Новая хронология Римской империи. Книга 3

ВЫВОД: затмение «III ноябрьских ид» при определенных условиях может соответствовать затмению 27 ноября 1201 г.

– «Интересна здесь также датировка событий по Олимпиадам. Историческая традиция говорит нам, будто первая Олимпиада, т.е. счет но четырехлетиям от одного високосного, юлианского года до следующего за ним, была отмечена еще в минус 776 г., а последняя, 293-я, была в плюс 394 г. В этом году счет по Олимпиадам был, говорят нам, навсегда уничтожен. А между тем мы видим здесь и 295-ю Олимпиаду в начале V века, а далее увидим и позднейшие. Ее второй год по Гидацию был 402 годом нашей эры, значит ее четвертый високосный был в 404 г., как и следует по юлианскому счислению. С этой точки зрения и начальный год нашей эры (к которому отнесено рождение Иисуса) был високосный год.

Отсюда ясна также и неразрывная связь между юлианским счислением и счислением по Олимпиадам; ясно, что без юлианского счисления не было совершенно никакого raison d'étre для счисления по Олимпиадам, а потому и их существование до начала юлианского счисления есть чистый миф. Остается только догадаться, когда и почему для первого високоса назначен был минус 776 год.

По некоторым соображениям, развитым далее, мне представляется, что у многих греческих авторов олимпийский счет совершенно отожествляется с юлианским и ведется от начального года нашей эры, а у других – по эре Диоклетиана, и лишь у очень поздних авторов он действительно считается от минус 776 года.

Точно так же и предание, будто олимпийские игры праздновались не в «каждом четвертом високосном году», а через четыре (т.е. в пятом) должно быть просто недоразумением. Это, вероятно, были празднования високосного года, да и самая юлианская високосная четырёхгодка была взята, как одно целое, для удобства отмечать астрономические явления. В ней всегда получался 1461 день, а не разное число их, как в юлианских годах» [65].

Согласно данных Википедии, юлианский календарь практически дублировал счет по Олимпиаде: «Юлий Цезарь в 46 году до н.э., по совету египетского астронома Созигена, провёл коренную реформу календаря по образцу, принятому в Египте. Устанавливался четырёхгодичный солнечный цикл (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 день) с неравной продолжительностью месяцев» (ru.wikipedia.org/wiki/Римский_календарь).

Таким образом, «Олимпиада» (1461 день) дублировала четырёхгодичный солнечный цикл юлианского календаря (1461 день).

II. Солнечное затмение в Риме 19 июля 418 года.

«1) В Церковной Истории Филосторгия читаем: «В то время, когда Феодосии достиг юношеского возраста, тогда в 19-й день июля, около восьми часов, солнце так сильно затмилось, что даже показались звезды, и после этого несчастия сейчас же последовала такая засуха, что повсюду наблюдалась необыкновенная смертность людей и многих других созданий. В то самое время, когда солнце затмилось, показалось на небе конусовидное световое явление (т.е. солнечная Корона), и его некоторые по незнанию называли кометой. Но то, что появилось, совсем не походило на комету, потому что это световое явление не было длинно и не походило на какую-нибудь звезду, но было как сильное, само по себе видимое пламя, без того, чтобы какая-либо звезда была над ним, в виде светильника».

2) В Пасхальной хронике сказано: «Олимпиада 299,3 (в современном понимании – 419 г.). I Индикт, в XII Консульство Гонория и VIII Феодосия Нового (т.е. Второго). Наступило солнечное затмение в месяце Паменоте (Июле) XIV августовских календ (19 июля), в пятницу, в 8 часов».

3) В Хронике Гидация сказано: «Олимпиада 299,2 (418 г.). Произошел ущерб солнца XIV августовских календ (19 июля) в пятницу (quinta feria, а у современных католиков это еще четверг, вероятно потому, что их астрологи считали пятницу лишь с вечера пятницы а не с утра, как здесь)».

4) Во Французской (Галльской) хронике сказано: «Олимпиада 300,1 (421 г.). В 26 год Аркадия и Гонория, императоров, произошел дефект солнца».

5) В Летописях Древней Хронографии сказано: «(Год 418). В третьем часу затмилось солнце 24 августовских календ, и появилась с востока пылающая звезда, видимая до сентября».

Нет ни малейшего сомнения, что все эти сообщения относятся к одному и тому же полному солнечному затмению 19 июля 418 года, которое обратилось и тут, как в предыдущем случае, в три ближайшие друг к другу затмения. Вот второе затмение, где древняя истории и астрономия начинают точно сходиться между собою. Правда, что, кроме него, на 19 июля приходятся с начала нашей эры до 1600 года еще затмения 399, 437, 939, 958, 1479 и 1544 годов, но из них только затмение 939 года было полным на прибрежьях Средиземного моря» [65].

«24 августовских календ» (дата, указанная в Летописях Древней Хронографии) по римскому календарю соответствует 8 июля. Прибавляя к этой дате 16 дней смещения, на которое мы обратили ваше внимание выше, получаем 24 июля. Следовательно, при систематической ошибке календаря, речь вполне может идти о солнечном затмении 24 июля 1218 г. А возможное прохождение кометы китайские и европейские источники отмечают не только в 418 г., но и в 1217, 1219 и 1222 гг. (в последнем случае – комета Галлея).

III. Солнечное затмение 23 декабря 447 года.

«В Хронике Гидация сказано: «Олимпиада 306,3 (в современном понимании – 419 г.). Год 23 Валентиниана III. Произошел ущерб солнца Х январских календ (23 декабря) в среду (tertia feria)».

От начала нашей эры до 1500 г. затмения 23 декабря происходили в 447 г., да еще только в 390, 976, 1451 и 1497 годах, невидимые на берегах Средиземного моря. Решение для 447 года остается единственным» [65].

Если для 23 декабря «решение остается единственным», то с учетом 16-дневного сдвига мы обнаруживаем удовлетворяющее нас солнечное затмение 8 января 1247 г. (вторник).

IV. Лунное затмение 26 сентября 451 года.

«В своем псевдо-продолжении «Хроник Блаженного Иеронима» Гидаций Лемик говорит: «Олимпиада 307,4 (в современном понимании – 452 год), в 28 году Валентиниана, в III день октябрьских календ (ночь с 26 на 27 сентября) затмилась луна на восточной части неба.

Но в 452 году лунное затмение было только в ночь с 14 на 15, а не с 26 на 27 сентября. С полуночи 27 сентября лунные затмения приходились от начала нашей эры и по 1600 год только в 14, 935, 554,1037, 1075 и 1577 годах. А присоединив к ночи на 27 сентября также и вечер 26 сентября находим еще и затмение 451 г. По счету с сентября оно могло быть датировано 452 г.» [65].

В предлагаемой нами римской хронологии речь может идти о лунном затмении 12 октября 1250 года (сдвиг в 16 дней от 27 сентября) или лунном затмении 1 октября 1251 г. (сдвиг в 16 дней от 15 сентября).

V. Солнечное затмение 28 мая 458 года.

«В вышеуказанной «Хронике Гидация» находим еще такое место: «Олимпиада 309,3 (в современном понимании – 459 г.). Пятого дня июньских календ (28 мая), 4 feria, от четвертого до шестого часу (от восхода) солнце казалось уменьшившим свет своего круга до вида лунной квинты или секты».

Автор относит это затмение к 1 году восточно-римского императора Льва, который вступил на престол в 457 году. Просматривая все солнечные затмения в 28-ые числа мая, мы тотчас и находим во второй, а не в третий год этой Олимпиады – это солнечное затмение 28 мая 458 г. Из других затмений на четверг 28 мая я не нашел ни одного, видимого в Западной Европе, как описано у Гидация. Опять почти полное подтверждение правильности сообщений «Хроники Гидация» [65].

Так как в римской хронологии 457 г. соответствует 1257 г., то речь может идти о солнечном затмении в среду 13 июня 1257 г. (сдвиг на 16 дней).

VI. Полное лунное затмение 2 марта 462 года.

«Олимпиада 303,3 (в современном понимании – 463 год). В испанской Галиции видели много знамений и чудес. Шестого дня мартовских нон (2 марта) при пении петухов луна на западе целиком обратилась в кровь в день sexta feria в 1 год Севера».

Просматривая все лунные затмения на 2 марта, мы находим, что первым из них было затмение 2 марта 462 г. Это затмение, по католическому счету ферий и было в ночь с четверга на пятницу, но помечено 1-м годом царствования «Севера», а в 462 г. был не «Север», а Рецимер (с 456 г.)» [65].

Под «Севером», по-видимому, понимается император Либий Север (461 – 465), а мартовское лунное затмение его первого года правления может соответствовать затмению в пятницу 18 марта 1261 г. (плюс 16 дней).

VII. Неполное солнечное затмение 20 июля 465 года.

«Продолжатель хроники Гидация Лемик говорит вслед за предыдущим: «Олимпиада 311,1 (в современном понимании – 465 г.). 7 год Льва, 12 год Севера. В день XIII августовских календ (20 июля) в день secunda feria солнце уменьшило свой свет от часу третьего до шестого и сократилось до пятой части луны».

Это солнечное затмение, по мнению Петавиуса, происходило в понедельник, 20 июля 464 г., так как в 465 г. ничего подобного не было. Счет ферий здесь опять католический» [65].

Седьмой год правления Льва I (457 – 474) соответствует 463 или 464 году. При опоре на предлагаемую нами римскую хронологию речь может идти о затмении 5 августа 1263 г. (смещено на 16 дней).

VIII. Затмение Солнца 14 января 484 года.

– «Марино Неаполитаво, в своем описании жизни неоплатонического Философа Прокла говорит (по-гречески): «Перед годом его смерти произошли небесные знамения, например, солнечное затмение, которое было так значительно, что даже днем сделалась ночь, ибо наступила глубокая тьма, и стали видны звезды. Это произошло в знаке Козерога (т.е. после 20 декабря и до 20 января), на восточной части неба (до полудня). Составители календарей отмечают и другое затмение, которое должно было случиться при окончании первого года (после смерти Прокла)».

Солнечное затмение описано у него совершенно верно. Именно такое и случилось за год до смерти Прокла, в 484 г. Второе же предсказанное затмение, отмеченное Марино Неополитано, должно быть затмением 19 мая 486 г., считая, что Прокл умер в 485 г.» [65].

В нашем случае речь может идти о солнечном затмении 30 января 1283 г. (сдвиг на 16 дней).

– «Переходя к характеристике того времени, нам говорят, что Прокл старался соединить все философские учения своей эпохи в одно сложное целое и эволюцию мира разделял, подобно Гегелю, на три Фазы: пребывание в божестве (гегелевский тезис), исхождение из божества (гегелевский антитезис) и стремление к возвращению в божество назад (гегелевский синтезис).

Та же самая традиция старается уверить нас, что Платон, ученик Сократа развил свою сложную философию в Афинах еще за 350 лет до начала нашей эры и что потом эта философия была отвергнута более чем на полутысячелетие, пока снова не возродилась в неоплатонизме. Но с эволюционной точки зрения с этим совершенно нельзя согласиться. Если бы идеи такого древнего «обширного ученого» были жизненны, то они не могли бы заглохнуть на целые столетия, а если нет, то не могли бы воскреснуть после своей естественной смерти.

Из этого следует, что и относительно времени жизни Платона был сделан в средние века хронологический сдвиг на несколько сот лет, как для времен библейских пророков. Неоплатоники с точки зрения непрерывности эволюции человеческих идей, были единственными платониками, и основатель их школы мог лишь десятилетиями, а не столетиями, предшествовать им. И раз мы время смерти Прокла определили астрономически как 485 г. нашей эры, то и Платона мы должны искать не ранее конца IV века, а Сократа никак не ранее первой половины IV века. Но из этого еще не следует, что этому же времени мы должны приписывать и апокрифированные им сочинения, написанные не ранее Латинской феодальной федерации на востоке, возникшей уже после первого крестового похода» [65].

По римской хронологии дата смерти Прокла (485 г.) соответствует 1285 г., а по персидской хронологии (смотри «Новая хронология античности») дата смерти Платона (347 г. до н.э.) соответствует 1237 г., т.е., как и отмечает Н.А. Морозов, Платон «лишь десятилетиями, а не столетиями, предшествовал» неоплатоникам.

IХ. Затмение Солнца 29 мая 485 года.

«В «Пасхальном кампануме» мы находим такое сообщение: «485 год. В этот год в июльские календы (1 июля) произошло затмение солнца».

Но 1 июля около 485 года не было никакого затмения. Такие затмения, видимые в районе стран Средиземного моря, с начала нашей эры и до 1600 г. были только в 56, 558 и 1079 г. Я думаю, что здесь описка: вместо «IV K. IVN.» (т.е. «IV июньских календ» = 29 мая), как было написано в первоисточнике, копиист написал «IN K. IVL.» и вышло «в июльские календы», т.е. 1 июля. Сделав эту поправку, мы действительно и находим затмение 29 мая 485 г. Но в таком случае «Пасхальный Кампанун» может ли считаться подтвержденным?» [65].

Следуя за рассуждениями Н.А. Морозова, мы можем предположить, что речь идет о солнечном затмении 4 июня 1285 г.

На этом затмении мы пока и остановимся.

Что мы можем отметить в качестве итога? Да, датировки затмений от 395 (402) г. идеально подтверждают традиционную хронологию Скалигера, но при определенных условиях (непрерывный календарь на протяжении 1500 лет, и не апокрифичность источников, сообщающих об этих астрономических явлениях). Но в то же время отсутствие приемлемых датировок описываемых затмений до 395 г. полностью разрушает римскую хронологию до 395 г., что приводит к многочисленным вопросам и сомнениям.

Предложенная нами выше датировка указанных затмений на 16 дней смещена относительно общепринятого римского календаря, но зато она не разрушает целостность предлагаемой нами римской хронологии и в целом не противоречит первоисточникам.

Теперь мы можем перейти собственно к датировке и трактовке событий…

Глава 1. Римская империя

«В 395 г. произошел окончательный раздел империи на две части – западную и восточную. В V в. на территории Западной Римской империи образуется несколько крупных варварских государств: франков в Галлии, вестготов в Испании, вандалов в Африке. Дважды Рим был захвачен варварами – в 410 г. готами и в 455 г. вандалами. Традиционной датой падения Западной Римской империи считается 476 г., когда начальник императорской гвардии Одоакр низложил юного императора, по иронии судьбы носившего имя основателя Вечного города Ромула, и отослал знаки отличия императорской власти в Константинополь. Падение Западной Римской империи знаменовало собой конец античного мира» [52].

В этой главе мы рассмотрим историю Римской империи от 395 г. (смерть Феодосия I) до 491 г. (смерть Зенона). Исходя из предлагаемой нами общей римской хронологии, в которой первый год после Р.Х. (первый год нашей эры) соответствует 801 г., события римской истории 395-491 гг. должны приходиться на время между 1195 и 1291 гг. То, что подобное совмещение событий возможно, подтверждается предложенным нами выше соответствием между продолжительностями правления римских императоров обоих исторических потоков:

Опираясь на эту схему, попробуем обосновать нашу гипотезу путем сравнения исторические событиях обоих периодов:

1195 г.

– «В январе 395 г., Феодосий I умер» [29].

По предлагаемой нами римской хронологии 395 г. соответствует 1195 г.

Возможная аналогия: «6 августа 1195 года, герцог Генрих Лев скончался в Брауншвейге в возрасте 66 лет. В том же году его сын Генрих, после смерти своего тестя Конрада Штауфена, стал правителем Рейнского пфальцграфства» [99].

Таким образом, смерть Феодосия (395 г.) может соответствовать смерти Генриха Льва (1195 г.), которого в предыдущей книге мы отождествили с Феодосием Старшим.

– «После смерти отца и окончательного раздела империи Аркадий в 395 получил восточную половину государства и стал первым императором Восточной Римской империи» [29].

Нам известны следующие события: «В 1195 году император Генрих передал Филиппу в лен Тосканское маркграфство, а после смерти в 1196 году Конрада II Швабского Филипп получил и его владения – герцогство Швабию. 6 марта 1198 года в Ихтерсхаузене, а затем 8 марта на съезде знати в Мюльхаузене Филипп был избран королём Германии (римским королем)» (wiki/Филипп_Швабский).

По продолжительности правления соответствие может выглядеть так:

– Флавий Аркадий родился около 377 года, умер в 408 году [29].

Аналогия: Филипп Швабский родился в 1176 или 1178 году, умер в 1208 году – дублирует Аркадия ровно через 800 лет.

– «Император женился на Евдокии 27 апреля 395 года. Помимо сына и наследника – Феодосия II, – у Аркадия было ЧЕТЫРЕ дочери: Флацилла, Пульхерия, Аркадия и Марина» (wiki/Флавий_Аркадий).

Аналогия: «25 мая 1197 года Филипп женился на Ирине Ангелине, дочери императора Византии Исаака II Ангела, вдове сицилийского принца Рожера V, с которой он был обручён 2 апреля 1195 года. Филипп не оставил сыновей, только ЧЕТЫРЕХ дочерей (Беатрису, Кунигунду, Марию и Елизавету)» (wiki/Филипп_Швабский).

– «Гонорий родился в 383 году и был вторым сыном Феодосия I Великого и Элии Флавии Флакциллы. Он получил титул августа в 393 году в Константинополе, а когда двумя годами позже умер его отец, он стал императором Западной империи, тогда как его брат Аркадий занял тот же пост на Востоке. Поскольку Гонорию исполнилось лишь двенадцать, фактическим правителем стал его загадочный главнокомандующий Флавий Стилихон, полувандал-полуримлянин, женатый на двоюродной сестре правителя-подростка Серене, причем их дочь Мария в 395 году стала женой самого Гонория» [29]. «Первое время Гонорий управлял под регентством военачальника Стилихона, вандала по происхождению, на дочери которого Марии он женился в 398 году» (ru.wikipedia.org/wiki/Гонорий).

Так как Аркадий соответствует римскому (западно-римскому) королю Филиппу, то Гонорий должен соответствовать восточно-римскому императору. Известно, что в 1183 году родился сын императора Исаака II Алексей IV (1203 – 1204). Но смерть Гонория датируется примерно 423 годом, который по римской хронологии должен соответствовать 1223 году. Известно, что примерно 1222/3 годом датируется смерть императора Федора Ласкариса. Исходя из этой даты, мы можем предположить, что Гонорий соответствует Федору Ласкарису. О нем известно следующее: «Родился он около 1175 года (по другим источникам в 1173 или 1174 году) в знатном семействе Ласкарис четвёртым сыном. По-видимому, образование, соответствующее его положению, получил при дворе. Успехи молодого человека заметил и оценил император: Алексей III Ангел решил выдать за него вдовую дочь Анну. Перед Масленицей 1199 года справили одновременно две свадьбы: старшую, Ирину Ангелину, выдавали за сына великого этериарха Алексея Палеолога, младшую, Анну – за Феодора Ласкариса. Император Алексей, не имея наследников мужского пола, заранее искал себе преемников; невероятно, но потомки обеих пар молодожёнов впоследствии носили пурпурную одежду и красные сандалии» (byzantion.ru/archon/laskaris.html).

Таким образом, соответствие для Гонория может выглядеть так:

1196/1200 г.

– «Готы, не получавшие после смерти Феодосия обычных подарков, сместили поставленных римлянами вождей и избрали королем Алариха из рода Балтов» [86].

По-видимому, речь идет о следующих событиях: «К 1195 году на северной границе Византии уже 8 лет существовало независимое Болгарское царство. К 1196 году в Болгарии началась смута: местный царь Иван Асень был убит любовником собственной жены Иваном (Иванкой). После этого престол перешёл в руки брата покойного Петра. В 1196 году его убили во время ссоры. Престол наследовал его младший брат – Калоян» (wiki/Алексей_III_Ангел). «Но параллельно этому царству (государству Калояна) на территории Болгарии образовалось другое государство, во главе которого оказался боярин Добромир Стрез (1195/1196/1197 – 1202), или Хрис, родственник Асеневичей, перешедший на византийскую службу. Со своим отрядом из 500 всадников Добромир активно помогал грекам и был назначен комендантом замка Струмицы. Но в начале 1197 г. Хрис, вместо того чтобы бороться с Калояном, захватил оставленный без войск город Просак и объявил о своей независимости, став, по существу, единственным правителем Восточной МАКЕДОНИИ» [19].

– «Вместо того чтобы вторгнуться в западные провинции, готы, ведомые Аларихом, в 396 году повернули в МАКЕДОНИЮ и ФЕССАЛИЮ, проникли через Фермопилы в Грецию, разрушили АФИНЫ, сожгли Коринф, опустошили ПЕЛОПОННЕС» [86]. «В конце весны 395 года под предводительством Алариха бывшие федераты оставили дунайские провинции и подступили к Константинополю, но не смогли взять этой мощной крепости. Временщик восточно-римского императора Аркадия Руфин уговорил Алариха отвести своё войско от города на запад (начало лета 395 года). Аларих двинулся не на запад, а на юг, в греческие области. Несмотря на тяжёлые потери, готам не удалось прорваться через долину Темпы. Но Аларих сумел проникнуть в долину Ларисы. Вестготы Алариха, опустошая всё на своём пути, прошли Фермопилы и наводнили Беотию и Аттику. Фивы устояли, но Пирей был захвачен. Афины были пощажены лишь благодаря огромному денежному выкупу. Затем вестготы двинулись к Пелопоннесу. Коринф, Аргос, Спарта были разграблены и сожжены. В течение года Аларих со своей армией оставался на Пелопоннесе, так что казалось, будто он задумал поселиться здесь надолго» (ru.wikipedia.org/wiki/Аларих_I).

Комментарий: По римской хронологии 396 г. соответствует 1196 г. Однако следует учесть, что античные источники (например, Зосим, который подробно описывает эти события) не приводят конкретные даты этих событий, и предлагаемая историками датировка событий является гипотетической (она соотносится со вторым годом правления Аркадия и Гонория, т.е. может соответствовать 1200 г. – второму году правления Филиппа и Федора Ласкариса).

Исходя из традиционной даты и нашего комментария, мы можем предложить следующую аналогию, обнаружив их в действиях Хриза: «В 1201 Хриз нарушает мир с императором, и в союзе с Камицей захватывает Прилем, Битолу и ряд других крепостей в МАКЕДОНИИ. Продвигаясь на юг, им удается проникнуть в ФЕССАЛИЮ и поднять восстание в Греции, которое привело к отпадению ПЕЛОПОННЕСА от Византийской империи» (bg.wikipedia.org/wiki/Добромир_Хриз). «Камица решился вместе с Хрисом напасть на сопредельные с Просаком римские области. Действительно, они без труда овладели Пелагониею, легко покорили Прилеп и, быстро двинувшись вперед, подчинили себе дальнейшие области, проникли чрез Темпейскую долину ФЕССАЛИИ (между горами Олимпом и Оссою), заняли равнины, подняли Элладу и возмутили ПЕЛОПОННЕС» [100]. «Фракия и МАКЕДОНИЯ были страшно опустошены болгарами и половцами» [86]. «Наша АФИНСКАЯ область в настоящее время подвергается опасности превратиться в то, что называется скифской пустыней» [26].

Исходя из этой аналогии Аларих должен соответствовать Хризу (или Калояну, если исходить из предположения о том, что Хриз признавал над собой его власть).

1197/1201 гг.

«В течение года Аларих со своей армией оставался на Пелопоннесе, так что казалось, будто он задумал поселиться здесь надолго. Весной 397 года Стилихон высадился на северном, пелопонесском побережье Коринфского залива. На плоскогорье Фолоя в Элиде, северо-восточнее Олимпии ему удалось после нескольких сражений блокировать готов. Аларих попал в тяжелейшее положение. И всё же Стилихон дал вестготам уйти, за что был обвинён в измене. После отхода Стилихона Аларих вторгся в Эпир, входивший во владения Восточной Римской империи. Император Аркадий, завидуя успехам Стилихона, заключил мир с Аларихом и наградил его высокой должностью. По сведениям источников, он был назначен магистром армии Иллирика. Осенью 401 года Аларих двинулся на запад и больше не тревожил Восточную империю» (ru.wikipedia.org/wiki/Аларих_I).

По римской хронологии 397 г. соответствует 1197 г., а 401 г. = 1201 г.

Как мы уже отметили выше, война против Алариха в Македонии и на Пелопоннесе соответствует войне империи против Хриза в 1201 г. Поэтому «усмирение» Алариха соответствует следующим событиям: «Со своей стороны, император употреблял разные хитрые приемы как-нибудь склонить Хриса на свою сторону и, наконец, просватал за него в супруги свою внучку Феодору, которая прежде была обручена с Иванкою, вызвав ее из Византии. Таким образом ему удалось возвратить Пелагонию и Прилап и вытеснить Камица и Хриза из Фессалии. Увенчавшись подобными подвигами после долгого бездействия и покоя, царь возвратился в Византию. Тогда же он овладел Струмицею, обманув и в этом случае Хриса хитростью, и утвердил мирный договор с Иоанном» [100].

Византийские источники не указывают дату этих событий. Современные историки относят их примерно к 1202 г.: «Василевс сначала выступил против Камицы. Война оказалась сложной и затяжной. Однако, не получая помощи от Хриса, Камица был разбит и отступил в Фессалию, которую вскоре также был вынужден оставить. Хриз вступил в переговоры с императором, и в 1202 году заключил мир, получив в жены Феодору – внучку императора и вдову Иванко, а также был утвержден императором в качестве правителя Прилепа и Пелагонии» (bg.wikipedia.org/wiki/Добромир_Хриз).