Справедливость правосудия – химера

Так, несовершеннолетняя Хизер Крюгер обвинила своего ровесника в изнасиловании только для того, чтобы избежать родительского гнева за употребление алкоголя. «Девушка много выпила, празднуя День Святого Патрика, – рассказывает шериф Раймонд Комбс. – Чтобы избежать упрёков, она решила представить себя невинной жертвой…» Арестованного же «насильника» отчислили из колледжа за совершённое «преступление». Более того, его родители были вынуждены потратить $4000 на Адвокатские услуги. «Обвинение в сексуальном насилии – это клеймо на всю жизнь, – говорит адвокат Маурицио Ллойд. – Стоит человеку попасть под подозрение, как все его деловые связи тут же рвутся. Никто не хочет иметь дело с насильником. В моей практике были случаи, когда выдуманные обвинения лишали человека всех денежных средств, работы и семьи».

Водители нью-йоркского такси неоднократно становились жертвами своих попутчиц. Женщины-пассажиры, недовольные работой водителя или слишком высокой суммой за проезд, обвиняли таксистов в сексуальных домогательствах. Кстати, недавняя инициатива по установке видеокамер в салонах жёлтого такси в какой-то мере объясняется именно этой проблемой. «Люди, работающие в такси много лет, неоднократно сталкивались с ситуациями, когда пассажирки ставили их перед выбором – либо они работают бесплатно, либо их обвинят в изнасиловании, – рассказывает водитель Амин Шерро. – В основном такими провокациями занимались тинейджеры…»

А вот 37-летняя Эва Барелон из Род-Айленда обвинила в изнасиловании своего бойфренда, которого «застукала» в сексуальной связи на стороне. В итоге добропорядочный клерк Бенджамин Уайт отсидел в тюрьме 20 месяцев. Адвокатам обвиняемого всё-таки удалось добиться пересмотра дела и доказать, что прямых улик против него нет. Основная загвоздка дела Уайта заключалась в том, что его сексуальный контакт со своей «жертвой» произошёл в лифте: «Она набросилась на меня с просьбой об интимной близости, нажав кнопку «стоп». А уже через несколько часов обвинила в изнасиловании». «Женщины, желающие подставить мужчину, намеренно выбирают необычные места для интимной близости, – продолжает Джонатан Лессинг. – Секс в машине, на улице, в городском парке резко увеличивает шансы на то, что мужчину посадят в тюрьму…» Однако самое непонятное в подобных делах заключается в том, что ложное обвинение в изнасиловании редко влечет за собой тюремное заключение. Оговорившая мужчину женщина в большинстве случаев останется на свободе, отделавшись небольшим денежным штрафом.

Нередко фальшивыми насильниками оказываются граждане Америки, вступившие в брак с иностранками, не имеющими вида на жительство. Ситуация складывается таким образом, что сегодня гораздо легче получить грин-карту, представившись жертвой сексуального насилия со стороны мужа, чем рассчитывать на удачное прохождение брачного интервью. «Если хотите остаться в Америке, то вступайте в брак с гражданином и обвиняйте его в изнасиловании, – советует на интернет-форуме пользователь под ником Ella. – Несколько синяков на запястьях, порванная одежда, клок вырванных волос – и вы получите грин-карту уже через несколько месяцев…» При всём отвращении к оставившей такие комментарии женщине, следует признать, что она права. Акты по предотвращению насилия в семье (The Prevention of Domestic Violence Act), которые мало чем отличаются друг от друга в разных штатах, больше напоминают «неофициальное пособие по легализации в стране и присвоению семейного капитала». Достаточно сделать из мужа сексуального маньяка, и беззаботная жизнь в США будет обеспечена. Кстати, проверять «жертв изнасилований» на детекторе лжи никто не осмеливается. В некоторых штатах эти приборы даже приравниваются к средствам дискриминации «пострадавших женщин».

Кристофер Стефано, автор нескольких книг о ложных изнасилованиях, считает, что единственное средство защититься от обвинений в сексуальном домогательстве – видеосъёмка или аудиозапись: «Как бы двусмысленно это ни звучало, но я советую богатым и обеспеченным мужчинам документально фиксировать интимную близость с мало знакомыми женщинами. Сегодня в изнасиловании вас может обвинить даже проститутка, которую вы вызвали к себе домой. Ваше будущее зависит не от американских законов, а от порядочности вашего сексуального партнёра…» Кстати, именно видеокамера помогла калифорнийскому бизнесмену Чарльзу Хантеру (имя изменено следствием в целях сохранения репутации) снять с себя все обвинения в «жестоком изнасиловании». На записи, представленной в суде, хорошо видно, как его сексуальная партнёрша пьёт шампанское, танцует на столе, а потом буквально бросается на Хантера с просьбами об интимной близости. Однако, если бы не камера, суд наверняка принял бы слова “жертвы” за «чистую монету».

По данным ФБР, около 40 тысяч американок занимаются так называемыми «профессиональными изнасилованиями». Они подыскивают жертву в лице богатого мужчины, завязывают с ним знакомство, а потом, улучив момент, обвиняют его в изнасиловании. Как показывает практика, для удачного исхода дела им даже не требуется вступать с мужчиной в сексуальную связь. Достаточно хорошей актёрской игры.

3. Без вины виноватые URL: http://russian-bazaar.com/ru/content/14794.htm

(дата обращения 05.02.2018)

Лесбиянки [Лесбиянки. URL: http://news.vkupon.ru/index.html?id=2093044&].

Американка Кэндис Уиггинс, выступавшая за несколько клубов женской Национальной баскетбольной ассоциации (НБА), пожаловалась на дискриминацию по отношению к представительницам традиционной сексуальной ориентации, существующей в лиге. Об этом сообщает ESPN. «Я придерживаюсь традиционной ориентации и всегда была в этом смысле открыта. При этом, наверное, 98 процентов игроков в женской НБА – лесбиянки. По отношению к остальным здесь применялись совсем другие правила. Я имела дело с таким отношением с самого начала карьеры», – рассказала спортсменка. 30-летняя Уиггинс также отметила, что планировала отыграть еще два сезона, но решила досрочно завершить карьеру из-за «ядовитой атмосферы» в лиге. Баскетболистка, выступавшая на позиции разыгрывающего, ушла из спорта в 2015 году. Ее последним клубом стал «Нью-Йорк Либерти». Также она выступала за команды «Лос-Анджелес Спаркс», «Талса Шок» и «Миннесота Линкс», в составе которой в 2011 году выиграла чемпионат женской НБА.

10.Лесбиянки URL: http://news.vkupon.ru/index.html?id=2093044&

(дата обращения 24.02.2017)

Феминизм (от лат. femina «женщина») [Феминизм. URL:https://ru.wikipedia.org/wiki/ Феминизм] – спектр идеологий, политических и социальных движений, направленных на достижение равенства политических, экономических, личных и социальных прав для женщин или преодоление сексизма.

Феминистские движения и в прошлом, и в настоящем борются за права женщин: избирательное право, право занимать государственные должности, право на труд и равную плату труда, право на собственность, образование, участие в сделках, равные права в браке, право на отпуск по беременности и родами, право на телесную автономию и неприкосновенность (защита женщин и девочек от изнасилований, сексуальных домогательства и домашнего насилия). Феминистские движения считаются одной из главных движущих сил крупнейших социальных изменений в области прав женщин, особенно в западных странах, где их деятельность почти единогласно признается причиной таких достижений как женское избирательное право, женские репродуктивные права (доступ к средствам контрацепции, право на аборт), право заключать сделки и обладать собственностью и гендерная нейтральность (словоупотребления в английском языке).

25. Феминизм URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Феминизм (дата обращения 20.03.2018)

Однако, как считает А. Никонов [Никонов, с.344, 345], гоняясь за равноправием и борясь с дискриминацией, феминизм приводит к дискриминации. Вот, например, что написано в официальных документах ООН в отношении женщин: «Генеральная Ассамблея сформулировала четкие указания, направленные на поощрение набора женщин… особенно на старших руководящих должностях. Для достижения этой цели предпочтение при наборе сотрудников при прочих равных условиях отдается женщинам». Что потом происходит с этими женщинами, почувствовавшими себя привилегированным полом, показывает история с заместителем Генерального секретаря ООН Луисом-Марией Гомесом. Одна бестолковая сотрудница, которую он не повышал по службе, накатала на своего начальника донос – якобы он к ней приставал. Никаких доказательств у нее не было, напротив, сотрудники собрали несколько сотен подписей в защиту Гомеса, но ничто не могло спасти второго человека в ООН от доноса простой феминистски – ему просто пришлось уйти в отставку.

Любопытно, что это самый наиглупейший из всех возможных принципов организации парламента, который только можно придумать, до сих пор претворяется в жизнь современными социалистами – в соцстранах Скандинавии, например! Живут, скажем, в Финляндии 6% шведов и уйма женщин. И на этом основании считается, что шведы и женщины обязательно должны присутствовать в парламенте и правительстве страны, причем не ниже определенного процента. Резонный вопрос: в чем смысл? Официальный ответ таков: чтобы защищать права меньшинств – шведов и женщин. И это дебильное объяснение, не лучшим образом характеризующее умственное состояние всей нации, дается финнами на полном серьезе!.. Мне страшно любопытно, какие такие могут быть у шведов и женщин права, отличные от прав прочих homo sapiens? Или, может быть, шведы и женщины принадлежат к другому биологическому виду? Вроде, нет. Однако таковы уж примитивные догматы социализма – искать в них логику и разум бессмысленно. Вера она и есть вера. В том числе и вера в некие мифические групповые интересы «всех шведов», «всех пролетариев» или «всех женщин».

Действительно, феминистические пункты есть в программе у каждой партии в Швеции. Хорошим политическим тоном для всех шведских партий считается обещать своим избирателям окончательно стереть грань между мужчиной и женщиной. В до предела феминизированной Швеции даже считающиеся консерваторами Христианские демократы мило улыбались, когда вышла в свет феминистическая Библия, в которой слово «Бог» было заменено гендерно- корректным словом «оно» и даже «она». Осенью 2006 года победивший на выборах в Швеции политический блок начал подбирать из своих рядов министров и вдруг с ужасом обнаружил, что им некого посадить в министерские кресла! По законам гендерно-социалистической уравниловки из 18 министров 9 должны быть непременно женского полу. А где их взять столько? Пришлось сажать, кого попало. И добром это не кончилось. Вскоре выяснилось, что взятые в правительство «за сиськи» министр торговли Мария Борелиус и министр культуры Сесилия Стего Чило оказались замешанными в темных делишках. Им пришлось уйти в отставку. Первая поплатилась за то, что не платила налог за свой летний дом и выплачивала черным налом зарплату нянькам своих детей. Вторая провинилась в том, что у нее нелегально работали гувернантки, а также в том, что в течение 16 лет уклонялась от уплаты налога за обладание телевизором – примерно 30 долларов в месяц. За 16 лет сумма набежала солидная. Сесилия проработала на своем министерском месте 10 дней, из-за скандала уволилась и по добрым социалистическим шведским законам получила выходное пособие в виде годовой зарплаты в размере 200 000 долларов.

14.Никонов А. Свобода от равенства и братства: Моральный кодекс строителя капитализма. Москва: НЦ ЭНАС, 2007. с.344, 345.

По мнению И. С. Кона [Кон, с.27–31], вопрос, чем и насколько мужчины отличаются от женщин, всегда волновал людей. Любая древняя мифология вращается вокруг идеи противоположности и одновременно – единства, взаимопроникновения мужского и женского начал, причем мужчина чаще изображается носителем активного, социально-творческого начала, а женщина – как пассивно-природная сила. Например, в древнекитайской мифологии женское начало «Инь» и мужское «ян» трактуются как полярные космические силы, взаимодействие которых делает возможным бесконечное существование Вселенной. Слово «Инь», которое обычно называется первым, символизирует тьму, холод, влажность, мягкость, пассивность, податливость, а «ян» – свет, сухость, твердость, активность и т. д. Соединение мужчины с женщиной напоминает космический брак Неба с Землей во время грозы. В большинстве мифологий луна, земля и вода трактуются как женское начало, а солнце, огонь и тепло – как мужское и т. д. Противопоставление мужского и женского – одна из длинной серии так называемых бинарных (парных) оппозиций, с помощью которых архаическое сознание пыталось упорядочить свой жизненный мир: счастье – несчастье, жизнь – смерть, чет – нечет, правое – левое, верх – низ, небо – земля, день – ночь, солнце – луна, светлое – темное, огонь – влага, земля – вода, свое – чужое, старшее – младшее и др. О символическом значении «правого» и «левого», напоминающем о билатеральности, асимметрии мозга, существует огромная специальная литература, начиная с классического очерка Р. Гертца и кончая трудами К. Леви-Стросса, Р. Нидхэма (Needham, 1973), Вяч. Вс. Иванова (Иванов, 1978) и В. Н. Топорова.

Однако наряду с принципом противоположности мужского и женского в мифологическом сознании широко представлена идея андрогинии, двуполости, совмещения мужского и женского начал в одном лице. Двуполыми были многие божества. В древнегреческом пантеоне это сын Гермеса и Афродиты – гермафродит, в древнеиндийском – Адити, корова-бык, мать и отец других богов, в древнеегипетском – Ра, совокупившийся сам с собой («упало семя в мой собственный рот»). Андрогинные божества нередко изображались с двойным набором половых признаков (Шива в Индии, бородатая Афродита). Во многих мифологиях двуполыми считались предки первых людей, этим подчеркивались их единство и цельность. Согласно древнекитайской мифологии, всякое человеческое тело содержит в себе и мужское, и женское начало, хотя в женщине больше «Инь», а в мужчине – «ян». На разделении органов по этому принципу покоится вся китайская народная медицина. Необходимость гармонического сочетания мужского и женского начал в одном лице отстаивает тантризм. Каково бы ни было их происхождение, бинарные оппозиции оказывают огромное воздействие на все наши логические операции, связанные с классификацией и категоризацией явлений. Согласно психолингвистической теории Элизабет Рош (Rosch, 1977), существует два принципиально разных типа категоризации. В первом случае фиксируется качественное различие явлений в форме максимально ясных, внутренне последовательных прототипов, предельных случаев, выражающих сущность данного явления, очищенного от всяких непоследовательностей, противоречий и т. п. Во втором случае устанавливаются количественные градации, объекты различаются по степени выраженности, типичности, характерности для них того или иного качества. Категоризация начинается с того, что понятия и обозначаемые ими явления представляются взаимоисключающими, дискретными: «добро или зло», «день или ночь», «мужское или женское».

В дальнейшем жесткая дихотомизация становится недостаточной и бинарная оппозиция приобретает характер континуума, где крайние случаи постепенно переходят друг в друга, превращаясь из стереотипов, под которые явления подгоняются механически, в прототипы («идеально черное тело», «идеальная женщина»), которые в чистом виде никогда не встречаются, но позволяют классифицировать свойства явлений по какому-то определенному признаку. А когда выясняется, что любой объект можно категоризировать не по одному, а по множеству разных континуумов, мир из плоскостного и черно-белого становится многомерным, объемным и многоцветным.

Применительно к нашей теме это значит, что «мужское» и «женское» сначала выглядят абсолютными противоположностями, затем превращаются в полюсы континуума «муже-женственности» (на современном научном языке – «маскулинности/фемининности») и, наконец, становятся автономными свойствами, формирование или проявление которых зависит от целого ряда обстоятельств и условий, из данной категоризации не вытекающих. Очень важно также иметь в виду, что все бинарные оппозиции содержат в себе момент оценки, последовательно распределяясь на положительные и отрицательные. Чарлз Осгуд (Osgood, 1979), изучивший под этим углом зрения носителей 12 разных языков, нашел, что человеческое сознание отличается не просто биполярностью (значения слов дифференцируются в терминах полярных оппозиций), но и тем, что один из полюсов оценивается как положительный, а другой – как отрицательный, причем положительные характеристики соединяются с положительными, а отрицательные – с отрицательными. Это относится и к понятиям мужского и женского.

Метафоры мужского и женского у разных народов различаются как по степени своей разработанности и значимости, так и по содержанию. Например, в русских летописях важнейшие мужские и женские свойства поляризованы, но при этом все мужское оценивается положительно (Маслова, 2001). «Мужской ум» – сильный, логичный. Слово «муже-умъный» стоит в одном ряду с терпеливостью, храбростью, непобедимостью. Напротив, женский ум – нелогичен, слаб. Наделение женщины мужскими чертами возвышает ее, а мужчину женские черты унижают. Если женщина обладает «мужским сердцем», это хорошо, тогда как мужчина с женским сердцем – слабак, трус. Трусливые воеводы именуются «скопцами с женским сердцем». Короче говоря, все хорошее в женщине происходит от мужчины, а все плохое в мужчине происходит от женщины.

Это накладывает отпечаток не только на мифологию и обыденное, повседневное сознание, но и на науку. Понятие мужественности (маскулинности) является не только и не столько описательным (дескриптивным), подразумевая совокупность черт, предположительно отличающих мужчин от женщин, сколько предписательно-нормативным, подразумевая систему представлений о том, каким должен быть «настоящий мужчина». Эти канонические предписания во многом определяют и наше восприятие фактов: мы воспринимаем то, что ожидаем увидеть, и группируем явления в соответствии с их культурным значением.

9.Кон И. С. Мужчина в меняющемся мире. Москва: Время, 2009. с.27–31.

Психоанализ дилетанта:

1.Феминизм – пример того, как благие намерения превращаются во зло, а общественные организации гуманистической направленности в исчадие ада.

2.Это пример того, как Разум, как созидательная сила, стремится разрушить общество. Мужчина и женщина, противоположные особи по своей природе, представляют единство и борьбу противоположностей (диалектика выживания homo sapiens), поддерживают хрупкое равновесие в обществе. Женщина – хранительница традиций: женственности, красоты, доброты, семьи. Тем страшнее влияние патологии культуры общества на женщин: наркомания, алкоголизм, проституция, преступность. Вместо красивых женщин мы видим мужеподобных, агрессивных женщин. Что же касается существования в обществе людей, имеющих различные гендерные отклонения, то толерантность должна означать терпимость, но не более. Однако надо помнить, что деградация общества начинается тогда, когда патология становится нормой!

Защита животных. Отношение человека к животным различается в странах мира, оно зависит от культуры и религии. В качестве примера: несколько слов об отношении к животным в Индии.

В Индии – особое отношение ко всем животным [Животные Индии. URL: http://indiaway.ru/zhivotnye-indii]. На это повлиял индуизм. Согласно этому культу произвести насилие над животным – это значит бросить вызов самому богу, потому что боги ездили на животных. Индусы верят в реинкарнацию. Согласно этой вере, душа любого умершего может переселиться в животного. И никто не хочет такой участи для себя. Индийский народ к корове проявляет особенно бережное чувство. Она считается священным животным в Индии. Слон – символ Индии. Также почитают змей в Индии. Очень интересные в Индии собаки. Почему-то у всех у них удлинённые мордочки и многоговорящие глаза. Собаки имеют почти такие же права, как и их хозяин, которого часто сами для себя и выбирают. В Индии, к сожалению, самое большое количество в мире бродячих собак. И это огромная проблема для всей страны, потому что от бешенства ежегодно умирает приблизительно 20000 человек.

6.Животные Индии. URL: http://indiaway.ru/zhivotnye-indii (дата обращения 23.03.2018).

Защита животных это проблема культуры людей и правовой культуры государства. В основе проблемы должно быть понимание, что городская среда – это среда обитания человека, а не животных. Поэтому главной задачей в решении этой проблемы должна быть безопасность людей. Потребность (любовь, прихоть) человека содержать животных должна решаться в правовом поле: граждане должны иметь право на содержание животных (государство дает право и может лишать этого права, особенно агрессивных); владельцы животных должны обязательно страховать животных от возможного причиненного ущерба третьим лицам, нести ответственность за жестокое обращение животных и за пропажу животных.

Психоанализ дилетанта:

В настоящее время патология культуры приводит к тому, что оказывается безопасность животных выше безопасности человека, и легче осудить человека за жесткое обращение с животными, чем за причинение вреда и здоровью человека. Общественные организации традиционно испытывают трудности финансирования, а финансирование может осуществляться из бюджета страны и пожертвованиями. Что движет людьми, которые занимаются благотворительностью, защитой животных и природы: гордыня, тщеславие, желание сделать карьеру и пиар. Однако невозможно разделить качества человека на хорошие и плохие. Криминал начинается тогда, когда главным принципом этих организаций становится: цель оправдывает средства!

Экологический терроризм [Экологический терроризм. URLL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Экологический _терроризм]. Экологический терроризм – термин, имеющий два различных смысла:

– радикальные действия групп и лиц, борющихся за права животных, и выступающих за освобождение животных, а также любых «зелёных»; ФБР США определяет экологический терроризм в данном контексте как применение или угроза применения насилия криминального характера против невинных жертв или имуществу граждан со стороны экологически ориентированных, межнациональных групп по эколого-политическим причинам, либо направленных с целью привлечения внимания. По мнению ФБР, с началом XXI века деятельность и тактика ряда подобных групп активистов претерпела существенные изменения и приобрела опасный для общества характер.

Действия «зеленых», расцениваемые как радикальные и террористические. Отдельные защитники прав животных, сторонники биоцентризма, объединяются в группировки, совершающие провокационные, в том числе противозаконные действия, направленные против жестокого обращения с животными. Первые подобные противоправные действия, по данным ФБР США были предприняты в 1977 году, когда активисты Greenpeace и организации Общества охраны морской фауны разрезали сети рыбных промысловиков. Радикальные природоохранные организации занимаются экотерроризмом с целью повлиять на общественное мнение. Они даже ввели новый термин, экотаж (экологический саботаж).

ФБР называет деятельность воинствующих защитников окружающей среды и защитников животных «самой большой террористической угрозой в Соединенных Штатах» и считает их угрозой нации. Оно обвиняет экотеррористов в поджогах жилых зданий, исследовательских лабораторий и автосалонов, организации взрывов в офисах. По оценкам специалистов, ущерб от действий «зелёных» превысил 100 млн долларов и лишь вопрос времени, когда такая криминальная деятельность начнёт приводить к гибели людей.

Министерство национальной безопасности США также считает некоторые организации энвайронменталистов террористическими. С 1997 по 1999 гг. активисты «Фронта освобождения Земли» нанесли ущерб в размере 40 миллионов долларов, совершив 33 акции, среди которых – поджог горнолыжного курорта в Вейле (1996 год), поджог бюро по управлению земельными ресурсами в штате Орегон и отделения рейнджеров Федеральной лесной службы США в Ок-Ридже (ущерб 9 млн долларов), поджог бойни в Редмонде, штат Калифорния (ущерб 1,3 млн долларов, 1997 год), взрыв и полное уничтожение офиса корпорации Boise Cascade, планировавшей начать строительство деревообрабатывающего машиностроительного комплекса в Чили (1999 год), поджог жилого комплекса в Сан-Диего, штат Калифорния (2003 год). Целью активистов «Фронта» является восстановление первозданных экосистем, которые «были уничтожены бессовестными и эгоистическими действиями человеческой расы». По мнению лидеров ELF, «высшая цель вполне оправдывает средства, и никакие жертвы (так называемый побочный эффект) не должны останавливать нас».

В октябре 2008 года в Великобритании начались слушания по делу борцов за права животных. Их обвиняют в том, что они 6 лет распространяли информацию, порочащую сотрудников Британского биомедицинского центра Huntingdon Life Sciences и угрожали расправиться с их семьями. Пятеро из восьми подсудимых – члены Stop Huntingdon Animal Cruelty («Остановите жестокое обращение с животными в Хантингдоне»). Борцы за права животных обвиняются в том, что они, по версии обвинения, посылали сотрудникам центра письма с угрозами и фальшивые бомбы, портили их автомобили, на стенах их домов и подъездов делали надписи, в которых утверждалось, что «здесь живут педофилы» или «здесь живут убийцы щенков». Защитники прав животных обещали оставить биомедиков в покое лишь в случае, если они откажутся от работы с Huntingdon Life Sciences.