Философия и логика

В «Анализе сознательных действий» автор возвращается к изучению сознания, которое рассматривалось как непосредственный опыт в первой книге. Однако этот возврат происходит с новым пониманием реального агента и его роли в формировании сознания, полученным в ходе изучения позитивных наук во второй книге. Такой подход позволяет автору углубить анализ сознания, рассматривая его не изолированно, а как часть более широкого контекста человеческого действия и взаимодействия с миром.

Предыдущие три книги были посвящены строгой аналитической части задачи. Анализ был направлен на выявление основных принципов, лежащих в основе Вселенной вещей. Были рассмотрены такие вопросы, как природа материи, пространства и времени, а также фундаментальные законы, управляющие их взаимодействием. Цель четвертой книги состоит в том, чтобы увидеть, как отдельные фрагменты головоломки складываются в единую картину. Это позволило сделать обоснованные выводы о природе Вселенной в целом.

В книге даётся главный ключ к пониманию истинных причин человеческого поведения. Для всех тех, кто хочет жить осмысленно и осознанно.

Ваш ждет погружение в мир чисел через опыт других людей.
Каждый человек бессознательно пишет свою судьбу. Первый шаг к осознанности — это изучение себя. Внутренняя трансформация начинается с принятия себя.
Откройте любовь и благодарность в своем сердце.

В чем смысл жизни? Каждый человек на этой планете задаётся им, потому что нам, людям, необходимо иметь смысл жизни. Обычно даются ответы: у каждого свой смысл, смысл в удовольствии, смысл в развитии, смысл в продолжении рода, но что из этого верно? Сегодня я постараюсь дать вам истинный ответ на этот вопрос. Ведь вас окружает общество, которое внушает свои ценности, маркетологи из крупных компаний, которые суют вам свои товары и государство, которые пытаются продвинуть свою повестку.

Как знание общего, философия появилась в результате осмысления мира ранними греческими философами: Фалесом, Пифагором, Гераклитом и другими учеными, которые за ее начала принимали конкретно-всеобщие сравнительные понятия. Тогда как Парменид, Сократ и Платон выбирали начала не среди сравнительных, а среди классификационных понятий, что нанесло непоправимый ущерб философии как науке. Последним, кто защищал философию от разгрома, был Аристотель. Но в главной его мысли он так и остался непонятым.

Эта книга о становлении новой формы гуманитарного мышления, которая включает в себя классическое мышление в качестве своего частного случая. Переход осуществляется за счет новых для философии мыслительных средств — натурального ряда сравнительных понятий.
Книга рассчитана не только на философов, но и на психологов и социологов, политиков и журналистов. Она может быть полезной широкому кругу читателей, интересующихся проблемами мышления.

Книга для широкого круга читателей, готовых думать, говорить, слушать о своём будущем честно, с открытым интересом, спокойным вниманием, стряхивая шелуху рекламы, нормопатии, страхов, открывая Себя, пусть и с трудом.
2-е издание

В этой книге продолжается изложение развития общества с точки зрения разумного развития, но уже приближённого к реальности, иными словами, те структуры, которые уже имеются в обществе и достаточно долгое время подверглись некоторой ревизии, к тому же предложена их перегруппировка, а также изложен новый взгляд на другие незыблемые основы общества.

Вопрос о влиянии наследственности и среды на формирование нравственности относится к числу наисложнейших и интереснейших и до сих пор является предметом острейших споров.