Но они, с моей точки зрения, являются краеугольными камнями межличностного общения! И если ТЫ, дорогой читатель, ПОЗВОЛИШЬ СЕБЕ ОСОЗНАТЬ ИХ и принять к исполнению, то следование всего только трем этим максимам позволит довести до гармонии твои межличностные отношения.

Глава третья, в которой первый закон постулируется фундаментальный конституции общения

Иисус Христос в Нагорной проповеди сказал:

«Возлюби ближнего как самого себя!»

И вроде бы с точки зрения здравого смысла это совершеннейший абсурд! Каждый человек любит себя сильнее всех остальных! Единственным исключением из этого правила является материнская любовь. Да и то не всегда! И хотелось бы при этом уточнить – скорее всего Иисус имел в виду не любовь с эротическим оттенком, а общее позитивное отношение к другому человеку.

Но давай, дорогой читатель, подумаем; "Хочешь ли ты, чтобы тебя любили другие люди?" Я даже не сомневаюсь, что твой ответ будет только таков – «Да!»

В первых изданиях этой книги я говорил только об этом варианте ожидаемого ответа. Но иногда ко мне приходили люди, которые серьезно утверждали, что они этого не хотят, что им совершенно наплевать -любят ли их те ублюдки, с которыми им приходится общаться. Но если мне удавалось «вывернуть наизнанку» этого человека, то есть если я тестировал его по полной программе, то я ВСЕГДА находил у него это желание быть любимым, пусть даже только одним человеком.

Анализ жизни этих людей показывал мне, что они просто обозлены на этот мир. Когда-то они вышли в этот мир с открытой душой, отягощенные мессианскими идеями. И пытались нести в этот мир Разумное, Доброе, Вечное в таком виде, в каком они это понимали. И, вполне естественно, получили от окружающих все, что в этом случае им полагалось с точки зрения этих окружающих. Поэтому в настоящее время я могу еще определеннее сказать, что это так, что каждый человек хочет быть любимым. Если ты на этот вопрос отвечаешь: «Да!», то ты должен знать, что и другие люди тоже на него отвечают также. Они тоже хотят быть любимыми.

Очень многие люди считают, что хорошее отношение к ним со стороны других людей -абсолютно естественная их привилегия по праву рождения. Естественно, психологи понимают, что это отголоски всепоглощающей материнской любви, которой эти люди были окружены сразу после рождения. Тогда ребенок получал эту любовь без всяких усилий и действительно по праву своего рождения. И на материнскую любовь он, естественно, тоже отвечал любовью.

Способность любить (других и самого себя) -есть механизм, заложенный в человека Природой и направляющий его на самосохранение в обществе.

И такие люди, выходя в мир, ждут, что эти же отношения у них автоматически сложатся с окружающими их людьми. Но не тут-то было! Люди относятся к другим людям по их делам.

Исходя из этого, люди ждут когда ИХ полюбят! Они готовы любить, но только ПОСЛЕ того, как их полюбят. Естественно, при таких базовых ожиданиях, они сидят и ждут этого грандиозного события. «А зачем? Ведь мама любила меня так просто, значит так и должно быть всегда!» Подтверждением данного положения является расхожая фраза: «Эх, если меня кто-нибудь полюбит, то я в ответ буду любить его еще больше!»

Если ты, дорогой читатель, будешь ждать – когда же ТЕБЯ полюбят – то здорово рискуешь никогда этого не дождаться! Ведь другой человек, хотя тоже хочет, чтобы его полюбили, делает также, как и ты – ждет, когда ты его полюбишь. И если оба сидят и ждут активных действий от противоположной стороны, то наиболее вероятный итог такого «сидения» – геморрой.

Так не лучше ли будет для меня, если я сам первый покажу другому свою любовь? Ведь он этого от меня и ждет. Если это нужно МНЕ, то мне и карты в руки. Если я хочу, чтобы люди любили меня, то нельзя ждать – когда это произойдет, а самому полюбить их -как самого себя! И Иисус Христос, давая такую «рекомендацию», прекрасно понимал, что это единственный вариант, который может привести к желаемому.

Конечно, не всегда на свою любовь, направленную на других людей, ты получишь от них этой же монетой. Возможно, что вначале достаточно часто тебя будут воспринимать с опаской и на всякий случай («Что это он такой добренький! Наверное ему что-то нужно от меня») покажут зубы. Это может быть также связано с тем, что люди могут в момент излития твоей любви находиться в таком состоянии (утонули в своих «шкурных» интересах), что просто не способны воспринимать информацию от чужих людей.

Но, если твоя любовь будет искренней, а линия – неизменной, то есть ты всегда будешь показывать этому человеку свое положительное отношение к нему, то это будет происходить все реже и реже. Может быть, эта твоя политика сразу не сработает, но в начале – как побочный результат – ты получишь резкое снижение относительно тебя агрессивности. Люди вокруг тебя могут не отвечать на твою любовь любовью, но перестанут бояться тебя.

В качестве дополнительного подтверждения данных положений, я хочу привести слова Г. Селье. Он говорил: «Устойчивое положение в обществе лучше всего обеспечивается возбуждением положительных чувств у максимального числа людей. Ведь ни у кого не возникнет желания вредить человеку, которого он любит, уважает, к которому он испытывает доверие или благодарность или чье мастерство в какой-либо области говорит о возможности свершений, достойных подражания».

Я не совсем уверен, что мастерство, достойное подражания, всегда вызывает у людей положительное отношение к обладателю этого мастерства. Достаточно часто это вызывает чувство зависти или комплекс неполноценности. Но первая половина высказывания Селье с моей точки зрения совершенно верна.

Господи! Дай мне силы для того, чтобы сделать то, что я могу сделать; дай мне кротость, чтобы смириться с тем, что я не могу изменить; и дай мне мудрость для того, чтобы отличить первое от второго!

Древняя молитва.

Если ты будешь поступать согласно этой максиме Иисуса Христа, то ВЕРОЯТНОСТЬ того, что тебе ответят любовью, увеличивается

ТЫСЯЧЕКРАТНО (!) Ты, в конце концов, обязательно станешь любим. Но, как ты наверное понял, дорогой читатель, эта любовь будет твоей заслугой, твоим «заработком». Когда я писал эту фразу, где-то внутри меня мой Внутренний Ребенок горько вздохнул. И я хорошо его понимаю! Как бы хотелось вернуться в рай материнской любви и получать эту любовь так просто, безо всяких усилий! Но мой Взрослый тоже вздыхает, засучивает рукава и идет зарабатывать любовь, понимая, что иного пути нет.

Из этой максимы Иисуса Христа произошло «золотое» правило христианства:

Поступай с людьми так, как ты хотел бы, чтобы они поступали с тобой!

Оно работает даже в достаточно жесткой среде. Только, конечно же, глупо ждать, что люди тут же увидят твое правильное с психологической точки зрения поведение и сразу ответят этим же. Но если ты будешь всегда действовать по этому «золотому» правилу, то в долговременной перспективе успех тебе гарантирован!

Мне представляется, что это правило уже более очевидно, чем сама максима. Ведь многие люди живут по принципу: «Око за око…» И на добро они, почти наверняка, будут отвечать добром.

Как резюме по этой максиме можно сказать, что если я хочу хорошего к себе отношения, то это только мое желание. И, если ЭТО НУЖНО МНЕ, то совершенно глупо ждать, что люди станут поступать так, как мне хочется. И надо САМОМУ первым

СДЕЛАТЬ ШАГ навстречу тому человеку, с которым ты хочешь, чтобы у тебя наладились хорошие отношения. И искренне, без меркантильности, полюбить его – как самого себя!

Только такая установка и такое мое поведение способно возбудить в людях такое же поведение и такие же установки.

Ты можешь относиться к людям так, как тебе заблагорассудится. Но они к тебе будут относиться хорошо только тогда, когда почувствуют, что ты им ни сознательно, ни бессознательно не желаешь зла, а, наоборот, делаешь все возможное, чтобы этого не произошло.

Таким образом эта максима Христа психологически глубоко верна и указывает людям тот реальный путь, который может привести тебя к партнерским взаимоотношениям с людьми.

Глава четвертая, в которой постулируется второй фундаментальный закон конституции общения

С моей точки зрения одной из самых важных для понимания смысла, основной идеи христианства, является следующая максима Христа:

Если тебя ударили по одной щеке – подставь вторую.

И опять, с точки зрения здравого смысла вроде бы получается полный абсурд – тебя избивают или же приносят вред, а ты помогаешь своему обидчику в этом деле!

У любого нормального человека должны быть финансовые трудности и небольшой комплекс неполноценности.

В своих лекциях по психологии межличностных взаимодействий я часто спрашиваю своих слушателей.: «Приемлем ли в настоящее время этот тезис?» И практически всегда получаю один и тот же категорический ответ: «Конечно же, нет!» Мол, до крови забьют, если не будешь выступать с позиции силы. Но так ли это?

Понятно, что в реальной жизни люди очень редко бьют друг друга по щеке. И удар по щеке по Христу является обобщающим образом любой агрессии, идущей от других людей.

–Когда тебя бъют по правой шеке,сын мой подставь левую, а петом резко вниз и прямым хуком в печень, понял?

На одном из семинаров, где я объяснял своим слушателям эти максимы Христа, один слушатель заявил, что это самое темное место в его учении. И он говорил, что не понимал – почему такой умный человек говорил такую глупость? Когда же мы в группе провели анализ этого выражения, он воскликнул: «Вот теперь я понял! Это действительно верная максима!»

Я уже говорил выше, что одна из главных ошибок, которые человек совершает в отношениях с другими людьми – это суждение об их поступках, об их высказываниях со своей точки зрения. В психологии этот процесс называется переносом, то есть человек переносит на других людей свое видение этой проблемы. Он как бы видит в другом человеке свое отражение и недоумевает: «Почему он в данной ситуации поступает так, а не так, как надо?»

Попробуем встать на место того, кто бьет. Только одно очень важное отступление: предположим, что два человека взаимодействуют впервые и их отношения чисты от положительных или же отрицательных следов предыдущего общения.

И вот они встретились и начали тем или иным образом взаимодействовать друг с другом. И в результате одному в словах и действиях другого что-то не понравилось. И он ударяет этого человека по щеке.

А теперь давай, дорогой читатель, подумаем: «Чего хочет человек, когда бьет другого человека по щеке?» На этот вопрос обычно отвечают – хочет сделать больно, получает удовольствие от унижения данного человека и так далее и тому подобное. В отдельных случаях так, наверное и есть. Но в подавляющем большинстве случаев бьющий наказывает другого человека за неправильный поступок.

Когда один человек бьет по щеке другого, он таким образом наказывает того человека – дает ему наказ: «Ты делаешь это неправильно, я хочу, чтобы ты делал правильно!» То есть он делает ДОБРОЕ дело – со своей точки зрения!

Ведь бьющий, если он решил ударить того, с кем общался, по щеке, считает в этот момент, что в процессе взаимодействия он был прав, что он говорил и поступал в этом случае единственно правильным образом. И, естественно, в этом случае он считает, что его партнер делал что-то не правильно, не так, как надо. Он пытался втолковать этому придурку Разумное, Доброе, Вечное, но тот упорно не соглашался и держался за свои дурацкие воззрения. И когда он понял, что словами этого человека не наставить на путь истинный, он был вынужден применить силу.

Я на каком-то этапе своей жизни позволил людям оставаться самими собой. И они мне тоже ПОЗВОЛИЛИ быть собой!

Бьющий «по щеке» может быть тысячу раз не прав и с нашей точки зрения и с точки зрения всех остальных людей. Он может быть не прав с точки зрения закона!

Пойми, дорогой читатель, эту фундаментальную вещь! Я ее называю принципом психологической относительности. Каждый человек уникален и видит мир так, как его приучили в детстве. И, если посмотреть на ситуацию С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ другого человека, то она видится совсем не такой, какой ее видишь ты.

Мне в своей работе с пациентами приходится очень часто убеждаться в том, что это действительно так. Ко мне приходят люди на лечение гипнозом и во время предварительной беседы рассказывают о своей проблеме. И иной раз я слышу такое.......! И поначалу мне казалось диким – как могут люди так видеть мир! Ведь он совсем не такой!

Но я начал понимать этих людей только тогда, когда смог взглянуть на их мир не со своих позиций, а постарался войти в их положение, в какой-то мере увидеть мир ИХ глазами. Кстати, после этого эффективность моего лечения резко возросла!

Те условия, которые окружали человека с детства, те люди, те вещи, наконец, те идеи, которые витали в воздухе общества, в котором человек вырос, безусловно и очень сильно влияют на формирование его мироощущения и мировосприятия. Зачастую, и это можно утверждать почти без натяжек, вполне резонно говорить, что люди живут в совершенно разных «Вселенных».

Теперь, дорогой читатель, давай посмотрим, что в этот момент думает тот, кого бьют по щеке. Ведь он в процессе общения со своей точки зрения тоже был прав и думал, что не права как раз противоположная сторона. И он внезапно, нежданно – негадано, ни за что, ни про что, получает удар по щеке! Естественно, такое безобразие он терпеть не будет.

Практически все люди в этой ситуации встают на дыбы: «Как это? МЕНЯ тронули! Ведь Я был в этой ситуации прав! Я нес ему Разумное, Доброе, Вечное, а он мне за это (вот черная душа, дьявольское отродье!) отвечает агрессией. Его надо за это наказать!» И, размахнувшись, ударяет своего обидчика по щеке, возвращая ему удар. И СО СВОЕЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ он ТОЖЕ прав!

А теперь ключевой момент в разборе максимы: что думает человек, который за свое доброе дело получает зло?! Бивший первым хотел помочь человеку, с которым взаимодействовал, делать что -либо правильно, так, как он считал верным. Своим ударом по щеке он наставлял данного человека на путь истинный. А за свои ПРАВЕДНЫЕ труды получает удар по щеке! Конечно же, ему это совсем не понравится!

Он воспринимает ответный удар по своей щеке как прямое оскорбление. После этого его добрые намерения благополучно «почиют в бозе». И, как результат, после этого он бьет еще раз, но уже мстя за удар, уже желая сделать больно. И так далее и тому подобное – каждый из нас видел этот сюжет тысячи раз. А потом и тот, кого ударили первым, начинает действовать по этому сценарию сразу же, как только получает удар.

В конце концов оба человека начинают действовать по древнему Моисеевскому принципу: «Око за око, зуб за зуб!» А этот принцип, как кровная месть, не имеет никакого естественного конца, кроме полного подавления противоположной стороны. Но мы прекрасно знаем, что этого достичь удается очень и очень редко. В результате люди «благодаря» этому принципу ввергаются в бесконечный круг мести, мести за месть. Натуральная вендетта, да и только!

Счастье – вещь нелегкая. Его очень трудно найти внутри себя, и невозможно где-нибудь в ином месте.

Шамфор.

Один обозленный человек может сделать злыми очень многих, а те в свою очередь, как в цепной реакции, делают злыми других. Натуральная психологическая атомная бомба, которая вполне могла бы уничтожить цивилизацию! Но, слава Богу, у людей есть своеобразные «графитовые стержни», которые подавляют эту реакцию. Большинство людей умеют как-то забывать, прощать обиды, как-то рационализировать все, что с ними произошло.

Но как предложил Христос реагировать на удар по щеке? Он сказал:

Давай подумаем: «А ударит ли бьющий по подставленной щеке?» Скорее всего нет, хоть и кажется, что трудно устоять перед соблазном. Чего он хотел добиться своим первым ударом? Он хотел, чтобы другой человек ПОНЯЛ, что делал что-то неправильно. Подставленная щека для ударившего как раз и является сигналом, что ударенный понял свою ошибку и признал ЕГО правоту.

Остановись, дорогой читатель! Осознай эту мысль очень глубоко – это чрезвычайно важно! Если человек начинает поступать по этой максиме Христа, то он ступает на ЕДИНСТВЕННЫЙ путь, когда разрывается заколдованный круг зла! Ведь скорее всего в этом случае ударившего начнут мучить угрызения совести: «Какой оказывается это хороший человек, с первого раза все понял! Может и не надо было его сразу и по щеке?» И ударивший ВЕРОЯТНЕЕ ВСЕГО в этой ситуации почувствует себя виноватым и постарается помирится с этим человеком.

Но что же происходит с тем человеком, который в этой ситуации решил действовать так, как советует Иисус Христос и подставил свою щеку? Его мысли можно описать примерно так:

«Наверное, я в чем-то не прав, если в результате взаимодействия с этим человеком получил удар по щеке. Пусть он не прав с моей точки зрения. Но и я должен был вести себя умнее, не допустить такого хода событий.

Поэтому давай-ка я не буду горячиться, спокойно обдумаю свое поведение, а пока признаю свою ошибку (подставлю щеку). Если он дурак, то надо было сразу это понять и держаться от него подальше. В следующий раз я так и сделаю! Но я не сделал это и поэтому сейчас получаю по заслугам!»

Всем людям приходится общаться с дураками и есть тысячи способов сделать этот процесс безвредным. Например, в мелочах, в повседневности вполне можно придерживаться методов гибкого реагирования. И, если в транспорте пьяный наступает тебе на ногу, то можно, конечно, высказать ему все, что ты думаешь о нем и его родителях, которые воспитали такого «косолапого медведя».

Но чего ты, дорогой читатель, этим добьешься? Вероятнее всего только того, что на тебя пойдет целенаправленная агрессия. И, если в этих обстоятельствах у этого «медведя» нет возможности набить тебе лицо, он обязательно и с наслаждением наступит на ногу второй раз!