Философы разделяют развитие аксиологии на предклассический, классический и современный период – постклассический. В первом периоде ценности считались чувствительным познанием, где можно прочувствовать ценности и отношение. Второй период стал толчком для развития в материальном характере, разделяя ценности на двойственность. Вскоре появились ответвления от этих направлений, образовав современную аксиологию.
Современная динамика целостного мира зависима от человека, ученые признаки ценностей классифицируют:
– по содержанию (на материальные, духовные, социальные и политические);
– по сфере бытия (культурные, природные, научные и т.д.);
– по субъектам (общечеловеческие и групповые, и индивидуальные ценности, важные для конкретной личности);
– по роли, отводимой ценностям в жизни индивида, выделяя прагматичный по характеру утилитарный (относящийся к жилью, питанию и др.) и духовность человеческих ценностей.
Для современной аксиологии натуралистическое и феноменологическое направление являются до сих пор актуальными, где аксиологический натурализм понимается, что вещь обладает ценностью, как желаема, так и не желаема. Другое же направление утверждает, что ценностные суждения отличаются от эмпирических наук и является априористским.
Определение понятия «ценность», имеет серьезные проблемы в методологии и теоретических аспектах, что составляют каркас самого понятия и ценностных отношений. Они влияют на действительность. Исторический опыт показывает о проблемности актуальности вопроса ценности, переломные эпохи, вносили новые аспекты и направления. Ориентация научных исследований была практически направлена на мотивационную сферу и регуляция поведения человека и общества.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
