Большая книга восточной мудрости
Не сообщай секрет двоим
Греческая притча
Аристотель наказал Александру Македонскому:
– Свои секреты никогда не сообщай двоим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесешь обиду тому, кто умеет хранить секрет. Если же простишь обоих – снова оскорбишь невиновного, ибо он не нуждается в твоем прощении.
Обучаться или постигать
История от Тадао Ямагучи
Однажды новый ученик спросил учителя:
– Учитель, я у тебя только неделю, но был удивлен, узнав, что многие учатся в школе уже более десятка лет. Скажи, неужели для того, чтобы чему-то обучиться, действительно необходимо столько времени?
– Они не просто обучаются, – улыбнувшись, ответил учитель. – Они постигают путь обучения.
– А разве это не одно и то же?
– Ты ведь уже научился включать свет в комнате? – спросил учитель.
– Да! – ответил ученик.
– И выключать тоже умеешь?
– Да, но при чем здесь это? – удивленно спросил ученик.
– И именно от тебя зависит, светло в комнате или темно?
– Конечно, – согласился ученик.
Тогда учитель подошел к окну и раздвинул шторы. Была середина дня, и яркий свет солнца осветил комнату.
– Пощелкай выключателем, попробуй выключить… – с улыбкой предложил он ученику.
Три способа оскорбления
Восточная притча
На Востоке жил мудрец, который так учил своих учеников:
– Люди оскорбляют тремя способами. Они могут сказать, что ты глуп, могут назвать тебя рабом, могут назвать тебя бездарным. Если такое случилось с вами, вспомните простую истину: только дурак назовет дураком другого, потому что он знает, что значит быть дураком.
Никогда ни на кого не обижайтесь и не оскорбляйте сами, чтобы не прослыть глупыми бездарными рабами.
Только раб ищет раба в другом. Это ему нужно для того, чтобы его жизнь в рабстве была не такой несчастной.
Только бездарь чужим безумием оправдывает то, что он не понимает сам. Поэтому никогда ни на кого не обижайтесь и не оскорбляйте сами, чтобы не прослыть глупыми бездарными рабами.
Спор трех мудрецов
Восточная притча
Три мудреца спорили о том, что важнее для человека – прошлое, настоящее или будущее.
– Мое прошлое делает меня тем, кто я есть. Я умею лишь то, чему я научился в прошлом. Мне нравятся люди, с которыми мне прежде было хорошо, или похожие на них, – сказал один из них.
– С этим невозможно согласиться, – сказал другой, – человека делает его будущее. Не важно, что я знаю и что умею сейчас, я буду учиться тому, что потребуется мне в будущем. Мои действия сейчас зависят от того, к чему я стремлюсь и каким я собираюсь стать. Мне интересны люди, которые могут быть полезны в будущем.
– Вы совсем упустили из виду, – вмешался третий, – что прошлое и будущее существуют только в наших мыслях. Прошлого уже нет. А будущего еще нет. И независимо от того, вспоминаете вы о прошлом или мечтаете о будущем, действуете вы только в настоящем.
Долго еще спорили мудрецы, наслаждаясь неспешной беседой.
Кривое зеркало
Греческая притча
Однажды одна женщина сказала Сократу:
– О, как уродливо лицо твое, Сократ!
– Твои слова огорчили бы меня, если бы ты отражала все предметы, как чистое зеркало. Но кривое зеркало все искажает, – ответил ей Сократ.
Искусство не спорить
Восточная притча
В одном горном селении жил человек, известный тем, что он никогда и ни с кем не спорил. Однажды к нему приехал корреспондент, чтобы взять у него интервью и написать статью в газету. Между ними состоялся такой разговор:
– Скажите, а это правда, что вы за всю свою жизнь ни разу ни с кем не спорили?
– Да, это правда.
– Ну что, вообще ни с кем, ни с кем?
– Вообще ни с кем, ни с кем!
– И что, даже с собственной женой?
– Даже с женой.
– Даже со своими детьми?
– Даже с детьми.
– И что, за 90 лет ни единого разочка?
– Ни разу.
– Никогда-никогда ни с кем, ни с кем? – уже накаляясь, продолжал корреспондент.
– Ну да, – спокойно отвечал старик.
Корреспондент (краснея и раздражаясь):
– Да не может этого быть, чтобы вы за всю жизнь ни разу ни с кем не спорили!
– Спорил, спорил, спорил… – примирительно ответил старик.
Будь по-вашему
Восточная притча
– Не могли бы вы сказать, который час?
– Сейчас три часа.
– Но сейчас не может быть больше половины третьего!
– Ну что ж, будь по-вашему!
Разница в пользе курицы и свиньи
Восточная притча
Старый монах собирал благотворительность для бедных. Он пришел к одному богачу, но тот захотел отделаться лишь маленьким пожертвованием.
– Другие, которые гораздо беднее вас, дали значительно больше, – намекнул монах.
– Может быть, это и верно, но я завещал большую сумму бедным, – ответил богач.
На это монах сказал:
– Крестьяне выращивают кур и свиней. При этом курица несет по маленькому яйцу в день, а свинья дает много сала и мяса. Несмотря на это, все любят кур, даже разрешают им прыгать и перелетать по комнатам, а свинье отводят место подальше от дома.
Как вы думаете, что такого в свинье, что от нее все стараются быть подальше, несмотря на всю выгоду, которую она приносит? – спросил монах.
Богач задумался, но не ответил.
– Тогда я скажу вам: курица дает то, что у нее есть – хоть это и небольшое богатство, но сразу и каждый день. А свинья дает много, но только после смерти, – ответил монах.
Путь и камни
Современная притча
Однажды пассажир, путешествующий на корабле, заметил под водой бесчисленное множество больших и небольших подводных скал, которыми было усеяно все дно. Он спросил у рулевого:
– Нет, – ответил рулевой, – подводных камней я не знаю, но я знаю самые глубокие места, где можно безопасно провести корабль.
– Скажите, как вам удается пройти среди множества подводных скал? Вы, наверное, знаете здесь каждый камешек, чтобы миновать его.
– Нет, – ответил рулевой, – подводных камней я не знаю, но я знаю самые глубокие места, где можно безопасно провести корабль.
Глаза и веки
История от Энтони де Мелло
Когда один из учеников нарушил правила поведения, все думали, что в назидание остальным мастер накажет его.
Но поскольку в течение целого месяца наказания так и не последовало, возмущенные ученики пришли к мастеру:
– Мы не можем просто так забыть о его проступке. В конце концов, Бог дал нам глаза.
– Правильно, но Он дал вам и веки, – ответил мастер. [15]
Продавец петухов
Даосская притча
Продавец бойцовых петухов расхваливал на рынке свой товар, уверяя, что его петухи бьются до смерти.
– Продай мне лучше таких, – обратился к нему старый монах, – которые бьются до победы!
Роль командующего
Дзенская история
Войско одного императора под командованием известного полководца три месяца осаждало вражескую крепость и никак не могло взять ее.
Армия баранов под командованием льва лучше, чем армия львов под командованием барана.
– Отправьте домой письмо с моим приказом, чтобы на подмогу прислали еще две сотни самых отчаянных самураев, – велел император своему советнику.
– Может быть, лучше, чтобы они прислали другого командующего, – заметил советник.
Армия баранов под командованием льва лучше, чем армия львов под командованием барана.
На всех не угодишь
Суфийская притча
Как-то раз отец со своим сыном и осликом в полуденную жару путешествовал по пыльным улицам города. Отец сидел верхом на осле, а сын вел его за уздечку.
– Бедный мальчик, – сказал прохожий, – его маленькие ножки едва поспевают за ослом. Как ты можешь лениво восседать на осле, когда видишь, что мальчишка совсем выбился из сил?
Отец принял его слова близко к сердцу. Когда они завернули за угол, он слез с осла и велел сыну сесть на него.
Очень скоро повстречался им другой человек. Громким голосом он сказал:
– Как не стыдно! Малый сидит верхом на ослике, как султан, а его бедный старый отец бежит следом.
Мальчик очень огорчился от этих слов и попросил отца сесть на ослика позади него.
– Люди добрые, видали вы где-либо подобное? – заголосила женщина под чадрой. – Так мучить животное! У бедного ослика уже провис хребет, а старый и молодой бездельники восседают на нем, будто он диван, о несчастное существо!
Не говоря ни слова, отец и сын слезли с осла. Едва они сделали несколько шагов, как встретившийся им человек стал насмехаться над ними:
– Чего это ваш осел ничего не делает, не приносит никакой пользы и даже не везет кого-нибудь из вас на себе?
Отец сунул ослику полную пригоршню соломы и, положив руку на плечо сына, сказал:
– Что бы мы ни делали, обязательно найдется кто-то, кто с нами будет не согласен. Я думаю, мы сами должны решать, как нам поступать. [46]
Ждать или идти
Дзенская притча
Однажды ученик спросил Учителя:
– Скажи, Учитель, как не ошибиться, отличая истинные знания от ложных?
– Когда ты в пустыне видишь впереди прекрасный город, что ты делаешь, чтобы узнать, не мираж ли перед тобой?
Немного подумав, ученик ответил:
– Есть только два способа проверить это: либо идти к этому городу, либо подождать, не рассеется ли мираж.
– Если это все-таки мираж, разве он не рассеется со временем и в том, и в другом случае? – спросил Учитель.
– Конечно, рассеется! – ответил ученик.
– Тогда нужно ли к нему идти? – спросил Учитель.
– Наверное, нет, – неуверенно ответил ученик.
– А если это настоящий город, исчезнет ли он, если идти к нему или просто сидеть на месте?
– Нет, не исчезнет… Получается, всегда лучше просто подождать! – воскликнул ученик.
– Или все-таки идти?! – спросил Учитель.
Отбрось ненужное
Даосская притча
Учитель часто говорил своему ученику, что для достижения цели нужно научиться отбрасывать все, что не является необходимым. Ученик хорошо запомнил слова Учителя, но никак не мог понять, как отличить, что является, а что не является необходимым. А наставник никак не объяснял ему этого, ссылаясь на то, что жизнь сама научит.
Однажды, когда Учитель и ученик гуляли в горах, из кустов неожиданно выскочил тигр и бросился на них. Учитель спокойно сошел с тропы, и тигр погнался за учеником. Спасаясь от зверя, ученик бросил свой меч и священные амулеты, разорвал в клочья одежду, продираясь сквозь кусты, и кое-как сумел спастись, забравшись на высокое дерево.
А тебе еще следует научиться правильно выбирать свою цель, а лишь потом отбрасывать все мешающее ее достижению!
Через некоторое время тигр ушел, но молодой человек не спускался вниз, настолько он был перепуган. Вскоре к дереву подошел Учитель, посмотрел на расцарапанного и испуганного ученика, рассмеялся и сказал:
– Вот ты и научился отбрасывать все, что не является необходимым для достижения цели, и это спасло тебе жизнь!
– Но, Учитель, как так, – возразил ученик, – ведь ты не потерял ни меча, ни одежды и даже не попытался убежать, а тигр тебя не тронул. Почему так случилось?
– Я отбросил свой страх, и тигр просто не заметил меня, – ответил Учитель. – Это и было моей целью. А тебе еще следует научиться правильно выбирать свою цель, а лишь потом отбрасывать все мешающее ее достижению! [34]
Опыт сына императора
Дзенская притча
У императора был единственный сын. Он рос неглупым мальчиком, но был очень неусидчивым. И чему бы мальчик ни обучался, во всем он проявлял свое усердие недолго, поэтому его знания были лишь поверхностны.
Отец был очень обеспокоен таким положением и решил отдать сына в ученики известному мастеру в надежде на то, что древние знания и практика сделают дух сына твердым. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные техники и движения. Он обратился к мастеру со словами:
– Учитель! Сколько можно повторять одни и те же движения? Не пора ли мне начать изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа?
Мастер ничего не ответил, но позволил ему повторять движения и удары за старшими учениками. Вскоре юноша уже знал, как выполнять множество приемов, но в то же время он не стремился тренировать каждый из них и окончательно перестал заниматься духовными практиками.
Однажды Мастер подозвал юношу и передал ему свиток с письмом.
– Отнеси это письмо своему отцу, – попросил он.
Юноша взял письмо и пошел в город. Дорога из монастыря огибала большой луг, посередине которого он увидел старого монаха, усердно тренировавшего удар рукой об дерево толстого бамбука. И пока юноша обходил по дороге луг, монах без устали отрабатывал один и тот же удар.
– Эй, старик! – крикнул юноша. – Будет тебе молотить бамбук! Ты все равно не сможешь побить даже ребенка!
«Один прием, доведенный до совершенства, лучше, чем сто недоученных».
– А ты покажи, на что ты способен, – предложил монах.
Юноша принял вызов.
Десять раз он пробовал напасть на старика, и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударом. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой.
– Я мог бы убить тебя и с первого удара, – сказал старый монах. – Но ты еще молод и глуп. Ступай своей дорогой.
Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну:
– Это тебе.
Каллиграфическим почерком Учителя на нем было начертано: «Один прием, доведенный до совершенства, лучше, чем сто недоученных».
Немногое, но качественное лучше, чем некачественное многое.
Кто должен измениться?
История от Энтони де Мелло
Ученику, который постоянно всех критиковал, мастер сказал:
– Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.
– Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других.
Золото в саду
Восточная притча
Один скряга спрятал золото под деревом в саду. Каждую неделю он вытаскивал свой клад и часами любовался им. Вскоре золото украли. Когда хозяин не нашел золота, он стал громко вопить. Сбежались соседи. Когда они узнали, в чем дело, то кто-то спросил:
– Удалось ли тебе воспользоваться хоть частью своего золота?
– Нет, я просто смотрел на него, – ответил скряга.
– Ну, тогда ничего не потеряно, – ответили ему. – С таким же успехом ты можешь каждую неделю приходить и смотреть на дыру в земле! [57]
Книги сивилл
Притча от Пауло Коэльо
Согласно легенде, в Древнем Риме группа прорицательниц, известных как сивиллы, написала девять книг, которые предсказывали будущее Римской империи. Они принесли книги императору Тиберию и предложили их купить.
– Сколько стоят ваши предсказывающие книги? – спросил император.
– Сто золотых монет, – ответили сивиллы.
Тиберий рассердился такой наглости, ведь сто золотых монет – это целое состояние, и приказал прогнать прорицательниц. Сивиллы вышли во двор и на глазах у всех сожгли три книги.
Через некоторое время любопытство императора взяло верх над гордыней и скупостью. Он снова пригласил сивилл и спросил цену.
Не торгуйтесь с жизнью, когда вам представляется возможность.
– Они все еще стоят сто золотых монет, – ответили сивиллы Тиберию.
– Как так! – воскликнул император. – Вчера девять книг стоили сто золотых монет, а сегодня эти же деньги вы просите за шесть из них!
Он отказался платить за шесть книг стоимостью девяти. Сивиллы вышли во двор и демонстративно сожгли еще три книги. Увидев это, странное чувство потери испытал император, и он велел пригласить сивилл вновь.
– Цена все еще сто золотых монет за три оставшиеся книги, – сказали они.
Тиберий решил заплатить. Однако из оставшихся книг теперь он был способен прочитать только часть будущего своей империи.
Не торгуйтесь с жизнью, когда вам представляется возможность.
Всегда побеждает волк, которого ты кормишь
Индейская притча
Старый индеец рассказывал своему внуку:
– Внутри каждого человека идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет собой зло, а именно: зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь… Другой волк представляет добро: любовь, надежду, верность.
– Всегда побеждает тот волк, которого ты больше кормишь.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
– А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка, и он ответил:
– Всегда побеждает тот волк, которого ты больше кормишь. [57]
Гнев и гвозди
Восточная притча
У одного императора был очень вспыльчивый и несдержанный сын. Беспокоясь о том, как в дальнейшем такой наследник сможет управлять его владениями, он обратился за помощью к учителю дзен.
Учитель взял на обучение молодого человека и после того, как однажды юноша в пылу гнева накричал на одного из учеников, учитель взял его за руку, привел к дереву и дал мешочек с гвоздями.
– Теперь каждый раз, когда ты не сдержишь своего гнева, вбивай один гвоздь в это дерево, – сказал он.
В первый день в дерево было вбито несколько десятков гвоздей. На второй день почти столько же. Но через некоторое время молодой человек научился сдерживать свой гнев, и с каждым днем число забиваемых гвоздей стало уменьшаться. Наконец пришел день, когда он ни разу не потерял самообладания.
Сын императора подошел к учителю и сказал:
– Я научился сдерживать себя! Вот уже несколько дней мне не приходится вбивать гвозди в дерево.
– Теперь каждый раз, когда тебе удастся сдержаться, ты должен вытаскивать из дерева по одному гвоздю, – сказал учитель.
Шло время, и пришел день, когда сын императора сообщил учителю о том, что в дереве не осталось ни одного гвоздя. Учитель взял молодого человека за руку, подвел к дереву и сказал:
– Ты неплохо справился. Но ты видишь, сколько дыр в дереве? Оно уже никогда не будет таким, как прежде. Следы от этих дыр останутся в нем навсегда. Запомни это.
Когда мы говорим человеку что-нибудь злое, у него остается такой же шрам, как в дереве от гвоздей. И не важно, сколько раз после этого мы извинимся – шрам останется.
Имя обязывает
Греческая притча
Однажды Александр Македонский заметил среди своих воинов человека по имени Александр, который во время сражений постоянно обращался в бегство. И он сказал ему:
– Прошу тебя, либо преодолей трусость, либо измени свое имя, дабы сходство наших имен никого не вводило в заблуждение.
Двадцать шесть способов прихода денег
Хасидская притча
Ребе Нуси к утру надо было заплатить аренду за помещение, а денег не было.
Ученики заволновались, как будет выплачена аренда, но ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут «прийти» деньги, и положил под сукно. А на отдельной записке написал еще один способ – двадцать шестой.
Наутро деньги принес в качестве пожертвования один магнат. Тогда ученики решили прочитать весь список написанных способов. В двадцати пяти из них не оказалось того случая, благодаря которому появились деньги. А в отдельной записке было написано: «Бог, ты же не нуждаешься в советах ребе».
Мы притягиваем то будущее, в которое верим.
Мы притягиваем то будущее, в которое верим.
Я обуздал бы себя
Восточная притча
Разбойник, уверенный, что весь мир – это отражение его самого, решил испытать старого монаха и спросил:
– Если бы сейчас пришла сюда самая красивая из всех блудниц, сумел бы ты не думать о том, как она хороша и обольстительна?
– Нет. Но я сумел бы обуздать себя, – ответил монах.
– А если бы я предложил тебе много золотых монет за то, чтобы ты сошел с горы, покинул свой монастырь и примкнул к нам, сумел бы ты смотреть на это золото как на простые камни?
– Нет. Но я сумел бы обуздать себя.
– А если бы к тебе пришли два брата, один из которых поносил бы и презирал тебя, а другой – почитал тебя как святого, сумел бы ты счесть их обоих равными? – спросил разбойник.
– Я страдал бы, но и страдая, сумел бы обуздать себя и не делал бы различия между ними, – уверенно ответил монах.
Путь всегда меняется
Даосская история в изложении Тадао Ямагучи
Однажды в город, где жил тогда Учитель и работала Школа Пути, приехал известный во многих странах автор книг по теории и практике обучения.
Ученики спросили Учителя, собирается ли он встретиться с этим автором. На это Учитель ответил:
– Для чего? У нас слишком разные Пути. Он пишет сегодня книги о том, что постиг вчера. Все, что я знаю сегодня, это то, что постигаю Путь, в котором неизменно единственное – Путь всегда меняется. [78]
Просто наблюдай
Притча от Пауло Коэльо
Однажды ученик сказал Учителю:
– Я истратил большую часть дня, думая о вещах, о которых я не должен думать, желая вещи, которые я не должен желать, и строя планы, которые я не должен строить. Я очень беспокоюсь о том, могу ли я с такими помыслами встать на путь истины.
Учитель пригласил ученика на прогулку через лес за его домом. По дороге он указал на растение и спросил ученика, знает ли он его название.
Отрицательные желания не могут вызвать никакого зла, если ты не позволишь им соблазнить тебя.
– Это белладонна, – уверенно ответил ученик.
– А знаешь ли ты о свойствах этого растения? – спросил Учитель.
– Да, конечно, оно может убить каждого, кто съест его листы, – уверенно ответил ученик.
– Но оно не может убить того, кто просто наблюдает за ним, – сказал Учитель. – Подобно этому, отрицательные желания не могут вызвать никакого зла, если ты не позволишь им соблазнить тебя. Ты просто наблюдай за ними.
Не все сразу
Суфийская притча
Мулла Насреддин приехал с проповедью в одну деревню. Но когда он пришел в зал, чтобы обратиться к верующим, то с удивлением обнаружил, что зал был пуст. И только один юноша сидел в первом ряду в ожидании Насреддина.
Мулла был растерян и подумал про себя: «Должен ли я говорить или нет?» И он решился спросить у мальчика:
– Кроме тебя, здесь никого нет, как ты думаешь, должен я говорить или нет?
Юноша ответил:
– Господин, я простой человек, сын конюха, я еще мало что знаю и еще меньше понимаю. Но когда я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я все равно дам ей поесть.
Мулла принял близко к сердцу эти слова и начал свою проповедь. Он с воодушевлением говорил больше двух часов и, закончив речь, почувствовал на душе облегчение. Ему захотелось услышать подтверждение, насколько хороша была его проповедь.
– Как тебе понравилась моя проповедь? – спросил он у мальчика.
– Я уже сказал, господин, что я простой человек, сын конюха, и не очень-то понимаю все это. Но если я прихожу в конюшню и вижу, что все лошади разбежались, а осталась только одна, я все равно ее накормлю.
Но я не отдам ей весь корм, предназначенный для всех лошадей! [20]
Помощь насильнику
История от Энтони де Мелло
Женщина обратилась в полицию с заявлением об изнасиловании.
– Опишите насильника, – попросил ее следователь.
– Ну, прежде всего, он – идиот!
– Вы считаете, что он идиот? Почему, мадам?
– Конечно, идиот! Он ничего не умеет, мне пришлось помогать ему!
Каждый раз, когда вы на кого-то обижаетесь, вспомните, чем вы сами помогли вашему обидчику!
Не судите
История от Ошо Раджниша
У одного бедного монаха, живущего в деревне, был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня; он был настолько красив, статен и силен, что император завидовал монаху. Он предлагал хозяину за коня большую плату, но старик говорил: «Этот конь для меня не просто конь, а друг. А как можно продать друга?» И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было множество, он не делал этого.