Абсолютная истина. Второй ключ. Устройство окружающего мира

Корректор Марина Тюлькина

© Андрей Николаевич Яблочков, 2026

ISBN 978-5-0060-6937-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Краткое введение

В книге читатель найдёт ответы на главные вопросы, которыми человечество задавалось с незапамятных времен. Второй ключ даст понимание устройства окружающего нас мира и места человека в нём. То есть в книге рассмотрены вопросы основ мироздания и смысла жизни человека, каждого в отдельности, и всего человечества в общем. Поняв, осознав это, человечество, как мне кажется, сможет, наконец-то, примириться с собой и окружающим его миром.

На эти вопросы я, как мне кажется, подробно ответил, анализируя всем известные научные теории, философские концепции и религиозные догматы. И пришёл к несколько необычным выводам. И потому приглашаю читателя порассуждать на эти темы вместе со мной. Обещаю, каждый из вас найдёт для себя что-то особенное.

Начало

Итак, собственно,

«В начале было слово, и слово было у Бога, и Бог был слово».

Рассмотрим вопрос строения Вселенной с точки зрения официальной науки и основных религиозных течений.

Основная общепризнанная в настоящее время научная теория возникновения Вселенной — так называемая теория Большого взрыва — утверждает, что весь окружающий нас мир появился, как говорится, «вдруг из ниоткуда», из некой сингулярности с бесконечной массой и бесконечной плотностью, почти 14 миллиардов лет тому назад, не в «готовом виде», что называется, а постепенно развивался до современных форм всё это время.

Вообще, научных теорий строения и происхождения Вселенной множество, но так называемая теория Большого взрыва объясняет происхождение большинства феноменов, известных науке, а потому наиболее полно удовлетворяет запросам большинства ученых.

Теория предполагает и обосновывает «разворачивание» Вселенной — всей, полностью, не только нашей галактики, но и вообще всех — из некоего единого центра — и по всем направлениям сразу. Теорию предложил бельгиец Жорж Леметр, между прочим, священник, а за схожесть механизма разворачивания/появления Вселенной с взрывом другой ученый, Фред Хойл, предложил название «Большой взрыв». И хотя это название, по слухам, не понравилось собственно автору теории Жоржу Леметру, он предполагал, что Вселенная «развернулась» из небытия довольно быстро, но не «взорвалась» — тем не менее, это название так и закрепилось за этой теорией.

Концептуально эта теория совпадает, как ни странно, с мифом о происхождении Вселенной в изложении основных религий, особенно самой древней из них — ведической, которая и описывает процесс Творения более подробно, кстати говоря, и наиболее близко к научной теории, повторюсь, как ни странно.

Судите сами.

Согласно ведической версии сотворения мира Богу/Создателю, витающему в одиночестве вне времени и пространства, стало то ли скучно, то ли интересно, и потому Он решил познать самого себя. Для этого он испустил некую энергию познания — звук ОМ — возможно, то самое реликтовое излучение, которое фиксируют учёные и которое появилось первым при проявлении, разворачивании Вселенной? И не отсюда ли, не от этого самого первого звука, изданного Создателем, библейское «в начале было слово, и Бог был слово? Так или иначе, это излучение/волна, эта «энергия познания», по ведической мифологии, в виде звука ОМ, облетев Создателя, вернулась к нему и «сообщила», что познавать-то особо нечего: нет в мире ничего и сам Создатель никак не проявлен.

И тогда — и потому — Создатель, собственно, и создал всю нашу Вселенную из себя самого, «развернув», так сказать, самого себя в виде Вселенной. После чего и начал спокойно и планомерно познавать себя и совершенствовать себя по мере необходимости.

Отсюда:

Первый постулат моей гениальной теории

Поскольку на данном этапе рассуждений нас интересует только общая концепция, а не детали, то, сравнивая эти две концепции — научную теорию Большого взрыва и миф о создании Вселенной по версии ведизма, можно сказать, что обе они тождественны и приводят к одному — первому для нас — выводу и постулату: всё окружающее пространство, вся Вселенная является единым целым, и потому в этом едином и целом пространстве действуют единые, то есть одинаковые законы. Законы физики, они же законы Божьи, да простят меня и ученые, и верующие — я потом, чуть ниже, объясню это тождество.

То есть, в любой точке Вселенной законы Бытия и законы физики в том числе едины, одинаковы. Законы гравитации, сильного и слабого взаимодействия или, к примеру, закон Ома для участка цепи одинаково выполняется как у нас, на планете Земля, так и на Марсе, Сатурне, Альфа Центавре или в Туманности Андромеды. Равно как и остальные законы. По определению. Именно потому, что всё создано из единого центра и потому «играет»/действует всё по единым правилам.

Это же обеспечивает, понятное дело, и наличие единого Творца, собственно, единого — то есть одного! — Бога/Творца/Создателя, как бы он в разных религиозных традициях разных народов на разных языках ни назывался. Бог един. И если он создал всю Вселенную из себя — и вся Вселенная и является им самим, по определению, то и законы Создателя, законы Бытия так же едины для всей Вселенной: она есть единое общее целое!

Да, существуют и другие религиозные и научные теории создания мира/Творения, я довольно подробно ниже рассмотрю некоторые наиболее популярные из них, но они не описывают всё наблюдаемое в полной мере.

Библейская же история сотворения мира является развитием древне-шумерского мифа о сотворении мира, который описывал, скорее, локальные особенности Междуречья и собственно «сотворение мира» древних шумеров, как я покажу далее.

Согласно расшифровке и переводу шумерских глиняных табличек, сделанных Д. Смитом, повелительница морских вод Тиамат и повелитель пресных вод Абзу/Апсу/Эа/Энгурра/Энке создали мир, причём повелительницу морских вод Тиамат убили её же «дети» — её создания — и тот самый повелитель пресных вод Апсу. Из её тела и создали собственно окружающий мир, а из её крови — собственно человека. Довольно кровавый миф о сотворении, если его понимать буквально. Но, на мой взгляд, достаточно посмотреть на карту Древнего Шумера — Междуречья, чтобы понять, что это, скорее всего, метафора.

Первые поселенцы в Шумере появились, по исследованиям учёных, на побережье Персидского залива, как раз между устьями рек Тигр и Евфрат, ещё до их слияния и образования реки Шатт-эль-Араб.

То есть, с одной стороны земель первых шумеров были две полноводные пресноводные реки, а с другой — вода морская — собственно Персидский залив. Который периодически затапливал устья Тигра и Евфрата на метр-два солёной водой, когда так называемое сгонно-нагонное течение из-за дующего вдоль узкого залива штормового ветра поднимало уровень моря на эти самые полтора-два метра.

Один из таких потопов, по всей видимости, и был описан на глиняных табличках древними шумерами, а позже стал прообразом рассказа о Всемирном потопе в Библии — в так называемом Ветхом Завете. Уж слишком сильно повествование древних шумеров совпадает с библейским рассказом о чудесном спасении Ноя, его семьи и всех животных.

Так вот, если место проживания древних шумеров — это место постоянного «противостояния пресной воды потоков Тигра и Евфрата, с одной стороны, и солёных вод Персидского залива, с другой, то логично предположить, что «сотворение мира» древних шумеров богиней морской воды и богом воды пресной — это ничто иное, как миф об образовании первых поселений древних шумеров как раз в месте соединения пресной воды этих двух рек и солёных вод морского залива.

Только и всего.

Таков же механизм происходивших в недалёком прошлом «потопов» в Петербурге, где воды Балтийского залива попутным ветром точно так же «нагоняло» в узком Балтийском заливе к его вершине — устью Невы, и город затапливало неглубоким «потопом» на несколько дней два-три раза за столетие. Тот же механизм образования «потопа» был и в Древнем Шумере. В Петербурге эту проблему удалось решить строительством специального заграждения, а устья Тигра и Евфрата перестало затапливать из-за «отступления» моря — тех самых «солёных вод» богини Тиатмат, которую «победили» пресные воды бога Энке.

И, как и положено, богиня морских вод Тиамат была повержена, расчленена и на её останках и возник мир древних шумеров. Что, на мой взгляд, следует понимать именно как метафору, потому что, по исследованиям учёных, древние шумеры строили дамбы, чтобы «отвоевать» у моря, то есть у морской богини Тиамат, часть её территории — её «тела», где и возделывали свои поля под защитой дамб. Примерно так же, как много позже это делали в Голландии.

То есть, древние шумеры при помощи дамб «расчленили» морские воды — «тело» морской богини Тиамат, и, направив на эти отвоёванные у моря территории пресные воды Тигра и Евфрата, собственно и создали свой мир — мир Древнего Шумера. О чём в весьма иносказательной форме и поведали потомкам через записи на глиняных табличках. Привет всем конспирологам — поклонникам мифа об якобы внеземном корабле или блуждающей планете Нибиру. В первоисточнике прямо указано, что Нибиру — всего лишь возвышенность, долина на возвышенности, где жили боги, прообраз библейского Эдема/Рая. А те самые загадочные и коварные «аннунаки» — всего лишь помощники богов, библейские ангелы. Только и всего. Иная трактовка этих текстов — пустые сказки, лишь вымысел ради дешёвого хайпа, игра в конспирологию ради прибылей. Читайте первоисточники…

Схожие сюжеты о сотворении мира из убитого божества есть почти у всех народов по всей Евразии: от Японии до Северной Европы. По всей видимости, один из вариантов этого мифа жители Древнего Шумера и адаптировали к условиям своего существования в мифе о Тиамат и Апсу.

Второй постулат

Из первого постулата единства и единообразия мира/Вселенной следует второй важный для нас постулат — промежуточный, но всё же важный. А именно вывод о схожести и даже идентичности всех законов в нашей Вселенной.

Так называемый «закон подобия»: «То, что находится наверху, подобно тому, что находится внизу» — основной постулат древних астрологов и алхимиков, кстати говоря. Из этих «псевдонаук» вышли практически все современные науки. Отвергнув, естественно, свои истоки, эти самые современные науки оставили нетронутым основной вышеизложенный постулат, применяя его, правда, уже в несколько другом значении. В значении вышеприведённого единства законов природы, и, следовательно, единства научных законов, описывающих эту самую единую природу, единую Вселенную.

Ибо.

Одно и то же излучение создало одни и те же элементарные частицы во всей Вселенной: протоны, нейтроны, электроны, из которых по одним и тем же законам образовался водород, а потом и гелий. Огромные скопления этих газов стали основой для создания первых, разных по массе, звёзд, но «работающих» на одних и тех же физических принципах. По всей Вселенной. Далее, первые гаснущие звёзды за счёт гравитации и высоких температур образовали в своих недрах более тяжёлые элементы, из которых образовались различные планеты, в том числе и наша, и современные звёзды. По единым законам.

Более подробно процесс образования нам пока в этом изложении не принципиален, и потому я его пропущу и перейду к третьему постулату.

Третий постулат

Третий постулат, так же следующий/вытекающий из первых двух, но не так безусловно и очевидно, — это всем известный — библейский уже — постулат о том, что человек создан по образу и подобию Бога.

Это самый известный, наверное, постулат, но самый неочевидный, с одной стороны, и самый неоднозначный, приведший человечество, на мой взгляд, к самым неверным выводам. Ибо человечество в массе своей из-за собственного эгоцентризма «развернуло» этот самый постулат на 180 градусов, понимая его ровно с противоположных позиций.

Поясню.

Из-за простого человеческого эгоцентризма и скудости воображения и образования эта концепция подобия человека Богу была «вывернута наизнанку», что называется, ибо в центр Вселенной человечество поместило себя, любимых, и по образу и подобию нашему наши предки и «создали» в своём мозгу собственно Бога. Что категорически неверно и является, вообще-то, одним из «смертных грехов». Но наш эгоцентризм нами «рулит», что называется. Просто мы так устроены. Один из механизмов познания окружающего мира «вынуждает» нас сделать это.

И потому мы — большинство из нас — представляют Бога в виде этакого грозного бородатого «дядюшки/дедушки», восседающего на облаке или на троне среди облаков, с высоты за нами наблюдающего и раздающего небольшие «пряники» праведникам и довольно чувствительные «оплеухи» грешникам. В виде болезней и разрядов молний. Этакий «круглогодичный» Санта-Клаус, он же «волшебник в голубом вертолёте» для советских детишек.

К этому, к такому примитивному пониманию Бога нас вынуждает нормальный обычный патернализм, помноженный на наш эгоцентризм и недостаток образования, в том числе и религиозного. Приведший, впрочем, к огромному числу жертв в разных странах и в разные времена. Ибо постулированное почти всеми ведущими религиями создание человека подобным Богу неизбежно ведёт к мнимому возвеличиванию человеком самого себя чуть ли не до уровня Бога, в том числе по принципу «я создан как подобие Бога, значит, я его любимое создание» — с одной стороны. И неизбежно ведёт к низведению Бога, Создателя до уровня человека, исходя из уже вышеприведённой ложной логической цепочки: «Человек создан по образу и подобию Божьему, значит Бог… подобен человеку». Бред редкостный, проистекающий из неправильного — буквального — толкования метафоры о создании человека, но именно так прямолинейно и «работает» мозг обычного среднего человека. Итог: низведение Бога фактически до человеческого уровня — Его мыслей, поведения, выдуманной истории, уже теми же шумерами или древними греками, а потом и разными сумасшедшими вроде Ницше с последующим отказом от служения Богу — что мы сегодня и наблюдаем повсеместно.

Ибо «святое писание» в любом его варианте — от самых древних Вед до христианских Евангелий — надо воспринимать, в первую очередь, метафорически.

Мудрее всего в этом смысле, кстати говоря, поступили древние иудеи, запретившие, по завету своего Бога Яхве, изображать Его. Их ближайшие соседи и ближайшие родственники с точки зрения генетики — арабы — поступили так же мудро, так же введя запрет на изображение Всевышнего в мусульманстве. Последователи остальных религиозных мифов, увы, занимаются созданием тех самых «кумиров», формальный запрет на «создание» которых прописан в Библии в форме не только деревянных идолов, но и во всех остальных смыслах. За что и страдают, разрушая общество и религиозный миф…

Ибо все «святые писания», как я уже сказал, метафоричны в своей основе, и именно так — как метафору — их и надо воспринимать, а не буквально переносить житие Создателя и его творений на бытовой — человеческий — уровень.

У древних греков Олимп, к примеру, больше напоминает коммунальную квартиру, где боги пьют, враждуют, изменяют друг другу и так далее — всё как у людей. В худшем смысле этого выражения…

И уже приведённое выше сказание о сотворении мира древних шумеров — «раздел» тела богини морских вод Тиамат, как я показал/предположил выше, всего лишь метафора о вытеснении отступающих морских вод Персидского залива путём возведения дамб и построение на этих бывших участках моря — то есть «тела богини Тиамат» — участков для проживания с помощью подведения каналов пресной воды — «бога Яхве». Но подобные мифы, возникшие под влиянием ведических сказаний по всей Евразии, в других частях мира привели к чудовищным обрядам.

Например, миф о сотворении мира из тела первого божества с последующим «поеданием» его тела его же созданиями — «детьми» — привело к возникновению ритуального каннибализма. Почти по всему древнему миру! И культивируется местами до сих пор!

К примеру, в Индии считается, что Пуруша — собственно Вселенная, он же и первый мудрец в индуизме — принёс себя в жертву, его тело «ели» его же создания, создавая мир.

У соседей индусов, китайцев, миф о создании мира из тела Бога более гуманный: первочеловек Пань-гу — аналог Пуруши — так же вышел из «яйца» — собственно Вселенной — создал небо и землю, после чего, убедившись, что его создание идеально, умер, и из его «тела», собственно, и появилось всё на земле: ветер, вода и так далее.

Древние германские и скандинавские племена также переняли эти мифы из ведической традиции, по их версии, мир создан из тела великана Имира.

Всё это метафоры, метафорические рассказы о сотворении конкретных стихий, земли, воды, зверей, собственно людей и конкретных сословий человеческого общества. Но у целого ряда народов эти мифы породили традицию «поедать тело бога». Либо условно: во многих странах Евразии в виде хлеба или мяса жертвенных животных ради приобщения к Богу Творцу и почитания Его. Либо даже буквально, в виде поедания тела юноши, «назначаемого» перед ритуальным убийством на должность Верховного Бога с последующим поеданием его сердца и не только — у некоторых древних племён Центральной Америки и Океании так же как способ приобщиться к Богу. Отсюда традиция ритуального каннибализма в странах Океании, у японских самураев и в некоторых других сообществах…

И произошло это именно потому, что деяния Бога понимались буквально и отождествлялись с повседневными деяниями людей — из-за нормального человеческого эгоцентризма и примитивности мышления простых жителей древнего мира.

Просто потому, что таким образом священнослужителям в древнем мире проще было объяснить эти самые метафоры древнейших мифов о Боге и сотворении мира простым пахарям, охотникам и скотоводам на понятных им примерах из их, людей, жизни. В самом деле, как объяснить устройство Вселенной человеку, уверенному в том, что мир плоский и «укрыт» твёрдым «небесным сводом», не знающему ничего об электромагнитных и гравитационных волнах, о реликтовом излучении, кварках, атомах и звёздах и о первых секундах существования Вселенной? Только метафорически. Вот только священники широкому населению — большинству — не смогли или не хотели объяснить, что это именно метафоры…

Мнимое многобожие

Как метафору следует воспринимать и мнимое многобожие, якобы существующее в ведической культуре, индуизме и других религиях, являющихся производными ведической культуры/религии.

По крайней мере, на ранней стадии существования этих религиозных мифов многобожие было именно мнимым и именно из-за метафоричности изложения основ этих мифов.

Ибо изначально в этих религиозных традициях точно так же существовал единый и неделимый Бог под разными именами, но почти с одинаковыми главными атрибутами: Бог Создатель всего сущего, создавший всё окружающее нас из пустоты, из себя самого или из ничего — как вариант, из «первичного предвечного хаоса», понимаемый по-разному.

В ведической культуре эта концепция единства множественности существует в понятии «тримурти» — «трёхликости» Бога: единый Бог существует в трех ипостасях, трёх ликах: Брахмы, Вишну и Шивы. И понимать её следовало именно как метафору, потому как изначально эта «трёхликость» означала три проявления единого Бога в разные периоды года, то есть три сезона года. Только и всего.

Да, именно три, а не 4, как сейчас у нас принято, и не 5 или 6, на которые в настоящее время жители Индии делят год в повседневной жизни. Три. Весна, лето и зима. Эти три сезона года и олицетворяли три лика единого Бога — собственно природы: ежегодный природный цикл пробуждения природы, победы над смертью, над холодом, с таянием/растапливанием льдов и снегов; далее, собственно лето как время начала формирования и созревания урожая, его сбора, и зима — время смерти, гибели природы, или переход природы в сон с последующим дальнейшим пробуждением/воскрешением уже в следующем сезоне. В следующем природном цикле.

Именно такое значение закладывалось в ведическое понятие «тримурти», и оно же отображено в славянской ведической традиции — та же самая «трёхликость, трёхглавие» верховных божеств славянского образа единого Бога. Неслучайно главные славянские боги изображались на одной основе — на стволе одного дерева — именно по кругу, либо их кумиры ставились в определённом порядке опять-таки по дуге, по кругу, потому что изначально это было отражение/изображение именно природного годового цикла, идущего «по кругу».

И это не моё досужее мнение дилетанта, но мнение довольно известных и признанных учёных. В том числе, к примеру, кандидата исторических наук, действительного члена Русского географического общества Светланы Жарниковой, защитившей, между прочим, диссертацию на эту тему, то есть отстоявшей свою теорию, свою точку зрения на довольно представительном учёном собрании уже состоявшихся и признанных учёных того времени. Это вам не какой-то диванный эксперт из интернет-сообщества…

Понятно, что такое значение тримурти со временем «потерялось» как в Индии, так и у нас, славянских народов: разрушение религиозных центров, отсутствие единой образовательной системы, переселение в другие климатические зоны и постепенное «удаление» друг от друга уже как различных групп разных народов, в конце концов, и привело к постепенному искажению изначального мифа, призванного показать единство Бога через единство годового природного цикла.

В этом цикле изначально не было главного лика единого Бога, потому что нет начала и конца природному циклу, нет «главного» времени года. Ибо что важнее? Весна, растапливающая снега и лёд и пробуждающая природу, или лето, дарящее нам свой урожай, свои природные дары? Или зима, всё обнуляющая, усыпляющая природу и укрывающая всё снегом? Кто из них главный и первый? Рудра/Шива? Вишну? Брахма/Брама?

Вопрос наивный, «детский», но примитивное линейное сознание, воспитанное на жёстком патернализме, требует обязательного ответа на него. Ибо наличие некоего «старшего», «папы», всегда и везде, на всех этапах развития человека — у человека не такого уж далёкого прошлого — обязательно.

И потому эту «горизонтальную» линейную круговую — вечную структуру смены ликов Бога — смены времён года — всегда и везде изменяли на структуру вертикальную, на иерархию богов, разрушая тем самым миф о едином Боге, живущем среди нас в циклично живущей природе.

И потому в разных пантеонах разных народов произошло разделение на «небо» — «верхний мир», «землю» — вся явленная вселенная, включая Землю, так называемый «проявленный/явленный мир», и на мир «подземный». И в разных религиозных мифах в почти произвольном порядке на роль хранителей этих миров и «отправили» изначальную «троицу» ликов единого Бога.

Основание, казалось бы, всё то же, природное, но уже не цикличное, во-первых, во-вторых, так выстраивается иерархия богов и начинается формирование пантеона богов, собственно многобожие — противоположность почитанию единого Бога с неизбежным постепенным последующим разрушением изначального религиозного мифа — и низвержение Бога, точнее, уже богов, до уровня почти что равному человеку — до тех же человеческих страстей, характеристик и так далее. И отсюда же закономерный приход к атеизму, к отказу от почитания любых богов вообще, с провозглашением человека Богом — как мы это видим у англичан и немцев, в произведениях Ницше, к примеру, и далее, потом почти во всех европейских странах, включая и Россию.

С окончательной потерей смысла существования…

Что является грубейшей ошибкой и искажением действительности, природы человека и природы вообще в угоду человеческому эгоизму и эгоцентризму.

Низведение с небес

Как это происходило.

У разных народов и одновременно почти у всех.

Рассмотрим подробнее.

Олицетворение трёх основных сезонов годового цикла: сезона активации солнца и таяния льдов и снега — весны, далее — лета как сезона начала цветения растений и появления или зачатия потомства у домашних и диких птиц и животных, собственно их роста, вызревание плодов и семян в садах и полях. И, наконец, третий сезон — сезон увядания, «засыпания/умирания» природы с приходом холодов, снега и льда. С последующим повторением цикла далее уже в следующем сезоне: победа над смертью/холодом и начало пробуждения природы, далее — её расцвет и плодоношение во всех смыслах, и потом — смерть, разрушение, или, по другой версии, некий сон, и т.д., и т. п.