Слова в дни памяти особо чтимых святых. Книга шестая: октябрь

Для нас же с вами, дорогие братья и сестры, это повод задуматься: а не бываем ли и мы с вами порой похожи на этих раскольников? Да, мы, быть может, не канонизируем ношение бороды и не ценим ее выше собственной головы; но разве не бывает так, что мы начинаем догматизировать обряд – внешнюю форму Таинств и богослужений, придавать больше значения внешнему действию, чем внутреннему состоянию своему, состоянию своего сердца, тому, чего ждет от нас Сам Господь, когда мы приступаем к Его Таинствам, когда мы молимся Ему? Разве не случается нам, готовясь к Причастию, обращать внимание на то, чтобы вычитать все каноны и молитвы, но при этом продолжать раздражаться на окружающих, которые «мешают молиться», а ради того чтобы успеть вычитать эти каноны – отказываться помочь в чем-нибудь ближним, хотя они действительно нуждаются в помощи? Разве не случается, что мы внешне постимся, едим исключительно растительную пищу, но при этом продолжаем грешить словами и помыслами? Разве не случается, что мы осуждаем зашедших – быть может, впервые в жизни – в храм людей за неподобающий вид и поведение и тем препятствуем их робким попыткам приблизиться к Богу? Задумаемся об этом – чтобы и нам не уподобиться раскольникам-старообрядцам, не впасть в гордыню и заблуждения обрядоверия!

В повседневной жизни святитель Димитрий оставался все так же смиренен, нетребователен и нестяжателен, как и в бытность свою простым иноком. Все свое архипастырское жалованье и все получаемые им лично пожертвования он употреблял на дела милосердия, на помощь вдовам, сиротам, немощным, заботясь о них, как любящий отец. О совершенном нестяжании святителя свидетельствует его завещание, составленное за два года до кончины; по сути это даже не завещание, а своего рода записка для тех, кто после кончины святителя стал бы искать в его келье каких-либо сбережений, имущества. Святитель заранее предупреждает людей, чтобы не трудились зря: у него ничего нет.

«Судих сею духовною грамотою моею вестно сотворити всякому, иже восхощет по кончине моей взыскивати имения моего келейнаго, во еже бы не трудитися ему вотще, ни истязовати служивших мне Бога ради, да весть мое сокровище и богатство, еже от юности моея не собирах (сие не тщеславяся реку, но да искателям моего по мне имения вестно сотворю). Отнележе бо приях святый иноческий образ и постригохся в Киевском Кирилловском монастыре в осмьнадесятое лето возраста моего, и обещах Богови нищету извольную имети: от того времени даже до приближения моего ко гробу не стяжевах имения и мшелоимства, кроме книг святых, не собирах злата и сребра, не изволях имети излишних одежд, ни каких-либо вещей кроме самых нужд, но нестяжание и нищету иноческую духом и самым делом по возможному соблюсти тщахся, не пекийся о себе, но возлагаяся на Промысл Божий, иже никогда мя остави. Входящая же в руце мои от благодетелей моих подаяния и яже на начальствах келейный приход, тыи истощевах на мои и на монастырския нужды, идеже бех во игуменех и архимандритех, такожде и во архиерействе сый: не собирах келейных, яже не многи бяху, приходов, но ово на мои потребы та иждивах, ово же на нужды нуждных, идеже Бог повеле. Никтоже убо да трудится по смерти моей, испытуя или взыскуя каковаго либо келейнаго моего собрания: ибо ниже на погребение что оставляю, ни на поминовение, да нищета иноческая наипаче на кончине явится Богу. Верую бо, яко приятнее Ему будет, аще и едина цата по мне не останет, неже егда бы многое собрание было раздаваемо».

Святитель Димитрий мирно отошел ко Господу 28 октября 1709 года, будучи пятидесяти семи лет от роду. Накануне своей кончины, по-видимому предвидя ее, святитель призвал к себе певчего Савву Яковлева, одного из своих любимых духовных детей, усердного помощника в переписывании сочинений архипастыря. Святитель начал подробно рассказывать Савве о своей жизни, о детстве и юности, о том, как молился Господу и Пречистой Его Матери и всем угодникам, завершив рассказ об этом словами: «И вы, дети, молитесь так же». Потом благословил Савву и, провожая его, поклонился певчему до земли, благодаря его за усердие в переписывании. Видя, что святитель так смиренно и необычно провожает его и так ему низко кланяется, певчий в удивлении и страхе воскликнул: «Мне ли, владыко святый, последнейшему рабу твоему, ты так кланяешься?» На что святитель лишь кротко отвечал: «Благодарю тебя, чадо!»

После этого святитель затворился в своей комнате, как обычно делал, когда желал предаться уединенной молитве. Утром келейники, войдя в его келью, нашли своего архипастыря бездыханным, в коленопреклоненной молитвенной позе. Вся земная жизнь святителя прошла в молитве, и дух свой Богу он также предал на молитве…

Тело святителя было торжественно погребено в Спасо-Яковлевском монастыре, в Зачатьевском соборе, и около сорока трех лет почивало под спудом. Наконец, в сентябре 1752 года, в ходе ремонтных работ, когда разбирали ветхий пол Зачатьевского собора, была открыта гробница святителя. Работники с удивлением увидели, что облачение, в котором был похоронен святитель Димитрий, осталось нетленным; сами же мощи истлели, но при этом почти совершенно нетленными остались руки святителя, сложенные крестообразно на груди. Господь как бы прославлял Своего верного раба за многолетние труды во славу Его – ведь этими руками были написаны и Четьи-Минеи, и многочисленные душеполезные сочинения, которые и по сей день служат к назиданию православного народа.

В честь обретения мощей святителя Димитрия Ростовского и был установлен нынешний праздник. В наше время мощи святителя почиют в раке в Спасо-Яковлевском монастыре, где возобновилась монашеская жизнь.

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры! Чему можем мы с вами поучиться у святителя Димитрия? Конечно, его верности Господу и святой Православной вере, его желанию служить Богу и ближним, забвению собственных интересов в этом служении, в его смирении, нестяжании и духовной мудрости. Все это нужно и важно как для служителя Церкви, так и для всякого христианина. Несомненно, прекрасным способом почтить святителя Димитрия будет также усердие в изучении основ веры, Священного Писания и творений святых отцов, в передаче этих знаний своим детям, дабы защитить их и защититься самим от гибельного невежества.

Будем же по мере сил подражать в этих богоугодных делах святителю Димитрию, будем просить у Господа укрепления на этом пути, восклицая вместе со всей Церковью:

«Звезду Российскую, от Киева возсиявшую, и чрез Новград Северский в Ростов достигшую, всю же страну сию ученьми и чудесы озарившую, ублажим златословеснаго учителя Димитрия: той бо всем вся написа, яже к наставлению, да всех приобрящет, якоже Павел, Христу и спасет правоверием души наша!»

Богу же Единому, во Святой Троице славимому и поклоняемому, подобает всякая честь и поклонение: Отцу и Сыну и Святому Духу всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Слово на Собор Тульских святых

(22 сентября / 5 октября)

Наста день светлаго торжества, земля наша радуется, и с нею Церковь Христова веселится, в прославлении собора Тульских святых, Богу угодивших…

Тропарь собору Тульских святых

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие во Христе отцы, братья и сестры!

Сегодня мы восхваляем Собор Тульских святых, то есть празднуем память всех святых, просиявших своими подвигами во имя Христово в старинном русском городе Туле и во всей Тульской митрополии либо так или иначе связанных с ней. Праздник этот был установлен Церковью относительно недавно – в 1987 году, но включенные в Собор святые угодники уже давно почитаются всеми православными христианами мира. Это святители Феоктист Печерский († 1123), Лука Владимирский и Тарусский († 1189), Иоанн Суздальский († 1212), Симон Владимирский и Тарусский († 1226), Митрофан Владимирский и Тарусский († 1237), Кирилл Владимирский и Тарусский († 1262), Варлаам Сарский и Подонский († 1269), Феогност Переяславский и Сарский († 1291), Максим Тарусский († 1305), Иоанн Суздальский и Тарусский († 1373), Дионисий Московский и Тарусский († 1385), Филипп Московский († 1473), Феодор Суздальский и Тарусский († 1485), Геронтий Московский († 1489), Симеон Суздальский и Тарусский († 1515), Вассиан Коломенский и Каширский († 1542), Досифей Сарский и Подонский († 1544), Савва Сарский и Подонский († 1554), Нифонт Сарский и Подонский († 1558), Матфей Сарский и Подонский († 1565), Пимен Новгородский († 1571), Владимир Сарский и Подонский († 1587), Симеон Суздальский († 1612), Григорий Суздальский и Тарусский († 1616), Арсений Суздальский и Тарусский († 1623), Киприан Сарский и Подонский († 1635), Серапион Сарский и Подонский († 1659), Павел Рязанский и Коломенский († 1687), Иларион Суздальский и Тарусский († 1707), Тихон Жабынский († 1727), Иларион Сарский и Подонский († 1759), Амвросий Крутицкий и Можайский († 1771), Пантелеимон Черниговский и Рязанский († 1847), Димитрий Тульский († 1883), Макарий Тульский († 1888), Иоанникий Киевский († 1900); преподобные Никола Святоша († 1143), Афанасий Валаамский († 1227), Евфросиния Суздальская († 1250), Александр Пересвет и Андрей Ослябя († 1380), Петр Тульский († 1408), Геннадий Черниговский († 1600), Поликарп Брянский († 1620), Макарий Жабынский († 1623), Марфа Белевская († 1625), Тимофей Анзерский († 1656), Ефрем Тульский († 1778), Герман Аляскинский († 1837), Паисия Белевская († 1838), Ксения Тульская († 1840), Феофилакт Тульский († 1841), Макарий Жабынский и Белевский († 1847), Нафанаил Задонский († 1847), Парфений Киевский († 1855), Макарий Голутвинский († 1855), Евфросиния Тульская († 1855), Арсений Тульский († 1856), Анисия Тульская († 1864), Фомаида Тульская († 1868), Магдалина Тульская († 1869), Павлина Белевская († 1877), Тимофей Тульский († 1878), Евдокия Тульская († 1888), София Тульская († 1888), Варсонофий Тульский († 1890), Иаков Тульский († 1893), Макария Тульская († 1894), Варнава Тульский († 1906); благоверные князья Святослав Черниговский († 1076), Давид Черниговский († 1123), Игорь Черниговский и Киевский († 1147), Всеволод Большое Гнездо († 1212), Владимир Владимирский и Московский († 1227), Георгий Владимирский и Суздальский († 1237), Владимир Владимирский и Московский († 1245), Роман Черниговский и Белевский († 1245), Евдокия Владимирская и Тарусская († 1245), Ярослав Владимирский († 1246), Александра Владимирская и Тарусская († 1250), Александр Невский († 1263), Васса Владимирская и Тарусская († 1263), Мария Владимирская и Тарусская († 1294), Роман Черниговский и Белевский († 1316), Иоанн Калита († 1340), Димитрий Донской († 1389), Владимир Храбрый († 1410), Андрей Донской († 1426); мученики и страстотерпцы