Почему не творим фестивальные чудеса.

7.

Слово оргия , несомненно , способно вбросить в нас морально - нравственную настороженность по отношению к себе , в самонеприятие . Сформировавшийся и закрепившийся в нашей культуре известный всем нам массовый современный болезнетворный ритуал оргии чревоугодия во время новогодних каникул способствует этому . Но у оргии , как процедуры тотального природного всепоглощения , есть и психологическое преимущество , за которое можно позитивно ухватиться : её адептам и возможно , и всегда хочется предъявлять оргию напоказ , публично , демонстративно , феерически , как символ чего - то значительного , освободительного, социально весомого достижения. Поэтому преображение массового обряда новогоднего тягостного чревоугодия в массовую же , но лечебную, оргию возможно было бы , если б некоторым образом изменив её зрелищные обстоятельства , зрительскую ценность, придать ей некие адекватные театрализованные пространственно - временные формы , в чём - то привычные и уже опробированно приветствуемые населением , человечеством , срежиссировав её социально приемлемое проведение , культурный имидж , кураж или же календарные сроки , в конце концов .

8.

Например , одно лишь перенесение празднования Нового Года и новогодних каникул с 1 января на летнюю неделю с 1 по 7 июля было бы способно кардинально изменить диетологическое содержание оргии чревоугодия в сторону её оздоровительности и даже относительной лечебности. Массы людей - энтузиастов с рюкзаками , наполненными ранними июньскими овощами , травами заполнили бы на эту неделю необжитые просторы земного шара . Флотилии всевозможных плавательных средств от любительских плотиков до новейших Титаников покрыли бы поверхности водоёмов земли , не оставляя случайным и невольным неновогодним Робинзонам шансов на контрновогоднее уединение . Недельные доходы пароходств мира с 1 по 7 июля закрывали бы их годовые финансовые планы . Перенесение празднования Нового Года с 1 января на 1 июля даровало бы шанс оргии январско- новогоднего чревоугодия и её репутации , как болезнетворной , начать трансформироваться в массовую интернациональную , уже июльскую , новогоднюю и уже в лечебную оргию поклонения голоду не по одиночнке лбом в доску, а массово под ореолом природных небес.

9.

Январское зимнее новогоднее обжирательство во многом и для многих стало рутинным , монотонно - ритуальным , обрядово односложным и бесцветным эмоционально . На его фоне у живительного первоиюльски- новогоднего голодания есть существенное психологическое ограничение : оно не может обещать ни вчерашний салат оливье, ни остатков с господского стола , требует отказа от них . Первоиюльско - новогодняя же лечебная оргия могла бы стать ментально - заводной , природно - эротичнее , разнообразнее , язычественнее , фееричнее , если уместно так её идентифицировать . Новизну , своё обновление человечеству психологически естественнее и комфортабельнее климатически будет находить не в январских завалах еды , а в июльском климатически комфортнейшем единении с просторами природы и в движении в ней . Июльская платформа для Нового Года была бы беззатратным подарком для живительного голодания . Человечество восторженнее раз в год на неделю в июле сбрасывало бы экономику к стартаповским кондициям , на неделю добровольнее и безболезненнее профилактировало бы кризисы перепроизводства . Июльско-новогоднее живительное голодание менее психофизиологически затруднительно для человека , чем январское , великодушнее даровало бы человеку шанс почувствовать себя индивидуально величественным в жизни внутри природы, расслабить на неделю взаимную человеческую корыстность в экономических её процессах ; Новый Год Первого июля способствовал бы трансформации человека потребляющего в человека социально освобождающегося, общественно разгружающегося и биохимически внутриклеточно очищающегося .

10.

Если же нам жаль январский Новый Год как святыню костной привычки , позволим ему влачить существование как Старому Новому Году в память об архаичных представлениях человечества о его комфорте, радостях и прелестях в земной жизни . Но, полагаю, читатель согласится со мной, что он не замечал, чтобы юмор бывал следствием отрыжки сытости новогодним Оливье. Поэтому июльская обострённость чувства юмора в людях пособствовала окончательному переносу Нового Года с 1 января на 1 июля - и довольно -таки безболезненно. Соглашусь, что не зараз, не сразу, не все мы , возможно, проснёмся и живительно - голодающими в Первоиюльский Новый Год все в серотонине - так хотя бы в лёгкости и энергетичности движений. Серотониновыми милиардерами, конечно, не всем будет выпадать становиться за 7 живительно-голодных Первоильско- новогодних дней каникул.. . . . В конце концов , население планеты заслуживает право на климатически комфортную встречу Нового Года в такое время года и на тех широтах - территориях , которые избавляют само население от рисков внутренней дискомфортной вопросительности : а для чего , собственно , эта территория вообще ? Нет !!! На это я пойтить не могу ! ( заимствовано из перлов Бриллиантовой руки ) .

11.

Хорошо. Можно и не изменять расположение Нового Года в календаре . Первого - так первого января. А если признать право отдельного человека на признаваемый обществом его личный выбор содержания и качества практикуемых им даже и оргий , если у читателя корёжится его национальный слух, вкус и национальное самосознание от самого слова оргия, возлагаю на алтарь ООН и ЮНЕСКО предложение , от которого невозможно, и не рекомендуется, отказываться : вписать в Конституции стран мира планетарное вненациональное положение граждане мира имеют абсолютное неотчуждаемое государствами гуманитарное право голодать мирно и весело и ввести в практику Всемирной Гуманитарной Культуры с 1 по 7 июля ежегодный , для начала Всероссийский , а затем и Всемирный , Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания ( ФЛОЖГ ). Он мог бы именоваться и Фестивалем Лечебной Оргии и БЛАГОРОДНОГО Голодания: звучало бы, вероятно, импозантно, но под эпитетом "благородное" повстречало бы в человеческом сообществе меньше симпатизантов, чем под штандартами живительности.

12.

Пищевая фестивально-летняя семидневная оргия живительным голоданием в начале июля без особенных затруднений , в отличии от зимней январской Новогодней оргии чревоугодия , могла бы быть именно лечебной, а не патогенной, уменьшающей безудержность доверчивости человечества к поглощению вещества, цивилизующей в человеческом сообществе мысль, что голодание способно входить частью массового живительного образа жизни, а не лишь лечебной процедурой на индивидуальном терпении терпении. Продолжительность Фестиваля Лечебной Оргии и Живительного Голодания человечество могло бы варьировать таким образом , чтобы в вероятном будущем искусственно-интеллектуальные киборги его продолжительность воспринимали бы как непреодолимый ими водораздел между ними и людьми , как неподавляемое восстание природы воли людей . Искусственный интеллект будущего должен будет позавидовать живительному голоданию , как парадоксальному инструменту самоэволюции человека : эта штука будет посильнее Фауста Гёте и не средством лишь линейной реконструкции и алгоритмичности модернизации человеком его собственного железа . Чем голодней будет Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания, тем глубинно гуманистичнее и экологичнее могла бы протекать самоэволюция человечества . Для искусственного интеллекта Фестиваль представил бы человека в качестве барона Мюнхгаузена , который , как известно , любит потрудней . Продолжительность Фестиваля Лечебной Оргии и Живительного Голодания ( ФЛОЖГ ) можно будет задать такой , чтобы отдельные бизнесы по доставке человека на Фестиваль постепенно трансформировались во всемирную экономику по возвращению человечества в лоно природы . А киборгов оставим в мегаполисах кусать себе фантомные локти и завидовать человеку чиповой завистью .

13.

Этот Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания мог бы достойно посоревноваться в энтузиазме , искромётности интеллектуальности и расторможенности смекалки с Фестивалем Университетов . Он мог бы стать всемирной тотальной лабораторной работой людей по теме Мы есть то , колличество чего мы не едим . Живительное голодание в фестивальном исполнении могло бы предстать природно - лабораторной практикой людей по самооздоровлению и самолечению . Накапливающийся массовый технический опыт управляемого со стороны здоровья неупотребления еды и фестивальное его обрамление избавило бы его проведение от ошибок изнуряющего голодания . Эти семь дней в июле могут обладать потенциалом развилки на рутинности жизненного пути целого населения : для массы людей фестивальное живительное голодание на природе было бы полноценнее недели его пресыщенного и вынужденного избыточного пребывания в экономике . Полагаю , что против Культуры сочетания Лечебной Оргии и Живительного Голодания у всемирного пуританства , догматизма , консерватизма и скептицизма - бесплодных в плане организации их всемирных фестивалей ? - доводов бы поуменьшилось . А посозерцать на голодающую Россию - а то и солидарно лечебно почревоугодничать вместе с ней - вызвалось бы немеренное число сочувствующих и заинтересованных граждан по всему миру . И это было бы зрелище посильнее хоккея СССР - Канада . Нью - Васюки обзавидовались бы такому всемирному паломничеству ! Проголодавшаяся весёлость станет таким планетарным феноменальным достоянием человечества , что остальная фауна и нерешительная его часть обречены будут " призадуматься " над собственной устаревшей нескончаемой жвачностью ! Свободное время и оздоровительная пищевая вседозволенность человека - товар будущего . Рассредоточенный на просторах планеты , он имеет шанс уберечь человечество от бессмысленного и беспощадного обладания другими видами вседозволенности . Ипотечный кредит - современная уловка как можно дальше отдалить себя от этого будущего . А Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания был бы социальным лифтом к этому супертовару - т.е. всемирно свободному времени и вседозволенности в голодании в мире без продовольствия . Всемирную гуманитарную миссию доставшихся России пространств в фестивальном их наполнении будет не узнать ; Возможно , начать Фестивалю доведётся искажённым до Вакханалии с последствиями. Кто -то из людей их - Фестиваль и Вакханалию - обязательно первоначально перепутает. Но, предлагаю надеяться, у плебейства нет перспектив стать основной стезёй и материалом эволюции цивилизованности Фестиваля. Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания и его вылечит. В конце концов, то, что на заре медицины позволял себе французский врач Шарль Латен, не помешало офтальмологии развиться в достойную медицинскую дисциплину. Кто такой был Шарль Латен мало кто помнит. Может поэтому и мы не творим чудеса ?

14.

Всё течёт - всё изменяется: смерть в 20 веке опознавали по косе в её руках. В 21 веке люди доживают до смерти, так и не опознав её по её МММ - ( мясному - молочному - мучному) в её руках . Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания мог бы раскрыть нам глаза на тихушность МММ ( мясо - молочно - мучное ) как на козыри нашей смертности и психологически обесценить их слюнкогонность . Фестиваль мог бы послужить его участникам восстановленным здоровьем и живительностью энергетики - признанием от самой Природы нетривиальности их индивидуальных волевых качеств, авансом и мотивацией на волевые свершения в социальных процессах и сообществах . Самым бесценным состоянием и качеством индивидуальной жизни могло бы стать сочетание умудрённости от опыта претерпевающей свои привычки жизни и возвращённой ею энергетики молодости . Причём , если за социальное признание , статусность , бренды , символику , звания и атрибутику , фетиш , фишки мы вынуждены вступать в соревнование , в соперничество , состязательную конкуренцию , борьбу , драку друг с другом , войны , то признания от Природы - ты можешь - хватило бы на каждого из нас без всякой изничтожающей конкуренции за него : это вопрос лишь природного качества индивидной воли и её личной мотивировки практиковать живительное голодание в фестивальном или индивидуальном исполнении , а так же данных "фестивальных" качеств характера отдельной индивидуальности ; Даже перспектива социального статуса обладателя последующего пост - фестивального материнского капитала не сравнится с недельным восхищением человека природным чувством , что ему от природы в себе и от себя в природе ещё что - то надо ; Семидневная приостановка пищеперерабатывающих производств в современном их ассортименте , количестве и качестве их поделок , приостановка диктата их представлений о пище и их воздействия на питание людей послужила бы во благо оздоровления землян ; Национальные кухни народов мира могли бы от изощрений в стряпне будущего перейти к состязанию - соперничеству по разработке оптимального рациона для объединяющей живительности Оргии для участников Фестиваля . В части живительного голодания у Фестиваля потенциал объединительности уже зримо больше : голод делить не требуется - только разделять психологической поддержкой друг друга . Сплачивающий землян живительностью рацион питания на выходе из Живительного голодания - чем не идея и не бренд для Фестиваля ? Наши гаджеты , отчасти , есть наши коммуникационные игрушки по работе над собой . Голодание не игрушка и могло бы сплачивать не игрушечно , стать инструментом резьбы по себе, работой над собой ; Такую работу через лечебное и живительное голодание и потерять - то невозможно . Заменять сюсюканье с любимыми игрушками неигрушечной жизнью , менять самих себя даже и личной заменой собственных игрушек кому из нас не сложновато ? Может и поэтому мы не творим чудеса ?

15.

Жить участником Фестиваля Лечебной Оргии и Живительного Голодания ( ФЛОЖГ ) , иметь здоровье от Фестиваля - это будет одна биография. И психологически другая личная история , когда голодаешь камерно и в одиночку , со случайными соседями по специализированной клинике технически сбрасываешь вес, пусть и лечебно , но в отсутствии фестивальной атмосферы . Он в клинике сбросил вес - мы на него пилюём . Он здоров как фестивальный жеребец - мы его уважаем ! И мы - уважаемые люди ! И нас будут миллионы ! Вне структуры мы - букашки , в Фестивалях - люди мы ! Людям гуманитарных наклонностей Фестиваль помог бы не просто оптимизировать физический вес тела , но и набрать личный ментальный , мировоззренческий вес . Все гуманитарно ориентированные и развитые индивиды могли бы пестовать на Фестивале и физиологическое долготерпение , как инструмент для личностного долголетия . Население планеты будет изменяться различными фестивалями мира , а не пандемиями , да так , что производственные отношения людей обзавидуются .

16.

Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания породил бы Культуру фестивально начинать жизнь заново : я голоден , следовательно , я существую ! Закладывались бы новые массовые естественно - телесные основания в развитие экономики и эволюционирование социальных систем . Живительное голодание продлевало бы жизненную силу человека таким образом и в таком её качестве , когда человек мог бы создавать социальные системы , институты , бизнес - структуры , семьи , дружественные союзы , зачинал бы потомство в состоянии биологической жизнеспособности , несуетности - невпопыхах , сочетающейся с устоявшимся гармонизированным жизненным опытом , социально - психологической умудрённостью . Особенно , если бы ещё в избирательное право человечества внести такие изменения , чтобы на уровне выборности органов государственного управления каждый избиратель имел бы количество голосов , равное его возрасту в календарных годах , чтобы столетний избиратель имел сто голосов в избирательном бюллетне ; Фестивально голодающий фестивально голодающего не кинет , не объест , но почувствует себя с другим в общей их не конкурирующей воле ; Технологическая погоня за абстрактным здоровьем и долголетием для человека скучна , монотонна , утомительна и приедается умозрительностью и её безрадостностью. Побуждает к действительному полноценному оздоровлению лишь эмоционально позитивно заряженный интерес и любовь к куражу в здоровье и в долгожительстве : за неделю фестивального живительного голодания на плотах , в караванах лодок по Печоре , по Волге , по Енисею , зарождались бы потомственные , родословные смыслы и стремления прожить и до сотни лет . Такой Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания и глубоким старцам поможет противостоять унынию от ощущения личного обеднения в постиндустриальный , постэкономический период их собственной жизни . Фестиваль приумножил бы количество счастливчиков мира , кому доведётся , удастся помочь себе прожить свою зрелость в детском состоянии здоровья . Само возвращающееся индивидуальное здоровье и долголетие - кому же оно психологически может стать бесценным , если оно не фестивального происхождения , не фестивальных смысла , кармы , реализации , задорности его будущего и т.п. ? А фестиваля всё нет и нет . Не поэтому ли мы ещё не творим обыденное индивидуальное чудо ?

17.

А почему именно Фестиваль ? Полагаю , что эта форма массового действа будет убедительнее и действеннее для единства и лечебности его пищевой оргии и живительности голодания , что таковыми они становятся лишь в сочетании друг с другом . Лечебность оргии - в произвольности , в добровольности неограниченного фестивального поглощения именно растительного рациона , вегетарианского питания на Фестивале после его стадии живительного голодания , а не всего что ни попадя после банальных кустарных голодух . И голодание имеет возможность стать живительным при условии , что перед ним и сразу после его проведения человек принимает лишь растительную пищу , а не индустриальную жрачку . Голодать , чтобы позже просто и яростно вновь наброситься на поглощение заурядного продовольствия , дальновидному человеку скучно . ФЛОЖГ сформировал бы чувство именно объединительного смысла и свойства совместного непоглощения еды , представил бы его объединительным действом единомышленником , а не элементарной , даже и медицинской , физиологической процедурой ; Опасно то , что в горячке на выходе из голодания попадается под руку человеку восстанавливающемуся . Самое опасное для голодающего на выходе из голодания - попавшее под руку мучное : оно повсюду и всегда назойливо у нас под рукой ; В наше время вынужденное медицинским состоянием человека сокращение массы поглощаемых им продуктов унижает самолюбие едока - гурмана именно его принуждённостью . Фестивальная форма воздержания от пищи могла бы такое самоограничение перевести уже в достоинство личности ; Фестивальная форма недельного живительного голодания могла бы психологически купировать или облегчить само возможное возникновение токсично - шокового состояния организма голодающего , предстать праздником - детоксом последствий токсичного пищевого повседневного самопроизвола . Один всемирный произвол человечества мы уже имеем в виде наркопотребления .

18.

Фестиваль Лечебной Оргии и Живительного Голодания ( ФЛОЖГ.) мог бы стать экспериментальным соперником ему . Но , возможно также , осмысленное культивирование готовности и терпимости человека к такому шоковому ( голодающему ) состоянию его тела облегчило бы человечеству сохранение предпочтения им примата естественности внутриклеточных реагирований его организма на условия среды и жизни перед вероятностными чипово - микросхемными лоцманскими социализирующими прошивками - алгоритмами в грядущем будущем. Индивидуальная автономная живая клетка гуманитарно и эволюционно бесценнее удобств и соблазнов тотально централизованной всемирной геолокации целостных индивидуальных умов людей ! Существование в природе человека переживания этой бесценности и видится мне рубиконом между человеком и киборгом . Если, к примеру, призыв к людям не прикасайтесь к наёмному труду ещё преждевременный, то девиз и смысловое кредо Фестиваля Лечебной Оргии и Живительного Голодания - Неприкасаемо к неестественному ! - вполне практически реализуем в его русле . Известно , что даже контролируемо голодающие люди психологически наталкиваются на внутренний вопрос а во имя чего ? И если не каждому из них будет посилен его персональный самоответ на этот вопрос , то Фестиваль ( ФЛОЖГ ) мог бы предложить им , для начала , фестивальное чувство сейчас всё человечество со мной . Возможно ли человеку в это верить настолько , чтобы живительным голоданием сохранять чудеса жизни для каждой клетки организма и служить ей ? Может , поэтому мы до сих пор не творим с собой чудеса ?

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.