Манускрипт Войнича перевод Павла Коннова

Вид исследования: Научная статья3 с добавлениями из видео.

Степень важности информации: 11/10

Уровень сложности информации: 4/10

Особенности: вместе с обнаружением автора манускрипта, открывается исторический подлог с намеренным «растяжением веков».

О чём эта часть вкратце:

в статье описана доказательная база по принадлежности Манускрипта Войнича перу царя Алексея Михайловича Романова, а также другие документы, имеющие почерк царя для идентификации другими исследователями схожести с почерком в Манускрипте Войнича. Доказательства построены на одинаковом смысле информации из манускрипта Войнича и письма Алексея Михайловича, находящегося в открытом доступе в интернете. Дополнительно, в Манускрипте Войнича есть портрет царицы Евдокии Лукьяновой, что также относит Манускрипт Войнича к роду Романовых.

Кому будет полезна информация: исследователям, ищущим нестыковки в истории.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=2NJwg7NK8OQ&t=3s

Авторство Манускрипта Войнича принадлежит роду Романовых. Такой вывод пришёл при сопоставлении картинки из Манускрипта Войнича с изображением царицы Евдокии Лукьяновой. На рисунках похожие короны, а также внешнее сходство лица.

В дальнейших, более точных, поисках автора манускрипта, мною было установлено, что у Евдокии Лукьяновой, было множество двойников, а также портретное сходство с Евдокией Лопухиной – первой женой Петра I, хотя Евдокия Лукьянова – бабушка Петра I.

Рис.23 Фрагмент рисунка из манускрипта Войнича.

Рис.24 Портрет царицы Евдокии Лукьяновой, жены Михаила Фёдоровича. Автор Shakko, Википедия

Для более понятного сходства, в фотошопе, мною были наложены друг на друга портреты Евдокии Лукьяновой и Евдокии Лопухиной.

Рис.25 Парсуна с изображением Евдокии Фёдоровны. Первая жена Петра I. Автор Гаспарян А.

Рис.26 Сходство при наложении портретов разных цариц в Фотошопе.

Это сходство не осталось незамеченным. При поиске в интернете этих цариц, возникают различные казусы, где одни и те же портреты именуют разными именами и фамилиями. К примеру, если мы вбиваем в поиске: А. С. Пушкин, то по этому запросу будут портреты Пушкина, но никак не Голицына или Шостаковича. Но с Евдокией Лукьяновой, не так. Её портрет именован и Евдокией Лопухиной, и царевной Софьей, и Екатериной Алексеевной, и Марией Милославской. Показать скриншоты не могу в силу закона об авторском праве, но если алгоритмы интернета не заменят, то Вы можете сами это увидеть.

Причём, доступный портрет Екатерины Алексеевны (кроме Википедии) – это копия портрета Софьи Алексеевны.

У них у всех одинаковые короны. Такого не должно быть, ведь для каждой царицы делалась своя личная корона, как и у каждого царя, помимо личной короны, был и личный трон. Никто из царей не донашивал корону предыдущего царя и царицы такого не делали.

Википедия обнаружила ошибку и вместо повторного репоста портрета Евдокии Лукьяновой, поместила под именем дочери Алексея Михайловича – Марии Алексеевны, фотографию её подарков монастырю (рис. 29). Тоже самое сделали со второй дочерью Алексея Михайловича, её портрета также нет, есть только фотография сосуда (рис 30). Вероятно, что они не существовали. Ведь царицы-это не обычные крестьяне, которые не имели прижизненных портретов, а вполне знатные особы, которые, создают свои родовые древа и гордятся ими. А что вписывать в пустые ячейки родового древа? Сосуды? Или царские родовые древа создаются только отдельными участками, которые изучает история? Поэтому, ответвления родового древа не учитывается, потому что фальсификаторам лень придумывать биографию персонажам, ещё и портреты им рисовать.

Если считать Интернет-ресурсы недействительными, то вероятно, основой можно считать учебник истории. Я приобрёл учебник Истории с рук, по которому, когда-то учился в школе и попробовал поискать цариц и царевен там. «История России XVII—XVIII века», автор Т. В. Черникова.

В учебнике, царевна Софья Алексеевна, такая же, как её изображают в интернете и в той же короне, что и Евдокия Лукьянова (рис.31).

Рис.29 Отсутствие портрета в Википедии Марии Алексеевны. Фото: Сергей Михайлович Прокудин-Горский {1.2}

Рис.30 Отсутствие портрета в Википедии Екатерины Алексеевны. Photo: Wikipedia / Shakko, «Ekaterina Alexeevna’s potir»

Рис.31 Фотография из учебника истории.

Цветоделение А. Е. Косых, О. А. Молочков, Художественный редактор Л. П. Копачева

Биографии личностей, под портретом Евдокии Лопухиной разные, но объединяет их то, что судьбы некоторых пересекаются. У Евдокии Лукьяновой сын Алексей, как и у Евдокии Лопухиной. И царевны похоронены в Новодевичьем монастыре.

В Биографии Алексея Михайловича сказано, что именослов детей Алексея повторял именослов предыдущего поколения, это было названо традицией. Таким образом, фальсификаторы объясняют одинаковые имена Алексеев у Евдокий. А по существу, оправдание одинаковых имён у разных поколений, нужно было для искусственного увеличения числа веков.

У альтернативного исследователя истории – Алексея Кунгурова, в его видео лекции «Битва Династий за Россию. Фантомы истории» есть теория, что определённый период истории, был искусственно растянут и насыщен дополнительными персонажами.

Вот в чём концепция этой теории:

По нижеприведённой схеме – 1612 год – это год изгнания Поляков из Москвы.

1613 год – это год прихода к власти династии Романовых.

В 1712 году ничего не отмечается. 100 лет изгнания поляков не замечено.

В 1713 году ничего не отмечается. 100 лет дому Романовых не замечено.

В 1812 году отмечается двухсотлетие изгнания поляков из Москвы. По этому поводу устанавливается памятник: «Минину и Пожарскому» на «Красной площади».

Рис.31.1 Алексей Кунгуров; схема из видео «Битва Династий за Россию. Фантомы истории». Срисовано с оригинала Павлом Конновым.

В 1813 году ничего не отмечается. Ведь 200 лет царствования Романовых – дата «не интересная».

Помимо всего этого, есть ещё дата:

1588 год. Тоже ничего не отмечается.

1688 год. Ничего не отмечается.

1788 год. Ничего не отмечается.

Теперь ещё раз. В 1812 году мы отмечаем 200 лет изгнания поляков из Москвы, но в 1813 году забываем отметить 200 лет дому Романовых.

Однако в 1888 году мы отмечаем 900 лет «Крещения Руси».

В 1913 году мы не забываем отметить 300 лет дому Романовых,

А в 1988 году – 1000 лет «Крещения Руси».

Мы не отмечали 700 лет «Крещения Руси», не отмечали 600 лет, 500 лет, и т.д., а сразу начали отмечать 900 лет и 1000 лет. Это очень странно.

Плюс, мы не отмечали 100 лет дому Романовых, 200 лет дому Романовых, а сразу отметили 300 лет.

Отсюда вывод: примерно с 1600 года до 1750 года (а может быть и больше) искусственно растянутый период с несколькими задачами:

1-я задача – удлинить историю и добавить персонажей.

2-я задача – скрыть определённый факт. [16.1]

Значит, не только в моих (Павла Коннова) исследованиях обнаружилась такая закономерность. В дальнейшем я создал родовое древо Романовых от царя Ивана Грозного до Петра Первого и обнаружил, что в родовом древе много двойников Евдокии Лукьяновой, под разными именами, а также Инокини Марфы.

Рис.32 Древо рода Романовых, Схема Павла Коннова.

В самом начале, у нас имеются три портрета, с виду одного и того же человека в процессе старения.

Рис.33 Фрагмент схемы родового древа.

На самом деле:

первый портрет- Борис Годунов,

второй- Иван Фёдорович,

третий- Иван Грозный

Рис. 34 Фрагмент родового дерева. Цари со скипетрами без держав.

Если Иван Фёдорович и Иван Грозный – родственники, то их схожесть немного объяснима, однако, Борис Годунов был шурином и кровного родства с семьёй не имел. (Шурин – это муж сестры). Поэтому, непонятна его схожесть с Иваном Грозным и Иваном Фёдоровичем.

Помимо их общего сходства, обнаружилось и сходство Марии Фёдоровны Нагой, матери Лжедмитрия, с Евдокией Лопухиной в монашестве. Сходство основано на их одинаковой позе с книгой и муфтой на правой руке с медальоном в виде цветка.

Рис.27 Евдокия Лопухина в монашестве 1669—1731гг {2}

Рис.28 Мария Фёдоровна Нагая 1553—1608гг {3}

Однако Евдокия Лопухина – это жена Петра 1, а Мария Фёдоровна жена Ивана Грозного!

Продолжим далее по родовому древу:

Затем было «Смутное время» и Лжедмитрий восстановил в правах патриарха Филарета и его жену инокиню Марфу, картина которой сохранилась в зрелом возрасте, т.к. её изображения в молодости принадлежат другим царевнам: Софье Алексеевне и Марфе Алексеевне (рис. 29) – дочерям Алексея Михайловича.

У инокини Марфы родился Михаил Романов. В дальнейшем, он взял в жёны Евдокию Лукьянову. Она имела двойников: Евдокию Лопухину- жену Петра 1 Софью Алексеевну (регента) и Марию Милославскую- 2-ю жену её сына Алексея Михайловича.

Рис.29 Нет, это не разные царицы – это стареющий портрет одной и той же женщины. {4}, {5}, {6}

Рис.30 Фрагмент родового древа Романовых, Двойники Евдокии Лукьяновой. {6.1}, {6.2}

У Евдокии Лукьяновой родились: Алексей Михайлович, Ирина Михайловна, Василий Михайлович, и Иоан Михайлович.

Василий и Иоан умерли в детстве, однако рост этих детей такой же, как и рост взрослого святого, стоящего напротив него (рис. 31). Размер рук и ног

как у взрослых людей, только головы детские…

Рис.31 Слева: Икона «Иоанн Белогородский и царевич Иван Михайлович». Справа: Священномученик Василий Анкирский и царевич Василий Михайлович.

Алексей Михайлович женился на Наталии Нарышкиной. С другой же стороны, Наталии Нарышкиной не существовало вообще, т.к. она и была Евдокией Лопухиной, двойником Евдокии Лукьяновой.

Второй женой Алексея Михайловича была Мария Милославская, опять-таки- Евдокия Лукьянова.

От их брака родились:

– Иван 5

– Фёдор 3 Алексеевич,

– Евдокия Алексеевна, портрет которой не сохранился, есть лишь икона.

– Марфа Алексеевна, она же Софья Алексеевна, она же Инокиня Марфа- жена патриарха Филарета

– Пётр 1

– Алексей Алексеевич.

При наложении картин Петра 1 на картину Алексея Алексеевича – отличий нет.

Рис.32 Алексей Алексеевич {7}

Рис.33 Пётр 1 {8}

Рис 34 Наложение портретов царевичей друг на друга. Точное сходство. смещено лишь ухо и пряжка на груди

– Наталья Алексеевна (на родовом древе размещена за царевичами)

– Мария Алексеевна, картины не сохранилось

– Екатерина Алексеевна, картины не сохранилось.

Правление Софьи опускаем, т.к. правила всё та же – Евдокия Лукьянова. Фёдор 3 не оставил наследников, поэтому перейдём к Петру 1.

Он был женат на Евдокии Лопухиной, она же его бабушка и пра – пра – бабушка, а сын у них вновь, Алексей. Петля замкнулась.

Рис.35 Евдокия Лопухина копия Евдокии Лукьяновой, а монашеский образ копия Марии Фёдоровны Нагой. {8.1}

Раз образ цариц един, то вполне возможно объяснить прозвище Марии Фёдоровны Нагой её наготой в манускрипте.

Рис 36 Глупость, что цариц не успели нарисовать при жизни. Авторы: {8.2} {8.3}

А на другом сайте сказано, что это вымышленные портреты, т.к. при жизни их не успели нарисовать, а дворцовые палаты нужно было чем-то заполнять. Это же более важная причина, чем просьба царевича показать, как раньше выглядела его мама или бабушка.

«Однако царевна Софья предстаёт на полотнах совсем иной – юной прекрасной девушкой. Это другой тип портретов – вымышленные: с реальностью они не имеют ничего общего. Дело в том, что подобные изображения Софьи – как и образы её матери Марии Милославской (первой жены Алексея Михайловича), а также бабушки Евдокии Стрешневой (жены Михаила Фёдоровича) создавались отнюдь не при жизни моделей. Эти ретроспективные портреты – выдумка живописцев XVIII—XIX веков».

«…если было неизвестно как выглядел умерший прародитель, художник попросту придумывал его облик с нуля. Узнать подобные вымышленные портреты легко, женщины в них наряжены в горностаевые мантии, которые появились в России как знак монаршего достоинства только после Петра 1, вместе с другими европейскими регалиями…» [16.2]

Вот и нарисовали кучу шаблонов одной царевны с небольшими отличиями и назвали их именами разных цариц. Только вот не только царицы одинаковые, но и царевичи Алексея Михайловича.

Моё мнение в том, что начиная с Ивана Грозного до Петра 1 правил один царь – Алексей Михайлович и его супруга, царица Евдокия Лукьянова, возможно они имели другие имена.

Алексей Кунгуров, так же подтверждает мою догадку, добавив, что подобным примером несуществующего персонажа был Пётр 1, который стал реальной личностью, примерно, с 1917 года, когда его распиарили, и мы теперь знаем, что Пётр 1 самый лучший император.

Патриарх Филарет – был, его имя фигурирует в Манускрипте Войнича. Но он патриарх, поэтому не мог ещё и быть царём, ведь высшему духовенству нельзя жениться, поэтому, непонятно, почему у него был царевич Михаил Фёдорович от инокини Марфы. Если он был усыновлён, то не имел никакого права на трон.