Щекотка определяется многими детскими психологами как неотъемлемая связь между родителями и детьми. В концепции «родитель – ребенок» щекотка устанавливает в раннем возрасте удовольствие, связанное с прикосновением родителя, когда развивается доверительная связь. Родители могут дотронуться до ребенка и оказать неприятное воздействие, в таком случае в дальнейшем ребенок учится предотвращать вред от опасности. Эти «щекотливые» отношения продолжаются в течение всего детства и часто в ранние и средние подростковые годы.
Другое «щекотливое социальное общение» – это то, что формируется между братьями и сестрами относительно того же возраста. Многие тематические исследования показали, что братья и сестры часто используют щекотку в качестве альтернативы прямому насилию, пытаясь либо наказать, либо запугать друг друга. «Щекотливые» отношения между братьями и сестрами могут иногда перерастать в антиобщественную ситуацию, своего рода «щекотательные пытки», когда один брат может щекотать другого без пощады. Мотивация пыточного перенапряжения часто состоит в том, чтобы изобразить чувство доминирования над жертвой.
Как и в случае с родителями и братьями и сестрами, щекотка служит связующим звеном между друзьями и классифицируется психологами как часть самого высокого уровня социальной игры, которая включает особую близость или «когнитивное взаимодействие». Это говорит о том, что щекотка работает лучше всего, когда все вовлеченные стороны чувствуют себя комфортно в этой ситуации и друг с другом. Она может служить источником сексуальной энергии в подростковом возрасте, и некоторые люди заявили в исследовании, что их эрогенные зоны – это зоны, которые наиболее чувствительны к щекотке.
Хотя многие полагают, что некоторые люди любят щекотку, недавний опрос 84 студентов колледжей показал, что только 32 % респондентов любят щекотку, 32 % ответили нейтрально, а 36 % заявили, что им не нравится щекотка. Исследование также показало очень высокий уровень смущения и тревоги, связанных со щекоткой. Однако в том же исследовании авторы обнаружили, что лицевые мимические показатели счастья и развлечений не коррелируют с некоторыми людьми, которые указали, что им не нравится, когда их щекочут: на самом деле они чаще улыбаются во время щекотки, чем те, кто указал, что им нравится, когда их щекочут. Это говорит о том, что могут быть и другие факторы (такие как смущение и беспокойство) в случае тех, кто проявил неприязнь к щекотке, а не просто физическое ощущение. Было высказано предположение, что люди могут получать удовольствие от щекотки, потому что это вызывает смех и беспричинную радость. Социальные психологи считают, что эту эмоцию обычно вызывают у некоторых именно имитирующие выражения, а не наоборот.
Литература:
Alan J., Fridlund, Jennifer M. Loftis. Relations between tickling and humorous laughter: Preliminary support for the Darwin-Hecker hypothesis. – Biological Psychology, 1990. – V. 30.– 141–150 pp.
Darwin C. Expression of emotions in humans and animals. – London: John Murray, Albemarle Street, 1872.– 263 p.
Ellis H. Research on the Psychology of Sex. – The University Press, 1926. – V. III Philadelphia: FA Davis Co.
Fagen R. The Future of Play Theory: A Multidisciplinary Inquiry into the Contributions of Brian Sutton-Smith. – Albany NY: SUNY Press; 1995.– 22–24 pp.
Harris C.R., Alvarado N. Facial expressions, smile types, and self-report during humour, tickle, and pain. Cognition and Emotion, 2005. – V. 19.– 655–669 pp.
Leuba C. Tickling and laughter: Two genetic studies. – Journal of Genetic Psychology, 1994. – V. 58.– 201–209 pp.
Moran M. Erotic Tickling. – Publisher: Greenery Press, 2002. – ISBN: 9781890159467. The Basic Writings of Sigmund Freud / ed. by A. A. Brill. – The Modern Library, Inc., New York, 1938.– 1001 p.
Selden S.T. Tickle. – Journal of the American Academy of Dermatology, 2004. – V. 50.– 93–97 pp. – DOI: 10.1016/s0190–9622(03)02737–3.
Weiss S. The surprising reasons why we tickle one another. – Journal The Washington Post, 2016. – [Text] pdf: https://www.washingtonpost.com/news/speaking-of-science/wp/2016/02/ 06/the-surprising-reasons-why-we-tickle-one-another.
Чудовищный эксперимент
Год проведения эксперимента: 1939
Место проведения: США, Айова
Руководители: Мэри Тюдор, Уэнделл Джонсон
Эксперимент, проходящий под руководством Уэнделла Джонсона, вызвал бурную реакцию общественности, ужас и противостояние. Долгое время результаты эксперимента не публиковались, хотя исследование было подробно описано от начала и до конца. Джонсон понимал, что последствия, к которым привели его эксперименты, не стоит разглашать. Джонсон понимал, что его репутация будет запятнана. И поскольку результаты исследования так никогда и не публиковались ни в одном из рецензируемых журналов, диссертация Мэри Тюдор стала единственным официальным отчетом о деталях эксперимента.
Но эксперимент стал общенациональной новостью после серии статей, опубликованных журналистом-расследователем в «Сан-Хосе Меркури Ньюс» в 2001 году, и появления книги под названием «Этика: как избежать ответственности». Текст был написан, чтобы обеспечить беспристрастную научную оценку исследования. Авторы книги – это в основном логопеды, которые не смогли прийти к общему мнению ни в оценке причиненного детям ущерба, ни по поводу научного вклада «чудовищного эксперимента». Ричард Шварц отмечает в шестой главе книги, что «чудовищный эксперимент» вызывает чувство глубокого сожаления, ведь Тюдор и Джонсон не учитывали возможный потенциальный вред детям, отобранным для исследования: это были дети, находящиеся в специальных учреждениях, и они были выбраны просто потому, что были легко доступны. Очевидное отсутствие подбора экспериментальной группы также не было оправданно.
«Чудовищный эксперимент» – это исследование влияния оценочных суждений на беглость речи у детей, проведенное в Университете Айовы в 1939 году. Уэнделл Джонсон работал вместе с аспиранткой Мэри Тюдор. Свое название эксперимент получил в связи с тем, что у здоровых детей-участников намеренно были выработаны нарушения речи, сохранившиеся у них и после окончания исследования. Появлению исследования поспособствовало предположение Уэнделла, которое было основано на личном опыте: несмотря на укоренение физиологических парадигм в области патологий речи (заикания), у полностью здоровых детей можно спровоцировать развитие этого недуга.
Исследование началось с отбора двадцати двух ребят из детского дома в штате Айова. О целях исследования никому не сообщали, и работники детского дома полагали, что психологи будут проводить логопедические исследования и коррекцию речи. Однако Тюдор пыталась вызвать заикание у здоровых детей, одновременно с этим пытаясь выяснить, можно ли вылечить заикание у ребят с нарушениями речи, если говорить им, что они разговаривают хорошо. В число двадцати двух детей входили десять сирот, которых учителя и няни отмечали как заикающихся до начала исследования. Тюдор и пять других аспирантов, которые согласились выступать в качестве «судей», слушали каждого из выступавших детей, оценивали их по шкале от 1 (плохо) до 5 (отлично), сопоставляя свою оценку с мнением местных педагогов. Затем происходило деление на группы. Всего получилось три группы, плюс четвертая – контрольная. Пятеро заикающихся детей были назначены в группу IA – экспериментальную; им говорили, что их речь была в порядке, и всячески подбадривали во время бесед. Пятеро детей в группе IB – контрольная группа.
Остальные 12 детей были выбраны случайным образом из всех остальных сирот. Шесть из них были назначены в группу IIA. Этим детям в возрасте от пяти до 15 лет нужно было сказать, что их речь вообще ненормальна, что они начинают заикаться и что они должны немедленно прекратить так делать. Последние шесть детей в группе IIB, схожие по возрасту с группой IIA, говорили нормально. К этой группе необходимо было относиться соответственно их речи, подбадривать и хвалить их.
При первом посещении детского дома Тюдор оценила IQ каждого ребенка, провела тестирование, определившее, были ли они левшами или правшами. В то время существовала популярная теория, объяснявшая, что заикание вызывает дисбаланс мозговых функций. Если, например, ребенок родился левшой, но был переучен на правую руку, его нервные импульсы могли работать искаженно, влияя на их речь. Джонсон не верил в эту теорию, но все же предложил Тюдор проверить этот факт в ходе исследования. Она предлагала детям рисовать на доске и сжимать лампочку динамометра. Большинство из сирот были правшами, но левши присутствовали во всех группах. В том числе не было обнаружено никакой корреляции между способностью владеть двумя руками и качеством речи. Изменения речи и поведение всех детей фиксировались анонимно, каждому ребенку был присвоен номер.
Экспериментальный период длился с января до конца мая 1939 года, и фактическое вмешательство состояло в том, что Тюдор ездила в Давенпорт из Айовы регулярно каждые несколько недель и разговаривала с каждым ребенком приблизительно по 45 минут. Она следовала согласованному плану эксперимента. В своей диссертации Тюдор писала, что когда она беседовала с заикающимися детьми, которые пытались сказать, что они заикаются, она отвечала им: «Ты перерастешь это и сможешь говорить даже намного лучше, чем говоришь сейчас. Не обращай внимания на то, что другие говорят о твоей речи, просто они не понимают, что это возрастное, что это только ступень твоего развития».
Детям, которые изначально не заикались, но которые должны были оказаться угнетенными словами взрослых, экспериментаторы говорили: «Учителя и воспитатели решили, что у тебя много проблем с речью. У тебя много признаков заикания, много симптомов. Ты должен контролировать себя и немедленно перестать заикаться. Или останавливаться, когда чувствуешь, что заикаешься, и не говорить вообще. Используй свою силу воли. Делай все, чтобы говорить правильно. Никогда не говори, что ты не можешь сказать что-то правильно, – конечно, можешь! Ты же знаешь ребят, которые заикаются, верно? Так вот, у них все начиналось точно так же».
Дети в детском доме отреагировали на вмешательство экспериментаторов сразу же. После второй встречи с пятилетней Нормой Джин Пью Тюдор написала: «Было очень трудно заставить ее говорить вообще, хотя еще месяц назад она разговаривала совершенно свободно». Другой ребенок из группы, девятилетняя Бетти Ромп, «практически отказывается говорить», – написали исследователи в своем отчете, – «большую часть времени она просто сжимала свои руки». 15-летняя Хейзел Поттер, самая старшая в своей группе, стала «намного больше молчать и обдумывать то, что она хочет сказать, и говорить стала меньше», как отметила Тюдор. Девочка с фамилией Поттер тоже приобрела проблемы с речью, помимо этого, у нее появился нервный тик – она стала тревожно щелкать пальцами. Ее спросили, почему она заикается, так много раз повторяя одну и ту же букву: «Потому что я боюсь, что не смогу сказать следующее слово». «А почему ты щелкнула пальцами?» – «Потому что я боялась, что начну заикаться».
Это исследование отразилось на всех школьных занятиях детей. Один из мальчиков начал отказываться от чтения в классе. Другой ребенок, одиннадцатилетний Кларенс Фифер, начал постоянно поправлять свою речь. «Он остановился и сказал мне, что у него будут проблемы со словами, прежде чем он их скажет», – сообщила Тюдор. Она спросила его, откуда он знает. Он сказал, что звук «не выйдет, чувствуется, что он застрял там». Двенадцатилетняя сирота Мария Корласке стала замкнутой и капризной. Во время их сессий Тюдор спросила, знает ли лучшая подруга Марии о ее «заикании». «Нет», – пробормотала Корласке. «Почему нет?» Корласке переминалась с ноги на ногу: «Я почти никогда с ней больше не разговариваю». Два года спустя она сбежала из детского дома и в итоге оказалась в интернате для девочек – одновременно избегая проявлений своей «новой» речи.
Сама Мэри Тюдор очень сожалела о том, что произошло с детьми. Трижды после официального окончания эксперимента она возвращалась в детский дом, чтобы добровольно оказать последующую коррекционную помощь. Она рассказала детям из здоровой группы, что они на самом деле никогда не заикались. Но на этот благой жест дети отреагировали недоверчиво. Благонамеренное воздействие, однако, было сомнительным. Она написала Уэнделлу Джонсону о сиротах в своем письме от 22 апреля 1940 года: «Я верю, что со временем они… выздоровеют, но мы, безусловно, плохо повлияли на их жизнь».
После выпуска книги в 2001 году был составлен судебный иск, обвиняющий Джонса и Тюдор в некомпетентности. В книге рассказано, что у некоторых сирот после эксперимента проявились длительные психологические последствия. Многие из сирот рассказали, что они пострадали от «чудовищного эксперимента», но, кроме диссертации Мэри Тюдор, давшей показания 19 ноября 2002 года, не было никаких реальных доказательств этих событий. Трое выживших бывших сирот пожилого возраста, выступившие на стороне истца, помогли ускорить урегулирование процесса.
Генеральная прокуратура штата Айова заявила в пресс-релизе 17 августа 2007 года, что шестерым участникам эксперимента будет выплачена компенсация в размере 925 000 долларов. Верховный суд Айовы был справедлив, хотя университет отказался принять на себя ответственность за любой потенциальный вред, причиненный сиротам.
Несмотря на урегулирование проблемы, спорным остается вопрос по поводу того, какой вред, если таковой был, исследование Джонсона нанесло детям-сиротам. Николас Джонсон, сын покойного Уэнделла Джонсона, яростно защищал своего отца. Он и некоторые специалисты из области логопедии утверждают, что Уэнделл Джонсон не собирался причинять вред детям-сиротам и что ни один из детей в конце эксперимента не был диагностирован как «заикающийся».
Другие специалисты осудили эксперимент и сказали, что негативное влияние, которому подверглись дети, плохо повлияло на речь и поведение детей-сирот. Письма между Мэри Тюдор и Уэнделлом Джонсоном, написанные вскоре после окончания эксперимента, свидетельствовали о том, что речь детей значительно ухудшилась. Да, Мэри Тюдор трижды возвращалась в приют, чтобы попытаться исправить негативные последствия эксперимента, но выразила сожаление по поводу того, что не смогла обеспечить достаточное количество коррекционных занятий, чтобы ликвидировать все последствия.
Сегодня Американская ассоциация речевого и языкового слуха (American Speech-Language-Hearing Association, ASHA, основана в 1925 году) запрещает проводить эксперименты на детях, когда существует значительная вероятность причинения долговременных вредных последствий.
Литература:
Dyer J. Ethic and Orphans: The ‘Monster Study’. – Mercury News. San Jose Mercury News, 2001.– [Text]: https://www.coursehero.com/file/33457198/JimDyerarticledoc.
Huge payout in US stuttering case. – BBC: BBC News, 2007.– [Video]: http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/6952446.stm.
Reynolds Gretchen. The Stuttering Doctor’s ‘Monster Study’. – The New York Times Magazine, 2003.– [Text]: https://www.nytimes.com/2003/03/16/magazine/the-stuttering-doctor-s-monster-study.html.
Rothwell J.D. In the Company of Others: An Introduction to Communication. – Oxford University Press, 2012.– 592 p. – ISBN-10: 0199861625.
Tudor M. An experimental study of the effect of evaluative labeling of speech fluency. – MA (Master of Arts) thesis, State University of Iowa, 1939.
Природа любви
Годы проведения эксперимента: 1950–1960
Место проведения: Висконсин
Руководитель: Гарри Харлоу
«Гарри и его обезьяны» – так можно было бы назвать этот эксперимент. Ведь они стали его компаньонами на целое десятилетие и подарили ему действительно уникальные знания о природе любви. Эксперимент проводился в лаборатории университета штата Висконсин и признается неэтичным и недопустимым из-за жестокого обращения с животными. Кстати, у вас может возникнуть вопрос – а почему, собственно, было проведено так много жестоких экспериментов, о которых в итоге узнал весь мир и которые прославили «ученых-мучителей»?
На самом деле интерес к этическим проблемам в психологии возник только в 1970-х годах, а этический кодекс от Американской психологической ассоциации был разработан только в 1992 году. В связи с этим обсуждение жестокости относительно проведенного исследования возникло уже после проведения и публикации материалов.
Гарри Харлоу родился в 1905 году, окончил стамбульский университет в 1930 году, имел степень бакалавра и степень доктора философии и психологии. В 1958 году стал президентом американской психологической ассоциации. Он очень любил свою профессию и болел за нее всей душой. Уважал коллег и много работал со студентами, под его началом более 40 учащихся получили докторскую степень. А еще Гарри искренне хотел доказать научному психологическому сообществу пользу работы с приматами.
На этот эксперимент его вдохновило то, что в те годы демонстрация привязанности к ребенку считалась сентиментальным жестом, не имеющим никакой пользы и смысла. В 1950-е годы иногда говорили, что чрезмерно ласковое отношение к ребенку может привести к психологическим отклонениям и болезням, любовь матери считалась проявлением обычных биологических потребностей, такой же, как необходимость питания. Но Гарри так не считал. Психолог утверждал, что для формирования нормативной психики недостаточно, чтобы мать просто кормила ребенка. Он подозревал, что для становления личности ребенка необходимо ощущение контакта с матерью, чувство безопасности и комфорта.
Так Гарри Харлоу вступил на сложный путь. Сам эксперимент «Природа любви» был скрупулезно продуман, каждый этап был проведен не просто так. Любой фактор, влияющий на развитие изучаемой особи, рассматривался под разными углами. Исследователю нужно было измерить привязанность, которая на первый взгляд не поддается оценке. И это у него получилось. Нужно сказать, что этот эксперимент подвергался большой критике. Журналистка Дебора Блюм[8 - Дебора Блюм – американский журналист, директор программы Knight Science Journalism в Массачусетском технологическом институте. В качестве репортера газеты Sacramento Bee Блюм написала серию статей, исследующих профессиональные, этические и эмоциональные конфликты между учеными, которые используют животных в своих исследованиях, и защитниками прав животных, которые выступают против этих исследований.] в 2002 году назвала эту работу тихой революцией, кто-то был восхищен тем, как Гарри продемонстрировал глубину отношений матери и ребенка.
Конечно, как вы уже поняли, множество людей были противниками того, как он обращался с животными. Его называли человеком сомнительной морали, говорили, что этот эксперимент плохо повлияет на его репутацию, о том, что жертва, которая принесена науке через этих животных, была чрезмерной. С Гарри Харлоу в 1960 годах работал Уильям Мейсон, считавший, что нельзя было причинять животным столько боли и страданий, но одновременно с этим он понимал, что это было необходимо. Роджер Фоутс[9 - Роджер Фоутс – американский исследователь приматов. Один из директоров Chimpanzee and Human Communication Institute (CHCI) в Вашингтоне, профессор психологии Центрального Вашингтонского университета. Наиболее известен своей ролью в обучении общению шимпанзе Уошо с использованием набора сигналов американского языка жестов.], изучающий приматов, высказался следующим образом: «Любой исследователь, который готов принести своих животных в жертву науке, обладает сомнительной моралью».
