Самоуничтожение человека как форма западной глобализации

Обо всем этом очень конкретно пишет российский исследователь проблем духовной сферы людей С.Н. Лазарев. «Ситуация в мире напрямую связана с нашим мировоззрением и подсознательным состоянием общества. Сверхглубинные эмоции каждого человека влияют на состояние всей цивилизации в настоящем и будущем.

Если человек не соблюдает законы бытия, живет инстинктами и желаниями, растет его гордыня. Чем сильнее гордыня, тем отчаяннее человек борется с Божественной волей, со своей судьбой и своим предназначением. Агрессия повышается и превращается в программу самоуничтожения. В конечном счете, человек и его потомки, унаследовавшие его характер, исчезают с лица Земли»[27].

В итоге люди превращаются в подобие насекомых, спешно ползущих по грязи, озабоченных срочным решением своих природных инстинктов. Которые видят и понимают лишь узенький участок почвы, по которому ползут. Окружающий мир с его красотами и проблемами совершенно этих насекомых и людей не интересует, ибо они неспособны его воспринимать. И

Познание мира возможно только по соизволению Всевышнего, а атеизм закрывает их души в узенькую темницу, называемую реальной жизнью. Отказ сознания от признания Творца закрывает личности и обществу законы и принципы диалектики, согласно которых любое явление двойственно и находится во взаимной связи. Человек теряет возможность понимать реальность потустороннего бытия, куда его бессмертная душа вернется. Отсутствие диалектического мировоззрения формирует уверенность в том, что кроме временной земной жизни нет ничего. Отсюда полное отсутствие понимания ответственности за свои деяние после смерти перед Творцом. За деяние добрые, и за деяние недобрые.

Уверенность в том, человек сам по себе и нет ничего, кроме его эгоистической воли создается на основе развития материалистической науки. Крах европейского католичества сопровождается зарождением и развитием естественных наук, которые представили возможности построения «рая на Земле» без помощи Всевышнего. «Когда цивилизация достигает пика технического развития, своей высшей точки достигает и гордыня. Человеческое эго начинает упиваться своей силой, своими возможностям и пытается подавить Божественную волю, что ведет к всеобщему атеизму. Сейчас наступила эпоха людей, которые не верят в Бога. Нравственность и вера утрачиваются, а научно-технический прогресс продолжает ускоряться. Современная цивилизация – седьмая по счету, и у нее есть все шансы повторить печальную судьбу шести предыдущих»[28].

Удивительное совпадение точек зрения на гибельность научно-технологической сферы жизнедеятельности людей на их бытие мы наблюдаем у Н.А. Бердяева и С.Н. Лазарева. Великий русский философ по поводу зарождения и развития культа техники пишет следующее. «Современный человек верит в могущество техники, машины, иногда кажется, что это единственное, во что еще верит. Человек потрясен и подавлен могуществом техники, перевернувшей всю его жизнь. Но овладеть результатами своего дела человеку не удалось. Техника оказалась сильнее самого человека, она подчинила его себе»[29].

Не может вызвать критику тезис о том, что одной из самых конкретных форм самоуничтожения людей являются войны. Которые сопровождают человека в течение всей истории, ибо агрессивная часть души личности, Лошадь черная по Платону, постоянный компонент бытия людей. Человек сотворен Всевышним одновременно добрым и злым, ибо Творец представил ему свободу принятия решений. Особенная губительность войн проявляется в период атеизма, когда техническая вооруженность армии сторонам нанести невероятные ранее потери. Если в эпоху Наполеоновских войн офицеры предлагали своим противникам «Господа, вы стреляйте первыми!», то германские генералы готовы были в 1916 голу отравить газами все живое во Франции и Европе.

Страшные трагедии войн, когда в первую очередь гибнут дети, старики, С.Н. Лазарев объяснил следующими словами. «Войны начинаются тогда, когда люди забывают о любви, в вере и нравственности. Если есть любовь, то мы ощущаем единство друг с другом, и тогда любую проблему – экономическую или политическую – можно решать сообща. Если единства нет, то проблемы решаются уничтожением оппонента..

Перед войной общество имеет повышенную программу самоуничтожения, которая ведет к землетрясениям, катаклизмам и войнам. Результат самоуничтожения – это результат повышенной гордыни»[30].

Еще раз обращаем внимание на то, что война есть одна из самых «эффективных» методов самоуничтожения человека. Однако невероятно разрушительные силе в виде ядерного и водородного оружия внесли коррективы в планы исполнителей процесса уничтожения культуры на Земле. Они понимают, что использование этих форм гибели человека чревато уничтожением материального компонента их власти. Предприятия, банки, нефтяные вышки и так далее «хозяев мира» погибнут вмести с сотнями миллионов живых человеческих душ. Поэтому последним вариантом реализации самоуничтожения людей на Земле стала трансгуманизм, осуществляемая в процессе ультраглобализации. Понятие УЛЬТРА выражает мысль о том, что сама по себе глобализация – это явление закономерное и необходимое, ибо есть средство развития человечества. Ультраглобализация представляет собой крайне жесткую, антигуманную форму самоуничтожения культуры людей, проводимую элитой Запада.

Марксистско-ленинская философия исходит от принципа абсолютной зависимости всех сфер общественного бытия от экономики, условий материального производства и потребления. Хотя представители идеалистической философии придерживаются совершенно противоположной точки зрения, значение материального фактора не учесть нельзя. Экономика властвует тогда, когда вера во Всевышнего становится ущербной из-за торжества эго личности и общества. По мнению С.Н. Лазарева суть современного бизнеса заключается в удовлетворении самых низменных природных инстинктов человека. Вечное счастье любви к своему Творцу трансформировалась в счастье обладания совершенно иллюзорными ценностями – деньгами, сексом, едой, путешествиями, властью. Лазарев указывает, что «Если нет нравственного (то есть религиозного) контроля и понимания, чем это грозит, то весь гигантский рыночный механизм начинает работать на уничтожение любви и веры, разлагая души людей. Индустрия наслаждения ширится, разнообразится и производит все новые и новые армии извращенцев, педофилов и гомосексуалистов.

Примечания