Россия занимает уникальное место в исламском мире. В ее состав более пятисот лет входят территории с мусульманским большинством – подобного опыта нет у других европейских стран. Сегодня еще свежа память о трагической войне в Чечне, однако в истории России были и времена, когда подход государства к исламскому вопросу обеспечивал стране внутреннюю стабильность. Отвергая популярную теорию «столкновения цивилизаций», согласно которой ислам неизбежно вступает в конфликт с культурой Запада, американский историк Р. Круз стремится объяснить, как в течение долгого XIX века Российской империи удавалось добиться лояльности большинства мусульманских подданных. Опираясь на полицейские рапорты, судебные протоколы, прошения, духовные сочинения и другие источники, автор показывает, какую роль в истории России сыграла политика веротерпимости, заложенная Екатериной II. Исламское духовенство, как правило, с готовностью поддерживало авторитет имперской администрации в обмен на защиту от посягательств со стороны ответвлений ислама, объявленных еретическими. В свою очередь, чиновники империи, хотя не всегда умело, но исполняли функции арбитров в диспутах между мусульманами. Роберт Круз – профессор Стэнфордского университета, специалист в области истории Афганистана, Центральной и Южной Азии, России, ислама и глобальной истории.


Ислам / мусульманство

историческая научная и учебная литература

исторические исследования

история России

новое время

история религии

политическая жизнь России

Россия XIX века

политическая история

история ислама

общественные отношения

Центральная Азия

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

«Товарищ Керенский»: антимонархическая революция и формирование культа «вождя народа» (март – июнь 1917 года)

Дальневосточная республика. От идеи до ликвидации

Уплотнение границ

Провинциальная «контрреволюция». Белое движение и гражданская война на русском Севере

Очерки советской экономической политики в 1965–1989 годах. Том 2

Historia Rossica

historia-rossica

</section><section><h3><p>151</p></h3><p>ЦГИАРБ. Ф. I-295. Оп. 3. Д. 1692. Л. 1; когда в 1827 г. Николай I ввел воинскую повинность для евреев, он также сделал исключение для раввинов. См.: <em>Stanislawski M. </em>Tsar Nicholas. P. 19.</p></section>