Культурно-досуговая деятельность библиотек

ПРЕДИСЛОВИЕ

В Московском государственном институте культуры при подготовке библиотечных специалистов всегда уделялось большое внимание такому направлению как культурно-досуговая деятельность. Это направление являлось составной частью ряда учебных дисциплин, среди которых: «Библиотечное обслуживание», «Библиотечная педагогика», «Психология чтения» и др.

В начале ХХ1 века в связи с активизацией культурно-досуговой деятельности библиотек возникла необходимость более основательной подготовки будущих библиотечных специалистов в этой области. Разработан новый методический комплекс дисциплины «Культурно-досуговая деятельность библиотек», состоящий из рабочей учебной программы, методических рекомендаций по самостоятельной работе студентов и фонда оценочных средств. Данная учебная дисциплина включена в учебный план по специальности «Библиотечно-информационная деятельность». В связи с этим назрела необходимость создания соответствующего учебного пособия для студентов.

Задача учебного пособия состоит в том, чтобы помочь будущим библиотечным специалистам овладеть знаниями теоретических и методических основ культурно-досуговой деятельности, овладеть компетенциями, необходимыми для организации и проведения этой деятельности в библиотеках среди различных категорий пользователей.

Предлагаемая учебная дисциплина «Культурно-досуговая деятельность библиотек в России и за рубежом» включает: введение, три главы, заключение, список литературы (основной и дополнительной) и перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», необходимых для ее освоения.

Первая глава посвящена теоретическим и методологическим основам культурно-досуговой деятельности библиотек. В отдельных параграфах рассматриваются такие вопросы как нормативно-правовое обеспечение этой деятельности, ее сущность, функции, а также психолого-педагогические основы культурно-досуговой деятельности библиотек.

Во второй главе большое внимание уделено модели деятельности библиотек, реализующих себя как досуговые центры или осуществляющих культурно-досуговую деятельность.

В третьей главе рассматриваются современные подходы в организации культурно-досуговой деятельности библиотек за рубежом. Здесь представлены архитектурные проекты ряда библиотечных зданий, современные тенденции деятельности публичных библиотек, опыт работы библиотек с инвалидами в развитых странах.

Авторы пособия выражают глубокую благодарность доктору педагогических наук, профессору Ю. Н. Столярову за всесторонний анализ данного учебного пособия, высказанные замечания и пожелания, которые способствовали совершенствованию данной работы, а также доктору педагогических наук, профессору М. Н. Глазкову за поддержку издания.

Введение

«Чтение – культура – библиотека

сливаются в единое целое, открывая

особый вектор профессиональной

деятельности библиотекаря»

И. И. Тихомирова

Библиотеки мира во все времена уделяли и уделяют пристальное внимание организации досуга населения, решая при этом задачу передачи знаний и духовных ценностей от одного поколения к другому. Этот вид деятельности уходит своими корнями в период зарождения библиотек в государствах древнейших цивилизаций. Наиболее полные сведения накоплены о библиотеках Ассирии – наследнице шумерийской культуры. Библиотеки Египта считались сосредоточием мудрости, местом получения многих нужных сведений. Над входом в книгохранилище Рамсеса 11, основанного примерно в 1300 году до н. э. близ Фив, древней столицы Египта, была надпись «Аптека для души». В течение тысячелетий библиотеки Древнего Египта были своеобразными центрами духовной жизни египтян – «домов жизни». Их деятельность для того времени была поистине универсальной1.

Уникальным явлением в истории мировой цивилизации является античная культура. Исследователи отмечают интенсивность и высокий уровень достижений науки и культуры в эту эпоху. Цивилизации Крита, Греции считают колыбелью европейской культуры. В Греции появилось само слово «библиотека». Самые ранние данные об античных библиотеках относятся к первой половине 11 тысячелетия до н. э. Сохранились сведения о библиотеках Греции V1-1V вв. до н. э. Одна из крупнейших библиотек находилась при школе натурфилософии Пифагора. Богатая библиотека была у правителя острова Самос Поликрата. Фонд Александрийской библиотеки в период наивысшего расцвета состоял из 700–800 тыс. текстов на многих языках. Широкое распространение получила книга в Древнем Риме. Юлий Цезарь (100–44 гг. до н. э.) стремился создать богатые греческие и латинские библиотеки. Имелись пособия по комплектованию библиотек. О. И. Талалакина, характеризуя библиотеки античной эпохи как хранительниц научных и культурных достижений народов, отмечает, что «древний мир устами великих ученых, поэтов, государственных деятелей заявил об огромной силе и значении библиотек»2.

На территории Древней Руси первая известная библиотека была основана в 1037 г. Ярославом Мудрым при Софийском соборе в Киеве. В Х1 – Х11 вв. библиотеки возникали при монастырях и соборах. Их фонды в основном содержали переводную литературу, жития святых. Имелись также книги исторического содержания, философские и натурфилософские сборники, сочинения по географии, праву, переводы греческих и латинских романов и повестей, а также древнерусская литература. Появился и такой жанр как летописи: «Начальный свод», «Повесть временных лет», «Житие Бориса и Глеба», «Слово о полку Игореве» и др. Одним из самых популярных жанров, служивших просвещению, были поучения. Так, «Поучение Владимира Мономаха» является «своеобразный моральный кодекс своего времени, отличающийся широкими государственными взглядами, благородством, мужеством, уважительным отношением к человеку»3. Большое влияние на формирование патриотических чувств оказывали княжеские жития. Одним из ярких и значимых произведений этого жанра является «Житие Александра Невского», в котором воспевается мужество и героизм великого патриота, рассказывается о Ледовом побоище на Чудском озере.

В Древней Руси обязанности библиотекарей заключались в основном в создании, сохранении фонда и выдачи книг. Но вместе с тем известен опыт работы с детьми в учебной библиотеке, созданной в Х11 в. Ефросиньей Полоцкой. Ю. Н. Столяров, характеризуя ее многогранную деятельность, отмечает, что Ефросинья два-три года уделяла первому циклу обучения: умению читать, писать, считать, рассказывать наизусть или петь молитвы. Во время второго цикла обучала различным языкам, а также природоведению, риторике, медицине, истории – «особенно родословной Рогволодовичей, прошлому Полоцкой земли и всего восточного славянства»4. Помимо этого, Ефросинья обучала в своей библиотеке красноречию, наиболее способных детей – поэтике, воспитывала у своих подопечных нравственные качества.

Из сказанного видно, что в Древней Руси зарождались педагогические основы работы с книгой, имелись библиотекари, которые осуществляли самую разнообразную деятельность. В этот период зарождаются первоначальные представления о чтении в свободное время. Книгу учили беречь, относиться к ней как к святыне. Чтение вслух для других, для неграмотных, считалось «богоблаженным» делом.

В эпоху Возрождения (X1V – нач. XV11 в. в.), периоды Реформации (XV1 в.) и Просвещения (вторая половина XV11 – XV111 в.) создаются наиболее благоприятные условия для развития образования и просвещения. Особое значение имело изобретение европейского способа книгопечатания, связанного с именем немецкого изобретателя И. Гутенберга. Развитие книгопечатания способствовало росту числа библиотек, их фондов. Осознавалась необходимость знакомить учащихся с произведениями сокровищницы мировой литературы. Издавались произведения античной Греции, древней Индии, Византии, Ирана, арабского Востока, средневековой Франции, Италии, Нидерландов и других стран. В конце XV11 столетия явно обозначилась концепция светского прозападного просвещения, предполагающая усвоение западноевропейской культуры.

В первой половине XV111 века разрабатывается идея создания учебных и публичных библиотек. Автором первых проектов был выдающийся деятель петровской эпохи Ф. С. Салтыков. Его проекты были составлены на основе материалов и наблюдений, полученных в результате ознакомления с библиотечным делом в Голландии, Франции, Англии. В «Пропозициях», адресованных Петру 1, Салтыков советовал «велеть из разных языков и из разных наук делать библиотеки как в Англии – в Оксфорде и Кембридже»5.

Во второй трети XV111 в. прогрессивная общественность во главе с М.В. В. Ломоносовым отстаивала демократизацию просвещения, развитие отечественной науки. Заботясь о просвещении всех слоев общество, Ломоносов настаивал на создании университета, особое внимание уделял созданию университетской библиотеки. Его забота о библиотеке была проникнута стремлением способствовать развитию русской культуры, науки, просвещения.

Одним из выдающихся просветителей этого периода был Н. И. Новиков – писатель, журналист, книгоиздатель. Он издавал книги на русском и иностранном языках, учебники, словари, книги по истории, географии и другим наукам, а также художественные произведения, журналы – «Трутень», «Живописец», «Кошелек» и др., литературу для юношества. В 1772 г. Новиков издал «Опыт исторического словаря о российских писателях», где содержатся сведения о 317 писателях. Стремясь к распространению просвещения в России, проявляя заботу о тех, кто в свободное время хотел бы заняться чтением, Новиков открыл бесплатную публичную библиотеку-читальню при университетской книжной лавке в Москве. Ярким событием в жизни молодого поколения стало издание его журнала «Детское чтение для сердца и разума». Этот журнал обращен к «российскому юношеству», которое не знало иностранных языков и из-за этого «либо совсем ничего не читало, либо обременяемы были чтением несоразмерным ни их развивающемуся понятию, ни памяти их»6.

Деятельность Н. И. Новикова в значительной мере предопределила историческое развитие теории и практики организации чтения в России. С момента своего возникновения профессионально организованное чтение приобрело демократический характер и было связано с прогрессивным общественным движением.

Демократическую линию в сфере чтения продолжил А. Н. Радищев. В его статьях общественная критика государственного устройства сочеталась с критикой системы образования и воспитания в дворянском обществе. Социальный идеал писатель видел в обществе мудрых и знающих людей. Он отмечал значимость для человека знаний и нравственной воспитанности, считая, что «путь к ним лежит через образование, через познание, через чтение, возвышающее душу и ум человека»7. Таким чтением были созданные писателем произведениях «Путешествие из Петербурга в Москву», «Беседа о том, что есть сын Отечества», «Слово о Ломоносове», «Слово о Пугачеве», «Житие Федора Васильевича Ушакова».

Идеи Н. И. Новикова и А. Н. Радищева о чтении противостояли консервативным сословным представлениям, призывающим ограничивать круг чтения молодежи, воспрепятствовать проникновению грамотности в широкие массы. Разработанные просветителями основы организации чтения в российском обществе стали основополагающими для библиотек.

В XV111 в. открывается немалое количество библиотек разного назначения. Однако следует отметить их недоступность широкому кругу людей и лишь начальный этап распространения самообразовательного чтения. По официальным данным в 1783 г. прослойка грамотных людей составляла всего 4%. Однако и в этих условиях наблюдается рост числа книг в библиотеках. Получает свое первоначальное становления специальность библиотекаря как просветителя и организатора чтения.

В первой половине Х1Х в. были достигнуты заметные успехи в развитии библиотек. В 1814 г. открылась для посетителей Императорская публичная библиотека в Петербурге, основанная еще в 1795 г. По инициативе местных просветительных обществ открывается 31 губернская публичная библиотека и 8 библиотек в уездных городах. К концу 30-х гг. учащихся обслуживали 62 гимназические библиотеки и библиотеки при уездных училищах. В библиотеках работали образованнейшие люди своего времени. Так, в Императорской публичной библиотеке работал В. И. Собольщиков, владеющий пятью иностранными языками. Он прекрасно ориентировался в 400-тысячном фонде и мог удовлетворить «все требования читателей из всех отделений и на всех языках»8. Ю. Н. Столяров отмечает, что многие первые библиотекари были энциклопедически образованными людьми. Среди них: В. Ф. Одоевский, действительные члены Академии наук – И. И. Тауберт, К. М. Бэр, И. А. Крылов и др.; члены-корреспонденты Академии наук – П. И. Рычков, Ф. Ф. Рейс, Н. И. Гнедич и др.; почетные члены Академии Наук – П. З. Кондоиди, А. И. Лужков, А. Н. Оленин, М. Н. Загоскин, М. А. Корф и др. В течение 12 лет библиотекарем в Казанском университете работал профессор Н. И. Лобачевский – великий русский математик.

Деятельность выдающихся библиотекарей имела прогрессивный характер, способствовала распространению культуры и просвещения, росту популярности библиотек. Высокий интеллектуальный уровень библиотекарей, их творческий потенциал позволял квалифицированно оказывать помощь читателям в выборе книг и их освоении.

Однако прогрессивные идеи в развитии библиотечной деятельности не находили поддержки со стороны царского правительства. Ю. В. Григорьев отмечал, что «правильным идеям» в области работы с читателями «противостояла политика царизма, стремление если не закрыть вообще доступ в библиотеки широким слоям народа, то по возможности ограничить использование их фондов»9. Ю. Н. Столяров, углубляя этот вывод, показывает, что эта политика имела своих апологетов и называет директора Императорской Публичной библиотеки А. И. Оленина, который требовал от подчиненных ее проведения. Эта политика направлялась на ограждение читателей не только от мистических и антинаучных произведений, что вполне правомерно, но и от актуальной и художественной литературы. Ряд книг сразу направлялось в спецфонд, запрещалась выдача текущих политических журналов, газет и даже сказок. По указанию Оленина составлялись реестры романов, сказок, повестей, которые могли дурно влиять на нравственность молодежи.

Во второй половине Х1Х в., когда Россия вступила в новый период исторического развития, зарождается общественное движение за открытие библиотек и народных читален. Во многих губернских городах открываются новые публичные библиотеки. По данным К. И. Абрамова, в 1886 г. имелось 729 публичных библиотек. Они в основном открывались в Петербурге, Москве и крупных губернских городах. В сельской местности земства открыли около 3 тысяч народных библиотек и читален. В этот период продолжалось теоретическое осмысление деятельности библиотек. Издаются труды В. И. Собольщикова «Об устройстве общественных библиотек и составлении их каталогов» (1858 г.), «Обзор больших библиотек Европы в начале 1859 года». Собольщиков называл публичную библиотеку «великой книгой науки», отстаивал необходимость раскрыть эту книгу читателям.

Важная роль в обосновании культурно-досуговой деятельности библиотек принадлежит В. В. Стасову (1824–1906) – выдающемуся искусствоведу, художественному и музыкальному критику, проработавшему в Публичной библиотеке Петербурга более 50 лет. Раскрывая значение и задачи библиотек, их место в обществе, он особое внимание уделил проведению мероприятий, которые заставили бы читателей «валить в библиотеку толпами»10. Важную роль Стасов отводил выставкам и экскурсиям, которые часто устраивались в Публичной библиотеке. Заведуя художественным отделом этой библиотеки, он и сам устраивал различные выставки, имеющие большое культурно-просветительное значение.

Деятельность В. В. Стасова оказала существенное влияние на становление культурно-досуговой деятельности библиотек. Он расширил представление об этой деятельности, показал на практике возможность использования массовых форм работы с целью привлечения читателей в библиотеки и их художественного воспитания.

Активно содействовали организации культурно-досуговой деятельности библиотек представители общественно-политического и революционного движения. В различных городах они открывали частные и народные библиотеки, кабинеты для чтения. Читателями этих библиотек были в основном разночинцы, учащиеся гимназий, духовных семинарий, студенты. Библиотекари проводили различные мероприятия: литературные и музыкальные вечера, чтения вслух, беседы о прочитанном и др.

Таким образом, во второй половине Х1Х в., когда начался новый период в истории страны в связи с отменой крепостного права, когда появились новые общественные силы, зрели революционно-демократические идеи, отстаивалась необходимость просвещения, начался новый этап развития библиотечного дела, а вместе с тем и осмысление возможностей культурно-досуговой деятельности библиотек.

Для ХХ столетия характерно дальнейшее развитие теоретических и научно-организационных основ культурно-досуговой деятельности библиотек. Именно в этот период происходит значительный рост числа библиотек самых разных типов и видов, обосновывается концепция социальных функций данных учреждений культуры. На первом Всероссийском съезде по библиотечному делу (1911 г.) отмечалось, что библиотеки не должны ограничивать свою работу лишь выдачей книг, они обязаны заниматься организацией курсов, клубов для взрослых и подростков, созданием музеев, чтением публичных лекций, курсов самообразования, кружков для лиц, интересующихся какой-либо отраслью знаний.

Большое влияние на развитие теории и практики деятельности библиотек оказывали и продолжают оказывать труды Н. А. Рубакина (1862–1946). «Библиотека, по его убеждению, – отмечает Ю. Н. Столяров – это не место для пассивной выдачи книг, как отпускают товар в лавке, это оружие, и оружие острое, это искры, которые зажигают человека интересом к науке, знанию, борьбе»11. С 1889 по 1907 г. Рубакин вел переписку с 5189 читателями. Он составлял для них индивидуальные программы самообразования. Создал рекомендательные каталоги для народных библиотек. В 1907 г. подарил личную библиотеку в 130 томов Петербургской лиге образования. «Последний энциклопедист» (как его назвал писатель Лев Разгон), обладавший широкими, глубокими и разнообразными знаниями, все их поставил для достижения одной цели – просвещения народа, борьбы за книгу и во славу книги, за читателя и ради читателя»12.

В настоящее время библиотека как социально-культурный институт находится в центре внимания многих исследователей. Библиосфере и инфосфере в культурном пространстве России посвящено профессионально-мировоззренческое пособие А. В. Соколова13. Ученый характеризует библиотеку как полифункциональный институт культуры, информации, просвещения и образования (самообразования) и неотъемлемый элемент духовной, социальной экономической жизни России, важный фактор консолидации общества на основе общих духовных ценностей. Убедительно доказывает, что утверждение гуманистических идеалов происходит через культурно-просветительную деятельность, продвижение книжной культуры, приобщение к книге и чтению.

А. Н. Ванеев рассмотрел назначение и функции библиотеки как социального института14. В. В. Скворцов, рассматривая библиотеку как информационное учреждение, отмечал, что ее деятельность «должна быть подчинена оптимальному информационному обеспечению жизнедеятельности общества в целом и каждого читателя в отдельности»15.

Ю.Н. Столяров, применив системный подход к рассмотрению категории «библиотека» и раскрыв ее композицию как системы, доказал, что неразрывная связь ее элементов порождает библиотеку как социальный институт16. Несомненная заслуга ученого и в том, что он «помог создать методическую копилку лучшего опыта библиотечной воспитательно-развлекательной работы с детьми, укрепить профессиональные коммуникации библиотекарей, показать новые возможности школьной библиотеки в создании социокультурной среды в школе»17.

М. Я. Дворкина, выявив социальную роль библиотечного обслуживания, обосновала системный и социокультурный подходы к деятельности библиотеки18. Исследуя информационные явления с позиций социокультурного подхода, понимает их как феномен культуры и коммуникации, определяет «библиотеку как учреждение культуры и коммуникации»19.

Ю. П. Мелентьева обратила внимание на необходимость эволюционного подхода к библиотеке называла ее «сложным многофункциональным институтом», обосновала роль библиотеки в качестве института социализации юношества20. Предложила модель библиотеки как досугового центра.

Н. Л. Голубева неотъемлемым условием социализации личности называет инкультурацию, рассматривая ее как процесс освоения родной культуры и общечеловеческих культурных ценностей, утверждает, что инкультурация охватывает процессы усвоения личностью когнитивных аспектов культуры (знаний, верований, ценностей), освоения как родной культуры, так и общечеловеческих культурных ценностей, культурно-ценностных принципов, следовательно и его духовной культуры, а детская библиотека «выступает как институт, воспроизводящий (поддерживающий) саму культуру через востребованность культурно-значимой информации, формирующей эту потребность»21.

Вопросы управления библиотекой как социально-культурной системой исследовал А. И. Пашин22. Особое внимание ученый уделил вопросам изменения роли библиотек в современном обществе в связи с процессами глобальной информатизации, а также в связи с развитием социальных функций библиотечных учреждений. В пособии выявляется специфика взаимоотношений библиотеки с органами государственной власти федерального и регионального уровней, местным самоуправлением, общественными объединениями. Подробно освещаются правовые основы управления библиотечными учреждениями. В Приложении приведен ряд официальных документов ЮНЕСКО, ИФЛА и РБА, регулирующих деятельность библиотек.

Сущности и содержанию культурно-досуговой деятельности библиотек посвятила свое научно-практическое пособие Е. В. Домаренко23. Автор рассматривает библиотечные технологии, выявляет формы организации досуга в современной библиотеке, исследует инновационный подход к его организации на опыте библиотек Орловской области.

Деятельности библиотек в сфере социально-культурной деятельности посвящено научно-практическое пособие Л. С. Жарковой24. Автор рассматривает сущность и содержание социально-культурной деятельности библиотек разных типов, раскрывает специфику культурно-досуговой деятельности, обращает особое внимание на организацию деятельности библиотек в региональном пространстве, взаимодействие работы муниципальных библиотек и учреждений культуры.

Имиджу библиотек как социокультурному феномену посвятил исследование М. Ю. Матвеев. Автор основное внимание уделяет «двум основным аспектам: комплексу понятий, связанных с имиджем и рекомендациям по его улучшению»25.

В исследовании библиотеки как феномена культуры Т. Б. Маркова опирается как на библиотековедческие, так и культурологические и философские концепции отечественных и зарубежных ученых. На основе этого формирует целостное представление о библиотеке – феномене культуры26.

Отдельные аспекты социально-культурной и культурно-досуговой деятельности современных библиотек нашли освещение в работах В. А. Бородиной, Н. Л. Голубевой, С. А. Езовой, О. Л. Кабачек, Е. И. Полтавской, И. И. Тихомировой, В. П. Чудиновой и др. Труды названных ученых значительно расширяют границы отечественной науки в рассмотрении библиотеки как социокультурного феномена.

Рассмотрение теории и практики культурно-досуговой деятельности библиотек – актуальная задача времени. Для начала ХХ1 века характерно переосмысление данной деятельности в новой, изменившейся ситуации. Современная библиотека сегодня – это образовательно-культурный центр, хранилище важной и актуальной информации, информационный центр с телекоммуникационными технологиями, социальный партнер общества, консультативный и справочный центр, центр досуга и социальной реализации личности.

Целями освоения дисциплины «Культурно-досуговая деятельность библиотек в России и за рубежом» является формирование у студентов готовности к организации и проведению культурно-досуговой деятельности в библиотеках среди различных групп пользователей.

Задачами освоения дисциплины являются:

применение теоретических и методических знаний в области культурно-досуговой деятельности для решения социальных, информационно-образовательных и воспитательных задач;

формирование систематизированных знаний и технологий культурно-досуговой деятельности для проведения индивидуальной, групповой и массовой работы в библиотеках;

разработка и реализация программ культурно-досуговой деятельности.

Процесс освоения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций: