4.46
Я?, недели?мое Це?лое, Е?сть.
Я? – недели?мое Це?лое Я?.
Моя фо?рма – э?то Вселе?нский Ра?зум.
Но Я? за преде?лами да?же Вселе?нной,
4.47
Моя фо?рма – это все? формы ми?ра.
Бытие?? – это Моя? приро?да.
Но Я? за преде?лами все?х времё?н.
И Я? за преде?лами все?х жела?ний.
4.48
Свобо?ден от те?ла и того?, кто владе?ет им.
Вне ка?честв и вне ка?чества «о?свобожде?ния».
Я само? изве?чное о?свобожде?ние.
За гра?нью конце?пции «о?свобожде?ния».
4.49
Я? вне «и?стинного» и «ло?жного»;
для Меня? есть лишь И?стина, и Я? только То?.
Я? за преде?лами все?х маршру?тов,
ведь Я? за преде?лами любо?го движе?ния.
4.50
Я? не забве?ние, Я? сам поко?й.
Я? приня?тие и? доброта?.
Тако?в мо?й непосре?дственный о?пыт.
И Я? описа?л его зде?сь подро?бно.
То?т, кто суме?ет услы?шать всё э?то,
распозна?ет Себя? как чи?стого Бра?хмана.
4.51
Я Го?спода сла?влю, кото?рый яви?лся,
чтобы ми?р раствори?ть иллюзо?рный.
Десни?ца Его? огро?мнее, как утвержда?ют,
чем хо?бот слоно?вий, а те?ло гора?м подо?бно.
Он го?лову Бра?хмы свои?ми рука?ми сжима?ет,
и стре?лы и лу?к уже? у Него? нагото?ве,
служе?нье Его? непреры?вно,
таки?м же пусть бу?дет
служе?ние на?ше Ему? соверше?нным.
4.52
Те? Естество? постига?ют в глубине? своего? существа?,
кото?рые у?м погружа?ют в Тебя?, растворя?ясь
в Тебе? безвозвра?тно,
о Госпо?дь, супруг Ша?кти, кото?рый, по приро?де свое?й,
бесконе?чен, лучеза?рен и? не име?ет фо?рмы.
Те? же, чей взгля?д расщеплё?н и кто сле?по сле?дует ве?ре
в разли?чные ка?сты и ста?дии жи?зни и про?чие постула?ты,
стано?вятся и?стощены?, в мирско?й суете? пропада?я;
не зна?ют поко?я они?, день за дне?м лишь страда?я.
Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Описание твоего Естества».
Глава Пятая
5.1
Рибху?:
Я? расскажу? о пусто?тности ми?ра,
кото?рый подо?бен за?йцу с рога?ми.
Это Зна?ние ре?дкое во? всех мира?х.
Слу?шай внима?тельно, с откры?тым умом.
5.2
Всё?, что я?влено в э?том ми?ре,
всё?, что ты ви?дишь и всё?, что слы?шишь,
все формы ви?димого и? форма ви?дящего
подо?бны рога?м и копы?там за?йца.
5.3
Земля? и вода?, ого?нь и простра?нство,
во?здух и ра?зум и отде?льное «я?»,
а та?кже душа? всего?, что проя?влено
подо?бны рога?м и копы?там за?йца.
5.4
Разруше?ние, ка?к и творе?ние,
бытие? всех миро?в и гала?ктик,
доброде?тель и гре?х, прова?л и побе?да —
подо?бны рога?м и копы?там за?йца.
5.5
Вожделе?ние, гне?в, жа?дность и стра?сть,
го?рдость, аффе?кт, упря?мство, влюбле?нность,
Гу?ру, подопе?чные его и? наставле?ния —
рога? и копы?та за?йца всё э?то.
5.6
«Ты?», «я» и «ми?р» и всё? в таком ду?хе,
коне?ц и нача?ло и? середи?на,
про?шлое, бу?дущее и? настоя?щее —
рога? и копы?та за?йца всё э?то.
5.7
Пло?тное тело и то?нкое тело,
«причи?на» и «сле?дствия» и всё? в таком ду?хе,
всё?, что ви?дится, и? само ви?дение —
