Первые. Каждый может быть в их числе!

Человека, который согласился провести с собой опыт внутреннего полёта в воображаемой трубе, зовут Руслан Ратников. В то время он был молод и подходил для реализации внутреннего опыта. Как-то в один вечер я пригласил его к себе домой, чтобы осуществить заранее оговорённый нами метод осуществления внутреннего полёта в трубе. Все меры предосторожности мною были выполнены, чтобы в этот раз никаких неожиданностей, способных испортить опыт, не было. Я решил, что будет значительно легче осуществить опыт, если Руслан примет позу как была у Андрея Богданова. Конечно же, он не садился на туже самую обувную подставку просто он был мною посажен в туже позу и в том же направлении относительно сторон света как сидел Андрей. Мы зашли в мою первую комнату, я поставил кресло спинкой на север, чтобы спина Руслана была к северу, как это было у Андрея и он сел, приняв позу спящего кучера. То есть ноги шире плеч, руки локтями упёрты в область ног возле колен так, чтобы части рук ниже локтя лежали на ногах, направленные параллельно пола с произвольно свисающими кистями рук. Туловище, опёртое на руки, несколько наклонено вперёд и голова, таким образом, произвольно свисает вниз. При этом лоб ориентировочно проецирует своё положение на пол примерно по центру между стопами ног. Руслан закрыл глаза и сконцентрировался в визуализации торца трубы, которую необходимо «натянуть» на себя. Далее, как я ему объяснял, он должен будет полететь с большой скоростью, но что бы с ним не происходило в трубе, его задача, во что бы, то, ни стало думать только о вылете с противоположного конца трубы. Затем, стоя в комнате света, перед ним будет исполин, рядом с которым будет дверной проём, в который он должен войти, но чтобы это стало возможным, он должен непрерывно смотреть в глаза исполина и что бы не происходило во время движения, продолжать смотреть в глаза и двигаться к дверному проёму. При этом движении будет три остановки с неприятными ощущениями, на которые не следует обращать внимание, так как они не причинят ему вреда. После того, как он зайдёт в помещение за дверью, должны быть слова из огненных букв, которые ему будет легко прочитать. Куда денется целлофан, я не говорил, так как сам толком не знал. Помня об этих инструкциях, Руслан застыл в безмолвии, полностью погрузившись вниманием внутрь. Я тихо сидел рядом на другом кресле. Так в полной тишине прошло полчаса, я всё время наблюдал за временем, но никаких внешних изменений с Русланом не происходило. Он всё так же тихо сидел в позе спящего кучера, равномерно дыша как в начале, и, как внешне казалось, уснул. Прошло ещё пятнадцать минут, но никаких изменений не произошло. Я уже стал задумываться, а не заснул ли он всерьёз, как вдруг Руслан стал интенсивно дышать, делая глубокие вздохи и резкие выдохи. Это дыхание длилось секунд двадцать и напоминало работу мехов, словно он нагнетал как можно больше или сколько необходимо в короткое время, кислород в свой мозг. Не знаю, другого объяснения у меня нет. И через эти двадцать секунд так же резко перестал дышать, как мне показалось, в роли внешнего наблюдателя. Я, честно говоря, не на шутку испугался, после опыта Андрея с онемением, можно было ожидать чего угодно. В моём мозгу судорожно метались мысли, что делать. Вовремя родилась идея поднести зеркало к носу, чтобы убедиться действительно ли он не дышит. Как раз рядом на моём столе лежало маленькое зеркало. Взяв зеркало, я поднес его отражающей стороной к носу Руслана. И к моему облегчению на зеркале я увидел, как еле-еле оно запотевало при выдохе Руслана. Дыхание Руслана было поверхностным и очень редким, в смысле промежутков между вдохом и выдохом. Убедившись, что Руслан дышит, я решил не прерывать опыт и подождать чем всё закончится. И ровно в пятьдесят пять минут Руслан неожиданно пришёл в сознание, чувствуя себя при этом абсолютно нормально. Я сразу, как он пришёл в сознание, спросил его о том, как он себя чувствует. На что он ответил, что вполне нормально. Конечно же, убедившись, что со здоровьем всё нормально, меня стало интересовать, что же происходило с Русланом. Удалось ли ему пролететь трубу и что было затем, особенно перед исполином, и какие были начертаны огненные слова за дверью, и о чём. Короче говоря, я попросил Руслана рассказать всё подробно.

– Как только я принял позу кучера, – стал рассказывать Руслан, – и внимательно смотреть во тьму перед глазами, пытаясь увидеть торец трубы, на тёмном фоне появилось ещё более тёмное пятно, вернее чёрное отверстие, которое я стал мысленно натягивать на себя. Чёрный торец отверстия трубы стал медленно приближаться ко мне и в момент, когда грани трубы как бы наделись на меня я, как ты и говорил, полетел с большой скоростью. В трубе всё происходило, как ты и говорил: существо, заграждающее путь; остановка, в освещённой части трубы; перед выходом, огненный «водоворот». Затем, вылетев в свет, оказался стоя перед исполином, рядом с которым была дверь, вместо которой был целлофан или какая-то как бы прозрачная завеса. Но, за ней ничего происходящего не видно. Исполин смотрел мне в глаза и, как будто, знал меня «насквозь». Я тоже смотрел ему в глаза и стал двигаться в направлении дверного проёма. Исполин стоял, держа одну руку за спиной (я Руслану ничего не говорил о бите и вообще ничего подозрительного связанного с опытом не говорил, чтобы не спугнуть «опасностью» опыта), а другой рукой почёсывал мочку уха, при этом улыбаясь. Во время движения к двери меня три раза «парализовало» и по телу поднималось чувство мурашек, как по спине. После третьей остановки и спада мурашек целлофановая завеса с дверного проёма исчезла, и я свободно зашёл в помещение за дверью. Оно было тоже из света без видимых стен и углов, и тогда, смотря по сторонам, я стал искать огненные буквы, которых нигде не было. И вдруг прямо передо мной, как бы из ничего, надувались объёмные буквы, одна за другой, паря, как в невесомости. Буквы были большими и двух цветов – красного вперемешку с чёрными буквами. В основном были красные буквы и одиночные чёрные. Образовалось предложение, которое выглядело так, «если хочешь познать себя, обращайся к своему духу». Прочитав предложение, я заметил, что в это же помещение зашёл исполин, стоявший перед дверью. Я мысленно подумал, что же делать дальше и сразу же в голове услышал ответ на свой вопрос: “ Ты прочёл, что надо делать» – и это сказал этот исполин, только телепатически. Я подумал, что надо возвращаться и сразу же без полёта по трубе в обратном направлении оказался в себе, ощущая своё физическое тело.

– Знаешь, что Руслан, давай-ка ты ещё раз попытаешься пройти этот опыт, – сказал я, – и спросишь исполина точно, как это можно сделать, чтобы обратиться к своему духу. Потому что мне неизвестно, как это сделать.

– Хорошо, – согласился Руслан, – я попробую это сделать.

Руслан снова принял позу кучера и, закрыв глаза замер. Я засёк время и стал ждать. Прошло сорок пять минут, но никаких изменений с Русланом не произошло, он всё также сидел неподвижно, и тихо дыша. Прошло ещё десять минут, но никаких изменений не было, ни интенсивных дыханий, не неожиданных остановок дыхания. И вдруг, неожиданно он оживился, открыл глаза, опираясь на спинку кресла, с многозначительным видом задумался, не говоря ни слова и устремив свой взгляд куда-то в неизвестность. Конечно моё любопытство по поводу того, что же всё-таки происходило с Русланом последних пятьдесят пять минут, не дало ни мне, ни Руслану предаться каким-то внутренним размышлениям.

– Чего ты молчишь? – прервав наше молчание, спросил я, – рассказывай, что с тобой происходило? Только всё по порядку ничего не пропускай. Мне важно знать каждую деталь.

Руслан взглянул на меня. Его лицо говорило о том, что с ним произошло что-то очень значительное, что и заставило его погрузиться в размышления, даже не пытаясь делиться о пережитом опыте, как будто ему было понятно, что с ним было и он обдумывал, пытаясь оценить важность произошедшего.

– Я видел настоящего Ангела, как рисуют его в церквях, – сказал Руслан.

– Ну, так расскажи, как всё было с самого начала? – снова спросил я.

– Визуализировать трубу, – продолжал Руслан, – не составило труда, и сам полёт в трубе был быстрый, и беспрепятственный. Не было в трубе ничего, что могло бы отвлекать моё внимание. Я просто летел какое-то время в темноте, затем увидел в дали звезду, которая быстро увеличивалась, словно я приближался к солнцу. Затем я вылетел в свет с противоположного конца трубы и оказался стоя в пространстве из света. Свет был настолько яркий, что я не мог видеть далеко. Визуальное восприятие можно сравнить с восприятием в густом тумане днём. Ты видишь на небольшое расстояние вокруг себя и всё, что за приделами этого пространства восприятия неизвестно. Я стоял, не зная, что делать дальше, как вдруг из света напротив меня, мне на встречу вышел Ангел. Он был одет в белую предположительно льняную одежду. Это была как бы рубаха косоворотка с воротником стоечкой и поля рубахи спускались до самого пола. На поясе был толстый ремень, словно из золота. За спиной были большие крылья, белые, лебединые. Они были направлены назад относительно спины и опускались тоже до самого пола. Край собранных крыльев был чуть выше головы. Ангел весь светился изнутри, особенно излучала свет голова. Он молчал, глядя на меня. Я тоже молчал, не зная, что говорить и что делать, понимая, что передо мной стоит Ангел. Я понимал, что он может знать всё и спросить можно всё, но в голову не приходили подходящие мысли. Наконец-то у меня родился подходящий вопрос: «Цель моей жизни?». И я сразу услышал ответ от Ангела, как бы в своей голове, так как губы Ангела остались неподвижны: «Приблизиться ко мне!».

(… И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает….

Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!

И сказал Бог…

И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице своё; потому что боялся воззреть на Бога.

И сказал Господь: …..

И сказал Бог: Я буду с тобою…

И отвечал Моисей…

ИСХОД: Гл. 3; 4.

Обратите внимание на то, что Ангел Господень, Господь и сам Бог обращались к Моисею из одного и того же пламени огня, из среды тернового куста как бы являясь одним и тем же лицом. Три проявления высшей силы как вы видите, являются одним целым, так как их обращения прозвучали от первого лица.

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино.

1-е ИОАННА: Гл. 5 ст. 7.)

Затем он мне вкратце рассказал наиболее важные события моей будущей жизни и сказал день моей смерти. Понимая, что что-то произошло очень значимое, я спросил смогу ли я творить какие-то чудеса. На, что Ангел мне ответил, что задашь мне этот вопрос, когда мои крылья развернутся. После чего как только я подумал, что надо вернуться, я сразу ощутил себя в физическом теле.

Рассказ Руслана меня просто поразил, именно это и должно происходить, если сопоставить подтекстовый смысл «Библии» к истории с событиями связанными с трубой. Но до последнего момента получения всей информации об опыте с трубой, это можно было предполагать, а не быть в этом уверенным. Теперь мне стало всё понятно, что значит, голос безмолвия и что значит «учитель готов, когда готов ученик», сказанное англичанкой Мабель Коллинз в руководстве, озаглавленном как «Свет на пути». То есть пока не пройдёшь, все испытания и не предстанешь перед Ангелом, знания ты получить не можешь. Именно это имели в виду апостолы в Евангелиях и посланиях. Приведу некоторые высказывания Иисуса из «Нового завета» и вам всё станет понятно.

И пославший меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели. И не имеете слова Его прибывающего в вас. Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь….

Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога не ищете?

Евангелие от Иоанна: Гл.5. ст.39—44.

Этот отрывок привел, как пример для верующих и для не верующих тоже, не может человек верить, не имея в себе Бога, и вера его ложна. И хватит рассказывать друг другу ложь вместо того, чтобы искать в себе Бога. И не ждите прихода Святого Духа к вам, так как получите его только тогда когда будете готовы, а чтобы были готовы, должны пройти путь, прийти сами.

И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.

Откровение: гл. 22 ст. 17

Духа истины, Которого мир не может принять потому что не видит Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Евангелие от Иоанна: Гл. 14. Ст. 17.

Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.

Евангелие от Иоанна: Гл. 14. Ст. 26.

Когда же придёт, Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.

Евангелие от Иоанна: Гл.15. ст.26.

Когда же прейдёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Евангелие от Иоанна: Гл.16. ст.13.

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,

и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Евангелие от Луки: гл. 17 ст. 20—21

Верующие, к сожалению, до сих пор верят, что Святой Дух должен на них спуститься и ждут этого, ничего не делая для того, чтобы Он действительно к ним пришёл. Слова, сказанные Иисусом актуальны и сейчас.

Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:

«Приближаются ко Мне люди сии устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; уча учениям, заповедям человеческим»

Евангелие от Матфея: Гл.15. ст. 7—9.

И те, кто привлекает их к вере, тоже не знают правды, так как она уже давно утеряна не только для тех, кто стремиться познать истину, но и для тех, кто эту истину должен был хранить, пронося через поколения людей. Это же было сказано Павлом в его послании евреям почти две тысячи лет назад.

О сём надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас нужно учить первым начаткам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец.

Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Посему, оставивши начатки учения Христа, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога.

К Евреям: Гл.5. ст.11—14 – Гл.6.ст.1. (апостола Павла)

Вот мы до сих пор и передавали друг другу «молоко» и, следовательно, это не может быть словом правды, так как правда звучит голосом безмолвия, передаваемая Ангелом внутри нас. Но прежде чем Он будет говорить в вас, вы должны придти в Храм Знания или Чертог Познания или Покой Его. Все три названия подразумевают одно и то же место внутри нас. Как вы могли придти к нему, если вам не скажут, как это сделать. Любые разговоры, не дающие конкретно метод действия, не могут принести какого-либо результата. И это очевидный факт. Только конкретная практика с подробным методом действий может дать вам возможность получить в себе Утешителя, Наставника, Учителя, Внутреннего Гуру, Ангела, Святого Духа, то есть Того, кто в момент вашей физической смерти перенесёт вас в другую жизнь, если к тому моменту вы не станете им самим, слившись с ним в единое целое и забрав своё физическое тело, трансформировав его, выполняя указания Всевышнего и отправитесь туда, куда Он вас направит. Вознесясь, как это принято в определённых кругах считать. Вы должны знать, что до тех пор пока вы не получили Духа (буду называть сокращённо), вы потенциальный труп, но до тех пор пока в вашем теле бьётся сердце, вы потенциальный безсмертный. (бес-смертный и без-смертный, совершенно разные персонажи – и уже пора это понимать!)

Мне приходилось много раз общаться с верующими людьми, и я пытался объяснить, что без дел вера мертва и приводил слова Иисуса об усилиях, внутренних усилиях с практическими действиями. На, что мне верующие говорили о необходимости выполнения десяти заповедей и что именно отказ от действий, имеющих отношение к заповедям или мёртвым делам, имел в виду Иисус. Но, чтобы отказаться от действий, усилий не требуется, усилия необходимы для выполнения действия, неужели это так трудно понять? Но, по-видимому, верующему это понять трудно и легче просто верить, а всё остальное от дьявола. Но тогда какое совершенство наступит, если не стремиться получить знания внутри себя от того кто знает всё и есть устроитель всего.

Конечно, верующий человек сможет легче реализовать практику, чем тот, кто полон сомнений, атеист с примитивным складом ума, не способный понять, что пять чувств в его распоряжении: слух, зрение, вкус, обоняние и осязание, не способны дать ему истинное восприятие Бытия. Выходящее бесконечно далеко за пределы восприятия его чувств. Человек обладает ещё одним чувством, которое не используется им сознательно, а лишь только самопроизвольно во сне, способное расширить его возможности на неимоверно большие пределы восприятия. Мы должны были знать о нём и важности его использования! Только от Духа можно получить истинное знание, так как в нём Бог, а точнее, через Него говорит сам Бог. А чтобы получить Духа, надо поработать над собой. Но для этого надо знать как.

На пути к Богу существует шесть препятствий или искушений, три в трубе и три перед стражем порога, и в «Библии» есть упоминание об этих шести.

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,

ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.

В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.

Иов: гл. 5 ст. 17—19