Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы
Добавить В библиотекуАвторизуйтесь, чтобы добавить
Добавить отзывДобавить цитату
Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы
Глава Вторая
2.1 Нида́га: Вели́кий Рибху́! Кто́ в этом ми́ре мо́жет дости́чь состоя́ния Бра́хмана? Пове́дай мне Зна́ние э́то, кото́рое от Ша́нкары ты́ получи́л непосре́дственно! 2.2 Рибху́: Ты и есть Бра́хман, прими́ этот фа́кт. Ты́ — высший Гу́ру, прими́ этот фа́кт. Твоя фо́рма — простра́нство, прими́ этот фа́кт. В то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.3 Все́ состоя́ния Ты, все явле́ния, что проя́влены — все — и ещё не проя́влены. Ты́ — неизме́нность за гра́нью всего; тот, кто ви́дит, и то́т, кто не ви́дит. 2.4 Ты — во вре́мени, но вне вре́мени, вне всего́ — так что́ ж Тебе ви́деть? Вне часте́й, вне явле́ний вре́менных. Ты всегда́ только Бра́хман. Ты — во всех фо́рмах Реа́льное. Ты — моноли́т Созна́ния, Бра́хман. 2.5 Ты есмь И́стина, Цело́сть и Ве́чность, Ты Свобо́да, ниче́м-незатро́нутость, Ты Бессме́ртие, Бо́г и Поко́й, верх-и-ни́з, Полнота́, чистый Бра́хман. 2.6 Ты во всё́м одина́ково Су́щий, Ты изве́чных Писа́ний И́стина. Вне часте́й Ты всегда́ — просто Е́сть. Верх-и-ни́з, Полнота́, чистый Бра́хман. 2.7 От мирски́х заблужде́ний и сму́т Ты свобо́ден, Ты — во все́х существа́х, Ты их ве́чная Су́ть. От наме́рений Ты́ соверше́нно свобо́ден, верх-и-ни́з, Полнота́, чистый Бра́хман. 2.8 Тем, что е́сть, преиспо́лнен и сча́стлив всегда, за пределами всех антипа́тий, вражды́, за преде́лами де́йствий, всевы́шний Поко́й, верх-и-ни́з, Полнота́, чистый Бра́хман. 2.9 Ты — Простра́нство Созна́ния чи́стого, Ты — Осо́знанность, вечно-свобо́дная, Естество́м остае́шься всегда́. И в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.10 Ты сама́ Благода́ть, Ты превы́ше всего́, от всего́ Ты свобо́ден, вне ка́честв и сво́йств. Есть лишь Ты́, только Ты́ — Одно́ без «второ́го», в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.11 Цельный Ду́́х Ты́, Блаже́нство пречистое, Постоя́нство, Блаженство-Созна́ние, Твоя Су́ть — полнота́, соверше́нство единое, в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.12 Ты есть То́, что Ты е́сть, — Свет Всеви́денья, Ты есть О́н, само Зна́ние-ви́дение, Ты — Созна́ние, Бра́хман живой. Что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.13 Ты́ — бессме́ртие, Ты́ — вездесу́щность, Ты́ — сам Бо́г, Всевы́шняя Су́ть, — описа́ть-объяснить невозмо́жно, — что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.14 Ты есть всё́, но Ты́ вне всего́, Ты — Поко́й, запреде́льная Су́ть, неподви́жная Пе́рвопричи́на. Что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.15 Твоя су́ть и приро́да — ли́шь Бытие́, То, что Е́сть, а не «что́-то, что бы́ло», Суть Твоя́ постоя́нно чиста́. Что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.16 Соверше́нно вне́ всех веще́й, вне преде́лов мельча́йших части́ц, Тебя не́т как «того́» или «этого», но сказать «Тебя не́т» — ограни́чить. 2.17 И кем бы ты ни́ был, ты — О́н, Велича́йший. В то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.18 Ты вне це́лей, приме́т и по́водов — вне изъя́нов Созна́ние Цельное, Недели́мая Су́ть Еди́ная. В то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.19 Твоя Су́ть — это Су́щность всего́, Твоя Су́ть — это Све́т во все́м, вне разли́чий и разделе́ний. Что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.20 Ты воистину только Бра́хман, вне разли́чий и́ злоключе́ний, Всеблаго́й, недели́мый Ши́ва. Что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.21 За преде́лами мудрых сло́в, просто зна́ешь Себя́ непосре́дственно — пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й, и в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.22 Остае́шься всегда лишь Собо́й, всё, что ви́дишь Ты, — э́то лишь Ты́, Ты в изве́чном Блаже́нстве своего́ Естества́, в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.23 Ты — ца́рь, в царстве Е́стьности ца́рь — только Ты́, Ты и е́сть Естество, А́тман-Е́стьность. Твоя Су́ть — полнота́. Полнота́ — это Ты. В то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.24 Пребыва́ешь в со́бственном сча́стье, всё, что зна́ешь, — это лишь Ты́. Ты — простра́нство са́мо-сия́ющее́; Ты есть Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.25 В своей и́стинной Су́ти недви́жен всегда́, ничего́, кроме и́стинной Су́ти, не ви́дишь, твоя Су́ть — бесконе́чности чи́стый некта́р, и в то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.26 Своей и́стинной Су́тью Ты ве́чно сия́ешь, своей и́стинной Су́тью Ты ве́чно цвете́шь, Твоя Су́ть и есть Ты́ — ничего́, кроме Э́того. В то́м, что Ты — Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.27 Ты всегда́ пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й, и повсю́ду Ты ви́дишь Себя́ лишь; наслажда́ешься Ты́ Собо́ю в Себе́. Ты есть Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть. 2.28 Сута: Рибху́, сын рожде́нного в ло́тосе Бра́хмы, пове́дал всё э́то, обраща́ясь к Нида́ге. А пото́м, видя в не́м соверше́нный сосу́д для ми́лости Ши́вы, Рибху́ продолжа́л. 2.29 Рибху: Так учи́л на Кайла́ше Ша́нкара Ши́ва сы́на, досто́йного э́той любви́, и тепе́рь переда́м я тебе́ это Зна́ние — слу́шай внима́тельно, с откры́тым умо́м! 2.30 Весь проя́вленный ми́р нереа́лен совсе́м, никогда́ не был со́здан, не́-существу́ет. Все́, что ты ви́дишь, — э́то ничто́, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было. 2.31 Нет зри́мого ми́ра и́ нет ума́, нет отде́льной души́ и отде́льной личи́ны, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.32 Не́т никако́го возде́йствия ма́йи, и стра́ха возде́йствия ма́йи нет то́же, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.33 Не́т и того́, кто де́лает де́йствия, и де́ланья не́т, и не́т самих де́йствий, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.34 Не́т «одного́», и «двух» нет то́же, нет ма́нтры, нет та́нтры, не бу́дет и не́ было, э́того не́т всего, по́просту нет, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.35 Нет слу́шанья Гу́ру, не́т размышле́ний над слова́ми его́ и не́т медита́ций, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.36 Нет ви́дов сама́дхи и те́х, кто в сама́дхи, нет ме́ры для э́того — да и кто́ бы изме́рил? Этого не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.37 Несомне́нно, неве́денья не́т никако́го и́ заблужде́ния не́т никако́го, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.38 Нет причи́нно-сле́дственных свя́зей, отноше́ний ме́жду веща́ми, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.39 Про́шлого-бу́дущего не́ существу́ет, и́ настоя́щего не́ существу́ет, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.40 Нет ни Га́нги, ни Га́йи, нет моста Ра́мы, нет други́х святых ме́ст пилигри́мов, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.41 Нет земли́, нет огня́, нет воды́ и нет во́здуха, и не́т никако́го простра́нства-эфи́ра, э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.42 Нет вели́ких бого́в, нет боже́ств сторон света, нет отца́ — и гу́ру нет то́же. Э́того не́т всего, не бу́дет и не́ было, е́сть только Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.43 Не́т «далеко́», и «бли́зко» нет то́же, не́т «середи́ны», «нача́ла», «конца́», не́т «еди́нства», и «мно́жества» — то́же, «ло́жного» не́т, но и «и́стины» не́т. 2.44 Не́т «свобо́ды» и не́т «несвобо́ды», нет «сло́в», нет «вре́мени», не́т «простра́нства», не́т ничего́, на что́ указа́ть, не́т «реа́льного» и нет «сча́стья». 2.45 Нет борьбы́ двух нача́л и нет пра́вых-непра́вых, всё, что е́сть, — это ли́шь Естество́, не́т становле́ния, не́т увяда́ния, прихо́ды-ухо́ды — э́то лишь ви́димость. 2.46 Нет «тепе́рь» и «пото́м», нет «гу́ру», нет «ищущих». Нет «реа́льно», нет «ло́жно», нет «е́сть» и нет «не́т». Не́т никаки́х «соверша́емых де́йствий», как и «де́йствий, уже свершённы́х». 2.47 Нет наро́дов, нет ра́с, нет обы́чаев, нет усло́вий к Са́мопозна́нию, нет эти́ческих но́рм, нет запре́тов, нет пра́вил, как и пра́ведной жи́зни, веду́щей к спасе́нию. 2.48 «Ложно всё́», «лишь Бра́хман реа́лен», «существу́ет то́лько Созна́ние» — это просто слова́, а не И́стина, «Я́ — Осо́знанность» — про́сто слова́. 2.49 И нет «Я́» никако́го осо́бого — «неизме́нного, ве́чного Я́», просто не́т, не бу́дет и не́ было. Есть лишь Бра́хман, и О́н — это всё́. 2.50 Всё́, что вы́ражено в слова́х, всё́, что по́нято через у́м, всё́, что спосо́бен пости́чь интелле́кт, всё́, что я́влено в фо́рме мы́сли, 2.51 всё́, что с по́мощью йо́ги дости́гнуто, всё́, что о́рганам чу́вств досту́пно, сны́, и я́вь, и глубо́кий со́н, и вне́ этих трё́х состоя́ние — 2.52 нет в реа́льности э́того, не́т — осозна́ть тебе э́то тре́буется, разгляде́ть, что мир — обусло́вленность; омове́ньями смыть — не полу́чится. 2.53 Нет и трё́х состоя́ний мате́рии, комбина́ций их — то́же нет. Нет «оди́н» или «два́» — да и мно́жества просто не́т, — не бу́дет и не́ было. 2.54 Заблужде́ний-не́-заблужде́ний, будь уве́рен, попросту не́т. Есть лишь Бра́хман, и О́н — это всё́, а «другого» не бу́дет и не́ было. 2.55 То́т, кто услы́шит всё э́то и при́мет, оста́нется Бра́хманом навсегда́. 2.56 Ишвара: Ка́к пузыри́ в океа́не, всплыва́ют лю́ди и зве́ри в Блаже́нстве еди́ном вели́чия Ши́вы — в ве́чном Сейча́с. Сно́ва и сно́ва поднима́ются во́лны про́шлого-бу́дущего и́ происходя́щего — ма́йя Моя́ для все́х и всегда́. Но́ распозна́вший, что всё́ это ка́жимость, что э́то лишь Я́ проявля́юсь во все́м, что бы ни́ было я́влено и́ли воспри́нято, от ми́ра страда́ний-пе́рерожде́ний остае́тся отны́не свобо́ден наве́ки. 2.57 Но кто́ за преде́лы свои́х заблужде́ний вы́йти не смо́жет, то́т не суме́ет распозна́ть того Ши́ву, кото́рый всеве́дущ и́ всеохва́тен и кото́рый причи́на жи́зни всех те́л, ве́чный супру́г жи́зненной си́лы, лучеза́рно сия́ющий в сердца́х всех суще́ств, подо́бный орлу́, что́ убива́ет змия мирско́го су́ществова́ния.Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Учение Шивы своему сыну».
Глава Третья
3.1 И́швара: Все дела́ — это ми́ф6. Все миры́ — это ми́ф. Отноше́ния — ми́ф. Ситуа́ции — ми́ф. Также стра́х — это ми́ф. Контро́ль — это ми́ф. Наслажде́ния — ми́ф. И все свя́зи — лишь ми́ф. 3.2 Ве́ды — лишь ми́ф. Слова́ — это ми́ф. Изрече́ния — ми́ф. Разнообра́зие — ми́ф. Процвета́ние — ми́ф. Небеса́ — это ми́ф. И луна́ — это ми́ф. И ве́щи — лишь ми́ф. 3.3 Гу́ру — лишь ми́ф. И та́инства — ми́ф. Доброде́тель — лишь ми́ф, поро́к — тоже ми́ф. Иера́рхии — ми́ф, достиже́ния — ми́ф. Всё, что я́влено, — ми́ф. Всё, что ска́зано, — ми́ф. 3.4 Ве́ды, кни́ги, писа́ния, зна́ния, все причи́ны и сле́дствия, Бо́г и миры́, все стихи́и и су́щности, все́ существа́ — это ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.5 Свобо́да и свя́занность, ра́дость-страда́ния, медита́ция, ду́манье, бо́ги и де́моны, нева́жное-ва́жное, вы́сшее-ни́зшее — только ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.6 Всё, что вы́ражено слова́ми, — просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть, как и всё́, что предста́влено в о́бразах, как и всё́, что офо́рмлено мы́слями. 3.7 Всё, что со́здано интелле́ктом, всё, посредством ума́ решённое, и весь ми́р разнообра́зия э́тот — только ми́ф, знай то́чно, уве́ренно. 3.8 Что услы́шано через у́ши, что уви́дено с по́мощью гла́з, как и са́ми глаза́, и у́ши, и те́ло, — просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.9 Воплощё́нное в фо́рмах мате́рии или в о́бразах произведённое, всё вообще́, что воспри́нято мо́жет быть, — просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.10 «Кто́-то Я», «Я то́, я это», «Я — О́н» — все слова́ одина́ково ло́жны. Всё, что я́влено в э́том ми́ре, — просто ми́ф, знай то́чно, уве́ренно. 3.11 Ритуа́лы все, пра́ктики, та́инства, объясне́ния все, толкова́ния, и идея, что кто́-то «живе́т», — всё есть ми́ф, знай то́чно, уве́ренно. 3.12 Все разли́чия, все́ сравне́ния, все наме́рения про́сто оши́бочны. Рассужде́ния и́ осужде́ния — просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.13 Заявле́ние «Ви́шну — храни́тель», также «Бра́хма — творе́ц», «Ши́ва — то́т, кто иллюзии у́ничтожа́ет» — просто ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.14 Омове́ния, ма́нтры, служе́ния, посвяще́ния и́ церемо́нии, все обряды и поуче́ния — это ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.15 Всё — лишь ми́ф. Весь «ми́р» — это ми́ф. «То, что бы́ло», «что бу́дет», «что е́сть» и другие иде́и ума́ — это ми́ф, здесь сомне́ний не мо́жет быть. 3.16 Мыслей ра́зных, миро́в бесчи́сленных предпосы́лка одна́ лишь — неве́денье. Миллиа́рды плане́т и гала́ктик — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.17 Вера в то́, что три ми́ра — реа́льны, вера в что́-то «плохо́е», «хоро́шее», поучения всех наставников — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.18 Всё высо́кое и́ всё ни́зкое, запреде́льное и́ обы́чное, О́м, а та́кже все зву́ки и бу́квы — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.19 Всё, что я́влено в э́том ми́ре, всё, что ка́жется э́тим вот ми́ром, всё, что е́сть действи́тельно в ми́ре, — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.20 Что бы ни́ было ска́зано зву́ками, с чем бы зву́ки ни́ были свя́заны, что бы ни́ было по́нято ке́м-либо, — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.21 Что бы ни́ было ке́м-то оспо́рено, что бы ни́ было ке́м-либо про́жито, кто бы что́ кому́ ни сказа́л, — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.22 Кто бы что кому́ ни дава́л, кто бы что́ ни сде́лал кому́, кто когда́ через что́ ни проше́л бы, — всё лишь Бра́хман, зна́й это то́чно. 3.23 Будь то са́мые до́брые де́йствия иль поро́чные са́мые де́йствия, даже са́мые чи́стые де́йствия, — всё есть ми́ф, знай то́чно, уве́ренно. 3.24 Всё, что ви́дишь, и всё́, чем кажу́сь Я, — это Бра́хман, зна́й это то́чно. Всё, что ви́дится-появля́ется, — это ми́ф, знай то́чно, уве́ренно. 3.25 Рибху: Я́ изложу́ зде́сь и сейча́с та́йну из та́йн, чу́до чуде́с, которое Ша́нкара переда́л сы́ну-Кума́ру на Кайла́ше-горе́. 3.26 Всё, что е́сть, — это то́лько Созна́ние, бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная, вне фрагме́нтов и чи́сел Созна́ние. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.27 Вся мате́рия — э́то Созна́ние. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. Естество́ твое — све́т Созна́ния. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.28 Все миры́ — это то́лько Созна́ние. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. «Твоя жи́знь», «моя жи́знь» — Созна́ние. Ничего́ — помимо Созна́ния. 3.29 Воздух, небо, земля́, и вода́, и ого́нь, и Бра́хма, и Ви́шну, Шива тоже — и всё́ остально́е — всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.30 Бесконе́чная Су́ть, вездесу́щая, ве́чная, всё, что е́сть, — это то́лько Созна́ние. То, что бы́ло и будет, — Созна́ние. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.31 Время, как и простра́нство, — Созна́ние. Также зна́ние — то́лько Созна́ние, и позна́ние, и познающий. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.32 Все бесе́ды — то́лько Созна́ние. Все слова́ — это то́лько Созна́ние. Ложь и пра́вда — то́лько Созна́ние. Всё есть то́лько игра́ Созна́ния. 3.33 И коне́ц, и нача́ло — Созна́ние. Если ве́щь существу́ет — Созна́ние. Е́сли Бра́хма, то о́н лишь Созна́ние. Е́сли Ви́шну, то о́н лишь Созна́ние. 3.34 Ру́дра тоже, и разные боги, и все де́моны, зве́ри и лю́ди, учени́к, как и Гу́ру, — Созна́ние. Само Зна́ние — э́то Созна́ние. 3.35 Тот, кто ви́дит, и то́, что ви́димо, тот, кто зна́ет, и то́, что зна́емо, — всё Созна́ние, несомне́нно-чуде́сное. Тело то́же — то́лько Созна́ние. 3.36 Проявление — то́лько Созна́ние. И причи́на, и сле́дствие — то́же, форма — то́же, бесфо́рменность — то́же, и грехи́, и заслу́ги — Созна́ние. 3.37 И «адва́йта», и «два́йта» — Созна́ние, и Веда́нта, и Ве́ды — Созна́ние. И все сто́роны све́та — Созна́ние, божества их — тоже Созна́ние. 3.38 Все дела и вза́имоде́йствия, то, что бы́ло, что бу́дет, что е́сть, имена все и фо́рмы — Созна́ние, как и все́ существа́ в трёх мира́х. 3.39 Пра́на тоже — то́лько Созна́ние, и все о́рганы, чу́вства — Созна́ние, оболо́чки-ко́ши — Созна́ние. И блаже́нство — коне́чно, Созна́ние. 3.40 Всё, что ве́чно, — то́лько Созна́ние, и неве́чное — то́же Созна́ние, — и помимо Созна́ния, ве́чного и реа́льного нет — лишь Созна́ние. 3.41 Беспристра́стность — э́то Созна́ние. Стра́сть, жела́ние — то́же Созна́ние. Что жела́ется, ка́к и жела́ющий, — всё́, мудре́йший, то́лько Созна́ние! 3.42 Что́ бы там ни́ было, где́ бы то ни́ было — всё́ лишь Созна́ние, что́ бы ни ви́делось. Че́м ни каза́лось бы, — всё́ лишь Созна́ние, бли́зко-далёко ли — то́лько Созна́ние. 3.43 Ско́лько бы ни́ было, где́ бы то ни́ было всяких суще́ств упомя́нуто ни́ было, — хоть и ска́зано в Ве́дах, будто их мно́жество, — мно́го ли ма́ло — то́лько Созна́ние. 3.44 Не́т несвобо́ды, есть то́лько Созна́ние. Свобо́ды нет то́же, есть то́лько Созна́ние. Одно лишь Реа́льно — Созна́ние то́лько. Это и́стинно, и́стинно, Именем Ши́вы! 3.45 Всё́, о чем в Ве́дах во все́х говори́тся, — всё Созна́ние то́лько, и то́лько Созна́ние. Всё́, что сы́ну пове́дал Ши́ва, вручено́ здесь тепе́рь тебе́. То́т, кто смо́жет услы́шать всё́ это, распозна́ет Себя́ как Бра́хмана. 3.46 Су́та: Воспева́ю Внутри́ и поклоня́юсь Еди́ному Я́, тело кото́рого — безграни́чное не́бо само́. В форме слу́жбы линга́му я поклоня́юсь Ему́: омыва́ю Его́, который не мо́жет быть вла́гой затро́нут; одева́ю Его́, но в оде́жды простра́нства Он облачён постоя́нно; умаща́ю санда́ловой па́стой Того́, кто не чу́вствует за́пахов соверше́нно; украша́ю цвета́ми Его́, хотя О́н вне все́х ощуще́ний; 3.47 предлага́ю ого́нь я Тому́, кто весь ми́р Собо́й освеща́ет; подношу́ Ему пи́щу, хотя О́н ни в че́м не нужда́ется; возношу́ я хва́лу Тому́, кто весь ми́р Собо́й оживля́ет, простира́юсь пред Ни́м и вокру́г Него́ обхожу́ я. В этом си́ла моя́ и любо́вь, и обя́занность, и́ полномо́чие. 3.48 То́т, кто не ве́дает, слу́жит в соотве́тствии со все́ми предпи́санными́ ритуа́лами без каки́х-либо про́пусков. То́т же, кто Зна́ет, слу́жит Ему́ изнутри́, но в по́лной гармо́нии с устано́вленными поря́дками. И хотя́ Господь И́швара погрузи́л мир в неве́денье, всем, кто и́скренне лю́бит Его, дару́ет Он Зна́ние, открыва́я оби́тель свою́, позволя́я войти́ и оста́ться.Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Определение мира как Бытия-Сознания».
Глава Четвертая
4.1 Рибху́: Я откро́ю тебе́ наивы́сшее чу́до, что во все́х мира́х открыва́ется ре́дко, суть всех Ве́д и Свяще́нных Писа́ний все́х, открыва́ется ре́дко, пои́стине ре́дко. 4.2 Все ма́нтры — недели́мая еди́ная Су́ть, их це́ль — недели́мая еди́ная Су́ть, душа́ — недели́мая еди́ная Су́ть, ритуа́лы — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.3 Земля́ — недели́мая еди́ная Су́ть, вода́ — недели́мая еди́ная Су́ть, арома́т — недели́мая еди́ная Су́ть, не́бо — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.4 Ве́ды — недели́мая еди́ная Су́ть, Писа́ния — Су́ть недели́мо-еди́ная, Бра́хман — недели́мая еди́ная Су́ть, обе́ты — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.5 Ви́шну — недели́мая еди́ная Су́ть, Ши́ва — недели́мая еди́ная Су́ть, Бра́хма — недели́мая еди́ная Су́ть, все бо́ги — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.6 Всё́ — недели́мая еди́ная Су́ть, ты́ — недели́мая еди́ная Су́ть, Я́ — недели́мая еди́ная Су́ть, Гу́ру — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.7 Слова́ — недели́мая еди́ная Су́ть, све́т — недели́мая еди́ная Су́ть, те́ло — недели́мая еди́ная Су́ть, у́м — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.8 Мы́сли — недели́мая еди́ная Су́ть, ра́дость — недели́мая еди́ная Су́ть, позна́ние — Су́ть недели́мо-еди́ная, поте́ри — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.9 Ве́чное — Су́ть недели́мо-еди́ная, Наивы́сшее — Су́ть недели́мо-еди́ная, мельча́йшее — Су́ть недели́мо-еди́ная, «Я е́сть» — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.10 Прису́тствие — Су́ть недели́мо-еди́ная, отсу́тствие — Су́ть недели́мо-еди́ная, друго́е — недели́мая еди́ная Су́ть, Наивы́сшее — Су́ть недели́мо-еди́ная. 4.11 Большо́е — недели́мая еди́ная Су́ть, лю́ди — недели́мая еди́ная Су́ть, то́нкое — недели́мая еди́ная Су́ть, дво́е — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.12 То́, чего не́т, — недели́мая Су́ть, си́ла — недели́мая еди́ная Су́ть, повсю́ду недели́мая еди́ная Су́ть, а́том — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.13 То́, чего не́т, — недели́мая Су́ть, ты са́м — недели́мая еди́ная Су́ть, есть то́лько Су́ть недели́мо-еди́ная, всё́ это — Су́ть недели́мо-еди́ная. 4.14 Зна́ние — Су́ть недели́мо-еди́ная, да́нность — Су́ть недели́мо-еди́ная, сокры́тость — Су́ть недели́мо-еди́ная, оте́ц — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.15 Пре́данный — Су́ть недели́мо-еди́ная, му́ж — недели́мая еди́ная Су́ть, ма́ть — недели́мая еди́ная Су́ть, Вселенская фо́рма — недели́мая Су́ть. 4.16 То́рс — недели́мо-еди́ная Су́ть, голова́ — недели́мо-еди́ная Су́ть, но́с — недели́мая еди́ная Су́ть, вне́шность — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.17 Соверше́нство — недели́мо-еди́ная Су́ть, бессме́ртие — Су́ть недели́мо-еди́ная, слы́шанье — Су́ть недели́мо-еди́ная, до́м — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.18 Та́йна — недели́мая еди́ная Су́ть, Ши́ва — недели́мая еди́ная Су́ть, и́мя — недели́мая еди́ная Су́ть, со́лнце — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.19 Луна́ — недели́мая еди́ная Су́ть, Гу́ру — недели́мая еди́ная Су́ть, свиде́тель — недели́мая еди́ная Су́ть, дру́г — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.20 Родны́е — недели́мая еди́ная Су́ть, чувство «я́» — недели́мая еди́ная Су́ть, ца́рь — недели́мая еди́ная Су́ть, го́род — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.21 Божья Во́ля — недели́мая еди́ная Су́ть, Госпо́дь — недели́мая еди́ная Су́ть, ма́нтра — недели́мая еди́ная Су́ть, и ее́ повторе́ние — Су́ть недели́мая. 4.22 Медита́ция — Су́ть недели́мо-еди́ная, пребыва́ние — Су́ть недели́мо-еди́ная, постиже́́ние — Су́ть недели́мо-еди́ная, Всевы́шнее — Су́ть недели́мо-еди́ная. 4.23 Све́т — недели́мая еди́ная Су́ть, запреде́льность — недели́мая еди́ная Су́ть, уте́хи — недели́мая еди́ная Су́ть, воздая́ние — Су́ть недели́мо-еди́ная. 4.24 Же́ртва — недели́мая еди́ная Су́ть, побе́да — недели́мая еди́ная Су́ть, Небеса́ — недели́мая еди́ная Су́ть, ты са́м — недели́мая еди́ная Су́ть. 4.25 Ничего́ никогда́ отде́льным не мо́жет быть о́т недели́мой еди́ной Су́ти. Слу́шай же сно́ва и сно́ва об э́том, и чу́до реа́льности тебе́ откро́ется. 4.26 Это ре́дко, пои́стине ре́дко, редко ви́дится где́ бы то ни́ было, что «Я Е́смь» — вне всего́, и однако Я есмь све́т, что во всём, Я Е́смь. 4.27 Во всех фо́рмах — Я вну́тренний Гу́ру, во всех фо́рмах Я́ есть как «Я Есть», просто чи́стое Я́, соверше́нное, Я Всевы́шнее, просто Я Е́смь. 4.28 «Я» есть То, что «Я Е́сть», То, что Зна́ет. «Я» есть И́стина и незапя́тнанность. «Я» — прямое и чи́стое Зна́ние. Во всех ча́стностях «Я́» одина́ково. 4.29 «Я» чисто́, «Я» свободно от ско́рби. «Я» — Созна́нье — во всём одина́ково. Вне досто́инств и недоста́тков, «Я» вне ка́честв, «Я» — Ши́ва! «Я» — Ши́ва! 4.30 Вне «адва́йты» и «два́йты» «Я́», «Я» вне все́х поля́рных нача́л, «Я» вне «бы́ло» и «ста́ло», вне «я́вности», вне явле́ний, лишь То́ — это «Я́». 4.31 «Я» — исто́к пустоты́-полноты́, «Я» — сия́ющий чистый у́м, вне «подо́бного» и «бесподо́бного», вне всего преходя́щего «Я». 4.32 «Я» всегда́ за гра́нью всего́. «Я» Есте́ственность, «Я» — всегда Е́сть. Не «одно́» — где «одно́», там ведь «два́». «Я» вне чи́сел и исчисле́ний. 4.33 «Быть»/«не бы́ть» — для Меня нет разли́чий. Нет наме́рений там, где есть Я. Я вне мно́жества ра́зных «я́». Я есть То́, вне чего́ — ничего́. 4.34 Я не некое «я́», Я не что-то «друго́е». Я без те́ла и прочих надстро́ек, утеше́ний и́ безуте́шности, без подде́ржки и без прибе́жища. 4.35 Вне око́в и о́свобожде́ния. Чистый Бра́хман, Я́ — это Я́. Вне ума и его́ изменений Я́ Всевы́шнее и́ запреде́льное. 4.36 Знай, пытли́вость — приро́да Моя́, но и вне пытли́вости Я. Я́ есть «А́», и Я́ — это «Я́», Я всегда́ пребыва́ю в ра́дости. 4.37 За пределами Я медита́ций, но и Суть медита́ций всех Я. И однако, Я не объе́кт. Полнота́ полноты́ — и полне́е. 4.38 Суть Моя́ — это То́, что за гра́нью. Чистый Бра́хман, Я́ — это Я́. Вне́ всех фо́рм и признаков Я, Я не сме́шан ни с че́м, Я́ — лишь Я́. 4.39 Измере́ниям Я неподвла́стен, нечем ме́рить, и мерить — не́чего. Хотя гла́з у Меня́ и нет, вижу Я: всё прохо́дит, всё — про́шлое. 4.40 Ра́звит Я́ соверше́нно и по́лностью, пробуждён и я́сен всегда. За преде́лами: вне́ ощуще́ний и вне де́йствий — во Мне́ все де́йствия. 4.41 Я поко́юсь в еди́нстве с Веда́нтой, Я извечно легко́ доступен. Ра́дость Я, но вне ра́дости Я. Я́ — награ́да за́ тишину́. 4.42 Моя фо́рма — Созна́ние ве́чное. Я в прису́тствии и́ в отсу́тствии, но ни то́, ни друго́е ника́к не спосо́бно Меня затро́нуть. 4.43 Я вне все́х серде́чных узло́в, в самом Се́рдце Я́ — и повсю́ду. Я вне все́х измене́ний те́ла, за пределами тонких те́л. 4.44 На пути́ от препя́тствий свобо́ден. Я внутри́ всех глубин самых вну́тренних. Я вне вре́мени, вне простра́нства, Мне простра́нство — всего лишь оде́жда. 4.45 Я от «есть» и от «не́т» свобо́ден, отрица́ние («не́») неизве́стно Мне́. Моя фо́рма — то́лько Созна́ние, Бытие́-Блаже́нство-Созна́ние. 4.46 Недели́мое Це́лое — Е́сть. Недели́мое Це́лое — Я́. Моя фо́рма — Вселе́нский Ра́зум. Но «Вселе́нной» нет для Меня. 4.47 Моя фо́рма — все́ формы ми́ра. Бытие́́ — приро́да Моя́. За преде́лами все́х времё́н. За преде́лами все́х жела́ний. 4.48 Я от те́ла свобо́ден, свобо́ден от того́, кто владе́ет телом. Я вне ка́честв, вне «избавле́ния». Я и есть Свобо́да сама. 4.49 Я́ вне «и́стинного» и «ло́жного»; есть лишь И́стина, Сущее, Я́ за преде́лами все́х маршру́тов, вне границ любо́го движе́ния. 4.50 Не забве́ние Я́, но Поко́й. Я́ приня́тие и́ доброта́. Это Мо́й непосре́дственный о́пыт, в этих стро́ках он пе́редан полностью. Кто суме́ет услы́шать всё э́то, распозна́ет Себя́ как Бра́хмана. 4.51 Я Го́спода сла́влю, кото́рый яви́лся, чтобы ми́р раствори́ть иллюзо́рный. Десни́ца Его́ огро́мнее, как утвержда́ют, чем хо́бот слоно́вий, а те́ло Его — словно го́ры. Он го́лову Бра́хмы свои́ми рука́ми сжима́ет, и стре́лы, и лу́к уже́ у Него́ нагото́ве, служе́нье Его́ непреры́вно, таки́м же пусть бу́дет служе́ние на́ше Ему́ — соверше́нным и полным. 4.52 Те́ Естество́ постига́ют в глубине́ своего́ существа́, кото́рые у́м погружа́ют в Тебя́, растворя́ясь в Тебе́ безвозвра́тно, о Госпо́дь, супруг Ша́кти, кото́рый по приро́де свое́й бесконе́чен, сия́ющ, вне фо́рмы. Те́ же, чей взгля́д расщеплё́н и кто сле́по сле́дует ве́ре в разли́чные ка́сты и ста́дии жи́зни и про́чие постула́ты, стано́вятся и́стощены́, в мирско́й суете́ пропада́я; не зна́ют поко́я они́, день за дне́м лишь страда́я.Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, названная «Описание твоего Естества».
Авторизация