Магия Бессмертия 31. Доппельгангер

Всё дело в энергетике происходящего. Когда мы попадаем в Кольцо Жизни, над оболочкой нашей Индивидуальности формируется следующая оболочка – Тело Жизни, главная функция которой – заставить нас забыть о своей уникальности, иначе мы не сможем стать частью целого. Это тело сразу же расщепляется на две оболочки, одна из которых «отвращает» нас от всего, что находится за пределами Кольца Жизни, а вторая уподобляет нас живому. Конечно, все не так просто – нам могут нравиться горы, камни, ручей или океан – то, что обычно относится к неорганическим объектам. Но представьте себя на месте человека, потерпевшего кораблекрушение и обуреваемого жаждой – окружающая его океанская вода вызовет у него только отвращение или страх, если он может в ней утонуть. Так и во всех других случаях – когда пробуждается Тело Жизни, оно сначала отгораживает нас от всего, что не может использовать – как раз для того, чтобы заставить двигаться по заданному маршруту. Вернее, для того чтобы сделать невозможным движение по всем остальным маршрутам. Известен, например, опыт «солнцееденья» – раз некоторые люди могут обходиться без твердой пищи, то и остальным это должно быть доступно. Но мы знаем, что это не так – большинство людей «отвращены» от солнечной энергии и поэтому не могут прикоснуться к ней так, чтобы сделать её источником своего существования. Я уже не говорю об Изначальной Силе – если суметь раскрыть внутри себя её источник, мы бы ни в чем не нуждались, но эта Сила находится за пределами Кольца Жизни, поэтому она и является для нас недоступной.

Понятно, что есть и другая оболочка – то, что обычно называют Телом Желаний. Она делает возможным взаимодействие с внешним миром. Большая часть объектов становится для нас невидимой, но остается что-то – Белые и Черные острова – что притягивает нас к себе или отталкивает нас. Можно сказать, что вокруг этих островов серая дымка «отвращения» истончается или уплотняется. В первом случае нам легко двигаться по направлению к объекту желаний – не потому, что он притягивает нас, а потому, что нас «выталкивает» из этой дымки. Во втором случае приблизиться к соответствующему «острову» становится физически невозможно – окружающая его «дымка» оказывается непреодолимой, а сам остров становится дырой в картине, описывающей этот уровень.

Дальше процесс идет по нарастающей. Очень скоро мы убеждаемся, что все Белые острова, все желанные объекты являются в какой-то степени запретными для нас. Вернее так – чтобы достигнуть их, нам нужно сначала станцевать какой-то «танец». Вымыть руки, прежде чем сесть за стол, выучить уроки, чтобы пойти погулять или получить конфету и так далее. А нам не нравится «танцевать», каждый человек чувствует, что при этом он теряет что-то важное – то, что могло ему помочь действительно получить удовольствие от удовлетворенного желания. Когда мы «танцуем», то обходим соответствующий Черный остров, вкладывая свою Силу в окружающую его оболочку. И со временем она становится настолько плотной, что желаемые объекты перестают быть такими – выталкивающей силы «дымки» оказывается недостаточно для того, чтобы преодолеть оболочку, создаваемую Черным островом и отделяющую нас от объектов желаний. Тогда нам уже ничего не хочется, все приходится делать через Силу – достигнуть того, что вчера представлялось желанным, мы можем, но ничего от этого не получаем. Состояние, которое знакомо нам настолько хорошо, что уже представляется скорее нормой, чем исключением. И чем дольше мы в нем находимся, тем чернее становится фон «картины», определяющей наше существование на Тэта-уровне. До тех пор, пока мы не лишаемся способности двигаться по ней, становимся её «фрагментом», который может только «переживать» по поводу своей неспособности захотеть чего-то по-настоящему.

Момент с «выталкивающей силой дымки» может показаться не совсем понятным – нам кажется, что мы притягиваемся к чему-то, а не отталкиваемся от чего-то. Но судите сами – как часто возникает желание что-то съесть просто потому, что нам скучно. Выкурить сигарету, если нам нечем заняться и так далее. На самом деле ни есть, ни курить нам не хочется – нас действительно подталкивают к осуществлению этого действия. Когда плотность «дымки» достигает определенных значений, человек готов двинуться в любую сторону, в которой она оказывается более разряженной. Очень много «глупостей» мы делаем от скуки, при этом результат удовлетворения «желаний» нас почти никогда не радует – мы не шли к чему-то, а убегали от чего-то. И такого рода бегство заполняет почти всю ткань существования человека на этом уровне. Не всех людей – есть и те, кто погрузился в «дымку отвращения» настолько, что им трудно выйти из состояния «нежелания», они предпочитают мучаться по этому поводу вместо того, чтобы что-нибудь сделать. Но их существование совсем не бессмысленно – такие люди и являются творцами «дымки отвращения», в которой вынуждены пребывать и все остальные люди, пока они находятся в картине Тэта-уровня.

Мы говорили о том, что тело Дельта-уровня может пребывать в «пустотной» и «плотной» формах. С телом Тэта-уровня почти то же самое – часть его трансформируется в оболочку «отвращения», застилающую от нас почти весь видимый мир. Посмотрите на сытую домашнюю кошку – она может дремать часами, как бы выпадая из картины Тэта-уровня. На самом деле она в ней присутствует – её жизненная Сила расходуется как раз на создание этой оболочки, которая существует вполне реально. С кошкой это не очень очевидно, но вспомните моменты, когда рядом с нами оказывался человек, которому уже «ничего не хочется» – уже через несколько минут те желания, которые у нас были, куда-то исчезают. Потому что мы погружаемся в созданную им оболочку «отвращения», заставляющей и нас воплотить часть своей жизненной Силы в «пустотную форму».

Этот механизм действует всегда. Дело в том, что именно «пустотная форма» образует то, что мы называем полем Жизни. Она окутывает видимый мир, приводя в движение все живое и множество неживых объектов. И она действительно противостоит нам, вернее, существует за счет той энергии, которую мы можем ей отдать. А большую часть энергии мы отдаем в состоянии «отвращения к миру», поэтому люди, которым нечего желать, стареют и умирают намного быстрее других. И поэтому все живое удерживают в этом состоянии максимально длительное время.

Но жизненная Сила может существовать и в другой форме – в той, которая позволяет нам отделиться от других живых объектов, противопоставить им себя. Это как пламя, горящее внутри нас и резонирующее с пламенем, горящим в других объектах. Если резонанс велик, «оболочка отвращения» утончается, и два пламени сливаются воедино – это то, что мы называем удовлетворением желания. Понятно, что после соприкосновения резонанс уменьшается и мы вновь отделяемся от объекта желаний, при этом разделяющая нас оболочка раз за разом становится ещё толще, чем была раньше. То, что радовало нас вчера, сегодня не вызывает никакого желания, а завтра становится почти отвратительным – с этим механизмом мы сталкиваемся все время. Но в момент соприкосновения внутреннее пламя становится настолько ярким, что иногда позволяет нам прикоснуться к своей Индивидуальности, к своей Истинной Силе. Получить от неё частичку энергии, делающую наше пламя больше. А потом передать эту частичку в поле Жизни для того, чтобы укрепить его. В этом и есть истинный смысл существования желаний – они являются лишь механизмом, обеспечивающим трансформацию нашей Истинной Силы в энергию жизненности.

Стоит сказать о том, что у нас есть и другой вариант. Можно использовать в качестве «топлива» не только свою Силу и не только другие объекты, но и само Поле Жизни. Когда мы приближаемся к «желанному» на определенное расстояние, но не прикасаемся к нему, в нашем пламени начинает сгорать «оболочка отвращения», остатки которой ещё разделяют нас. А если сжечь её полностью, полученная энергия уже не сможет воплотиться в неё, она останется внутри нас. Отсюда известные рекомендации не торопиться при осуществлении желаний. Есть, например, когда мы голодны по-настоящему, но и тогда сначала только пережевывать пищу вместо того, чтобы сразу её глотать. Заниматься сексом лишь после преодоления какого-то из существующих барьеров, которые обычно продолжают разделять людей. И так далее. А если сделать по этому пути несколько шагов, то необходимость в еде или сексе может почти исчезнуть – вся энергия будет извлекаться из Поля Жизни, из процессов разрушения образующей его «оболочки отвращения». Конечно, это запретный путь – так можно обрести способность «питаться» Полем Жизни непосредственно, безо всяких желаний. Вернее так – при этом само существование станет настолько радостным, что любые желания окажутся слишком «маленькими». Но разрушение «оболочки отвращения» противоречит всем правилам Жизни, поэтому обычно такие попытки пресекаются на корню. Есть существа, которым это дозволено, но их число очень ограничено – конечный баланс всегда должен быть в пользу Поля Жизни.

В этом плане нужно понять одну вещь: Смерть, – вернее, то, что мы называем Смертью, – является лишь пустотной формой жизненной Силы, оборотной стороной её существования. Когда мы умираем, окружающее нас Поле Жизни становится плотнее, концентрация жизненной энергии вокруг нас возрастает. Поэтому, например, новая трава гуще всего растет на месте выжженной травы, а войны всегда приводят к увеличению числа родившихся детей. Поэтому для многих так привлекательны БСМ развлечения – соприкосновение с «маленькой смертью» порождает всплеск жизненной Силы, порождающей желания. И так далее – то, что является Смертью для нас, становится Жизнью для её пустотной, изначальной формы. И наоборот – наша Жизнь может обернуться Смертью для этой структуры – если внутреннее пламя станет слишком ярким, в нем может сгореть все Кольцо Жизни.

Обе формы – внутренняя и внешняя – находятся в равновесии – это сменяющие друг друга Волны Жизни и Волны Смерти, о которых мы уже говорили. Но они существуют не только вовне, но и внутри нас, причем существуют одновременно. Мы почти никогда не можем захотеть чего-то так, чтобы раздуть в себе «внутреннее пламя» – стать воплощением желания. И почти никогда не можем отвратиться от внешнего мира настолько, чтобы ощутить связь, соединяющую нас с Кольцом Жизни и позволяющую извлекать из него энергию. Поэтому мы всегда находимся в диссонансе с картиной Тэта-уровня, что, в конце концов, делает нас ее частью.

Понятно, что здесь есть два варианта. Обе формы нашего Тела Жизни связаны друг с другом, поэтому, чем плотнее созданная нами «оболочка отвращения», тем слабее «внутреннее пламя» и наоборот. Есть люди, которые действительно воспринимаются как «огоньки» – в их присутствии мы всегда чувствуем себя более «живыми». Хотя эти «огоньки» могут не только согревать, но и обжигать – подобные люди нередко бывают и агрессивными. Но даже если им приходится убивать, они это делают как бы с удовольствием, становясь воплощением своего пламени. Поэтому и тогда от них исходит ощущение жизни. Это как разница между охотой на львов и работой скотобойца: первая может быть по-своему красива, а от второй всегда разит мертвечиной. Да и агрессивность не обязательна – «люди-огоньки» вовсе не стремятся причинять кому-то боль, они просто хотят осуществить свои желания, потому что желания в них сильнее, чем желания других людей. Если проблем с осуществлением желаний нет, они только согревают окружающих, пробуждая в них самих внутреннее пламя. Человек, обуреваемый страстью, легко притягивает к себе всех потенциальных партнеров – и все они сохраняют о нем только лучшие воспоминания. Так и во всех других случаях – нам нравится способность желать чего-то, и мы легко идем навстречу человеку, который ей обладает. По крайней мере, стремимся быть рядом с ним – в том случае, если наше «внутреннее пламя» слабее, чем у него. Проблема в том, что, когда оно станет таким же сильным, нам почти наверняка придется сражаться друг с другом, потому что наши желания будут противоречить его желаниям. В этом и причина того, что «людей-огоньков» довольно мало – им просто трудно ужиться друг с другом. Потому что есть правило, определяющее средний размер «пламени» в какой-то части картины: если у кого-то оно становится очень большим, у других это пламя должно стать меньше, или другой носитель «большого пламени» может быть уничтожен.

Это нам знакомо по собственному опыту. Когда близкий человек становится слишком «живым», очень скоро возникает стремление как-то «притушить» его. Несмотря на то, что его живость и его энтузиазм нам нравится, особенно если раньше мы упрекали его в чрезмерной «холодности». Но здесь действуют другие механизмы – он нарушает сложившееся равновесие, как бы «тянет одеяло на себя». Если ему это удастся, нам придется «притушить» себя – а этого никому не хочется. При этом приходится «гасить» его, используя все средства, начиная с «замечаний» и заканчивая серьезной ссорой, – ссоры по этому поводу возникают гораздо чаще, чем кажется.

Есть другие люди, соприкосновение с которыми вызывает физическое ощущение оттока энергии. Это не всегда плохо: когда в ком-то горит слишком большое пламя, он просто не может справиться с выделяющейся при этом энергией. «Лишняя» энергия нередко становится разрушительной, а разрушать ему ничего не хочется. Поэтому он может даже тянуться к «человеку-холодильнику» – соприкосновение с ним позволяет сбалансировать энергетику окружающей картины. Но когда наше «внутреннее пламя» слабо, люди, пребывающие в «пустотной форме», вызывают у нас неприятие почти на физическом уровне. Приблизиться к ним для многих почти то же самое, что прикоснуться к лягушке. А если нам приходится сосуществовать с такими людьми постоянно – в условиях, когда мы сами ощущаем слабость внутреннего пламени, – наше тело действительно начинает разрушаться, по крайней мере, простужаемся мы в такой компании гораздо чаще.

Разумеется, это половинчатые варианты. Если бы мы могли полностью воплотить себя в «плотную форму», в форму «внутреннего пламени», это пламя сожгло бы все желания – вместе с той «оболочкой отвращения», которая нас отделает от «желанных объектов». Тогда огонь внутри нас стал бы настолько устойчивым, что мы могли бы сохранять привычную жизненную форму сколь угодно долго. Могли бы трансформировать её в любую другую жизненную форму – принимать обличие зверей, птиц и так далее. Более того, мы освещали бы собой прилегающую часть картины так, чтобы Смерть – в нашем понимании этого слова – просто не могла бы здесь существовать. В присутствии человека, полностью обретшего «плотную форму», больные выздоравливают, и даже мертвые воскресают – их внутреннее пламя разгорается настолько ярко, что в нем сгорают все болезни и сама Смерть.

С другой стороны, при воплощении в пустотную (внешнюю) форму, обретаешь способность гасить любое несовершенное «пламя», достаточно только прикоснуться к его носителю. Становишься «ангелом смерти» или самой Смертью – это кому как повезет. Но только с точки зрения проявленного мира – сами посланники Смерти в своей совершенной форме воспринимают себя совсем по-другому – они «вскармливают» Кольцо Жизни, наполняют его необходимой энергией, а все остальное не имеет значения. Если это Кольцо ослабевает, тогда умирает гораздо больше людей – происходят войны, эпидемии, природные катаклизмы. А если оно оказывается насыщенным энергией, происходят как бы «инвестиции в будущее» – все живое плодится и размножается с удвоенной силой. В свое время люди об этом знали – не зря, например, Осирис был одновременно и Богом плодородия и верховным божеством страны мертвых. Так же, как и славянский Бог Велес, и Боги многих других религий. Но сейчас забыли, поэтому Смерть нам и кажется противоположностью Жизни.

На самом деле противоположность есть только между «полюсами» и «серединой». Когда мы находимся на одном из полюсов, полностью воплощая свою жизненную Силу или в «плотную», или в «пустотную» форму, срок нашего непрерывного существования в Кольце Жизни может быть равен сроку существования этого Кольца. Потому что отображающая его картина состоит из двух слоев – слоя Жизни и слоя Смерти. Понятно, что заключенная в ней энергия распределена между двумя слоями, которые соответствуют двум формам существования всего живого. А если кому-то удается сконцентрировать всю свою жизненную Силу в одной форме, он становится плотнее картины и может передвигаться в ней свободно. Разумеется, что для этого ему приходится «вырезать» свою вторую форму из этой картины, поэтому он может существовать только на Волне Жизни или на Волне Смерти. При этом свобода его передвижений ограничивается действиями тех, кто находится на обратной волне. Но все равно, именно такое существо многие назвали бы бессмертным.

Понятно, что сказанное выходит за пределы обыденной жизни, но ведь и в ней действуют те же механизмы. Присмотритесь к людям, живущим дольше других – они делятся на две группы. Одни из них всю свою жизнь замечали только недостатки в окружающих, и не только замечали – «критиковали» эти недостатки так, чтобы их носителю становилось «больно», то есть, чтобы он начал разрушаться. Все, кто попадал в их поле, болели чаще, а старели и умирали намного быстрее. По сути, эти люди являются посланниками Смерти, и пока они могут выполнять эту роль, они продолжают существовать, опираясь как раз на пустотную форму. «Злобная старушка» или «злобный старик» могут пережить не только своих детей, но и своих внуков, – наверняка многим знакомы такие случаи. Равно как и тот факт, что такие люди действительно стараются уничтожить своих близких, пусть, даже не отдавая себе в этом отчета. Тем, кому пришлось жить с деспотичным отцом или с деспотичной матерью физически ощущали исходящее от них энергию разрушения – именно за счет разрушения окружающего им и удавалось поддерживать свое существование. Но на самом деле таким людям достаются лишь крохи – большая часть энергии передается в Поле Жизни, в ту его часть, которую мы называем Смертью. А структуры этой части – посланники Смерти – не прикасаются к ним до тех пор, пока они могут выполнять свою миссию.

Вторая группа людей научилась видеть в окружающих только достоинства. Эти люди никогда никого не критиковали и не делали замечания, они были «добры», но их доброта была активной, позволяющей разглядеть «внутреннее пламя», горящее в другом человеке и сделать его больше. Мы знаем, что сделать это просто – достаточно искренне сказать человеку что-то хорошее, и он действительно становится лучше. Вместе с ним лучше становимся и мы – усилившееся горение его пламени разжигает и наше пламя. Но делать это постоянно могут очень немногие – именно они тоже могут прожить намного больше других. Но их присутствие благотворно – все, кто находится рядом с ними, выглядят живее и живут дольше, если только не поддаются соблазну «взять вверх» над таким человеком. Здесь любое проявление конкурентности портит все дело.

В практическом плане оба эти пути могут привести к достижению бессмертия – в той его форме, в которой оно может существовать в Кольце Жизни. Здесь нет никаких специальных секретов – достаточно следовать одному из двух выбранных правил. Проблема в том, что это правило должно быть доведено до конца, обращено на того человека, который хочет стать его воплощением – а вот этого почти никогда не происходит. Тот, кто стремится к разрушению окружающих, всегда пытается сохранить неизменность самого себя, остатки сохраняющегося внутри него пламени. А тот, кто дарит добро, старается забыть о себе, подавить рост своего пламени, происходящий каждый раз, когда он дарит тепло другим. Такова заложенная в нас программа: разрушитель должен быть эгоистом, думающим только о себе, а созидатель – альтруистом, думающим только о других. Эта программа и ограничивает возможности движения по каждому из двух путей – когда мы пытаемся разрушить мир и при этом сохранить неизменность себя, силы разрушения всегда обращаются против нас. А когда мы стараемся «отдать себя людям», внутри нас гаснет пламя, позволяющее нам зажигать других, и мы тоже обращаемся в ничто.

Поэтому все люди, живущие здесь, непоследовательны в своем стремлении к разрушению или к созиданию. Непоследовательность здесь – главное правило нашего мира, своего рода «вид на жительство» в нем. Те, кто был «последовательным», исчезают из него, вернее, они становятся невидимыми для нас. Можно почувствовать их прикосновение, но вот увидеть их и поговорить с ними удается немногим и только в исключительных обстоятельствах. Потому что в нас Белый и Черный сегменты соединены так, чтобы мы могли создавать все краски мира – основные и дополнительные тона, а значит, создавать Квадрат Правил. «Правило неизменности» заставляет нас быть «эгоистами», при этом наш «эгоизм» направлен на сохранение искусственной формы, которая была навязана нам. «Правило Лжи» заставляет нас быть «альтруистами», совершенствовать мир, расплачиваясь за это уничтожением главного, что в нас было. «Правило отражения» создает Мир Зазеркалья, где «альтруисты» и «эгоисты» могут существовать рядом друг с другом и при этом постоянно меняться местами. А «Правило Большого Скачка» заставляет нас отдавать внешним структурам всю энергию, которую мы получаем от созидания или разрушения, а потом возвращаться к исходной точке.

Но здесь есть ещё одна важная вещь: в каждый момент времени и в каждой картине – на каждом уровне реальности – мы находимся только в одной своей половине. Или в «пустотной форме», в форме Хаоса, который стремится растворить все отображенное на ней и превратить объекты в бесконечное движение. Или в «плотной форме», в форме Порядка, отрицающей существование пустоты между объектами и стремящейся сделать картину неподвижной. А поскольку о существовании своей второй половины мы даже не подозреваем, «вырезать» себя из картины оказывается не очень просто – противоположная форма продолжает существовать в ней, только заключенные в ней Силы Хаоса или Силы Порядка начинают противостоять нам. То есть «вырезать» себя можно, но при этом далеко не всегда достигаются желаемые результаты, потому что скрытая форма остается частью этой картины. И наоборот, воплотить себя в какую-то картину оказывается сложной задачей, потому что в ней нет места для воплощения той формы, которая сейчас является невидимой для нас. Не невозможной – на многие картины иллюзорного мира можно воздействовать и со стороны Света, и со стороны Тени, поэтому техника, приведенная в прошлой рассылке, достаточно эффективна. Но в реальном мире действовать можно только с двух сторон сразу, поэтому здесь мы и рассматривали только два нижних уровня, которые в наименьшей степени затронуты Полем Паразита. Те уровни, на которых изложенные здесь механизмы становятся почти очевидными. И почти очевидным становится способ преодоления заключенных в них противоречий, которые заставляют нас или быть частью соответствующей картины, или не позволяют включиться в неё.