Магические состояния сознания: путешествие по Древу Жизни

Глава 3. Компьютеры и замки

Прокладывание пути было с нами на протяжении долгого времени, и мы очень много узнали о том, как оно должно быть дано и получено. Однако в настоящий момент мы можем взглянуть на него под новым углом и лучше понять техники, которыми обладаем. Теперь мы способны глубже заглянуть в механизмы работы прокладывания пути и, возможно, догадаться, как мы (как читатели, так и авторы этой книги) можем сделать их более подходящими для большего числа людей.

Само по себе прокладывание пути уже давно получило признание как сильная магическая процедура, ведущая разум через последовательные источники влияния каждого пути, через вступительные фазы изменения сознания непосредственно к ключевой перемене, которая станет входом в сферу. План этих необходимых источников влияния основан на исследованиях мастеров-мыслителей каббалы, которые не только сумели проследить (или узнать внутренним чутьем), что должно быть эффективным, но и через медитативную рефлексию и наблюдение за своими студентами увидеть, что было эффективно. Как бы то ни было, каждый когда-либо занимавшийся прокладыванием пути знаком с несколькими участниками, которые испытывали единовременные или постоянные трудности с тем или иным путем.

Трудности – это не всегда плохо. До тех пор, пока они не имеют место слишком часто, опыт застревания на определенном пути может быть для человека полезен. Для двух путей (26 и 24) застревание при первой попытке прохождения подразумевается по умолчанию. Можно вспомнить экзаменатора, который, когда молодой студент с первой же попытки блестяще сдал тест на вождение, сказал ему: «В этот раз я не дам вам лицензию, потому что чувствую, что вам следует еще немного набраться опыта». Это значит: «Я чувствую, что вы все делаете очень хорошо, но лишь умом, а один ум не поможет вам в критической ситуации. Нужно время и практика, чтобы изученное вами закрепилось на более глубоких уровнях разума».

В прокладывании пути цель также в том, чтобы задействовать более глубокие уровни разума, так называемое бессознательное, получившее это называние главным образом потому, что рациональный разум не осознает его деятельности и самого наличия. Под относительно спокойной поверхностью разума неустанно кипит бурная деятельность. Иногда некоторые из этих скрытых функций заставляет обратить на себя внимание рациональное сознание, что в каком-то смысле представляется жестоким обращением с первыми. Порой терапевтические цели требуют выманить эти функции на свет божий. Однако большая часть того, что мы знаем о бессознательных функция разума, учит нас не выпускать джинна из бутылки и «не трогать то, что и без того работает». Бессознательные функции дают свои результаты способами, которые нужно уважать, и понимание рационального разума здесь способствует в лучшем случае тому, чтобы дать им необходимые ресурсы и условия для самостоятельной деятельности. Более подходящим образом для желаемого ответного дара нам будет не джинн из бутылки, а добрый, благоволящий человеку дух.

В действительности неплохой метафорой для этих функций бессознательного будет пчелиный рой. В понимании нематериальных процессов (неважно, относятся ли они к божеству или к психике) обычай искать аналогии в материальном мире освящен временем; делать выводы из подобных сравнений вполне закономерно.

Здесь мы можем рассмотреть поразительную трехчастную аналогию.

Физическое тело состоит из бессчетного количества клеток, каждая из которых живет собственной жизнью и не оказывает физического, эмоционального или интеллектуального влияния на наше главное сознание. Исключение представляют сигналы, посылаемые через нервную систему (она тоже состоит из клеток). Если в какой-то части тела идет процесс исцеления, наше сознание ощущает симптомы активной деятельности, такие как жар, опухание и т. д. Мы можем применить или проглотить средство, которое либо обезопасит процесс исцеления от вмешательства микроорганизмов, либо введет в кровь питательные вещества, способствующие лечению. В любом случае настоящая работа осуществляется совместными усилиями клеток тела, действующих в команде.

Предположим, что постороннее тело, например пуля, оказалось в некой малодоступной части организма, там, где оно не представляет смертельной угрозы и даже может остаться незамеченным основным сознанием. Оно слишком большое и зашло достаточно глубоко, чтобы клетки в свое время смогли вытолкнуть его вон, как случилось бы с шипом или занозой; оно разрывает окружающие ткани и принесет еще больше вреда, если его не изолировать. В таком случае клетки обычно с течением времени выстраивают вокруг пули подобие глухой стены из нечувствительной рубцовой ткани, в коконе из которой инородное тело перестает быть угрозой для организма в целом.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

История и учение самого ордена Aurum Solis представлены в четырех томах серии «Магическая философия» издательства Llewellyn.

2

На своей высочайшем уровне (мир Ацилут) каждая из десяти сфирот представляет аспект божественной природы. Это не делает ее менее бесконечной: только познаваемая для нас ее часть ограничивается атрибутами.