И, вероятные потомки данных племен резко проявились в истории в местностях близким к Карпатам во времена распада Австро-Венгерской империи. О данных событиях обязательно будет упомянуто при описании событий тех времен.
Имя волыняне, имеет тесную связь и с г. Волынь, одному из Червенских городов. Сам, же, термин Червенские города связан с древним городом Червен и его округой. Где находился этот древний город, вопрос спорный. Основной, на настоящий момент, является версия нахождения оного на территории Люблинского воеводства современной Польши близ села Чермно.
Волынская земля стала Владимиро – Волынским княжеством и вошла в состав Руси в 992 г. Время основания города неизвестно. Впервые город был упомянут в «Повести временных лет» под 1018 годом в связи с междоусобной борьбой Ярослава и Святополка Владимировичей за киевский престол на Волынской земле.
Рядом с городом Волынь произошла битва на Буге, в которой польский князь Болеслав I Храбрый, выступивший со Святополком, одержал победу над войском Ярослава Мудрого. Город Волынь был захвачен Польшей, но в 1030—1031 годах все Червенские города, включая Волынь, были возвращены Ярославом Мудрым в состав Руси в результате его похода на Польшу. В последний раз город упоминается в 1077 году.
Предполагается, что город исчез с лица земли в период нашествия хана Батыя.
Далее имя данной земли было связано с именем г. Владимир.
Впервые город Владимир упоминается в ПВЛ под 988 годом, сообщением о том, что киевский князь Владимир Святославич посадил там на княжение своего сына Всеволода. Предполагается, что город был основан князем Владимиром и назван им в свою честь. Но, это, всего лишь, предположение.
Город стал известен впоследствии как Владимир Волынский. Практически сразу же данная местность стала ареной княжеских междоусобиц. Если оставить «дипломатический» по отношению к истории, язык, правильнее назвать их, следовало бы, бандитскими разборками. Формально, так сказать, юридически, это были столкновения князей за управление городами Волыни и др. городами Руси, а по сути именно бандитские разборки, ибо цель оных была отнюдь не какое-то там «благо государства», как могут высокопарно указать некоторые историки, а борьба за возможность иметь большие поборы с населения тех или иных территорий. Но, это не есть особенность данной местности, и даже не только Руси, это особенность того периода времени. Совсем не зря историки именуют данный период «темными веками». На Руси они, возможно, несколько запоздали, но, к сожалению, наверстали «упущенное».
Хотя, складывается впечатление, что городам будущей Западной Украины, «повезло больше других».
Забыл про другое имя, ставшее символом данных земель – Галич. Предполагается, что термин галичане возник от имени данного города. Правда, первое упоминание в летописях относится к термину галичане (1138 год), упоминание, же, города Галич, датируется 1140 годом. Но, в данном случае, это, видимо, случайность, ибо в первом упоминании шло перечисление народов (племенных образований) «ростовцы, полочане, смоляне, оугры, галичане». Впрочем, более позднее упоминание данного города в русских летописях, по сравнению с иными городами данной местности, еще не говорит о том, что данный город имеет более позднюю историю. Более позднюю историю он мог иметь и только в составе Руси.
Какова этимология данного имени, однозначно ответить нельзя. Основная версия связана с галкой. Оной придерживался и знаменитый «русский» лингвист М. Фасмер. На гербах Галичины и собственно Галича, также, кстати, изображалась именно галка. Вполне вероятная версия. К слову сказать, почему бы искомым термином не могла не просто галка, а ее ипостась мужского рода. С небольшой долей шутки, конечно, но… все возможно. Ведь основная масса имен животных имела именование особей и мужского и женского пола. Даже те имена, которые, как сейчас кажется, одиночные, имели своего собрата иного пола. И у овцы был не баран, а овен, и у телки был не бычок, а телец, даже у пса, скажу по секрету, в подругах была не собака, а псука. Правда, с птицами, все несколько сложней.
Но, и вероятность иных версий исключить нельзя. В частности, вызывает много вопросов связь термина «галич» с местами добычи соли.
Почему данной территории «повезло больше других», сказать сложно. Скорее всего имело место быть совокупное влияние различных аспектов. Попробуем в них разобраться.
Влияние нахождения между несколько более в раннее время сложившимися и более крупными средневековыми государствами.
Прекрасные естественные условия, позволяющие иметь повышенные доходы. Несколько более позднее присоединение земель к Руси, особенно в Галичине, повлекло более сильное развитие местного боярства. При этом проявлялась и весьма особая специфика, в частности, галичанского боярства. Более сильная боярская власть, здесь, была несколько не похожа на вечевую демократию Новгородчины. Какие-то «вечевые» элементы имелись, но главные элементы специфики видимо связаны, кроме указанного выше, с тем, что свободных земель здесь уже не было. Если в других княжествах удельные князья имели возможность наделять своих бояр землями, то здесь, земля уже давно и прочно закрепилась за местным боярством. Удельные князья не имели подобного влияния на своих бояр. Собственно говоря, они были здесь, совсем не своими для князей. Поэтому присутствовали некие элементы двоевластия, причем власть крупного боярства, пожалуй, была сильней. Полки Галицких бояр часто превосходили численностью княжеские.
К тому же, следует отметить наличие вражды между отдельными группировками бояр. Соответственно, каждая группировка поддерживала «своих» князей.
Известны случаи, когда князья, потеряв поддержку бояр, вынуждены были покидать княжество. Более того, имеются случаи и вокняжения могущественных бояр.
Плюс к этому я не исключал бы и влияние «памяти земли». До того, как наступили описываемые выше времена, эта земля неоднократно пропускала через себя многочисленные орды кочевников, с самым известным из которых (Гуннским), связывается, так называемое великое переселение народов. И земля хранит в себе память о необходимости примыкания к тем или иным группам захватчиков или ухода в горы.
Детали всех этих «междоусобиц» в ранний период описывать не буду, ибо эти детали не имеют никакого смысла, смысл есть лишь в их совокупности. А, как уже говорилось, совокупность оных есть не что иное, как – «бандитские разборки». Общую картину попробую показать при описании времен предшествующих «Батыеву нашествию».
II. Русское королевство
Итак, окунаемся во времена предшествующие Батыеву нашествию, а затем и в более общем порядке опишем времена последующие.
С этими временами связан самый известный, самый громкий период данных земель.
Обращаемся к временам после смерти Владимира Мономаха (1125г.). После многочисленных смен правящей верхушки на Волыни была казалось основана отдельная княжеская династия. Основал ее внук Владимира Мономаха Изяслав Мстиславич, княживший во Владимире Волынском в 1136—1142 и 1146—1154 гг. Он, а впоследствии и его сын Мстислав Изяславич не просто правили Волынской землей, но и опираясь на свои волынские владения боролись за киевский престол. Борьба борьбой, но в самом Волынском княжестве по-прежнему было совсем не спокойно. Мелкие удельные княжества Волыни пытались вести самостоятельную политику. И после смерти в 1170 г. Мстислава Изяславича Волынь была разделена между его сыновьями: Роман стал княжить во Владимире, Владимир в Берестье, Святослав в Червене, Всеволод в Белзе. Все же, преобладающее влияние имел Владимирский князь Роман Мстиславич.
На территориях Верхнего Поднестровья и Прикарпатья власть захватила другая династия, династия Ростиславичей.
Ростислав Владимирович, хотя и являлся старшим внуком Ярослава Мудрого, потерял отца ещё при жизни деда и оказался изгоем. По действующим правилам о престолонаследии, если отец умер «не успев поцарствовать» сыновья лишались права на великое княжение. Тем не менее Ростиславу удалось получить в княжение в 1057 году Владимир Волынский. По каким-то неизвестным причинам ему это показалось недостаточным. То ли сыграла роль неудовлетворенность своим положением, ведь проживи отец подольше, мог бы быть и великим князем Руси. То ли Волынскую землю счел не столь значительной, то ли непрочно чувствовал себя на данной земле в виду непринятия местного боярства. Но в 1064 году он бросил Волынскую землю и отправился «поискать Тмутараканя», Тмутаракань он захватил, выгнав оттуда своего двоюродного брата Глеба Святославича. Потом был выгнан отцом Глеба, затем вернул город, но вскоре был отравлен. Сыновья Ростислава смогли добиться прав на княжение в небольших уделах Волыни. В 1084 г. выделились три княжества, старший брат Рюрик Ростиславич правил в Перемышльском княжестве, Василько правил Теребовльским княжеством, а третий брат Володарь небольшим Звенигородским княжеством. После смерти Рюрика, Володарь стал править в Перемышле. А к 1140 году данные земли были объединены Владимиром Володаревичем (внуком Ростислава), а в качестве столицы объединенного княжества был избран г. Галич. Наибольшего могущества данное княжество достигло, пожалуй, во время княжения Ярослава Владимировича, оставшегося известным под прозвищем « Осмомысла». После смерти Ярослава Осмомысла, в 1187 году, около двух лет продолжались княжеские разборки, после чего Галичским княжеством в течении относительно длительного периода управлял сын Осмомысла (не сильно любимый отцом при жизни) Владимир Ярославич. В 1199г. со смертью Владимира Ярославича династия Ростиславичей прекратила свое существование.
Волынским князем Романом Мстиславичем Галичская земля была присоединена к Волыни. Для захвата Галича Роман воспользовался помощью дружественных ему поляков, которым он помогал в Польских междоусобных разборках. Видимо, понимая, что без «достижения взаимопонимания» с галичской боярской верхушкой ему не продержаться в Галиче и года, он поступил с ними «по-Македонски». По сообщениям Польских источников, те из бояр, которым не удалось убежать, были Романом попросту уничтожены, земли уничтоженных и сбежавших бояр, конфискованы. Так, Романом была решена, наверное, самая основная проблема, порождавшая частые междоусобные разборки на Галичской земле. Впрочем, лучше сказать, была бы решена, если бы не было сбежавших.
В этот период Галицко-Волынское княжество приобрело большой вес. У княжества были тесное сотрудничество не только с поляками, но и с Византийской империей. Известны сведения о том, что византийский император Алексей III в период проблем, бежал именно в Галич. Решались и вопросы установления контроля над Киевом, причем, весьма удачно. Папа Римский предлагал Роману королевскую корону при условии перехода в католичество. Однако Роман имел разум отказаться от столь «лестного» предложения и сохранил православную веру.
У В. Н. Татищева имеются интересные сведения о предложении Романа Галицкого, разосланного другим князьям, об управлении русскими землями.
Он, якобы, предлагал проект выборов нового Киевского князя в случае смерти предыдущего. Осуществлять этот выбор должны были на съезде князья шести самых влиятельных княжеств: Владимирского (Владимиро- Суздальского), Черниговского, Галицкого (Галицко-Волынского), Смоленского, Полоцкого и Рязанского. В самих же этих княжествах власть должна была передаваться по наследству старшему сыну и не дробиться на части. Киевский, же, князь должен был оборонять русскую землю и «следить» за порядком во взаимоотношениях между князьями.
Но, данные сведения многими подвергаются сомнению, главной причиной которых является отсутствие какого-либо подтверждения подобному событию в русских летописях. Как утверждают противники подлинности известий стиль проекта больше напоминает эпоху Татищева, а отнюдь не ХIII века. Не буду влезать в проблематику подлинности данного проекта, но могу сказать, что реалии, имевшие место быть в тот исторический период, в нем были отражены. Роль Киева, Киевского княжества в данном периоде уже существенно упала. Владимиро-Суздальские князья, к примеру, предпочитали княжить в «Залесских» землях, да и тот же Роман посадил на Киевский стол своего двоюродного брата, а сам вернулся к себе. Сами эти княжества часто претерпевали те же проблемы, что и оставшаяся почти символической центральная власть и нуждались в сохранении централизации (в пределах своего княжества), охранению от междоусобиц.
К сожалению, Роману не довелось долго править сим княжеством, а жителям оного пожить хотя б без внутренних разборок на своей земле. В 1205 году Роман погиб в бою от рук своих бывших польских друзей. И на земли будущей Западной Украины вновь вернулось «гуляй поле». Поляки, венгры, различные князья Руси, местные боярские группировки, все жаждали получить свой кусочек власти. Несмотря на резкость «Македонских» действий Романа, результат они имели лишь временный. Крупное боярство стремилось посадить на стол малозначительных управляемых ими князей, или даже брали власть самостоятельно.
В первый год по смерти Романа его вдове и (формально) детям удавалось удерживать Галич с помощью Венгерского короля Андраша II предоставившего для защиты свой гарнизон. Но уже на следующий год возвратилась вовремя сбежавшая от Романа боярская группировка Кормиличичей, которая положила этому конец, и на Галичину были приглашены Новгород-Северские князья, дети князя Игоря Святославича. В 1208 году полякам удалось отбить Владимир-Волынский и вернуть туда местную династию. А в 2011 году объединенной группировке поляков, венгров и Романовичей удалось разбить Игоревичей и вернуть Галичский стол Даниилу Романовичу. Но, ненадолго, уже в 2113 году бояре сбросили Даниила и боярин Владислав Кормиличич сам вокняжился в Галиче. Через некоторое время объединившимся полякам и венграм удалось сбросить боярскую власть и на престол в Галиче ими был посажен венгерский королевич Коломан, Романовичам, же, оставили княжение во Владимире-Волынском.
Через небольшой период, ожидаемо, поляки были оттеснены венграми от Галицкой кормушки. Тогда Краковский князь Лешек Белый заключил соглашение с прославленным полководцем Новгородским князем Мстиславом Мстиславичем Удатным (Удалым), внуком (по матери) Ярослава Осмомысла. И в 1218 году Мстислав занял галицкий стол. Полякам, правда, вновь не повезло. Вскоре, (в 1219г.) Даниил Романович женился на дочери Мстислава Удатного и с помощью тестя отвоевал у поляков и земли полученные оными за помощь в получении Владимира.
Мстислав Удатный и Даниил Романович участвовали в знаменитой битве на р. Калке, обоим им удалось уцелеть, чего нельзя сказать про их дружины.
В последние годы жизни Мстислава, он воевал и с Даниилом и с поляками и с венграми, и в конце концов, чувствуя недостаток сил, особенно в борьбе с галицкими боярами, передал Галич венгерскому королевичу Андрашу, а сам
ушел на княжение в Понизье (Подольская земля), где в 1228 году и умер.
Практически с данного периода, для Даниила Романовича, кроме иных различных разборок, началась и борьба за Галичский престол. Окончательно он занял Галич в 1233, после смерти принца Андраша. Но уже через год он ввязался в борьбу за Киев на стороне князя Владимира Рюриковича, против Изяслава и Михаила Черниговского, в результате которой он вновь лишился Галича, сохранив Владимир Волынский, но под протекторатом венгров. Вновь Даниил объединил Галич и Волынь только в 1238 году. А, уже в 1240 году овладел Киевом, правда, сам там, уже традиционно, не остался, а посадил там «управляющим» своего тысяцкого.
Если взглянуть отстраненным взглядом на происходящее, согласитесь, картина выглядит достаточно странно. Складывается такое впечатление, что никто не замечал происходящего с 1237 года на территории, теперь уже можно сказать, бывшей Руси, со столицей в Киеве, во всяком случае того как это преподносилось в отечественной историографии. Не буду здесь касаться данного вопроса (природы «Батыева нашествия»), интересующимся, информацию можно прочесть в моей книге «Сить, Китеж, Новгород», серии «Древняя Русь. Историческое расследование».
Тихо и мирно владеть Киевом Даниилу Романовичу, конечно же, не удалось. В том же году Киев пал в результате монгольского нашествия. В начале 1241 были разграблены и сожжены и Галич с Владимиром, как и многие иные города Галицко-Волынского княжества, Даниил в это время находился в Венгрии, где видимо пытался заключить союз с королем Бэлой IV, но что-то не срослось. Возвращаться на пепелище в разоренный Галич он не пошел, оставшаяся боярская верхушка, не сильно желала его видеть в качестве князя, поэтому, через некоторое время он ушел в Польшу. После ухода татар, в 1241 г. Даниил и Василько возвращаются в разоренную татарами Волынскую землю и постепенно начинают прибирать к рукам Галицко-Волынское княжество.
Здесь, все вновь начинается в том же ключе, только к боярской верхушке, спорящим князьям Руси, полякам и венграм, добавляется новая и более могущественная сила – монголо-татары, а позднее еще и Литва. Поэтому, отбросим типичные детали и рассмотрим общую картину этого громкого периода.
Раздробленная на отдельные княжества, с часто враждующими между собой князьями, древняя Русь подвергается нашествию орд Батыя. Разорен Владимир и большинство иных крупных и мелких городов Руси, начисто разрушен Киев. Поселения будущей Западной Украины сия участь, как мы помним, так же не обошла стороной. (Понятно, что это совсем не означает, что мирная процветающая земля, вдруг ощутила на себе проблемы войны и разрушений. Увы, как видно на примере описания предыдущих событий на Галицко-Волынских землях, войны и разорения прекрасно создавались и без участия монголов. Тем не менее, это были существенно более тяжкие разрушения, не только материальные, но и разрушения сложившегося уклада, системы.)
Русь разрушена и сильно ослаблена, но продолжала существовать в отличии от соседей, волжских булгар, половцев, государственные объединения которых были уничтожены навсегда, а остатки их населения влились во вновь формируемые этносы.
Через некоторое время, благодаря определенному удалению от Золотой Орды и организаторским способностям князя Даниила Романовича, на территориях будущей Западной Украины начало укрепляться Галицко-Волынское княжество.
Часто встречал мнения, что, мол, Галицко-Волынское княжество единственное из осколков бывшей Руси, укрепляет свою самостоятельность, тогда как Северо-восточные земли (Новгород, Владимир…) пытались выжить в положении данников Орды.
Это не совсем так. Даниил Галицкий и в Орду ездил на поклон, и дань платил и будучи подручником татар, вместе с ордынским темником Бурундаем разорял Литву. Но, тем не менее, верно то, что Даниил не пытался смириться с «ордынской неизбежностью», а прилагал все силы, для того чтобы освободиться от зависимости.
Это, действительно, был период большого возвышения данных территорий. Князь настойчиво ищет помощи на Западе у своих старых друзей и ищет друзей новых. Он заключает союзы, соглашения с Польшей, Венгрией, с Тевтонским орденом, встречается с папой Римским, где пытается договориться о крестовом походе против Орды.
К сожалению, Даниил Галицкий не обладал взглядом «с высоты истории», тем, которым сейчас обладаем мы, или сходным взглядом, которым, как утверждают историки, обладал Александр Невский. Это нам, сейчас, понятно, что никому и никогда Запад не помог, что не свойственно западному менталитету в целом, такое понятие как помощь ближнему, тем более бескорыстная. Но, откуда данное понимание могло появиться у Даниила. Он видел лишь то, что народы Запада более сходны с русами, чем восточные орды завоевателей. Впрочем, и Западный менталитет не совсем еще был сходен с современным, а находился еще в стадии формирования.
Папа, казалось бы, согласился с Даниилом, даже даровал ему титул короля. Даровал всего лишь за одну «маленькую» уступку, переход «Русского королевства» в католическую веру. Но, как и следовало ожидать, кроме пустого титула, никакой помощи Даниил не получил. И, в то же время, это был первый крупный шаг к проблемам, которые будут сопутствовать народу Западной Украины все последующее время.
Собственно говоря, после этих «королевских» событий «недокатолизированное» Галицко-Волынское княжество (королевство) довольно быстро исчезло с лица Земли. Терминология еще оставалась, а реальная суть исчезла.
После смерти Даниила и его брата Василько, их сыновья, Лев и Владимир успешно владели один, Галицкой, второй, Волынской Русью.
