Новая хронология Древнего мира. Книга 3
– «К сожалению, о его войнах на севере и северо-востоке с «владыками горных стран», то есть с царьками гутиев, лулубеев и других горных племён, а также городами-государствами: Варахсе, Намар, Симуррум, Мардаман, Аписаль и даже, будто бы, Пурушханды, расположенной в глубине Малой Азии, имеются только легендарные известия. Нарам-Син, по-видимому, доходил до Урмийского озера. Но вместе с тем военный успех Нарам-Сина в Приурмийском районе носил временный характер. Судя по позднему эпическому произведению «Царь Куты», Нарам-Суэну приходилось испытывать и горечь поражения; в тексте описывается, как он трижды посылает войска против вражеской коалиции 70 царей, но ни один воин не возвращается живым. Враги Нарам-Суэна при этом обозначены как «умманманда», этот термин позже применялся для обозначения населения северо-восточных стран в зоне Урмийского озера» (ru.wikipedia.org/wiki/Нарам-Суэн).
Аналогия: «Одновременно в 816 г. с новой силой вспыхнуло восстание хуррамитов в Азербайджане, возглавляемое талантливым полководцем Бабеком. Борьба против Бабека, который к началу 819 г. присоединил к своим владениям помимо Азербайджана всю Западную Мидию и Восточную Армению, не была столь успешной. Несколько армий, высланных против него, были наголову разбиты. Завершение этой войны халиф завещал своим преемникам» [58].
– «Царям Аккаде, несмотря на ряд походов, вероятно, не удалось по-настоящему покорить Элам, и царь Нарам-Суэн, в конечном счете, заключил с эламитами письменный договор, по которому Элам обязался согласовывать свою внешнюю политику с Аккадским царством, но сохранил внутреннюю независимость» [28].
Возможно: «Смуты и мятежи продолжали потрясать то одну, то другую провинцию Халифата. Прежде всего, с переездом халифа в Ирак был утрачен реальный контроль над восточными провинциями. Отправляясь в Багдад, ал-Мамун передал управление Хорасаном своему полководцу Тахиру ибн Хусаину. В 822 г. тот умер, объявив перед смертью о независимости Хорасана. Здесь утвердилась династия его наследников Тахиридов, имевшая свою резиденцию в Нишапуре. Ал-Мамуну пришлось смириться с этим» [58].
– «По-видимому в конце его царствования у него произошел конфликт со жречеством, так как Нарам-Син позволил своим воинам ворваться в Э-кур, храм Энлиля в Ниппуре. В позднем эпическом произведении «царь Куты» говорится, что за такое осквернение храма боги разгневались на Нарам-Суэна и послали проклятие на Аккад, а Энлиль для защиты города Ниппура призвал гутиев с гор. Гутии под предводительством своего вождя Энридавазира вторглись в Шумер. Нарам-Суэн с трудом отбил натиск гутиев. Вторжение восточных и северо-восточных племён в Двуречье продолжалось. Враждебные действия гутиев, луллубеев и других горных племён против Нарам-Сина привели к созданию новой враждебной Аккаду коалиции. Поскольку этот эпический текст неполон, конечную судьбу враждебной Нарам-Суэну коалиции определить невозможно. Лишь на основании других данных можно выявить, что эта коалиция, видимо, распалась» (ru.wikipedia.org/wiki/Нарам-Суэн).
Возможная аналогия: «Ал-Мамун впервые допустил среднеазиатских тюрок к занятию высших постов. При ал-Мутасиме, когда число тюркских и берберских наемников достигло 70 тыс., это явление стало обычным. Высокие боевые качества тюрки продемонстрировали еще в войне против Египта. Теперь ал-Мутасим двинул тюркскую армию Афшина против Бабека, которого никак не удавалось победить его предшественнику. Уже в 835 г. Афшин нанес повстанцам несколько жестоких поражений. В 837 г. он взял и разрушил главную твердыню хуррамитов – крепость Базу в горной области Арран. В 838 г. был схвачен и казнен сам Бабек. Вслед за тем Афшин обратился против помогавших Бабеку византийцев, взял Аморию и Анкиру и отбросил их армию в глубь Малой Азии» [58].
– «Эрридупизир не попал в т. н. «Царский список», но в Сиппаре была найдена надпись Эрридупизира, начертанная аккадскими письменами, в которой он называет себя «царем гутиев, царем четырех сторон света» (ru.wikipedia.org/wiki/Эрридупизир).
Возможно, Эрридупизир соответствует Бабеку:
– «Последние годы царствования Нарамсина, надо полагать, прошли в ожесточённой борьбе с враждебными ему силами, поскольку в позднейших текстах отмечается злополучный конец его царствования» [19].
Исходя из приведенного нами выше соответствия для Нарам-Сина, речь может идти о следующих событиях: «В 842 г. ал-Мутасима сменил на престоле его сын ал-Васик. При нем в 846 г. произошло мощное восстание жителей Багдада, возмущенных ростом налогов и бесконечными поборами. Ал-Васик расправился с народом при помощи своих наемников. Однако эта победа дорого стоила ему и его наследникам – гвардейцы постепенно прибрали к рукам все рычаги власти. Сам ал-Васик не увидел печальных последствий их всевластия – в 847 г. халифа постигла скоропостижная смерть» [58].
5. ПРАВЛЕНИЕ ШАРКАЛИШАРРИ.
– «Шаркалишарри правил приблизительно в 2200–2176 годах до н. э. Царский список называет его сыном Нарам-Суэна, но из его собственных надписей известно, что он был сыном Итти-Энлиля, сына Нарам-Суэна. Отец его умер до смерти Нарам-Суэна, и Шаркалишарри занял престол деда. Согласно позднему свидетельству Шаркалишарри был убит. Правил он 24 года» (ru.wikipedia.org/wiki/Шаркалишарри).
Возможная аналогия: «В 847 г. халифа ал-Васика постигла скоропостижная смерть. Судьбу его преемника впервые решали тюрки-гвардейцы, возглавляемые Васифом и Итахом. Сначала они хотели провозгласить халифом несовершеннолетнего сына ал-Васика, Мухаммада, но потом передали престол его брату ал-Мутаваккилу… В ночь на 11 декабря 861 г. тюрки-гвардейцы напали на ал-Мутаваккила во время пира и умертвили его в собственном дворце» [58].
Соответствие может выглядеть так:
– «В его правление гутии оказывают весьма активное давление на Месопотамию. Но Шаркалишарри сумел всё же выправить положение в свою сторону, отразить нашествие гутиев, и даже взять в плен гутийского вождя Сарлагаба (в надписи Шаркалишарри он назван Сарлагом). Также ему удалось отразить набег эламитов на Акшак и Сакли и совершить поход против пастушеских племен «амурру» западной степи, которым он нанес поражение в области Басара» (ru.wikipedia.org/wiki/Шаркалишарри).
Возможно: «Ал-Мутаваккил хорошо видел опасность и непрочность своего положения и, поставленный между мятежным городом и своевольными гвардейцами, поневоле должен был хитрить и изворачиваться. В 849 г. ал-Мутаваккилу удалось избавиться от всесильного временщика тюрка Итаха, который, кроме командования над армией совмещал в своих руках управление финансами и почтовым ведомством. Итах был брошен в тюрьму и там умер от жажды» [58].
– Шумерский царский список перечисляет царей гутиев в следующем порядке: «В орде Гутии (поначалу правил) безымянный царь; затем Имта правил 3 года в качестве царя; Инкишуш правил 6 лет; Сарлагаб правил 6 лет; Шулме правил 6 лет; Элулумеш правил 6 лет; Инимбакеш правил 5 лет; Игешауш правил 6 лет; Ярлагаб правил 15 лет; Ибате правил 3 года;… правил 3 года; Курум правил 1 год;… правил 3 года;… правил 2 года; Ирарум правил 2 года; Ибранум правил 1 год; Ярлаганда правил 7 лет;…правил 7 лет;… правил 40 дней. (Всего) двадцать один царь правил 91 год 40 дней».
Если Сарлагаб, как мы предположили выше, соответствует Итаху, то исходя из данных «Шумерского царского списка» соответствие для царей гутиев может выглядеть так:
– «Постепенно Шаркалишарри вытеснил племена гутиев и восстановил власть в Аккаде, но лишь в пределах Нижней Месопотамии. Вместе с тем, положение в стране оставалось критическим. Держава была близка к распаду. Элам полностью обрёл независимость. На севере возникло крупное хурритское государство с центром в Уркеше; неподалеку – «царство луллубеев». Примерно в это же время какие-то северные племена разорили Ашшур и ряд других городов на среднем течении Тигра» (ru.wikipedia.org/wiki/Аккад).
Возможно: «Дабы вести далее свою политику охранения халифата от преторианских захватов, Мутеваккиль упросил тахирида Мухаммеда ибн Абдуллу переселиться из Мерва в столицу и здесь принять управление Ираком (851). Попытка Мутеваккила ограничить полунезависимость Армении привела в 237 (852) к опасному возмущению всей страны. Предводимые Бугой старшим, турки с большим трудом подавили его в 238 (852/3), но византийцы воспользовались обстоятельствами и бросились грабить пограничные арабские округа. До 243 (857) они продолжали свои набеги. Халиф услал на византийские границы главу преторианцев Буту старшего, а сам между тем, пользуясь его отсутствием, готовился арестовать внезапно Васифа; но в то же время был настолько опрометчив, что явно отстранил старшего своего сына, Мунтасира, объявленного уже наследником, ради любимого им Мутазза. Мунтасир столковался с Васифом и с Бугой младшим, а затем в ночь 4 Шавваля 247 (10–11 декабря 861) эти турки умертвили своего властелина. С его смертью хаос неудержимо врывался в халифат» [48].
6. ПРАВЛЕНИЕ ЧЕТЫРЕХ ЦАРЕЙ.
«После смерти Шаркалишарри в стране наступила полная олигархия. Смена царей происходила быстро и даже составители «Царского списка» не уверены, кто из последующих четырёх лиц (Игиги, Нанун, Ими, Элулу), указанных в «Царском списке» правил, а кто только был претендентом на престол. Все они имели странные, не династические имена и все вместе они правили 3 года. В борьбе за престол Аккада принял участие и гутийский вождь Элулу-Меш (которого «Царский список», возможно, упоминает под именем Элулу). В конце концов престол удалось заполучить потомку династии Саргона – Дуду» (ru.wikipedia.org/wiki/Шаркалишарри). Или: «Кто был царем? Кто не был царем? Игиги, царь; Нинум, царь; Ими, царь; Элулу, царь, – четверо из них были царями, правили 3 года» (Шумерский царский список).
Возможно: «В ночь на 11 декабря 861 года тюрки-гвардейцы умертвили ал-Мутаваккила в собственном дворце. Ал-Мунтасир стал халифом, но правил недолго и скончался спустя шесть месяцев после восшествия на престол. Гвардейцы передали престол его племяннику ал-Мустаину. Однако вскоре начались распри в самой тюркской верхушке. Васиф и другой тюркский военачальник Буга были изгнаны из Самарры и вместе с ал-Мустаином укрылись в Багдаде. Оставшиеся в Самарре гвардейцы освободили из тюрьмы второго сына ал-Мутаваккила, ал-Мутазза, и провозгласили его в 865 году халифом. Жители столицы взялись за оружие и поднялись на защиту ал-Мустаина. Тюрки приступили к осаде Багдада. Несколько месяцев продолжались ожесточенные схватки, в результате некоторые районы города были совершенно разрушены. В итоге халифом стал ал-Мутазз. Дисциплина в армии расшаталась. Авторитет центральной власти пал. В мае 869 года наемники взбунтовались и потребовали у халифа денег. Они стали бить его булавами и бросили его в какой-то дом, где он и умер. Тогда тюрки объявили, что халиф добровольно отрекся от власти, и передали престол сыну ал-Васика, ал-Мухтади. В 870 году он велел схватить нескольких тюркских военачальников. Двое тюркских генералов объединились против него и подняли мятеж. Ал-Мухтади дал врагам упорный бой. Но силы были слишком неравны. Рассеяв его солдат, мятежники схватили халифа, подвергли мучительным пыткам и умертвили» [58].
Соответствие для правителей может выглядеть так:
7. ПРАВЛЕНИЕ ДУДУ.
«Дуду – царь Аккада. Согласно шумерскому Царскому списку Дуду правил 21 год. После смерти царя Шаркалишарри, Аккад был завоеван племенами гутиев, которые тогда захватили почти все Междуречье. Дуду ВОССТАНОВИЛ ГОСУДАРСТВО Аккада, но в гораздо меньших размерах чем прежде» (ru.wikipedia.org/wiki/Дуду_царь_Аккада).
Аналогия: «Мятежники схватили халифа, подвергли мучительным пыткам и умертвили. После этого Муса возвел на престол брата ал-Мутазза, ал-Мутамида. Это был ничем не примечательный, ординарный человек, но он имел деятельного и чрезвычайно энергичного помощника в лице своего брата ал-Муваффака. Умело сочетая строгость с раздачей богатых даров, ал-Муваффак укротил тюркских военачальников, УКРЕПИЛ АВТОРИТЕТ ЦЕНТРАЛЬНОЙ ВЛАСТИ и добился ВОССТАНОВЛЕНИЯ ПОРЯДКА в провинциях и подчинения их Багдаду» [58].
Соответствие может выглядеть так:
7. ПРАВЛЕНИЕ ШУ-ТУРУЛА.
– «Шу-Турул – царь Аккада, последний из династии Аккада. Сын Дуду. После смерти Шу-Туруля происходит окончательное падение Аккада. Ниппурский царский список говорит, что Шу-турул правил 15 лет, хотя одна копия (IB) приписывает ему 18 лет правления» (ru.wikipedia.org/wiki/Шу-турул).
Аналогия: «В 891 году ал-Муваффак умер. Управление государством перешло к его сыну Ахмаду, принявшему имя ал-Мутадида. В 892 году, после смерти ал-Мутамида, он взошел на престол. В 902 г. ал-Мутадид неожиданно скончался, отравленный, как считали, одной из своих рабынь. Престол перешел к его молодому сыну ал-Муктафи. К несчастью, ал-Муктафи правил недолго – он скончался в 908 г., и с его смертью окончательно пало политическое могущество Аббасидов» [58].
Исходя из предполагаемой продолжительности правления Шу-Турула соответствие может выглядеть так:
– «Шулурул, сын Дуду, правил 15 лет. Агаде был повержен, (и) его престол был перенесен в Эрех» (ШЦС).
Речь может идти о следующих событиях: «Престол перешел к 13-летнему брату ал-Муктафи, ал-Муктадиру. Выдающуюся роль в этих событиях сыграл евнух Мунис. Ал-Муктадир пожаловал ему титул эмир ал-умара («эмира над эмирами») и вручил всю полноту власти. После этого, вплоть до самой смерти, халиф находился в полной зависимости от этого могущественного временщика» [58]. «После смерти в 908 году аль-Муктафи Аббасидская империя вновь вошла в период глубочайшего политического и экономического кризиса. Халиф аль-Муктадир правил более двух десятилетий (908— 932). Это было время крайней нестабильности центральной государственной власти. Аль-Муктадир вынужден был лишить вазира части его полномочий, передав всю полноту власти тюркскому военачальнику Мунису» [48].
Глава 5. От Первой империи ко Второй
1
Четвертая династия Урука (860 – 890)
«Шумерский царский список» сообщает следующую информацию: «Аккад был повержен, (и) его престол был перенесен в Эрех (Урук). В Эрехе Урнигин правил 7 лет в качестве царя; Унгигир, сыр Урнигина, правил 6 лет; Кудда правил 6 лет; Пузурили правил 5 лет; Ур-Уту правил 6 лет. (Всего) пять царей правили 30 лет. Эрех был повержен оружием, (и) его престол был перенесен в орду Гутиев».
В оригинале это место выглядит так:
Современные историки так комментируют этот текст: «Царский список утверждает, что после разгрома Аккада гегемония вернулась к Уруку и перечисляет шесть имен царей из династии Урука. Однако существование ни одного из этих шести правителей не было подтверждено с помощью археологии. Фактическая ситуация после распада Аккада свидетельствует о том, что господство перешло непосредственно к гутиям, хотя некоторые из южных городов-государств, таких как Урук, Ур и Лагаш также провозгласили свою независимость в это время» (en.wikipedia.org/wiki/Shu-turul).
В соответствии с этим, время правления IV династии предложено сдвинуть на более раннее время: «В самом Двуречье после усобицы между четырьмя претендентами на престол (Игиги, Нинум, Ими, Элулу) государство Аккад было восстановлено неким Дуду, но в гораздо меньших размерах, чем прежде, хотя Дуду признавали даже в Лагаше. Одновременно (?) с восстановлением царства Аккаде на юге возникает эфемерная IV династия Урука, павшая, возможно, еще раньше окончательной гибели Аккадской династии. Действительными хозяевами в Двуречье после смерти Шаркали-шарри и, уж во всяком случае, со смертью Дуду стали кутии» [38].
Исходя из временных и территориальных рамок существования IV династии Урука, мы можем предположить, что речь может идти о следующих событиях: «Династия Тахиридов была арабизированной суннитской мусульманской династией персидского происхождения, которая управляла Хорасаном с 821 по 873 год, а также служила в качестве губернаторов и начальников службы безопасности Багдада до 891 года… Один из них, Мухаммад ибн Абдаллах сыграл важную роль в событиях «Анархии в Самарре» в 860-х годах, предоставив убежище халифу аль-Мустаину и командовав обороной Багдада, когда он был осажден силами соперничающего халифа аль-Мутазза в 865 году. В следующем году он вынудил аль-Мустаина отречься от престола и признал аль-Мутазза халифом, а взамен получил разрешение сохранить свой контроль над Багдадом, Савадом (территориально – Южной Месопотамией, т.е. ШУМЕРОМ) и Фарсом. Жестокие беспорядки сотрясали Багдад в последние годы жизни Абдаллы, и обстановка в городе оставалась неспокойной после того, как он умер и ему наследовали его братья, сначала Убайдаллах, а затем Сулейман. В конце концов в Багдаде был восстановлен порядок, и Тахириды продолжали исполнять обязанности губернаторов города еще два десятилетия – вплоть до 891 года» (en.wikipedia.org/wiki/Tahirid_dynasty).
По [72] правление IV династии Урука началось в 2230 г. до н.э., т.е. сразу после смерти Шаркалишарри (ок. 2255 – 2230), которого мы отождествили с аль-Мутаваккилем (847 – 861), поэтому соответствие между правителями может выглядеть, например, так:
2
Вторая династия Лагаша (891 – 946)
Археологические данные показывают, что падение Аккада привело к возвышению не Урука, а Лагаша: «После падения Аккада Лагаш приобрел фактическую независимость, в то время как большая часть остального Двуречья перешла под прямую власть кутиев. Новый период расцвета Лагашского государства начинается с Ур-Бабы. Начало его правления примерно совпадает с окончательной гибелью Аккадской династии. Ур-Бабе удалось присоединить к Лагашу также урско-урукский «ном»; дочь его была жрицей в Уре. Преемником его стал муж его другой дочери Гудеа, сын жрицы богини Нгатумду[г]» [38]. Или: «2-я династия Лагаша утвердилась в этом государстве вскоре после смерти аккадского царя Шаркалишарри и завоевания Междуречья кутиями. Первые послеаккадские правители Лагаша были довольно незначительными фигурами, и сведений о них сохранилось мало. Расцвет государства начался с Ур-Бабы, которому удалось завоевать Ур и Урук. Последний энси Лагаша Наммахани был союзником царя кутиев Тирикана в его исторической битве с царем Урука Утухенгалем (около 2109 г. до Р. Х.). Сокрушительное поражение кутиев повлекло за собой и скорое падение царской власти в Лагаше – спустя несколько лет город был завоеван царем Ура Ур-Намму» [57].
В Шумерском царском списке эта династия не упоминается, а в современных источниках она представлена в следующем виде:
Опираясь на предположение историков о том, что II династия Лагаша пришла к власти «после падения Аккада», т.е. в нашем случае после 908 г., мы можем предложить следующую хронологию этой династии:
891-902 гг.
«После падения Аккада Лагаш приобрел фактическую независимость, в то время как большая часть остального Двуречья перешла под прямую власть кутиев. Новый период расцвета Лагашского государства начинается с Ур-Бабы. Начало его правления примерно совпадает с окончательной гибелью Аккадской династии. Ур-Бабе удалось присоединить к Лагашу также урско-урукский «ном»; дочь его была жрицей в Уре» [38]. «Ур-Баба – правитель (энси) шумерского государства Лагаш в 2155 – 2142 до н.э. из II династии Лагаша. В своих надписях не называет имена своих предков; родовым божеством его была богиня Нингаль. Ур-Баба принял власть во время эпохи владычества в Междуречье племен гутиев. Ему удалось присоединить к Лагашу урско-урукский ном, дочь его была верховной жрицей в Уре. Еще одну свою дочь Нингалу он выдал за Гудеа, а Нинганду – за энси Уммы Наммахани» (ru.wikipedia.org/wiki/Ур-Баба).
II династия Лагаша господствовала на тех же территориях, которые находились под
Исходя из этого, мы можем предположить, что гегемония в Шумере II династии Лагаша началась после падения IV династии Урука (династии Тахиридов), т.е. около 891 года. В этом случае правление Ур-Бабы может соответствовать следующим событиям: «Абу-ль-Наджм Бадр аль-Мутадиди был сыном одного из освобожденных рабов халифа аль-Мутаваккиля. Он начал свою карьеру в качестве конюха при аль-Муваффаке (регент 870 – 891). Затем он выдвинулся в качестве полководца во время компаний против восставших зинджей (872 – 883). Бадр был одним из самых доверенных слуг халифа Мутадида (892 – 902) и стал всемогущим под покровительством последнего. Уже в июне 891 года Бадр был назначен начальником службы безопасности (сахиб аш-шурта) Багдада. Когда Мутадид взошел на трон в октябре 892 года, Бадр стал главнокомандующим армией. Помимо этого, он также стал обладать огромной политической властью: он мог наложить вето на все важные правительственные решения, в то время как его дочь вышла замуж за одного из сыновей Мутадида, будущего халифа аль-Муктадира (908 – 932). В Багдаде ему было поручено руководство реконструкцией Большой мечети города, первоначально основанной аль-Мансуром (754 – 775). Он также построил для себя дворец в новом районе города. После внезапной смерти Мутадида в апреле 902 года визирь Вали ад-даула аль-Касим опорочил генерала перед новым халифом аль-Муктафи (902 – 908) и Бадр был вынужден бежать в Васит. 14 августа 902 года в аль-Мадаине агенты визиря напали на Бадра во время молитвы и отрубили ему голову, чтобы отправить халифу» (en.wikipedia.org/wiki/Badr_al-Mutadidi).
Исходя из этой аналогии, соответствие может выглядеть так:
908-932 гг.
– «Преемником Ур-Бабы стал муж его дочери Гудеа, сын жрицы богини Нгатумду[г]. Гудеа оставил после себя множество пространных надписей, тем не менее о политических событиях его довольно длительного правления (оно продолжалось не менее 16 лет) мы знаем мало… Гудеа умер около 2117 г. до н. э.» [38].
Аналогия: «Дочь Бадра вышла замуж за будущего халифа аль-Муктадира (908 – 932)» (en.wikipedia.org/wiki/Badr_al-Mutadidi). «Единственной женой аль-Муктадира была Хурра. Она была дочерью главнокомандующего Бадра аль-Мутадиди» (en.wikipedia.org/wiki/Al-Muqtadir).
Исходя из предполагаемой продолжительности правления соответствие может выглядеть так:
– «Приход к власти Гудеа не совсем ясен. Одни историки говорят, что унаследовал престол после смерти своего тестя, другие считают его узурпатором, захватившим власть насильственным» (ru.wikipedia.org/wiki/Гудеа).
Аналогия: «Ал-Муктафи скончался в 908 г., и с его смертью окончательно пало политическое могущество Аббасидов. Престол перешел к 13-летнему брату ал-Муктафи, ал-Муктадиру. Но не успел он вступить в свои права, как 17 декабря 908 г. против него подняли мятеж сторонники другого Аббасида – сына ал-Мутазза, ал-Муртада. Последний был провозглашен халифом, но в тот же день свергнут и убит» [58].
– «В своих официальных надписях он ни разу не упоминает о кутийских или вообще каких бы то ни было лугалях или царях. Однако известно, что Гудеа регулярно посылал ладьи, груженные золотыми слитками и изделиями, мебелью с инкрустацией, дорогим оружием и т. п., какому-то царю, царице и их детям. Кто были эти царственные особы? Несомненно, это могли быть только кутии. Можно даже предположить, что Гудеа был кутийским наместником в Шумере» [38].
Возможно: «Выдающуюся роль в этих событиях сыграл евнух Мунис. Аль-Муктадир пожаловал ему титул эмир ал-умара («эмира над эмирами») и вручил всю полноту власти. После этого, вплоть до самой смерти, халиф находился в полной зависимости от этого могущественного временщика» [58].
– «От кутиев Гудеа откупался богатой данью, зато Нижняя Месопотамия почти целиком была в его фактическом распоряжении. Он имел возможность воевать с Эламом и вести торговлю со странами Передней Азии и даже с Мелахой (Индией); ввозил он, по-видимому, исключительно материалы для строительства и богатого убранства храма Нингирсу. От правления Гудеа осталось много памятников» (ru.wikipedia.org/wiki/Гудеа).
Известно, что «Все годы правления ал-Муктадира были заполнены непрекращающимися интригами и борьбой различных партий, причем ал-Муктадир принимал в них самое деятельное участие. Причиной тому были не столько его собственные амбиции, сколько внушения женщин и дворцовой прислуги, имевших на него огромное влияние. Несколько раз халиф пытался выйти из-под тягостной опеки Муниса. В начале 932 г. тот был низложен, но, стянув войска из провинций, в октябре 932 г. вернулся и напал на Багдад. В начавшемся сражении ал-Муктадир был убит» [58].