Две Ольги и другие. Сборник статей

Советские коммунисты и польские демократы – близнецы-братья…

Когда прошёл первый шок, я обратил внимание, что и первый-то номер «Новой Польши» вышел как-то несуразно – с сентября 1999г., а не с января, что было бы логично, или с июля, т.е. со второго полугодия, например. Я поначалу и не сообразил, почему? Но вот она, подсказка, – статья Ежи Редлиха «Годовщина сговора». Ну, понятное дело, мерзавца Гитлера и кровожадного азиата Сталина. А всё по поводу бедной, беззащитной овечки мировой политики – Польши..

Как когда-то русские большевики начинали историю России не раньше, чем с октября 1917 года, так и новоявленные «друзья России» свою, польскую историю, начинают, подавая её для нас, с сентября 1939 года. Не раньше. Потому что, если взглянуть подальше, то можно увидеть, что «плод Версаля» начал свою историческую деятельность с захватов чужих территорий (вооружённые конфликты с чехами и немцами из-за территорий, вторжение на Украину, в Литву и в Белоруссию в 1919 году, присвоение по Рижскому договору 1921 года с Советской Россией территории Западных Украины и Белоруссии, захват у Литвы Виленского края тогда же).

Подельники Гитлера

Да и с Гитлером польское руководство шагало во времена Мюнхенского сговора нога в ногу: в частности, когда Гитлер захватывал у Чехословакии Судеты, Польша одновременно оккупировала Тешинскую Силезию, причём подготавливала отделение Тешина, устраивая вооружённые провокации против чехословаков посредством созданных банд, в которых были и поляки, и немцы, т. е. Польша действовала теми же методами, что и фашисты. И вовсе не оправдывает поляков то, что перед оккупацией они всё же предъявили ультиматум чешскому руководству, и что от Чехословакии хапнула тогда и союзница Германии – Венгрия, т. е. Польша действовала в связке с фашистами. Но писать об этом, значит, признавать и свою ответственность за развязывание 2 мировой войны. Как же так, мы жертвы – и мы виновны? Но ведь мы – «Новая Польша», так дело не пойдёт.

«Нет пророка в своём отечестве?..»

И вот здесь показалась опытная рука «забугорных» инструкторов идеологического агитпропа: статью «Неизвестная война» для №2 за 1999 год написал русский журналист Владимир Блинков, живущий в Варшаве. (Кажется, в середине 2000-х годов редакция гордо заявила, что напечатала материалы более 100 непольских авторов, т.е. они выступили «по велению сердца». На это можно заметить, что, по словам Ленина, «страсть печататься – благородная страсть». Тем более, если за неё платят). То есть, не сами поляки предъявили претензии к России (СССР), а «независимые» русские журналисты. Можно представить себе В. Блинкова в этой ситуации. Прижился в Польше, (возможно, в поисках лучшей доли уехал в начале или середине 90-х годов, когда всё рушилось в идеологии и политике), покидать её нет охоты, ссорится с «ребятами-демократами» – себе дороже. А тут: «Пан Влодзимеж, но вы же враг тоталитаризма, ненавидите Сталина, репрессии? Поэтому просто восстановите историческую справедливость, откроете глаза простым русским людям на правду…» И что было делать г. Блинкову?..Возможно, это было так, а, возможно, и по-другому. Как бы то ни было, но «пан Влодзимеж» сообщил нам, читателям «Новой Польши», в своей статье, что Сталин и Гитлер сговорились (так называемых «пакт Риббентропа-Молотова»), что СССР совершил агрессию без объявления войны против Польши 17 сентября 1939 года, что РККА взяла в плен 230 тысяч польских солдат, из которых 40 тысяч «выдали» немцам, а остальных – в ГУЛАГ. Что «немцы покаялись». И что только в апреле 1990 года М.С.Горбачёв признал, что 14792 поляка были расстреляны в Катынском лесу.

Замечу, впрочем, что в дальнейшем тема «неизвестной» войны 1939 года практически не всплывала, больно скользкая, что называется, палка о двух концах, т.к. порождает закономерный вопрос: если Пилсудскому в 1918—1919 гг. можно было захватывать чужие территории по праву сильного, то почему Сталину-то в 1939 году нельзя было?

«Много званных, да мало избранных…»

В общем, с первого номера по нам, русским, и пошло, и поехало (и катится, замечу, до сих пор)! Ежи Редлих «Годовщина сговора» и Леонид Корнилов «Уроки польского» (№1 – 1999г.), Владимир Блинков «Неизвестная война» (№2—1999г.), Манук Жажоян «Заточённые в аду» (№3 – 1999г.), Александр Липатов «Не домашний это был спор», Владимир Блинков «С какой ноги встаёт Варшава?» и Валерий Мастеров «Варшава была столицей «Континента» (№4 – 1999г.), Ю. Чапский «Бесчеловечье» (к 60летию Катыни) и А. Романовский «Сибирь и поляки» (№3—2000г.), А. Кучинский «Он Сибири не боялся» (№5—2000г.) и т.д., и т. п. А мемуары бывшего майора КГБ Олега Закирова (№9—2004г., №6—2005г.,№4—2006г., №5—2006г.), который верой-правдой служил «неправедному режиму», а в годы перестройки вдруг «прозрел» и стал вести самостоятельное расследование по катынскому делу? Теперь О. Закиров – гражданин Республики Польша. Вот оно в чём дело (замечу в скобках)! Много их таких радетелей за правду-матку повидали мы в последние десятилетия: предатели В. Резун-Суворов и О. Калугин (это те, кто на слуху), теперь – О. Закиров. И всё-то они боролись за правду почему-то с выгодой для себя… (Хотя в «Новой Польше» в №11 за 2009г. в рубрикеВиктора Кулерского «Хроника (некоторых) текущих событий» указана перепечатка из «Польска» от 17 сентября 2009г. о судьбе О. Закирова: «Как обошлись с Олегом Закировым, честным и благородным человеком?..Получает польское гражданство и орден от президента. Однако никому не пришло в голову оплатить ему курс польского языка, обеспечить работу и помочь сориентироваться в новой действительности. Ему дали пенсию в 1500 злотых, хотя ему всего 52 года и он не инвалид. Вместо приличной жизни он вынужден влачить жалкое существование…». Однако, эта «печальная песнь» о судьбе перебежчика не вызывает у меня никакой к нему жалости: «Ты сам хотел этого, Жорж Данден!»)

Все польские дороги ведут в Катынь?

«Пан» Блинков и Ко, естественно, говорят не всю правду, а часть правды, а, значит, только полуправду. Но журнал «Новая Польша» – не историческое издание, чтобы дописывать здесь всё, что известно о кровавых взаимоотношениях братьев-славян. Единственная просьба: покажите мне ангелов в истории! Польских ли, немецких ли, русских, папуасских? Нет таких, не было и не будет. Но… кровь ушла в землю, «те, кто приняли смертный бой, стали просто травой и землёй», тени заняли своё место в раю и в аду. Может быть, хватит вызывать их?

Катынь – страшное дело. Но не страшнее судьбы около 700 тысяч моих сограждан, расстрелянных сталинским режимом за 20 лет репрессий. Это коснулось, в частности, и моей семьи: мой двоюродный дед по матери, Меньшиков Василий Викторович, священник из деревни Сторожня Калининской (теперь территория Псковской) области, также был расстрелян в 1937 году. Так с чего Сталин (член РВС Юго-Западного фронта, так и не взявшего в 1920 году Львов) стал бы щадить явных врагов Советской власти – польских офицеров, полицейских, чиновников, если и рядовые солдаты, как и все польские граждане, воспитывались в ненависти к Советам? Это нарушение международного права? А расстреливать своих граждан практически без суда и следствия соответствует нормам? Или расстреливать русских – это в порядке польских вещей, и с этим они не хотят и спорить?

Тогда не обижайтесь и на нашу реакцию по поводу вашей позиции. Тем более, что есть претензии, которые можно и вам предъявить от имени русских («Новая Польша» №11 за 2009г., с.12, из рубрики В. Кулерского): «Правда о судьбе советских военнопленных 1920 года неудобна как для россиян {не знаю, чем она так неудобна для русских -? – Ю.И.}, так и для поляков. О массовом расстреле не может быть и речи. Но из документов того времени вырисовывается леденящий кровь образ варварства в лагерях Второй Речи Посполитой (…) За оградой польских лагерей советские пленные мерли как мухи (…) Если заключённые были голыми, грязными, голодали, у них не было ни нар, ни одеял, а инфекционных больных, которые ходили под себя, не отделяли от здоровых, то результатом такого отношения к людям должна была стать ужасающая смертность. На это обращают внимание российские авторы. Они спрашивают: не было ли это сознательным истреблением – может, не на уровне правительства, но на уровне руководства отдельных лагерей? И с этим трудно спорить». (Игорь Т. Мечик, «Ньюсуик-Польша» 4 ноября 2009г.)

Формально, насколько я могу судить, всё упиралось в то время в проблему полной публикации всех документов по этому делу. Фактически же, как я понял «ребятов-демократов», вопрос заключался (и заключается поныне) в том, чтобы у русских впиталось в кровь чувство вины перед поляками – ныне, присно и вовеки веков. Почти в каждой публикации по катынскому делу звучало подспудно: кайтесь, кайтесь, кайтесь, пся крев! Но… сколько можно? Первый, он же последний, Президент СССР привёл цифры погибших поляков. Цифры эти потом уточнялись в сторону повышения. Официально были принесены извинения Польше в 90-е годы нашим шунтированным «гарантом» Конституции. Открыты мемориалы на месте расстрела в Катынском лесу и под Медным… Или вы, панове, хотите, чтобы и я лично вам извинения принёс? Так приезжайте ко мне в деревню с «Житной», принесу. А со второй ещё и не то произнесу… А с третьей, не обессудьте, так понесу!..

«А ларчик просто открывался…»

Поляки требуют суда международной общественности над Сталиным. Подтекст понятен: юридическое признание преступным режима означает выплату материальной компенсации пострадавшим. Т.е. из моего кармана (замечу, весьма тощего) будем ещё и поляков ублажать (или вы думаете, что наши олигархи-космополиты будут выплачивать из своего кошелька? Не для этого Ельцин их зачинал, а Путин выкармливает). Но я бы согласился на международный суд, если бы были проведены суды – привожу навскидку! – над Наполеоном, который уложил на полях сражений в свою бытность императором около 15 миллионов столь любящих себя ныне европейцев (однако, Наполеон – национальный герой своей страны); над президентами США 19 века, в чью бытность проводился геноцид американских индейцев; над королевой Викторией за расстрел сипаев из пушек (зверство ещё то!) и изобретение англичанами концентрационных лагерей во время англо-бурской войны; над Ю. Пилсудским за агрессию против соседних народов в 1918—1920 годах; над каудильо Франко за развязывание гражданской войны со всеми вытекающими последствиями; над президентом Трумэном за атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки (уничтожение мирного населения Японии); над Аугусто Пиночетом за массовый кровавый террор против своих политических противников; над Джорджем Бушем-младшим за агрессию против Ирака (и гибель ни в чём не повинных людей, которых якобы пришли освобождать натовцы); над генералом Дудаевым (и его шайкой) за геноцид русских в Чечне 90-х годов; над Ельциным за расстрел сограждан в октябре 1993 года и подлую коммерческую бойню, называемую «первой чеченской» войной; над премьером правительства косовских албанцев Хашимом Тачи за торговлю донорскими органами убиваемых сербов (в чём созналась даже дубинноголовая, подлая Дель Понте); над Михаилом Саакашвили за агрессию против Южной Осетии; …Но наши польские демократы-человеколюбцы молчат об этом. Вот русских – вот это бы да!

Сказали «а», говорите и «б»…

Короче, правду сказал только Влодзимеж Завадский в статье «Слово о русских» в №6 за 2000 год: никто в Польше не может – не хочет – налаживать с русскими хорошие отношения.

И после этого вы хотите, чтобы я, как ваш читатель, как русский, принял вашу точку зрения на себя, свою страну, свою историю? После ваших уверений в необходимости налаживать взаимопонимание?

Что меня ещё удивило (тогда ещё удивляло) – двойные стандарты. Фашисты уничтожили каждого шестого поляка в годы Второй мировой войны. Ни слова о немцах! Словно главным врагом Польши во все времена, и особенно того периода, были исключительно русские. В. Блинков подсказал нам «причину» такой позиции: дескать, немцы «покаялись»! Оч-ч-чень уважительная причина.

Но, ребята-демократы, если вы такие последовательные и злопамятные ниспровергатели всего советского, а у вас – социалистического, то надо быть действительно последовательными. Надо громко заявить, что вы отказываетесь от сталинского наследия, а именно: возвращаете Германии отобранные у неё Советским Союзом и переданные Польше восточные немецкие (ныне западные польские) земли с границей по Одеру-Нейсе) и южную часть Восточной Пруссии. Вот это будет честно, по-демократически!

Но молчат почему-то наши вчерашние собратья по соцлагерю, словно воды в рот набрали. Бояться, я думаю, раз пошёл передел границ после распада СССР, как бы немцы не заявили свои исторические права на указанные территории. Ах, вступление в ЕС означает признание существующих границ… Цену слова «демократического» Запада мы хорошо знаем по подписанному Хельсинкскому акту (в котором фиксировалась нерушимость границ в Европе), уверениям в не продвижении границ НАТО на восток…

«Пятая» графа по-польски

Но, должен заметить, не бывает в истории так, что все кругом в дерьме, а я один в белом костюме. Поэтому при чтении «Новой Польши» – с которой я продолжал знакомиться и в последующие годы – у меня было ощущение, что вот-вот наружу вынырнет что-то такое, что заставит борцов за нашу демократию заткнуться. И такое вынырнуло-таки… Правда, замечу, заткнуться так и не заставило.

В №10 за 2000 год в рубрике неугомонного В. Кулерского «Хроника текущих (некоторых) событий» (это – выдержки из польских СМИ) проскочило сообщение о местечке Едвабне под Ломжей, мол, действительно ли там, в июле 1941 года, именно поляки убили 1600 евреев? Но в №3 за 2001 год в той же рубрике сообщалось уже о книге Яноша Томаша Гросса «Соседи» – о Едвабне. Оказалось, это правда, что мирные поляки совершенно по-соседски забили насмерть тяпками своих сограждан-евреев. Причём, это было проделано совершенно добровольно, в порядке общественной инициативы, немецкие нацисты тут ни при чём. Позднее развернулась целая дискуссия: как к этому относится? И, что характерно, большинство поляков, как я понял, не собираются признавать это преступление и каяться перед евреями. Официальные лица, как говорится, не в счёт.

Насколько я знаю, точно также поступили со своими соседями-евреями после прихода немцев в 1941 году мирные литовцы. Замечу, и поляки, и литовцы ныне – ярые борцы за демократию и обличители «советского преступного» тоталитаризма. Да вот незадача, у самих рыльце-то в пуху!… Кстати, недавно в «Новой Польше» прошла информация о том, что произошло примирение бывших польских «аковцев» и литовских «лесных братьев», в годы Второй мировой войны всё-таки постреливавших друг в друга. Рыбак рыбака – видит издалека, не смотря на стрельбу военных лет! Теперь, глядишь, и с латышскими эсэсовцами и эстонскими фашистами помирятся во имя дружбы против России.

И опять в хронике В. Кулерского прошло сообщение (№3 за 2008 год) о новой книге Яна Томаша Гросса «Страх» – об убийстве поляками евреев уже после войны всё теми же домашними подручными средствами… «Гросс обвиняет Церковь, епископов, польскую интеллигенцию, простых людей…» (Роберт Валентяк, «Пшеглёнд», 20 января 2008 года). Мда, всё-таки нам, русским, далеко до вас, демократичные вы наши, миролюбивые поляки.

Повторение – мать учения

Но при всём при этом, в этом же номере неиссякаемый В. Блинков пишет о книге «Война и мир» Кристины Курчаб-Редлих (польской журналистки, прожившей в России 14 лет – и, похоже, ничего не понявшей), в которой опять она рассуждает о варваре Петре I (могу согласиться), хорошо отзывается об А. Кредере (авторе печально небезызвестного в российской школе учебника по новейшей истории ХХ века, в котором в качестве примера первого акта движения сопротивления сообщается о восстании в Варшавском гетто – как будто не было, например, партизанской армии Броз Тито, уже летом 1941 года сражавшейся в горах Югославии с фашистами), хвалит чеченских бандитов, как борцов за свободу, забыв, когда ей надо, про зинданы, работорговлю, отрезанные, головы, например, английских (даже английских – вот ужас!) специалистов по телекоммуникациям…

Чеченская тема тоже постоянно проскакивает в материалах «Новой Польши», естественно, осуждающе русских за «страдания» маленького горского народа… Хотел бы спросить, а если завтра лемки, например, потребуют у вас, поляки, автономии, которую вы им не даёте, и возьмутся за оружие? Что вы тогда скажете про чеченских бандитов?

Менталитет в действии

У нас разный, как это ни банально, менталитет, вот что хочется сказать. Поляки забили насмерть своих соседей-евреев и не видят в этом ничего странного; потеряли от рук немцев каждого шестого поляка в годы войны, но о немцах ни слова плохого; стервенеют от одного слова Катынь с его 20 тысячами расстрелянных НКВД офицеров и полицейских, – это их менталитет.

Мы потеряли 27 миллионов в войну, 700 тысяч моих сограждан расстрелял НКВД, по нашим лесам и полям лежат кое-как (а где и вообще никак) присыпанные кости десятков (если не сотен) тысяч безымянных бойцов Великой Отечественной войны; мы ныне ежегодно теряет по разным причинам до миллиона человек в год, – и что? Да ничего! И это – наш менталитет, нравится это кому-то или нет: «мы за ценой не постоим!» Правда, когда нас попрекают антисемитизмом, мы всё-таки, в отличие от поляков, пока ещё смущаемся. Возможно, насмотревшись до тошноты на нынешнюю финансово-политическую «элиту» России, скоро перестанем смущаться и мы…

Кто-то написал недавно на страницах «Новой Польши», что у многих русских совесть заканчивается там, где начинаются государственные интересы. А это тоже наш менталитет. И обоснованность его подтверждают монголо-татарское иго, Смута, гибель Российской империи, развал СССР. Стоит нам забыть о государстве, клюнув на демократическую болтологию, или возомнив себя главнее государства, как мы теряем всё. Нет ныне русского человека без государства. Уже несколько веков, как мы потеряли способность к самоорганизации (события в Чечне начала 90-х годов ярко это показывают: чеченцы грабят брошенные военные склады, вооружаются, объединяются по кланово-национальному признаку, а русские население, причём, не малое, брошенное центральным руководством, и имея те же возможности, что и титульная народность, как будто парализованные, не могут и пальцем пошевелить, дожидаясь смерти, как бараны). Поэтому мы прощали и прощаем государству коррупцию, бездушие, бюрократизм, Большой Террор, преступную глупость, безразличие к своим гражданам. Как говорится: «Худ мой Устин, да всё ж лучше с ним!» И вы, господа из «Новой Польши», бьётесь не за демократию, а за спокойствие своего государства (поскольку вы, поляки, тоже прошли через неоднократную потерю государственности). А в политике кто сильнее, тот и прав. Скажи мне, кто твой друг, и я скажу – кто ты. Вы числите себя в друзьях Запада, значит… Так что не обижайтесь, если в случае чего «за любимым наркомом/ Мы коней боевых поведём!»

Когда мы примиримся с поляками? Знаю только, что по катынскому делу тогда, когда умрут последние очевидцы, свидетели и участники. Смерть всех примирит.

Вторая сторона медали

Не всё так печально для меня, как читателя, оказалось в новом журнале. Очень хороша рубрика, в которой представлена современная польская поэзия; рубрика Виктора Кулерского «Хроника текущих (некоторых) событий» (это обзор современной польской жизни в виде набора выдержек и цитат из польских СМИ) – увлекательнейшее лицезрение театра демократического абсурда в стиле non-fiction; рубрика Янины Куманецкой «Летопись культурной жизни»…

Правда, что касается «Летописи культурной жизни», здесь есть один нюанс: почти все имена, упоминаемые в связи с современными культурными событиями, для меня, как читателя и человека, когда-то увлечённого Польшей, ничего не говорят ныне. Это не упрёк им, а минус мне – как в юриспруденции: незнание законов не освобождает от ответственности. Если я их не знаю, это не значит, что они не знамениты или не известны, как минимум. Другое дело, как сказал кто-то, что (цитирую не дословно) русская литература – это мировая литература, а польская – только региональная.

Впрочем, литература в данном случае – это из другой оперы, поэтому оставим её в покое.

Все дороги ведут в Смоленск

В апреле 2010 года грянула вторая «Катынь» – под Смоленском разбился правительственный польский самолёт. Лех Качиньский и Ко получили прямое указание от Господа, чьим именем они всё время клялись, где место на Земле русофобам – в земле. Я не буду лить крокодиловы слёзы по поводу гибели этих ненавистников России (чтобы не выглядеть людоедом скажу только, что как политиков их не жалко, а как людей жалко), хватит и наших официальных лиц.

Правда, замечу, давно я не видел В. Путина и Д. Медведева с такими растерянными лицами, как тогда. А то, похоже было, что они возомнили себя бессмертными…

«И вновь продолжается бой?..»

Что до журнала «Новая Польша», то он всё так же благополучно приходит бесплатно в центральную библиотеку Бежаницкого района Псковской области (как, думаю, и в другие такие же библиотеки России, тираж в 2700 экземпляров позволяет это сделать. Да и вряд ли у нас осталось библиотек больше этого числа, с нынешней-то культурной политикой буржуазной власти). И читает его, судя по несогнутым и несмятым страницам подборки за 15 лет, только один человек – я. Спасибо заокеанским спонсорам! А, может, теперь и русофобам, сменяющим друг друга в президентском и премьерском креслах Республики Польша, и неотличимых для нас, как всё те же Болек и Лёлек. Как сказал один персонаж в кинокомедии Э. Рязанова «Дайте жалобную книгу!»: «Начальство надо знать в лицо!» Тоже самое можно сказать и о наших друзьях, и недругах.

Изменилось ли что-то за последние, скажем, 5 лет в достославной «Новой Польше»? Ну, в общем, да, кое-что. Больше материалов о современной Польше. Про Катынь вспоминают уже не так часто, как в первые годы. Но в покое нас по-прежнему не оставляют. Возьмём для примера сдвоенный №7—8 за 2015 год. Из 21-го материала, помещённого здесь, 9 статей так или иначе касаются России, русских. Даже в такой узкоспециализированной, казалось бы, статье, как «О новых книгах» главного редактора «Новой Польши» Ежи Помяновского автор попутно пинает Россию, опять припоминая Катынь: «Именно по этому вопросу „Новая Польша“, которую одиннадцать лет назад велел мне основать Ежи Гедройц, вступила в величайшее сражение с российскими шовинистами, самой крупной правой оппозицией по отношению к правящей в России команде – я имею в виду президента и премьера. Это была битва как раз за места, подобные Осташкову, Старобельску, Медному и Пятихаткам…» Надо было это Помяновскому? Но русофобская натура проявилась, никуда не денешься… Как говорится: всё течёт, но ничего не меняется.

Когда-то в молодости я записал в своём дневнике: «За Северина Краевского с его ансамблем „Червоне гитары“ я готов простить полякам всё». Оказалось, однако, что сами поляки не готовы простить мне ничего.

Но это проблемы уже самих поляков.

2. Шолохов? Шолохов