Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков
Миколаев Богумир
Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков
Эту книгу я посвящаю светлому Богоявлению Ярия, а также родам Миколаевых и Береговых, родам моих отца и мамы, низко кланяюсь своим духовным учителям – волхву Володимиру и матушке Ладе
Путь Веры-Веды православной
Верую во Всевышнего Рода —
Единого и Многопроявного Бога, источник всего сущего
и несущего, который всем Богам родник Вечный.
Ведаю, что Вселенная есть Род
и все многоименные Боги едины в нем.
Верую в триединство бытия Прави,
Яви и Нави и что Правь истинная
и пересказана Отцам Праотцами нашими.
Ведаю, что Правь с нами,
и Нави не страшимся,
ибо Навь не имеет силы против нас.
Верую в единство с Родными Богами,
ибо Дажбожьи внуки мы – любимцы Богов.
И Боги держат десницы свои на ралах наших.
Ведаю, что жизнь в Великом Роде вечна,
и должны заботиться о вечном, идя стезей Прави.
Верую в силу и мудрость Предков,
которые рождаются среди нас,
ведя к благу через Проводников наших.
Ведаю, что сила в единстве Родов Славянских
и что станем славными, славя Родных Богов!
Слава Роду и всем Богам в нем сущим!
Карбы Веданья Покона Рода Всевышнего
1. Карб веданья Света творения
Все Родом объединено и в Роде пребывает,
Боги пришли из Рода и Родом удержаны,
А люди – суть род Божеский в Яви.
Посему живите родами, славя Праотцев.
2. Карб веданья Белобога и Чернобога
Чернобог с Белобогом перунятся,
Во Сварге соединяясь,
Тем мир в равновесии удержан.
Они – суть одно, и нет одного без другого.
3. Карб веданья Триглава
В Триглаве находясь, познаешь силу и слабость,
Добудешь Веду, насколько будешь иметь Веру.
Лети над ними Соколом – и только так ты вспомнишь Себя.
4. Карб веданья Алатыря
Трудитесь на полях своих,
Ибо Труд наш – это пожертвование Богам.
Для мудрости имеете Алатырь-Камень,
Он вам защита есть, он вам и награда.
5. Карб веданья Сварги
В Небе ли, на Земле ли,
В Кругу Живого явления —
Все находится в движении.
Истинно то, что все имеет свое место и время,
Ведая это, будь мудрым в поступках.
6. Карб веданья сущности Покона
Суть Прави Богами в Поконе уложена,
И Русинам его в миры нести завещано.
Нет Поконов других, но
Каждому Роду даны Обычаи и Веданья сути его.
7. Карб веданья Веры Истинной
Вера наша истинна, ибо Правь славим,
С Праотцами идем к Вырию,
Богов Родных держась.
8. Карб веданья Пути
Родившись, ищи свой путь,
Найдя сию тропу, возьми от нее все,
Что она дать может, а дальше ступи на иную.
9. Карб веданья Жизни Праведной
Живите в мире по Прави,
Кривду обходите, а Правду ищите.
И будете иметь жизнь вечную
С Богами в Роде Великом.
10. Карб веданья Карны
Правду любите, ибо она вам от Прави.
Мудростью Богов Родных освящайтесь,
Тела и души очищая.
Ибо придет Карна с Недолей черной,
Гнев Богов глася,
Чтоб вспомнили вы о пути праведном.
11. Карб веданья Тела, Души и Духа
Держите в чистоте тела и души свои,
Светом Сварожьим наполняя, Богов славьте,
И будете вечно жить с Богами во Триглаве,
Сливаясь в единую Правду и Силу.
12. Карб веданья Крови и Расы
Кровь – свята.
А кровь наша о том говорит,
Что мы Русины все.
Должны Родов Славянских держаться,
Чтобы Покон не потерять.
13. Карб веданья Посвящения
Как Дажбог обновленный рождается,
Так и Русин к миру Прави по Сварге идет,
Посвящением на круг выше поднимаясь.
14. Карб веданья Родового Уклада
Поднимись на гору и трудись,
Выполняя свой долг.
Так преодолеешь вторую, станешь на ней.
Будь с Богами и бейся, защищая Род свой.
Они выведут тебя на третью, с нее лети в Сваргу.
15. Карб веданья Родового Огнища
Берегите Огни Родовые,
В них Дух Предков пребывает,
Силу вам дает,
С Богами Прави соединяя.
16. КарбведаньяТребы
По Прави живя,
Отцам нашим десятину давать должно,
От которой сотое на Велесово,
Она к нам лаской Божской возвращается,
И так Род крепнет, в достатке приумножаясь.
17. КарбведаньяМатериЗемли
Земля Русинов Свята,
Ибо сходят на нее Боги Прави с потомками единиться.
Она Роду нашему колыбель и кормилица детям своим.
Берегите и почитайте ее, как мать свою.
18. КарбведаньяРечииНаречения
Всяк Род имеет язык свой,
Который от Древа Рода происходит,
Наречением мира от Богов несясь.
В этом издании Карбы веданья Покона Рода Всевышнего даны без толкования. Ознакомиться с ним можно в вероведческой книге «С Богами во Триглаве» Верховного волхва Володимира (В. В. Куровского).
Предисловие
Вдохновленные силою Светлых Богов, мы помогаем Богам нашим приблизить Рассвет Сварожий[1]. Поэтому изо дня в день, из года в год ряды родноверов растут и крепнут. В этом есть воля Рода Всевышнего, который зовет своих детей проснуться и вернуться к Родовому Огнищу – извечному носителю Веры-Обычая Руського[2].
Руський народ, познавая былое, раскрывает свою Душу и возвращается к истокам собственной силы и вдохновения – Ведическому Православию. Ночь Богов разорвала и затмила родовую память, поэтому на пути к Богу у Славянских родолюбов (патриотов) возникает много вопросов: какова Вера Предков; что такое Бог и Родные Боги; что такое Человек и какое его Предназначение; кто такие Русины и почему они стали Украинцами; кто такие Славяне и как нам жить в мире; что является залогом духовного и телесного здоровья человека; как создать здоровую и крепкую семью? Все эти и другие жизненно важные вопросы являются естественными для человека, который стремится познать сущность Высшего Бытия, жить по правде, найти себя и утвердить свой род.
Эта Вероведческая книга призвана помочь всем Славянам решить эти вопросы на основе знаний Предков про Обычай и Покон. Это именно те знания и умения, которыми пользовались творцы Трипольской культуры, Киммерии, Аркаима, Великой Сколотии, Сарматии, Царства Антов, Руськой земли. Это знания, которые помогли Славянам стать самым могучим родом в Венее[3] и расселиться на огромных пространствах от Балкан до Берингова пролива.
Родовое Огнище Родной Православной Веры ставит задачу распространить Арийский Ведический дух на всех славянских землях и землях проживания Белой Расы вцелом.
Ведический уклад жизни – это исконное, первичное мировоззрение Ариев и их потомков Славян, которое сформировалось на землях Северного Причерноморья, начало же ему положено самими Родными Богами – Отцом Сварогом и Матерью Ладой. Наши Светлые Боги завещали людям Земли Славянской беречь Покон Рода Всевышнего. Покон тот – это законы Вселенной, по которым развивается, растет и изменяется все живое. Поэтому, изучая эту книгу, читатель познает Законы, которые были переданы Сыновьям Руси Вышними Богами Прави. Каждый, кто будет читать эту книгу, пусть вспомнит имена родных Богов и воздаст им хвалу.
Сегодня народ Руський возвращается к своей Родной Вере, опять открывает Карбы веданья Покона Рода Всевышнего. Поэтому волхв Богумир подготовил Вероведанье Родной Православной Веры, которое расширяет и детализирует Божеские знания, переданные нам Предками. Эта книга в сжатом виде подает определенное количество наследственных духовных знаний устной передачи в том виде, как это воспринял волхв Богумир, не теряя при этом четкости и точности вероведческих положений Славянской Родной Веры – Ведического Православия.
Верховный волхв
Ведического Православия
Володимир
Вступительное слово автора
Пять тысяч лет назад произошла битва на поле Куру. Она ознаменовала собой начало упадка Ведического мировосприятия на востоке Арийского духовного владычества. В этой братоубийственной войне, в которой сошлись два Арийских рода, не было победителей. Война эта была спровоцирована одним из воплощений Чернобога, который олицетворял собой Злые Силы той далекой земли. Как сказано в эпической поэме Махабхарата, которую еще называют «пятой Ведой», именно с этой битвы на Земле началась Ночь Сварожья, которая в Ведической литературе называется Кали-Юга, а в славянской традиции – Ночь Сварожья.
Наша Земля-Макоша начала движение в самый отдаленный от центра Вселенной участок, поэтому человечество начало терять Дар Веданья – способность получать знание непосредственно от Богов.
Те Арии, которые хотели остаться верными чистоте крови и духа, устремились на землю Предков (в Северное Причерноморье) к первоисточнику Покона-Обычая, что давало возможность возобновить целостность Ведических традиций в будущем, когда придут светлые времена. В Велесовой книге упоминается Отец Орий, который привел предков Славян на земли теперешней Руси-Украины. Велесова книга считает Отца Ория и его сыновей родоначальниками некоторых Славянских родов и говорит, что время от времени, в тяжелые времена Отец Орий рождается среди своих потомков, чтобы возобновить Ведические законы.
В Велесовой книге сказано (ВК, д. 4-Г): «Не слушайте врагов, которые говорят: нет у вас доблести. От отца Ория происходим, и тот время от времени рождается среди нас».
Это указание от Богов на того, кто принесет нам возрождение и Рассвет Сварожий. Недаром в Карбах веданья говорится: «Покон вам – опора и наставление жизненное всечасно, должно его верно слушаться, о душе своей заботясь. И права не имеете ни одного Карба потерять, ибо то есть наследие ваше, которое с Русинами всегда оставаться должно. При потере хоть одного Карба спицы из Колеса Живого Явления вырываются, Божий уклад на земле рушится, знания Рода уменьшаются и беды великие приходят. Тьма оттого разрастается Навью безграничной, и весь труд прахом идет. А коль потеряете веданье сути одной, молите о возвращении в Явь Праотца Ория».
В Велесовой книге сказано о том, что поведал Отцу Орию Сварог: «Сие молвил Ору Сварог наш: «… будете, как дети мои, и Дажбо будет Отец ваш…» (ВК, д. 25). Следовательно, Русинам, как потомкам Бога Солнца, завещано беречь божественную мудрость – Покон Рода Всевышнего. Сам Бог Солнца неоднократно сходил на землю, в наши роды, чтобы возобновить и дополнить Карбы веданья.
В 7514 (2006) году Боги дали Русинам великое знамение: на карте Киева архитектором Георгием Куровским обнаружен лик Бога Ярилы. Лик, который представляет собой не какие-то размытые очертания, а четкие линии хорошо профилируемого лица Бога.
Для каждого православного родновера Богоявление Ярилы является подтверждением того, что Боги возвращаются на Землю.
Боги говорят со своими детьми прямым языком знаков, и только слепец не увидит явного. Земля-Мать обращается к нам в рельефе Стольного Града.
Богоявление – знак для всех светлых людей, людей, которые чувствуют истину всем сердцем и понимают, что Битва Богов перешла на новый уровень. От каждого человека на Земле зависит, будут главенствовать в мире Любовь и Справедливость или только жадность и низменность. Каждый станет на избранную им сторону, и этот выбор решит судьбу его Души.
Сам Бог Солнца оповестил о своем близком приходе в Явь, указав, откуда начнется возрождение Арийского Духа Славян. Каждый, кто прочитает эту книгу, пусть не говорит, что не знает и не ведает, кем являются Родные Боги и как нужно жить в мире. Боги наши – суть Великие Родичи! И Они не прячут свои лики за огненными кустами, а являют их потомкам, как свидетельство светлой силы Веры-Веды Православной.
Хранитель Родового Огнища
Родной Православной Веры, волхв Богумир
Сказы о Боге и Богах
Вера Предков
Предвечный Бог[4] наделил каждый народ особенным предназначением, поэтому каждый род познает мир через свою Родную Веру. Она является его духовной основой и воплощением Высшего Призвания. Родовая (Родная) Вера является вечным и несокрушимым Божьим даром, указателем к высшему бытию. Она существует в народе вечно и неизменно, меняться могут лишь ее внешние формы (особенности названия обрядов, толкование вероведческих понятий, самосознание ее носителей), но внутренняя суть остается неприкосновенной. Для того чтобы она была изменена, необходимы сотни тысяч лет, в течение которых происходит перевоплощение Духа определенного народа. Тогда весь народ благодаря своим земным деяниям поднимается или опускается на определенный Богами уровень сходоверши[5] (иерархии) и получает другое призвание.
Испокон веков мы, Ории-Арии-Славяне-Русины, наделены своим изначальным родовым обычаем, уходящим своими корнями в древние Веды. Наша Вера – это Веда, знание о сущности Вселенной и законов, по которым она построена. Эти знания позволяют совершенствовать душу и тело каждого Славянина, давая ему душевное равновесие, радость и счастье. Родная Вера и душа нашего рода едины, наши Родные Боги живут в нас, а мы – в них. Будучи естественной (природной) по своей сути, Славянская Родная Вера (Ведическое Православие) развивается по колосварге (спирали), включая времена высокого развития и упадка, подобно тому как на Купалу (летнее солнцестояние) Солнце находится в наивысшей точке, а на Коляду (зимнее солнцестояние) – в самой низкой. После нижней точки Родная Вера вместе с углублением самосознания переходит в новое, высшее качество и проявляется в еще большей силе, знаниях и умениях, которые мы получаем от Родных Богов.
Идея смерти и возрождения (возрождения в новом, высшем качестве) Бога, Природы, Человека, Обычая является основой родовой Веры-Веды Славян. Этот круг вечного возрождения мы можем видеть на примере Солнца-Дажбога, который рождается как Божич 21–22 декабря (по григорианскому календарю) и «умирает» как Сивый Яр 22 декабря (по григорианскому календарю). Так же и Священный Обычай Веры-Веды славления Прави (Православие) живет вечно, символически «умирая» (становясь неявным) и рождаясь обновленным на новом уровне развития человечества.
Мы есть внуки Дажбожьи! Нашей Родной Православной Вере, Ведическому Православию, начало было положено Богами на небесах (в Сварге) и явлено через воплощение Богов на земле, следовательно, она не может быть разрушена или как-то реформирована. Вера-Веда, Священный Обычай – понятие извечное и Божественное, которое не вписывается в границы телесного мира. Это путь к наивысшему совершенству, к Богу. Человек – это сущность, которая лишь идет к совершенству, поэтому его мышление склонно догматизироваться и окостеневать. На протяжении своего развития он склонен накапливать «внешние проявления» Веры-Веды, теряя ее внутреннюю священную суть и понимание Прави – настоящей связи с Всевышним. Поэтому время от времени происходит очистка-перерождение Родовой Веры и духа ее носителей.
В течение жизни одного человека подобные переходы происходят в обрядах Варновых и Возрастных Посвящений, а в жизни народа – в периодических изменениях общественного сознания, во время которых Священная Вера-Обычай веданья Прави развивается и после этого приходит в упадок, перерождается и опять возобновляется в своем Вселенском могуществе. Эти многотысячелетние круги в Славянской традиции толкуются как Великие Дни, которые имеют в себе Рассвет, Полдень, Сумерки, Ночь. В неблагоприятную пору, Ночь Богов, понимание (веданье) Прави сводится к самому малому, но прямая священная наследственность Веры-Веды никогда не теряется. Благодаря наследственной передаче из рода в род Священного Дара Веданья Православная Вера-Веда Руси и Покон Рода Всевышнего живет вечно и будет жить до тех пор, пока жив род наш и будет на то воля Рода. Сегодня мы живем во время, когда начинается Рассвет Сварожий и Славянская Родная Вера находится на пути быстрого подъема, возобновления своего родового и общемирового значения.
Бог Род
Он Великий Родитель, который порождает все сущее и несущее. Поэтому имя Его – Род Всевышний. «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны есть, а люди – суть род Божеский в Яви. Поэтому живите родами, славя Праотцев», – говорят Карбы веданья Покона Рода Всевышнего Родной Православной Веры.
Имея в себе видимое и невидимое, сущее и несущее, Род существует в противоположных проявлениях. Есть время, когда преобладает Его телесное проявление (Сварга), расширяясь в Его же бесплотном проявлении (Диве), а есть время, когда небытие сжимает телесный мир в предвечный и неуничтожимый зародыш всего живого – святой Камень-Алатырь (Алтарь, Око Рода). В каком бы состоянии Род Всевышний ни пребывал, Он ни больше, ни меньше не становится. Эти два Вида жизни равнозначны, вместе они составляют единую основу всего, поэтому все живое и неживое, созданное и рожденное может находиться лишь в Едином и Множественном Боге. Оттого наивысшей целью и потребностью всего живого и человека является познание Бога и единство с Ним.
Род Всевышний является первоначалом и источником всего. Он дает жизнь всему сущему на трех уровнях бытия в Великом Триглаве Миров: Прави, Яви и Нави. Правь – это высший мир Богов, Явь – срединный мир людей, Навь – нижний мир Темных Сущностей и душ умерших, которые отягощены кривдами и которые не могут подняться на уровень Лук Сварожьих, а пребывают в Нави, ожидая следующего воплощения, чтобы иметь возможность совершенствоваться. Род, как Бог Богов, проявляясь, порождает Сваргу – Вселенную. Его первичными Проявлениями-Богами являются Белобог и Чернобог – две противоположности Бытия, – день и ночь, правда и кривда, рождение и смерть. Их извечная, постоянная борьба и есть жизнь. Как сказано в Велесовой книге (ВК, д. 11-А): «… Белобог и Чернобог перунятся и Тем Сваргу в равновесии удерживают, дабы Миру поверженному не быть». Белобог и Чернобог сущности внеличностные, это состояния, в которых пребывают Вселенные. Всевышний Род, Белобог и Чернобог являют собой Великий Триглав Всемирья: Творение, Разрушение и Сохранение.
Род Всевышний проявляет себя в извечном рождении Богов, воплощаясь в своих детях-проявлениях – Свароге, Ладе и их потомках. Через Свои проявления Единый и Многопроявный Род выражает Свою Сущность на разных уровнях Бытия, и поэтому есть нижний уровень – род земной (Мир Людей), средний уровень – Род Небесный (Мир Богов), и все они находятся во Всевышнем Роде, как внутри писанки-яйца.
Светлые Боги
Всевышний Род безграничен и всеобъемлющ, Он удерживает в себе все, поэтому Его ликам нет ни счета, ни числа. Невозможно, будучи человеком, знать все его Проявления. Поэтому в этом издании мы называем имена лишь тех, в ком сегодня больше всего нуждаются Славянские роды. Учась мудрости Предков, помните: сколько Богов мы знаем, во столько раз большей становится наша сила и знание.
Белобог – воплощение силы, мудрости и знаний всех светлых Богов, Светлое проявление Рода Всевышнего. Не персонифицированная сущность. Род Всевышний, Сварог и Лада вместе являют собой Великий Триглав Богов. Род являет Сварога и Ладу при рождении нашей Телесной Вселенной. Именно через них происходит последующее творение Небесного Рода и земного рода. Они являются тем ядром (писанкой), которая подтверждает целостность (единство) мира Богов и Людей.
Сварог – наивысший Бог, Творец нашей Телесной Вселенной, мужское проявление Рода. Воплощение Божественной творческой Сути. Его зримым образом в Яви является Небо. Отец всех Светлых Богов. Заботится о семейных союзах, упорядочивании телесного мира, творении новых планет и звезд.
Лада – Богиня лада, гармонии, любви и нежности. Женское, светлое проявление Рода, жена Сварога, Мать Светлых Богов и всего живого. Воплощение Божественной Любви. Заботится о любви в семьях, создании многодетных семей, ибо сама является матерью двенадцати Сварожичей.
Ладобог – одно из проявлений Сварога как воплощения нерушимого лада и упорядоченности. Наделяет душу мужа нежностью к женщине и стремлением творить лад в мире Яви.
Матерь Сва Слава – одно из проявлений Богини Лады как опекунши и защитницы витязей. Воплощение несокрушимости, чести и достоинства. Она на своих крыльях относит погибших воинов на Луга Сварожьи, где они присоединяются к Полку Перуновому. Во время битвы витает над ратным полем и обороняет своих потомков. Прародительница Славян, несет в себе силу всех Славянских Богов. Поэтому и зовется Сва Слава[6].
Числобог – Бог прошлого, настоящего и будущего. Следит за изменением отрезков Дня Сварожьего. Числобог есть великий учитель, который дает нам познать точные науки.
Замунь – Богиня-Мать, проявление Лады, мать всякого приплода и телесного богатства, благосостояния в родах Славянских. Породила Млечный путь (реку, что течет из Вырия). Ее воплощение в Яви – это плодородная земля-матушка и корова.
Велес – Бог мудрости и богатства. Светлое проявление Рода Всевышнего в мире Нави, царь и хранитель иномирья, защитник Нави и Яви от Темных Сущностей. Он приносит Ведающим мудрость, витязям знание, весям (хозяевам) блага земные. Научил праотцев наших пахать землю, сеять злаки и жать урожай на полях страдных, а также чтить дух рода в образе пшеничного снопа-дидуха.
Макоша – Богиня-опекунша рожениц и стоячей (беременной, спокойной, нестремительной) воды. Защищает и оберегает беременных женщин, учит витязей законам чистоты крови. Мать Доли и Недоли, защитница нашей Земли.
Дажбог – Бог Солнца, родоначальник и покровитель Славян. Породил людей от Матери-Земли, то есть своим Светом породил жизнь в воде на нашей планете. Покровитель земного мира, который удерживается им в бездне Вселенной. Творец Божественных Законов Прави для мира Яви, податель жизненных благ. Может проявлять себя в образе Гневного Солнца для защиты внуков Дажбожьих от вторжения чужих родов, выступая воеводой воинства Сварожьего вместе с Перуном. Его зовут Трисветлым, ибо он есть во всех трех мирах – Прави, Яви и Нави.
Дана – Богиня земных вод. Воплощение текучести и сущность самой воды. Она воплощает собой потенциальную плодовитость и богатства, ее прославляют во многих обрядовых песнях. Жена Дажбога.
Световит (Святовит, Свентовид) – воплощение четырех ликов Дажбога (Божича, Ярилы, Семиярилы, Сивого Яра). У западных Славян почитается как воин света, покровитель воинов.
Жива – Богиня жизни, плодовитости, духовного и телесного здоровья, весны. Воплощение жизненной силы и исцеления. Несет в себе силу оплодотворения.
Хорс – Бог ночного солнечного света, отображенного в месяце. Воплощение верности, хранитель Ведогня. Он поддерживает горение Света Рода в темный период Дня Сварожьего.
Веста – Вечерняя Заря, Богиня просветления, девичьей мудрости и чистоты, любви и прощения. Дочка Дажбога, жена Хорса.
Стрибог – Бог ветра и земных пространств, силы воздуха. Воплощение изменчивости и подвижности.
Доля – Богиня человеческого бытия, которая вплетает в жизнь человека светлые и темные нити. Воплощение Божественного предназначения, дочка Макоши.
Ярило – весенний лик Дажбога, Бог молодецкой победы, ярения. Воплощение плодовитости и изобилия.
Леля – весеннее воплощение Лады (ее дочка), невеста Ярилы. Богиня влюбленных молодых пар, источник любви.
Купайло-Семиярило – летний лик Дажбога, Бог духовного и телесного очищения, семейных союзов, силы оплодотворения. Воплощение достижения цели.
Сивый Яр – осенний лик Дажбога, Бог родового достатка, опекун хлеба и домашнего скота. Воплощение хозяйственной мудрости и опыта.
Рожаница – Богиня рождения и домашнего огня, хранительница семей Славянских.
Перун – Бог воинства, грома и молнии. Воплощение праведного суда, правды и честной борьбы. Божественный Покровитель витязей Славянских, воевода Полка Перунова – Небесного Воинства, которое состоит из душ погибших Русинов и оберегает мир Богов от вторжения Кривды.