Меж Двиной и Ловатью. Исторический очерк края

В Маковье церковной земли более 200 десятин, озеро, речка, одной рыбы из которых получалось в изобилии для себя и для продажи. Где больше было церковной земли, там причт богаче и жил. Земля тогда духовенству обрабатывалась безвозмездно прихожанами, помещики строили и содержали своим ремонтом все причтовыя помещения. Натуральная эта повинность впоследствии заменена на деньги, которые теперь причты получают в жалованьи. Понятно, при таких условиях было можно заводить большие хозяйства.

У моего отца было до сотни крупного скота, не считая мелких, на озере и речке водились и жили сотнями гуси и утки, которых по заморозкам только забирали на двор. Был в Маковье плодовый сад – сотни деревьев и в нём находилось до 300 ульев пчёл. Пасекою заведовал отец моего отца, заштатный священник. Помню отчетливо и теперь, как собирался мёд. Назначался на то известный день, на который собирались на пчельню знакомые и все домочадцы. Прежде всего дед служил в пчельне молебен, окроплял святою водою по ульям и затем с помощниками самолично приступал к вырезыванию сотов меда, которых собиралось за лето десятки пудов.

… такие хозяйства были у священников и других сёл, например, в селах: Церковище, Пухнове, Усмыни, Кресте и Чеплях, где было побольше земли…

…

Все члены причта занимались хозяйством и жили без нужды с достатком, содержали детей в учебных заведениях, поддерживали вдов и сирот своих собратий и были довольны своей жизнью. …»

По Журавскому работники церквей в XIX веке материально жили достаточно хорошо при условии больших участков земли и усердном труде на этой земле самих священнослужителей при значительной поддержке крестьян и помещиков.

А.И.Сапунов отмечает, что на начало XX века Маковская церковь владела даже большей площадью земли, чем сообщает Ф.Журавский по состоянию середины 19 века.

Так, причту Маковской церкви принадлежали вдоль почти всего восточного и южного берега Ордосно 135 десятин (примерно гектаров), удобной земли – 24 десятины, а также неудобной и под лесом 118 десятин. То есть всего 277 десятин. К тому же здесь, рядом, большое озеро (Ордосно), богатое разнообразной рыбой.

Священник Михаил Тихомиров в конце 80-х годов 19 века имел жалованье от Полоцкой епархии – 408 рублей за год, то есть значительно более, чем священник Маковской церкви в середине XIX века.

На церковной земле с начала XX века в самом Маковье кроме семей священника Тихомирова и псаломщика Высоцкого жила семья моего деда Устина Николаевича Астафьева. По воспоминаниям моих родных у Тихомирова были коровы, которых пас мой будущий отец Федор Астафьев. Но скота было значительно меньше, чем у священника Журавского, да и про гусей, уток, пчёл Тихомировых моя родня не сообщала мне. Если они и были, то не такие значительные как у Журавских. О прошлом пчеловодстве священников Маковской церкви свидетельствует до сих пор сохранившееся название небольшого леска–болотца – «Пчельня» за огородами моих родителей и дядек, Назара и Михаила Астафьевых.

Конечно, тот же Журавский и многие другие авторы очерков по истории православной церкви свидетельствуют о нищете и церквей и приходов. Далеко не везде были хорошие угодья земли и водных ресурсов. Были и бесхозяйственные или бездельные священнослужители. Кроме того, у священнослужителей к концу 19 века стал возрастать интерес к денежным доходам, позволяющим улучшить культурный уровень личной жизни. Каждый нынешний человек знает, что такое «оптимизация» коллектива трудящихся, когда с целью повышения зарплаты сокращают не только штаты работников, но и сами учреждения, подразделения на заводах, поликлиники, больницы, культурные учреждения и т.д. Оказывается еще в 19 веке и ранее многие православные храмы как плохо доходные лишались своих причтов, переводя их в т.н. филии – или приписные. Эти церкви-филии передавались для обслуживания более сильным (богатым) церквям. Причты эти сильных церквей периодически и вели литургии и другие потребности в приходах церквей и филиалов приписных. В «Памятной книге» 1866 г. сообщается, что Белавинская церковь была филией Маковской церкви ещё в 18 веке, в «Памятной книге» 1889 г. к Церковищенской Троицкой церкви приписана вторая Церковищенская церковь Великомученицы Екатерины.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.