Автопортрет человечества. Энциклопедия в рассказах

Рассказ шестой. Производительные силы общества

Среди наиболее общих подходов к анализу общества и его истории, получивших широкое распространение в мире, так называемая формационная теория или теория общественно-экономических формаций. Она была разработана К. Марксом и марксистскими учеными и, хотя выявились недостатки этой теории, она по-прежнему позволяет многое упорядочить в наших знаниях об обществе.

Под общественно-экономической формацией понимается исторически определенный тип общества, представляющий собой одновременно и особую ступень в его развитии. Это и научный инструмент, измеряющий и исследующий каждый тип, ступень развития общества.

Вот краткое изложение самой теории. В основе общественно-экономической формации лежит определенный способ производства. Производственные отношения, взятые в их совокупности, образуют сущность данной общественно-экономической формации. Системе производственных отношений, образующих экономический базис общественно-экономической формации, соответствуют политико-юридическая и идеологическая надстройка. В структуру общественно-экономической формации органично входят не только экономические, но и все социальные отношения, которые существуют в данном обществе, а также определенные формы быта, семьи, образа жизни.

А теперь попробуем все это рассмотреть подробнее. И начнем с производительных сил.

1 Состав и структура производительных сил общества

Производительные силы – это система субъективных (человек) и вещественных (техника) элементов, осуществляющих «обмен веществ» между обществом и природой в процессе общественного производства. Каковы же эти элементы?

Прежде всего, это – орудия труда, те приспособления, которые человек использует, чтобы преобразовать окружающий мир в целях удовлетворения своих потребностей. Это совокупность инструментов, механизмов, машин и оборудования.

Затем это – условия труда, то, что непосредственно не участвует в процессе производства, но способно ускорить или замедлить его. Это производственные здания и сооружения, дороги, каналы, средства связи. Согласитесь, одно дело – шить одежду под открытым небом, другое – в теплом и светлом помещении.

Орудия и условия труда вместе составляют средства труда.

Следующий элемент производительных сил – предметы труда. Это – то, что человек преобразовывает для удовлетворения своих потребностей (сырье и материалы). Совокупность средств и предметов труда называют средствами производства.

Но сами по себе средства производства ничего не сделают, пока к ним не присоединится сам человек. Человека как элемента производительных сил называют рабочей силой. Под этим понимается не весь человек, а его физические и умственные способности к труду (здоровье, знания, опыт, навыки, умения, традиции, трудолюбие, активность, трудоспособность, уровень целей и задач).

Состав производительных сил

Все эти элементы составляют единую систему и сами по себе, отдельно взятые ничего не значат. И складывается эта система не сразу, не вдруг, а веками и тысячелетиями.

2 Этапы развития производительных сил общества

Авторы формационной теории в развитии производительных сил выделяют три ступени, которые называют «формой производительных сил». Первая форма – естественные или архаичные производительные силы, когда человек просто использует мускульную силу и способности своего тела.

Вторая форма – общественная (вторичная) – начинается с разделением труда (специализацией) в обществе. Здесь последовательно человечество проходит пять разновидностей такого разделения труда.

Сначала была простая кооперация, когда каждый от начала до конца изготавливал определенное изделие (обувь, хлеб, оружие) не только для себя, но и на обмен на то изделие, которое изготавливал другой.

Затем настало время мануфактуры, когда каждый выполнял лишь часть работы, какую-то операцию. Но при этом сохранялся преимущественно ручной труд.

На смену мануфактуре пришло машинное производство.

Следующая ступень – инженерно-конвейерное производство

И последняя, самая современная разновидность общественных производительных сил – автоматизированное производство.

И человечество подходит к новой форме производительных сил – к всеобщей, когда будет преодолено разделение труда, исчезнут специальности, связанные с производством материальных благ и услуг.

Эта, самая общая периодизация развития, прогресса производительных сил дополняется и некоторыми другими. В частности, некоторые исследователи выделяют так называемую Энергетическую эру. С неолитической революции человечество вступило в энергетическую эру и последовательно прошло четыре эпохи: 1) использование энергии животных; 2) использование природной энергии (ветра и воды, например, в мельницах); 3) использование энергии полезных ископаемых (уголь, нефть, газ); 4) использование физико-химической энергии (электричество, атомная энергия).

Характеризуется развитие производительных сил общества и через периодизацию научно-технического прогресса. Выделяют здесь четыре периода.

До XV века наука и техника развивались раздельно, автономно, сами по себе, почти не пересекаясь.

С XV по XVIII век наука и техника начинают сближаться. И это сближение начинается с двух великих новшеств – внедрения мануфактуры и широкого развития мореплавания. Сопровождается этот процесс такими великими широко внедренными изобретениями, как компас, порох, книгопечатание.

В период с XVIII века до середины XX века наука и техника как бы подталкивают развитие друг друга: научные открытия начинают использовать в производстве, новая техника заставляет ученых разрабатывать новые теории. Начинается этот период с возникновения машинного производства и сопровождается великими открытиями-изобретениями паровых и двигателей внутреннего сгорания, электричества и радио.

С середины XX века наука и техника развиваются уже в единстве, от научного открытия до массового производства на его основе проходят только несколько лет, а то и месяцев. Начало этому периоду положила автоматизация. Открытия и использования атомной энергии, компьютеров, новых веществ – вот что характерно, в первую очередь, для этого периода.

3 Роль и место производительных сил в обществе

Производительные силы – самая динамичная и быстро развивающаяся часть общества, его ядро или фундамент. Но резонный вопрос – как может каменный топор или паровоз быть частью общества?! Сами по себе, конечно, не могут. Но надо выделять не вещественную сторону, а заключенную в них человечность (знания, опыт, навыки, цели, отношения и т. д.).

Дубина или камень сами по себе – просто предметы. Но когда первобытный человек берет их в руки и пытается что-то сделать для удовлетворения своих нужд, они в этот момент становятся орудиями труда, составной частью человеческого сосуществования. Полезные ископаемые сами по себе тоже не предметы труда, даже если мы знаем о том, где они находятся. Но если мы начинаем вовлекать их в процесс производства, тогда они становятся производительными силами общества. А как силу общества отделить от самого общества?

Кстати, и человек, не желающий трудиться, вряд ли может считаться рабочей силой. Именно вложенная в производительные силы человечность и есть их главная отличительная черта от других подобных им предметов природы. И не только вложенная, но и постоянно извлекаемая оттуда (если вы не знаете, для чего предназначен данный предмет, то что вы с ним сделаете? Вспомните басню «Мартышка и очки»). Более того, уровень развития производительных сил определяет и другие стороны существования человека и общества.

Во-первых, тем, что выражают отношение человека к природе. Чем ниже уровень развития производительных сил, тем в большей степени природа господствует над человеком, тем больше человек является ее рабом. Совершенствуя производительные силы общество постоянно освобождается от этой ограничивающей его зависимости.

Во-вторых, уровень производительных сил диктует и характер отношений внутри общества. Как писал К. Маркс, ручная мельница дает нам общество, где господствует сюзерен. А паровая мельница ставит во главе общества капиталиста. Хотя это только предельное обобщение, на практике не все так прямолинейно и жестко.

Рассказ седьмой. Производственные отношения в обществе. Базис

В предыдущем рассказе, при рассмотрении состава производительных сил общества было подчеркнуто, что все эти элементы представляют собой единую систему. Объединяющей эти элементы в систему силой выступают как раз производственные отношения. И производительные силы на все общество влияют большей частью не прямо, а именно через эти производственные отношения.

1 Состав и структура производственных отношений

Производственные отношения представляют собой совокупность взаимодействий между людьми в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления. Это отношения между людьми и их группами в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ и услуг.

Производством в данном случае называется процесс непосредственного создания (изготовления) материальных благ и услуг.

Распределение – это размещение, разделение средств производства и рабочей силы между отраслями, территориями и группами людей, их постоянный переход, перемещение.

Обмен – это такой процесс движения продуктов труда, когда происходит смена собственника. В самом общем виде обмен может происходить в непосредственной форме (продукт на продукт, или, как мы привыкли называть, бартер) и в опосредованной форме, когда продукт обменивается на какой-то эквивалент, а потом этот эквивалент – на другой продукт (купля-продажа).

А потребление – этот процесс непосредственного использования материальных благ и услуг, продуктов труда (в том числе средств производства и даже самой рабочей силы, поскольку они тоже производятся, являются продуктом труда).

Сами производственные отношения делятся не только по этим четырем видам (или сферам) деятельности, но и на производственно-экономические и производственно-технические.

Производственно-экономические отношения являются главными, определяющими и выражают формы взаимодействия людей по отношению к средствам производства (и даже целиком к производительным силам) вообще: кому они принадлежат, кто и по каким правилам ими распоряжается, кто и на каких условиях их использует (более научно: владение1, распоряжение2, пользование3, присвоение-отчуждение4). Это и есть отношения собственности. Они, эти отношения, с одной стороны, явны и четко обозначены, а с другой стороны, часто замаскированы или «размыты» в глазах людей другими, более разнообразными и первыми бросающимися в глаза отношениями.

Например, производственно-техническими отношениями, которые выражают взаимодействия людей, связанные с технологией и организацией общественного производства. Самые главные разновидности данных отношений следующие:

– специализация (полнее – разделение труда и специализация). Это обособление людей по видам деятельности и зачастую прикрепление их к этим видам деятельности;

– кооперация – соединение труда людей различных специальностей;

– координация – согласование действий людей труда разных специальностей;

– конкуренция – соперничество между людьми за получение больших выгод от результатов труда;

– концентрация – образование крупных предприятий и иных экономических учреждений;

– централизация – подчинение предприятий и других экономических учреждений единому центру.

На практике многие из этих производственно-технических отношений сосуществуют друг с другом, переплетаются, взаимно дополняют друг друга.

2 Роль производственных отношений в обществе. Базис

Трудно переоценить роль производственных отношений в жизни общества. Именно через них и ими организуется обеспечение общества и человека необходимым для существования, именно они дирижируют большей частью жизнью каждого человека и всего общества.

Производственные отношения материальны в том смысле, что носят объективный характер и не зависят от воли и сознания людей. Они зависят от характера и уровня развития производительных сил. И это главный, основной закон развития общества. Именно изменение производительных сил приводит к изменению производственных отношений. Пока последние соответствуют первым – общество развивается нормально, эволюционно. Но как только производственные отношения начинают сковывать использование в полной мере усовершенствованных производительных сил, так начинается кризис, завершающийся сменой производственных отношений.

Производительные силы и производственные отношения составляют вместе способ производства, который, являясь исторически конкретным единством, определяет и характеризует все остальные стороны общественной жизни.

Производственные отношения являются формой производительных сил. Но по отношению к другим частям общества они сами выступают содержанием. Поэтому и называют производственные отношения базисом (фундаментом) общества.

Производственные отношения в роли базиса определяют, например, что будет главным в отношениях между людьми – отношения сотрудничества-взаимопомощи или господства-подчинения. Первое характерно для неантагонистических формаций, когда группы людей не противостоят друг другу, не враждуют друг с другом. Второе – для эксплуататорских обществ, когда одна группа людей живет за счет других групп, подавляя и «обкрадывая» их, ограничивая их реальную свободу.

Рассказ восьмой. Надстройка как совокупность сфер общества

У общества, как мы выяснили в предыдущих рассказах, есть свой фундамент – производственные отношения как базис. Теперь нам надо разобраться со «стенами и крышей» величественного здания общества, тем, что достраивается на фундаменте.

Начнем с определения. Как гласят словари, надстройка – это совокупность исторически сложившихся общественных отношений и взглядов – политических, правовых, моральных, религиозных, эстетических, мировоззренческих, философских – и соответствующих этим отношениям учреждений, зависящих от базиса и, в свою очередь, воздействующих на него.

Надстройка формируется над экономическим базисом, им определяется. Тайны надстройки (почему общество делится на те или иные группы? почему государство носит такой характер? почему в обществе господствуют такие идеи и ценности?) разгадываются именно через характеристику соответствующего ей базиса.

Но надстройка, раз возникнув, имеет и свою логику развития. Достижения предыдущих эпох накапливаются, не прерываются. И все же это большей частью сохранение внешней формы, тогда как содержание диктуется новым базисом.

В самом общем виде в надстройке принято выделять три сферы: социально-структурную, политическую и духовную. Рассмотрим их подробнее.

1 Социальная структура общества

Если мы попытаемся создать что-то большое из маленьких одинаковых элементов, то наша конструкция будет очень неустойчивой. К примеру, из одинаковых песчинок трудно что-то слепить. Но добавьте к ним воду – т. е. нечто от них отличное – и может получиться скульптура. Так и устойчивое общество могло появиться только тогда, когда его составные части стали отличаться друг от друга.

Но что стало составной частью общества? Очевидный, вроде бы, ответ – отличающиеся друг от друга люди – будет не совсем верен. Индивиды оказались слишком малыми атомами, чтобы из них слепилось большое общество. Общество появилось только тогда, когда появилось не неравенство между людьми или различия между ними, а когда появилось «равенство в неравенстве», «одинаковость в различиях (непохожести)». Люди не только стали отличаться друг от друга в коллективе (это было и в первобытном стаде – у кого-то был крупный нос, а кто-то светловолосый), но и объединяться по своей непохожести (или похожие отделяться от непохожих). И вот эти группы людей и стали первичными атомами общества и до сих пор ими остаются, потому что нуждаются друг в друге, дополняют друг друга.

Социальная структура общества – это сеть устойчивых и упорядоченных связей между элементами общественной системы, которыми выступают социальные группы.

Социальные группы – это относительно устойчивые совокупности людей, имеющих общие интересы, ценности и нормы поведения, складывающиеся в рамках исторически определенного общества.

Можно привести другое, более короткое определение: социальная группа – это совокупность людей, занимающих одну и ту же позицию в обществе или выполняющих одну и ту же роль.

Некоторые группы достаточно четко обозначены и их нетрудно выделить, другие не так явно заметны. Каждый отдельно взятый человек может одновременно входить в разные социальные группы, потому что в зависимости от того, какой признак мы берем, мы можем общество представить как систему тех или иных групп.

Например, мы можем сказать, что общество состоит из групп брюнетов, блондинов, лысых и крашенных. Можно так рассмотреть общество? Можно. Только это мало что нам даст, тем более, что мы не очень последовательны в применении признака, по которому выделяем группы (в первом двух случаях по цвету волос, в третьем по наличию волос, а в четвертом – еще один признак).

Для того, чтобы что-то понять в обществе, необходимо выделять социальные группы по более существенному признаку. И таких признаков немало – все зависит от того, на какой вопрос мы ищем ответа, что хотим исследовать, понять.

К примеру, мы можем выделить социальные группы по степени их устойчивости. Есть неустойчивые совокупности людей, существующие не более нескольких часов. Их еще называют квазигруппы. Это зрители на спектакле, пассажиры автобуса, толпа. Они быстро распадаются, но возникают вновь и вновь. Их тоже исследуют, потому что в жизни общества они играют определенную роль.

Есть среднеустойчивые группы, существующие несколько лет, – трудовые коллективы, учебные группы. И наконец, устойчивые социальные группы, сохраняющиеся на протяжении жизни нескольких поколений. Конечно, каждый отдельно взятый человек больше сталкивается в повседневной жизни с неустойчивыми и среднеустойчивыми группами, но для анализа и характеристики общества большее значение имеют именно устойчивые социальные группы. Через них творится история, в них выкристаллизовываются общественные тенденции.