Рис. 52. Выкройка верхней одежды жрецов мидян и персов: а — рукав; б — спинка; в — капюшон
Надевая такое верхнее платье, следовало связать свободные полы переда под деталью спинки.
Обувь мидян, как и обувь персов, представляла собой зашнурованные ботинки из кожи или другого прочного материала. Обувь богачей была часто светлых оттенков и щедро расшита золотом.
Штаны или бриджи мидян, если таковые носили, вероятно, были такими же, как у персов.
А вот головные уборы мидян были совсем не похожи на те, что носили в Персии. Мидяне надевали капюшоны, которые не только закрывали голову, обрамляли лицо, но и скрывали подбородок. С капюшона свисали две широкие ленты: одна опускалась на грудь, другая – на спину. Представители высших сословий надевали круглые колпаки различной высоты, слегка расширяющиеся кверху; верх колпака мог быть плоским или выпуклым. Верх и края колпаков, которые иногда даровались царем как знак отличия или монаршего расположения, был обильно украшен вышивкой. Только родственники царской семьи повязывали вокруг колпака синие и белые шнуры.
Скифы
Одежда скифов, сарматов и даков особенно интересна потому, что ее покрой и стиль очень похожи на стиль одеяний тевтонов в доисторические и ранние времена. Скифы (около 700 г. до н. э.) носили длинные штаны, рубахи-халаты и длинные куртки, очень похожие на тевтонские.
Все скифские племена одевались примерно одинаково. Мужчины носили довольно широкие штаны и длинные распашные куртки с поясом. Куртки либо надевали навыпуск, либо заправляли в штаны. Из обуви скифы носили короткие сапоги, закрепленные вокруг лодыжек (рис. 53). Головной убор представлял собой или куполообразный кусок ткани, который удерживался шнуром, оборачиваемым вокруг головы, или заостренный колпак, как у фригийцев.
Качество ткани скифской одежды варьировалось в зависимости от цивилизованности того или иного племени. Большинство скифов, будучи кочевниками, бродили по степи, и в их распоряжении были только шкуры животных. Большую часть года стояло ненастье, поэтому кочевники шили одежду из выделанных шкур; отдельные детали одежды сшивали вместе узкими полосками кожи. Одни племена носили одежду такого же стиля, но меховую, а в других племенах – из овечьей шерсти и войлока.
Покрой одежды был таким же примитивным, как и материал, из которого ее шили. Куртка состояла из двух деталей (рис. 54), сшитых на спине. В каждой детали имелась пройма, в которую вшивали рукав.
Рис. 53. Скифы
Рис. 54. Выкройка скифской кожаной куртки
Рис. 55. Выкройка скифских штанов
Штаны выкраивались из двух продолговатых полотнищ (рис. 55). Каждое из них складывалось по долевой и почти полностью прошивалось. Затем два мешкообразных полотнища сшивались спереди, сзади и по шаговому шву. Излишнюю ширину штанов поверху устраняли при надевании: ткань распределялась вокруг талии и закреплялась поясом.
Головным убором служил кусок кожи или другого материала, которому придавали необходимую форму во время валяния.
Как у большинства других азиатских народов, женская скифская одежда была почти идентична мужской, только делалась длиннее и шире, из более качественной ткани, с более изящной отделкой.
Сколь многочисленными ни были скифские племена, лишь одно из них – парфяне – сыграло важную роль в истории.
Парфяне
Парфяне – кочевой народ, одевались так же, как и другие скифские племена; их одеяние было особенно схоже с одеждой скифов, живших под правлением царя на берегу Черного моря. Парфяне обычно носили несколько длинных курток, одна поверх другой. Верхняя куртка выкраивалась довольно широкой, длиной до колен, и опоясывалась так, чтобы был виден подол нижней, более короткой и узкой куртки (рис. 56). Также они носили длинные, достаточно широкие штаны. Их головной убор был либо остроконечным, либо округлым, либо имел форму фригийского колпака. Обувь была кожаной, часто красновато-фиолетового цвета.
Штаны шили так же, как и в других скифских племенах, но иногда при раскрое придерживались персидского стиля (рис. 45, 48, 50). Парфянские куртки шились из цветных, мягких тканей, часто превосходного качества, и напоминали одеяния мидян. Куртка состояла из двух деталей – переда и спинки, одинаковой формы (рис. 57). Детали сшивали на плечах и по бокам, оставляя проймы для очень длинных рукавов. Прорезь для головы была очень широкой; вокруг горловины прокладывался широкий подрубочный шов, в который продевался шнур.
Рис. 56. Костюм парфян
Рис. 57. Выкройка парфянской куртки с рукавами
Рис. 58. Знатная парфянка
Рис. 59. Выкройка парфянского женского верхнего платья с рукавами
Таким образом, горловину можно было затянуть или оставить широкой. Верхний край нижней куртки, более короткой и облегающей, но такого же покроя, выглядывал в большей или меньшей степени. У верхней куртки вырез был либо на груди, либо спереди от подола до талии; иногда куртка делалась распашной спереди.
Таково было парфянское платье простолюдинов. Одежду для знати шили из великолепных тканей, в основном цветных и богато украшенных. Поверх нее иногда надевали продолговатые накидки, которые закрепляли на груди аграфом или пряжкой.
Женская одежда отличалась от мужской лишь большей длиной и более качественной тканью. Платье знатных женщин было гораздо многоцветнее, с более щедрой отделкой (рис. 58). Часто с платьем носили накидку в виде мантии; некоторые женщины прикалывали к волосам вуаль, которая ниспадала сзади. Одежда была зауженной в плечах, с длинными рукавами (рис. 59). С таким платьем пояса не носили. Спереди на платье имелся разрез от выреза горловины до линии груди, который закрывался бантами из широких лент. Чтобы лиф платья прилегал к телу, его зауживали в талии, а юбку сильно расширяли книзу.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Для бесплатного чтения открыта только часть текста.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
