Фантастические монстры

74

[73] Т. Меллард Рид, «Известняк как указатель геологического времени», Труды, Королевское общество, Лондон, вып. XXVIII., стр. 281.

75

[74]Scientific American, Дополнение, февраль 1881 г.

76

[75]Proceedings, Royal Society, vol. XV. №82, 1866.

77

[76]Athenæum, 25 августа 1860 года и т. Д.

78

[77] Масса астрономов, однако, отрицают, что это возможно в любой очень большой степени.

79

[78] Джеймс Кролл, ФРС и т. Д. Климат и время в их геологических отношениях.

80

Рис. 19 и 21 взяты с разрешения Эдмунда Кристи, эсквайр, из Reliquiæ Aquitanicæ и др., Лондон, 1875.

81

В некоторых случаях целых 150 футов.

82

«Исходя из общепринятого мнения геологов о том, что человек находился на земле в конце ледниковой эпохи, профессор Б. Ф. Мадж приводит доказательства того, что древность человека не могла быть менее 200 000 лет. «Его аргумент, приведенный в«Обзоре науки штата Канзас-Сити», сводится к следующему: «После ледниковой эпохи геологи определяют три разные эпохи: Шамплейн, Терраса и Дельта, которые, как предполагается, имеют почти одинаковую длину. «Теперь у нас в дельте Миссисипи есть средство измерения продолжительности третьей из этих эпох. «На расстоянии около двухсот миль от этой дельты видны лесные наросты больших деревьев, одно за другим, с промежутками из песка. Есть десять из этих отдельных лесных насаждений, которые начинались и заканчивались один за другим. Деревья – это лысый кипарис (таксодиум) южных штатов, некоторые из которых были более двадцати пяти футов в диаметре. Один содержал более пяти тысяч семьсот годовых колец. В некоторых случаях эти огромные деревья росли на пнях других, одинаково больших, и такие случаи встречаются во всех или почти во всех из десяти грядок леса. Это дает каждому лесу период 10000 лет. «Десять таких периодов дают 100 000 лет, не говоря уже о времени, охватываемом интервалом между окончанием одного леса и началом другого, который в большинстве случаев был значительным. «Такие доказательства, – пишет профессор Мадж, – будут получены в любом суде как обоснованные и удовлетворительные. Мы не видим, как такое доказательство должно быть отброшено применительно к древности нашей расы. «Есть достаточные доказательства того, что человек жил в эпоху Шамплена. Но эпоха Террас, или большая ее часть, вмешивается между эпохами Шамплейна и Дельты, увеличивая тем самым мои 100 000 лет. «Если только обеим эпохам отводится столько же времени, сколько и периоду Дельта, общий результат составляет 200 000 лет». – Popular Science Monthly, No. 91, vol. ХVI. №1, с. 140, ноябрь 1878 г.

83

Например, разрушение Александрийской библиотеки в трех разных случаях: (1) после завоевания Александрии Юлием Цезарем, 48 г. до н.э.; (2) в 390 г. н.э.; и (3) Амроу, генералом халифа Омара, в 640 г., который приказал сжечь его и таким образом снабжал город топливом в течение шести месяцев. Опять же, уничтожение всех китайских книг по приказу Цин Ши Хуан-ти, основателя имперской ветви династии Цинь и первого императора Объединенного Китая; допускаются только исключения, касающиеся медицины, гадания и земледелия. Это произошло в 213 г. до н.э.

84

Китайцы использовали композитные блоки (деревянные гравированные блоки со многими символами, аналогичные нашим стереотипным табличкам) с раннего периода. Разве не использовались кирпичные глиняные таблички, хранящиеся в Императорской библиотеке в Вавилоне, для снятия отпечатков на каком-то пластиковом материале, точно так же, как трения могут быть извлечены из каменных барабанов в Китае: возможно, цилиндры с надписанными символами не использовались в так или иначе, как печатные ролики для распространения знаний или прокламаций?

85

Как, например, старый канал от Нила до Красного моря, в отношении которого Геродот говорит (Euterpe, 158): «Неко был сыном Псаммитиха и стал царем Египта: он сначала приступил к строительству канала, который ведет к Красному морю, его впоследствии завершил персидский Дарий. Его длина составляет четыре дня, а по ширине он вырыт так, что две триремы могут плыть в ряд. Вода втягивается в него из Нила и входит в него чуть выше города Бубастис, проходит около арабского города Патумос и достигает Красного моря». При рытье которого погибли сто двадцать тысяч египтян в царствование Неко.

86

Так называемые танки в Адене, резервуары, построенные один под другим, в ущелье рядом с городищами, сейчас так же совершенны, какими они были, когда покидали руку подрядчика или королевского инженера во времена Моисея.

87

В 29-м году правления императора Квея [1559 г. до н.э.] они высекались через горы и туннельные холмы, согласно Бамбуковым Книгам.

88

Может быть начато интересное расследование происхождения изобретений и даты их миграции. Китайцы претендуют на приоритет многих открытий, таких как шахматы, печать, выпуск банкнот, бурение артезианских скважин, порох, подвесные мосты, морской компас и т. д. Глава о Единороге, кажется, иллюстрирует легенду о сфинксе. Рис. 22. – Королевская диадема династии Чен. (Из Сан Ли Ту.) Я также даю серию гравюр, сокращенных факсимиле тех, которые содержатся в знаменитой китайской работе по древностям, показывая постепенную эволюцию так называемого греческого узора или орнамента свитка и происхождение некоторых греческих форм штативов.

89

«Древние троглодиты, деревенские жители и обитатели болот оказываются весьма респектабельным обществом. У них такие большие головы, что многие живые люди были бы очень рады обладать такими». – А. Митчелл, Прошлое в настоящем, Эдинбург, 1880.

90

Я привел в прилагаемых листах несколько примеров ранних иероглифов, на которых основана современная китайская система письма, отобранных из ограниченного числа, собранных ранними отцами-иезуитами в Китае и содержащихся в «Записках мемуаров». Histoire и т. Д. des Chinois, par les Missionaires de Pekin, vol. i., Paris, 1776. Прилагаются современные китайские иероглифы, передающие ту же идею, и их вывод из графических иероглифов путем модификации или сокращения почти во всех случаях очевиден.

91

«Фарфоровую башню Нанкина, некогда одно из семи чудес света, теперь можно найти только по частям в стенах крестьянских хижин». – Гуцлафф, Хист. Китай, вып. IP 372.

92

Внешняя оболочка пирамиды Хеопса, о которой Геродот (Euterpe, 125) заявляет, что в свое время еще сохранилась надпись, рассказывающая, сколько было потрачено (тысяча шестьсот талантов серебра) в редьке, луке и чесноке для рабочих, полностью исчезла; а также, почти полностью, мраморный корпус соседней пирамиды Сен-Саофиса. Согласно традиции пропавший мрамор в каждом случае был взят, чтобы построить дворцы в Каире.

93

«Работа разрушения велась методично. От Каспийского моря до Инда, за четыре года монголы разрушили то, что создавалось в течение более четырех столетий непрерывного труда. Самые процветающие города превратились в руины: Самарканд, Бухара, Низабур, Балх и Кандагар оказались в одной и той же степени разрушения». – Gutzlaff, Hist. Китай, вып. IP 358.

94

«Армия из 700 000 монголов встретила половинное число магометан». – Там же. п. 357.

95

Те, кто интересуется этим предметом, могут прочитать раздел о динамической геологии в ценном руководстве Дана. Он указывает на большое количество износа, вызванного ветром, несущим песок в засушливых регионах, с семенами, падающими в какую-то расщелину, и камнями, разрывающимися под воздействием корней, образовавшихся в результате их прорастания, не говоря уже о более общепризнанных разрушительных факторах мороз и дождь, углекислота, образующаяся при разложении овощей, и т. п.

96

Дарвин из «Плесени растений и земляных червей» показал, что дождевые черви играют значительную роль в захоронении старых зданий, даже на глубине нескольких футов.

97

Преподобный Т. К. Чейн, статья «Потоп», Encyclopædia Britannica, 1877. Франсуа Ленорман, «Потоп, его традиции в древних историях», «Современное обозрение», ноябрь, 1879.

98

Бунзен считает, что 20000 лет были необходимы для формирования китайского языка. Это, однако, не признается другими филологами.

99

Роулинсон цитирует африканский шрифт на египетских скульптурах как тот, что был у негров современности.

100

«Хотя традиция Потопа занимает столь значительное место в легендарных воспоминаниях о всех ветвях арийской расы, памятники и оригинальные тексты Египта, с их многочисленными космогенными рассуждениями, не дают ни одного, даже отдаленного, намека к этому катаклизму. Когда греки рассказали египетским священникам о Потопе Девкалиона, они ответили, что они были сохранены от него, а также от пожара, вызванного Фаэтоном; они даже добавили, что эллины придают большое значение этому событию, так как было несколько местных катастроф, напоминающих его», – Lenormant, Contemporary Review, ноябрь 1879 года.

101

Франсуа Ленорман, «Потоп; его традиции в древних историях. Современное обозрение. XXXVI. п. 465.

102

[101] Здесь несколько стихов хотят.

103

«Сумеречная вода на рассвете», одна из персонификаций дождя.

104

Бог грома.

105

Бог войны и смерти.

106

Халдо-Ассирийский Геркулес.

107

Высшее небо неподвижных звезд.

108

[107] Вазы меры названы в иврите Seäh. Это относится к деталям ритуальных предписаний жертвоприношения.

109

[108] Эти метафорические выражения, кажется, обозначают радугу.

110

Бог эпидемий.