Уехать в Америку, или Между вымыслом и ложью

От автора

Периодически бывая в разных новых местах некогда единого СССР и в дальнем зарубежье, я не перестаю удивляться существующим мифам о США у неамериканской части населения планеты.

Сплошные небылицы, передаваемые из уст в уста, постоянно обрастающие какими-то новыми, всё более эксклюзивными подробностями, близко не имеют ничего общего с происходящим в североамериканском государстве. А что в них есть, так это, говоря словами литературного героя: «…Только выдумка и ложь».

Последние настолько завладели информационным пространством на уровне обыденного сознания человечества, что почти совсем не оставили места правде. Слишком непривычной и непонятной она выглядит на фоне массовых, не соответствующих действительности, но глубоко укоренившихся в сознании людей ложных стереотипов.

Особенно любят рассказывать невероятные истории о США жители постсоветских республик. Сидя в такси или ресторане, играя в карты в поезде со случайным попутчиком или выбирая товар на рынке, можешь услышать об Америке столько баек и с таким колоритом оттенков, что прямо диву даёшься, насколько наш народ талантлив в сочинительстве!

Одни, как я думаю, – из интереса пускания «пыли в глаза», чтобы «порисоваться» перед друзьями своими серьёзными социологическими знаниями; другие – из желания плюнуть в очередной раз в своё настоящее и прошлое; а кто-то просто по глупости, безо всякой цели.

С большинством из прочитанного или услышанного мной о США я не согласен. Очень часто нахожу в «гуляющих» по Интернету сообщениях о североамериканском обществе информационные изъяны, которые совсем необъективно отражают происходящее здесь.

В этих безответственных или глубоко субъективных свидетельствах об американском обществе, как правило, внешняя красочная форма превалирует над не таким уж, на самом деле, ярким содержанием. А это значит, что внимание читателя фокусируется не на реально имеющих место фактах или событиях, а на побочных, несущественных сторонах жизнедеятельности заокеанской страны. В результате чего получается так, что читателю предлагается извращённая копия североамериканского общества, которая на самом деле далека от оригинала.

Засилье информационного «спама» в средствах массовой информации, не совсем точно отражающих жизнь жителей США и проживающих здесь эмигрантов, – это то, что подтолкнуло меня к написанию данной работы. В ней я постарался указать на отдельные, наиболее часто появляющиеся в прессе заблуждения на этот счёт.

Но я не хотел себя ограничивать только рамками дискуссионных споров, я желал бы быть полезным с точки зрения практического интереса для тех, кто стремился в США иммигрировать или тайно вынашивал в себе идею сюда приехать с целью подзаработать. В соответствии с этими задачами, прежде всего я подбирал темы для обсуждений, в которых постарался на основании информации, которую мне – жителю этой страны, удавалось находить без особого труда, воссоздать, на что я очень надеюсь, если не объективную на 100 % картину жизнедеятельности американского общества сегодня, то хотя бы максимально приближенную к ней. По крайней мере, такую цель я перед собой ставил.

По своему или щучьему велению

Так уж случилось в моей жизни, что волею судьбы мне приходилось жить или находиться долгие периоды времени в разных странах. В экономически развитых, очень развитых и совсем бедных. Начал я мою заграничную жизнь ещё до развала СССР.

В 1989 году в Африке я впервые познакомился с иммигрантами. Среди них самыми близкими к нам по культуре и территориально были поляки. Говорили мы с ними по-русски. Вели обыденные разговоры, политики не касались, и поэтому никаких особых впечатлений от них не осталось.

Затем произошёл развал СССР. И уже в любой стране мира можно было встретить выходцев из бывшего СССР. Иммигрантов. Не постреволюционных, а самых настоящих вчерашних советских, из наших, ставших после развала СССР независимыми республик.

Иммигранты из первого возникшего в мире рабоче-крестьянского государства, выросшие и воспитанные в коммунистической стране, наверняка во многом отличались от русских беженцев начала XX столетия – по воспитанию, образованию и, следовательно, восприятию окружающего мира. Но, начав жизнь с нового листа и в другой стране, и те и другие, несмотря на то, что они были из двух совсем противоположных миров и разных поколений, прошли один и тот же иммигрантский путь. С единственной лишь разницей во времени. Когда одни его осилили, другие с ним ещё не столкнулись.

В их судьбах было много общего, хотя первые покинули свою родину не по своей воле, а фактически были изгнаны из неё революционной армией как ненужный для зарождающегося нового общества буржуазный элемент. Вторые же приняли решение к отъезду самостоятельно, хотя и под давлением имеющихся на тот период времени непростых обстоятельств в государстве.

Теоретически, всем вроде как понятно, что иммиграция – одно из самых сложных социальных явлений, и лучше всегда оставаться вдали от этого процесса. Но это только теоретически. Практически же сотни тысяч людей и сегодня пытаются покинуть свои страны. Ищут лазейки в законодательстве иностранных государств или прибегают к услугам официальных организаций с сомнительной репутацией, чтобы с их помощью выполнить одно, может быть, самое заветное своё желание – уехать из родной страны. Навсегда.

Перечислять все причины, по которым люди решаются на иммиграцию, я не буду. Их много, и не все они мне интересны из тех соображений, что являются, в основном, сугубо личными. Я коснусь в данной работе лишь отдельных причин, которые непосредственно будут относиться к теме нашего разговора.

Единственное, на что хотелось бы указать сейчас, так это на то, что большинство покидающих свои страны иностранцев, это мне доподлинно известно, придают очень большое значение окружающим их на родине недостаткам и довольно поверхностно оценивают свои возможности в стране предполагаемого места жительства.

Многие эмигранты, об этом мне рассказывали выходцы из бывшего СССР, нынешние граждане Северной Америки, ещё до отъезда в США пытались в деталях просчитать все возможные варианты развития событий на новом месте и, даже будучи не совсем уверенными в том, что у них всё здесь получится, всё же решались на отъезд. И, как ни странно, не испытывали по этому поводу особой тревоги.

Они предполагали, что риск ошибиться в своих ожиданиях был совсем невелик, так как западное общество исторически всегда превосходило все другие незападные цивилизации по уровню экономического развития и наличию демократических форм правления. И американское общество в этом отношении не было исключением. Особенно в этом были уверены те, кто уезжал в поисках богатой и сытой жизни.

Сомнения

И всё-таки, прежде чем приступить к работе с материалом, я долго сомневался и не был до конца уверен в том, что в моих знаниях о США, которыми я собирался поделиться с читателем, кто-то может нуждаться. Ведь в наш век компьютерных технологий легко сделать так, что далёкое становится близким, а неизвестное – простым и понятным. В отношении североамериканского общества – то же самое.

Хочешь знать, как живёт население самой экономически развитой страны в мире, – поверти компьютерной мышкой, «попрыгай» по различным сайтам и, глядишь, – всё узнаешь. Так делают сейчас все. Современные технологии сделали наш цивилизованный мир очень удобным в отношении доступности к любой информации.

Компьютер безгранично расширил познавательные возможности современного человека. Нынешнему «гомо сапиенс» не обязательно куда-то уезжать, чтобы увидеть что-то новое и неизвестное, или «перелопачивать» ночами десятки книг в поисках нужного абзаца. В наше время всё гораздо проще. Достаточно ввести в поисковик вопрос и буквально за считанные секунды можно получить на него ответ или по крайней мере к нему приблизиться. Всё стало гораздо проще, чем раньше.

Но в то же время – это такая же реальность современного мира, именно во всемирной паутине больше всего «гуляет» заблуждений, которыми она кормит человечество. Отыскать в ней объективную информацию очень нелегко. Особенно это актуально в отношении всего того, что касается социального организма.

Во всемирной паутине не всегда просто, а порой даже невозможно отыскать мелкие и, казалось бы, незначительные детали, только совокупность которых в результате может дать истинное представление о предмете. Истина в ней находится, как еле заметный ручеёк в бушующем огромном потоке лжи и фальши. А в нашем случае – тем более.

Социальное общество настолько многолико, пестро и разнообразно, что порой без специальной подготовки и достаточного жизненного опыта совсем невозможно определить происходящие в нём процессы и тем более докопаться до их сути.

Как правило, у авторов, пишущих или снимающих миниролики о русских американцах в США, нет единства в подходах подачи материала, и в их толкованиях присутствуют крайне противоречивые его интерпретации. Разобраться, какой из создателей этих произведений или популярных сегодня видеороликов наиболее близок к истине, может лишь тот, кто непосредственно в США жил ранее или проживает сейчас. Но не каждый. Чтобы понять, как живут в США русскоговорящие эмигранты, недостаточно только видеть, нужно ещё уметь анализировать и делать выводы не только на основании своего собственного опыта. И, конечно, тем, кто в Северной Америке никогда не был, определить, где в авторских публикациях присутствует правда, а где вымысел, совсем нелегко. Тем более что последний в увидевших свет историях об эмигрантах в США занимает не последнее место.

Происходит подобное в связи с тем, что многим создателям данных сюжетов иммигрантская тема кажется очень простой и понятной. И каждый пишущий или высказывающийся о ней считает свои личные представления безупречными.

На основании авторских взглядов, порой глубоко субъективных, появляются в прессе или всемирной паутине совсем бездоказательные истории о том, чего на самом деле нет. Точнее, они как бы имеют место, но совсем не в том виде, в котором их пытаются изображать блогеры или мастера пера. Приведу по этому поводу пару примеров.

В одном из видеороликов русскоговорящий эмигрант рассказывает, что его «мать – пенсионерка и, живя здесь, побывала уже в десятках стран, а когда жила в России, – нигде не была. Вот и сравнивайте!». Сделал «сын» заключение о преимуществах жизни в Северной Америке по отношению к России.

У просмотревшего данный видеоролик человека, ничего о США не знающего, может сложиться впечатление, что все пенсионеры Америки – люди обеспеченные. Ведь в денежном отношении стоимость одной поездки за границу, с учётом покупки билета на самолёт, оплаты гостиницы, питания и других сопутствующих расходов, может потянуть на очень кругленькую сумму. А «сын» говорит о десятках поездок за рубеж.

Но на самом деле большинство американских пенсионеров, которые не были высокооплачиваемыми служащими, именно из экономических соображений не выезжают за пределы США: не могут себе этого позволить из-за недостаточно высоких размеров пенсий в сравнении с существующей здесь стоимостью жизни. А те, кто приехал из бывшего СССР с небольшим или нулевым стажем работы в США, выживают здесь только благодаря помощи государства. Но помощь эта довольно ограниченная, и нужно очень во многом себе отказывать, чтобы в течение года сэкономить хотя бы на одну поездку за пределы страны.

А для того чтобы совершать десятки заграничных туров, даже в течение длительного периода времени, нужно иметь очень хороший доход. Откуда «мама» берёт деньги, «сын» не уточняет, тем самым, на мой взгляд, сознательно создаёт ложную картину действительности.

Причины говорить неправду у него могут быть разные, и для нас в данном случае не важны. Важно то, что этому факту «сына» доверять нельзя. Но об этом большинству наших соотечественников, проживающих на постсоветском пространстве, не известно.

Обычно жители постсоветских республик в интимно-дружеских беседах, жалуясь друг другу на свои финансовые проблемы, любят сравнивать себя с американцами. Точнее, размышлять о существующей разнице в зарплатах между ними и заокеанскими жителями. У них, мол, в несколько раз зарплаты выше наших, значит, и живут в несколько раз лучше нас.

В таких дискуссиях, как правило, эмоции настолько сильны, что полностью парализуют разум собеседников и не позволяют им быть адекватными в рассуждениях. Иначе они бы понимали, что делать сравнения лишь по одному признаку, пусть даже немаловажному, значит, априори обрекать себя на заблуждения. Что, кстати, в подобных беседах с их участниками и происходит.

Делать выводы на основании только разницы зарплат в данном случае никак нельзя даже из-за того, что в таком случае нужно по меньшей мере учитывать и обязательные платежи, которые житель США вынужден делать ежемесячно. Суммы этих расходов, кстати, в разы выше, чем у нашего постсоветского гражданина. Вот и прикидывайте.

Второй пример.

Отдельные наши соотечественники, проживающие в США, любят прихвастнуть и продемонстрировать всему миру свои американские успехи. Чаще всего таким их прогрессивным заокеанским достижением является купленный в кредит дом. В общем, скромное в американской системе ценностей достижение. Но говорю я об этом без сарказма, так как даже на этот шаг эмигранту решиться непросто. Нужно иметь стабильный и постоянный доход, чтобы вовремя делать за дом платежи. Не выкупленный полностью у банка дом юридически является собственностью банка.

После случившегося последнего мирового экономического кризиса в США десятки тысяч домов были потеряны людьми в связи с тем, что, лишившись работы, они не смогли выплачивать ипотеку.

Кто-то из них платил за так называемый свой-банковский дом долгие годы и в результате лишился и денег, и дома. Исходя из этого, считаю, что нельзя заранее приписывать себе того, чем на самом деле не владеешь.

Две эти истории, выловленные мной очень кстати из Интернета, являются не самыми тяжёлыми случаями из потока информационных фальсификаций о США и североамериканском обществе в целом, которым заполнена как пресса, так и всемирная паутина.

В этих двух случаях просматривается хоть какое-то подобие на правду, чего совсем нельзя сказать о многих других, ставших известными публике эмигрантских историях, где несоответствие формы содержанию ещё более заметно. По крайней мере, для меня. И особенно много искажений действительности в историях, авторами которых являются сами эмигранты.

Очень часто желание автора изобразить себя в выгодном для него свете гораздо сильнее потребности быть правдивым. В результате чего русскоговорящие читатели (слушатели) довольствуются далеко не объективной информацией о США как о стране, так и жизни русскоговорящих эмигрантов как части североамериканского общества в частности.

Проанализировав содержание многих иммигрантских газетных статей и компьютерных видеороликов, я пришёл к выводу о том, что в большинстве из них имеются информационные изъяны и изложенные факты не соответствуют действительности.

Исходя из вышесказанного, я решился на очень ответственный для меня шаг. А именно, написать о США и проживающих в них иностранцах так, как, на мой взгляд, это на самом деле имеет место, не впадая при этом ни в идеологические, ни в какие-либо другие предпочтения.

Я хотел быть досконально правдивым и поэтому старался писать о том, о чём был достаточно осведомлён. Хотя в отдельных случаях мне приходилось изучать ситуацию сначала самому и лишь только потом приступать к её комментариям. В поднятых мною темах я хотел бы познакомить читателя со сложностями, с которыми сталкиваются иностранцы при интегрировании в американское общество. О них обычно пишут недостаточно или вообще стараются их не замечать. А они, кстати, сейчас гораздо серьёзнее, чем несколько лет назад.

В настоящее время для приезжающих сюда иностранцев стало тяжелее с поиском работы, получением образования или приобретением медицинской страховки. И дом сейчас приобрести не так легко, как раньше. И ещё сложнее его продать, не потеряв при этом значительную сумму денег.

Американское общество, имеющее в основе своём иммигрантские корни, уже не так приветливо как раньше к приезжающим в их страну иностранцам, особенно, нелегалам. Простые американцы сейчас очень ревностно относятся к любым правительственным послаблениям в отношении нелегалов. И поэтому в течение даже второго срока президентства Обаме никак не удаётся провести полную амнистию для незаконно проживающих в стране иностранцев.

У многих из последних вырастают здесь уже внуки, которые и говорить-то на языке своих родителей не могут. Для них родной язык – английский. И, тем не менее, в США очень много противников обамовской амнистии. Об этом постоянно пишут и это обсуждают в открытой прессе.

В моей работе я старался объяснить, почему одним в Северной Америке сопутствует успех, а другим – нет? Почему способность у представителей одного и того же народа, выросших в одинаковых социально-политических условиях, выживать в также одинаково непривычных и незнакомых для каждого из них условиях другой страны, разная? Почему здесь, в США, одних настигает разочарование, когда другие полны энтузиазма и желания творить?

Это мой рассказ о североамериканском обществе и условиях проживания в нём наших соотечественников из бывшего СССР, которые два десятка лет назад пережили развал своей страны и с тех пор пытаются строить свои судьбы с нуля и вдалеке от родных мест, на новых землях нашей не такой уж огромной планеты.

Почему Запад?

Желание большинства покидающих свои страны людей уезжать именно на Запад и в США, а не в какое-то другое место на Земле, обусловлено, безусловно, их преимуществами перед всем остальным миром. К остальному миру относятся, конечно, и все пятнадцать республик бывшего СССР. Запад превосходит эти вновь образованные постсоветские государства бывшего СССР во многом, если не во всём. Безусловно, жителям бывших территорий СССР известно, что западный житель в сравнении с проживающим на постсоветском пространстве является более независимым от властей и имеет больше шансов стать профессионально востребованным и экономически обеспеченным. Этому способствует как развитая западная экономика с высокой оплатой труда, так и устоявшаяся социальная система общества, позволяющая трудолюбивым и талантливым в кратчайшие сроки добиваться успеха. На Западе, опять же известно каждому, самый высокий в мире уровень развития медицины, образования и социального обеспечения малоимущих граждан. Но Запад притягивает наших людей не только высоким экономическим уровнем жизни населения или развитой сетью социальных программ, он ещё интересен своим только ему присущим укладом жизни, наиболее полно отвечающим понятиям современного общества. И поэтому нет ничего удивительного в том, что огромное количество незападных людей пыталось и продолжает стремиться в него попасть. Даже сейчас, после случившегося мирового экономического кризиса, нанёсшего весьма существенный удар по западной экономике. По-видимому, вера у людей в силу западной цивилизации и её экономику настолько сильна, что априори отметает все сомнения на этот счёт. Ярким примером тому может служить и нынешняя Украина. Не так давно значительная часть украинского населения, недовольная отказом администрации президента Януковича вступить в Евросоюз, при наличии, кстати, к тому же серьёзных экономических оснований, пошла на крайние, исключительные по содержанию меры, чтобы только быть вместе со старушкой Европой.

Бастующие на Майдане не согласились отказаться от своих требований стать частью Европы даже после обещания России выделить пятнадцать миллиардов долларов США на поддержание национальной экономики украинского государства. Они остались также глухи и к тому, что та самая Россия снизила для Украины стоимость оплаты за газ в три раза. И это при том, что сам Запад не был очень участлив и даже равнодушен к проблемам Украины и её населения. Запад был готов выделить всего 600 миллионов евро для решения Украиной её экономических вопросов. В тот момент эти деньги для Украины были как «мёртвому припарка». Их не хватало даже для решения минимума свалившихся на страну проблем.

И тем не менее массы украинцев не ушли с улиц, требуя от правительства подписания соглашения с Европой о вступлении страны в ЕЭС. Желание объединиться с Европой было для них гораздо важнее, чем спасение экономики своей страны с помощью восточного соседа. Майдановцы очень сильно желали стать европейцами.

В этой связи вспоминаю, как нам, выпускникам института иностранных языков, в шальные постсоветские годы многие наши бывшие преподаватели советовали уезжать из своей страны, считая, что лучшее мы способны обрести только там, за пределами нашей Родины.

«Вы – молоды, – говорили они, – всё в ваших руках». «А у нас – возраст», – сетовали в то же время наши старшие коллеги, давая тем самым нам понять, что им уезжать поздно.

Прошедшие годы мало что изменили в умах людей. И сегодня среди значительной части населения постсоветских республик считается, что у Них всегда лучше. И поэтому остались слепы и глухи к российской помощи массы этих бастующих майдановцев. Они считали, что им и их стране не по пути с неевропейской Россией. Майдановцы хотели стать частью Европы наперекор логике сложившихся исторических условий сосуществования украинского государства и общества.

США – самая желаемая для эмиграции страна

Количество людей, выехавших на Запад из республик бывшего СССР за более чем двадцатилетнюю постсоветскую историю, подсчитать точно невозможно. Трудно это сделать даже с серьёзными допусками. Ведь, кроме официальных данных, которые можно раздобыть, существуют ещё тысячи нелегалов, которые в официальных списках не отражены. Но они живут годами во многих странах мира и даже умирают там, будучи официально непризнанными.

США являются самой популярной для эмиграции страной среди экономически развитых государств мира, а в неразвитые если и едут, то в не значительных количествах, хотя попасть в США гораздо труднее, чем в любое европейское государство.

Американские консульства очень придирчивы и дотошны к каждому обращающемуся к ним с просьбой в получении въездной визы или вида на жительство. Нужно иметь очень веские основания для положительного рассмотрения вопроса. Понятно, что у подавляющего большинства приходящих в американские консульства людей таких оснований нет.

Легче всего получить въездную визу студентам вузов, которые выезжают в США на летние работы. Кстати, большое количество из попавших в Северную Америку студентов по истечении срока действия рабочей визы в свои страны не возвращаются. Остаются здесь искать своё счастье.

Жить в США мечтают многие иностранцы, и поэтому никакие преграды американских миграционных и пограничных служб не в состоянии оградить североамериканское общество от нелегалов, которые всеми доступными и незаконными путями прибывают в страну.

Количество иностранцев, попавших в Северную Америку, официально или тайно пересекших государственную границу с Мексикой и оставшихся здесь на положении нелегалов – огромно. Нынешний президент США Барак Обама, пытающийся провести амнистию по легализации нелегалов в стране, говорит о более чем одиннадцати миллионах граждан, находящихся в стране незаконно. И не исключено, что эти данные намного занижены. На самом деле, нелегалов может оказаться гораздо больше.

Многие из нелегалов пытаются при помощи различных законных способов натурализоваться в стране, и если этого добиться невозможно, что происходит в большинстве случаев по различным причинам, то тогда эти неудачники стремятся хотя бы подзаработать здесь.

Ведь даже те деньги, на которые может рассчитывать нелегально проживающий и незаконно работающий иностранец в Америке, обычно на порядок выше существующего заработка в его родной стране. А для многих иностранцев, особенно выходцев из Латинской Америки и других стран третьего мира, найти работу у себя на Родине не всегда возможно. В США же есть работа всегда и даже сейчас, после случившегося мирового экономического кризиса. И это известно очень многим.

Идеальное государство

Основатели американского государства не так давно, с точки зрения исторического времени, немногим более нескольких сот лет назад, попытались создать лучшее в мире место для жизни людей. Они хотели оградить граждан США от тоталитаризма властей, защитить законом их свободы и права, сделать их максимально независимыми от абсурдных действий правительства.

Прародители североамериканского государства считали, что сильное правительство может ограничивать права и свободы простых людей и поэтому разделили власть в государстве не только на исполнительную, законодательную и судебную, но также «Биллем о правах» защитили законом права и свободы всех граждан американского общества. Согласно «Биллю о правах» каждый гражданин страны имеет ряд свобод, которые власть не может отнять.