Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

21

Келейник – название слуги при должностных и сановных лицах монашеского звания. К монашеству он, большей частью, не причисляется, хотя и носит одежду монастырского послушника.

22

Епарх – провинции в Греко-Римской импекрии назывались по-гречески епархиями (έπαρχία), а управлявшие ими лица – епархами.

23

Прмч. Игнатий Старозагорский и Евфимий в 1814 г. в Константинополе, исповедали христианство в турецком суде и приняли смерть через повешение

24

С Собором святителей сербских, который празднует память пастыреначальников Церкви Сербской ХIII-ХVII веков. Празднование совершается 30 августа/12 сентября. Помимо единой даты собора, большинство из святителей имеет отдельные дни празднования: свт. Савва I, архиеп. – 12 января; свт. Арсений I, архиеп. – 28 октября; свт. Савва II, архиеп. – 8 февраля; свт. Евстафий I, архиеп. – 4 января; свт. Никодим, архиеп. – 11 мая; свт. Даниил, архиеп. – 20 декабря; свт. Иоанникий II, патриарх – 3 сентября; свт. Ефрем II, патриарх – 15 июня.

25

Иоанн (Молчальник, Савваит), прп. (454–558). После смерти богатых родителей (472) все свое богатство частью роздал бедным, частью употребил на постройку храмов и удалился в монастырь. Занимал епископскую кафедру в одной из армянских церквей с 482 по 491 г.; последнюю часть жизни провел в пещере. Память 3 декабря и 30 марта. Самый древний перевод жития Иоанна на славянском языке – в супрасальской Минее XI века.

26

Псаломщик – церковнослужитель, на которого возлагается исполнение клиросного чтения и пения, сопровождение священника при посещении прихожан для исполнения треб. Кроме этих обязанностей на псаломщика дореволюционной России также возлагалось все письмоводство по церкви и приходу.

27

Собор Санкт-Петербургских святых – празднование Русской Православной Церкви. Празднуется в третью неделю (воскресенье) по Пятидесятнице.

Установлено Священным Синодом РПЦ по благословению патриарха Алексия II 19 апреля 2000 года. Синодальным решением от 22 октября 2015 года была утверждена служба всем святым, в земле Санкт-Петербуржской просиявшим.

28

Собор Московских святых – празднование Русской Православной Церкви..

Празднуется в воскресенье перед 26 августа (по ст. стилю), то есть в первое воскресенье сентября. Празднование Собора было установлено в 1997 году, в год 850-летия Москвы, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

29

Ориген – знаменитый христианский богослов и философ, филолог, представитель ранней патристики. Жил в Александрии. Оказал большое влияние на формирование христианской догматики и мистики. Соединяя платонизм с христианским учением, отклонялся от ортодоксального церковного предания, что привело впоследствии (543) к осуждению идей Оригена как еретических.

30

Септимий Север (Lucius Septimius Severus, 146–211 гг.) – римский император (с 193 г.). Основатель династии Северов.

31

Арий (256–336) – один из известнейших ересиархов. Воспитание получил под руководством Лукиана; был пресвитером в александрийской церкви.

Учил о неравенстве Сына Божия с Богом-Отцом. После долгих споров на вселенском соборе в Никее (325 г.) и в Константинополе (381) был установлен церковный догмат о единосущии Бога-Отца и Сына и составлен символ веры.

32

Собор Ростово-Ярославских святых – празднуется Русской Православной Церковью 23 мая/5 июня.

33

Развалины основанного им монастыря до сих пор можно видеть в окрестностях села Ошевенское – в 45 км севернее Каргополя.

34

Гай Галерий Валерий Максимиан (242–311 гг.) – римский император с 305; известен как особо жестокий гонитель христиан.

35

Марк Аврелий Антонин (121–180 гг.) – римский император из династии Антонинов. Философ, представитель позднего стоицизма, последователь Эпиктета.

36

Максимиан Марк Аврелий Валерий (Марк-Аврелий-Валерий), по прозванию Геркулий (Herculius) – римский император (285–310), происходил из низших классов и возвысился на военной службе. Диоклетиан при вступлении на престол сделал его цезарем, а после его победы над восставшими крестьянами (багаудами) в Галлии дал ему титул августа (286).

37

Сиде – старинный город на территории Турции, расположенный на полуострове, в 68 км к юго-востоку от Анталии.

38

Флавий Галерий Валерий Лициниан Лициний (лат. Flavius Galerius Valerius Licinian Licinius; около 250–325) – римский император в 308–324. В 314 г.

Константин начал военные действия против Лициния, разбил его у Цибала, и захватил у него провинции Далмацию, Мезию и Македонию, а спустя 10 лет окончательно лишил его власти и предал гибели.

39

Гонорий (384–423) – император Западной Римской империи с 395 г. Фактически империей управляли полководец Стилихон до 408, затем придворные. При Гонории в 410 г. Рим был взят вестготами во главе с Аларихом I, в 407–410 происходили восстания в провинциях.

40

Лолларды (Lollards) – название религиозных обществ, сначала имевших в виду лишь благотворительность, но позже, особенно в Англии, восстававших против иерархии, монашества и учения о таинствах католической церкви. Впервые с этим названием мы встречаемся около 1300 г., когда в Антверпене явилось общество лоллардов для ухода за больными и погребения умерших во время моровой язвы. Члены общества ввиду их умеренной жизни и бедной внешности назывались Matemans – «бедняками», по патрону своему, св. Алексию (см.), – алексианцами или братьями св. Алексия, по житию в кельях – целлитами (fratres cellitae), по заунывному пению над покойниками – лоллардами.

41

Память свтт. Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев празднуется 5/18 октября.

42

Юродство о Христе – один из подвигов христианского благочестия. Люди, себя из любви к Богу и ближним принимавшие на себя этот подвиг, не только добровольно отказывались от удобств и благ жизни земной, от выгод жизни общественной, от родства самого близкого и кровного, но принимали на себя вид безумного человека, не знающего ни приличия, ни чувства стыда, дозволяющего себе иногда соблазнительные действия. Эти подвижники не стеснялись говорить правду в глаза сильным мира сего, обличали людей несправедливых и забывающих правду Божию, радовали и утешали людей благочестивых и богобоязненных.

43

Схима – первоначально так называлось монашеское облачение, затем так стала именоваться торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. При пострижении в схиму монах получает новое имя.

44

Готия (Готфия или Готфика) – название области, лежавшей к северу и востоку от византийского Херсона и охватывавшей в ранее средневековье значительную часть Юго-Западного, Горного и Южного Крыма. Страну населяла этническая группа готов, одного из германских племён, откочевавших во время Великого Переселения народов в III веке в районы Северного Причерноморья, а затем в Крым. Центром ее являлось укрепленное городище Дорос (Дарас), называемое в византийских источниках термином «кастрон» или «фрура». Большинство исследователей отождествляет его с Мангупом (в 50 км от Херсона), хотя есть мнение, что оно могло находится на Эски-Кермене и даже в Инкермане.

45

Валентиниан I (321–375) – римский император (с 26 февраля 364 г.). Был способный правитель, одинаково заботившийся о внутренних и внешних делах, в религиозных вопросах обнаруживавший необыкновенную терпимость, несмотря на свою приверженность к учению церкви, и вообще был человек справедливый, хотя нередко, под влиянием вспыльчивости, доходил до жестокости.

46

«Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых».

47

Собор преподобных Оптинских старцев.

48

Эта безводная, каменистая пустыня, лежащая в северо-западной части Египта, была излюбленным местом египетских отшельников, прославившихся аскетическими подвигами.

49

Авва (Abba, т. е. отец, отче) – иудейское слово, перешедшее к христианам частью как обычное обращение к Богу, частью для обозначения почетных титулов духовных особ. В западной церкви латинская форма этого слова «Abbas» (отсюда франц. Abbé, англ. Abbot, итальянск. Abbate, нем. Abt) обозначает настоятеля монастыря, тогда как на востоке, а именно в коптских и сирийских церквах, оно сохранилось как название, даваемое епископам и пастырям церкви.

50

Икония – ныне турецкий город Конья, в центральной части Анатолии. Население 742 690 (в 2000 г.), центр одноимённой провинции Конья.

51

Евномиане – последователи ереси Евномия († в 398 г.) – ересиарха IV века, представителя крайнего арианства. Единственной связью между нами и Богом Евномий считал разум или веру, основанную на рассуждении. Этому взгляду соответствует известие, что при крещении евномиане окунали лишь верхнюю часть тела, полагая, что нижняя не подлежит спасению и должна быть предоставлена диаволу – черта сходства с манихейским дуализмом, не случайная, а вытекающая из односторонне отрицательного понятия о божестве, общего обеим ересям.

52

Македоний – еп. константинопольский (около 342 г.). Своей жестокостью навлек на себя ненависть имп. Констанция. Низверженный с константинопольской кафедры Македоний перешел на сторону полуариан и стал учить, что в. Дух не имеет участия в Божестве и славе Отца и Сына.

Многие, особенно из строгих ариан, присоединились к Македонию. По главным пунктам своей ереси последователи Македония называются также духоборцами. Православное учение о Св. Духе против них защищали Василий Великий, Григорий Нисский и Григорий Богослов. Ересь Македония осуждена на втором Вселенском соборе.

53

Палаты пошлин, т. е. таможни.

54

Акефалы (от греч., «без головы») – в древней христианской церкви секта монофизитов, которая отреклась от своего патриарха Петра Монгуса как принявшего в 482 г. «генатикон» (т. е. присоединительный эдикт) византийского имп. Зенона.

55

Юстиниан I, известный как Юстиниан Великий (482–565, Константинополь), император Византии (Восточной Римской империи) с 527 по 565 гг. При нём была произведена знаменитая кодификация римского права и отвоевана у остготов Италия.

56

Монофизиты (единоестественники – от µόνη и φύσις) – христологическая ересь, основанная Константинопольским архимандритом Евтихием или Евтихом (Ευτιχιής), поддержанная адександрийским патриархом Диоскором и осужденная церковью на Халкидонском (четвертом Вселенском) соборе (451 г.).

57

Юстин II (Флавий Юстин Младший Август (ок. 520— 4 октября 578) – византийский император (565–578), племянник Юстиниана I и муж племянницы его жены.

58

Маврикий – восточно-римский император (ок. 539–602), родом из Каппадокии; в 579 г. был главным военачальником в азиатских провинциях империи; в 582 г. сделался зятем императора Тиверия II и вслед за тем его преемником.

59

Фока – византийский император (602–610), человек отвратительной наружности и жестокого нрава, сотник византийской армии, который поднял восстание против императора Маврикия, захватил его в плен и безжалостно умертвил со всей его семьей. Разорил страну и был растерзан народом.

60

Римская провинция на побережье Адриатического моря, на территории современных Хорватии (в основном) и Черногории.

61

Хосров II Парвиз (?—628), царь Ирана с 591; из династии Сасанидов. Присоединил к Ирану восточные и южные провинции Византии.

62

Монофелитство (от греч. µόνος +греч. θέληµα – воля) – христологическая ересь, получившая развитие и широкое распространение в VII в Византии, а также в Римской Церкви; осуждена Церковью.

63

«Типос» (τύπος) – образец веры, изданный Константином II в 648 г. по совету константинопольского патриарха Павла. Заставляя всех веровать согласно с бывшими пятью вселенскими соборами, император в «Типосе» запрещал говорить как об одной, так и о двух волях. Православные видели в «Типосе» покровительство монофелитству, так как, с одной стороны, эта ересь не осуждалась, а с другой – запрещалось учить о двух волях в Иисусе Христе. Поэтому они продолжали борьбу.

64

Конста́нт (лат. Flavius Iulius Constans, 323–350) – третий сын Константина Великого и Фавсты. Когда его брат Константин II, император Запада, в результате спора о границах в 340 объявил ему войну и погиб при Аквилее, Констант получил весь Запад (Британию, Галлию и Испанию). Ревностный сторонник никейского символа, он был нетерпим по отношению к последователям других христианских учений. Вызывал в народе ненависть своими пороками, погиб в результате солдатского мятежа.

65

Иллирия – римская провинция, образованная во II веке до н. э. на территории расселения остальных иллирийских племён, завоёванных римлянами к концу I века до н. э. Область, протянувшаяся вдоль северо-восточного берега Адриатического моря, от полуострова Истрия на севере до Эпира на юге, на юго-востоке граничила с Македонией.

66

Игемон (греч. igemon) – прокуратор, римский начальник завоеванной области; вообще предводитель; начальник в чем-либо, областной начальник.

67

Дм. Ростовский уточняет, что монастырь, основанный Анастасией располагался «в 5 поприщах» от города, т. е. в 7 километрах, и что спустя столетия после смерти Анастасии этот монастырь еще существовал и назывался Патрикийским.

68

Гай Мессий Квинт Траян Деций (201–251) – римский император в 248–251. Захватил Рим в 249 г.