ПЬЕЗОТЕРИКА: ОЖИДАНИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ

Другой пример, за которым ходить далеко не надо. Возьмем мою тетю. Она живет на Кубани, а там все выращивают свой любимый картофель. Они его едят в больших количествах и оттого сильно полнеют. По сути, картофель это те же самые макароны, один сплошной крахмал, который после переваривания откладывается в жиры. Поэтому они грузные, а с излишком веса начинаются проблемы со здоровьем. Забиваются тромбы, повышается давление и так далее.

Каждый год она выращивает картофель на своем огороде исключительно на природном удобрении (навоз, помет, зола). Но! На этапе роста огородной культуры и в стадии хранения его до весны его многократно обрабатывают химией. Причем такого токсического свойства, что когда идет обработка, необходимо надеть костюм, сродни космонавту, а после тщательно мыться в душе. Это и ядохимикаты, которыми опрыскивают зеленую массу (ботву) в период роста и серные шашки, что зажигают в помещении с хранящимся там картофелем. И многое другое. Например, омывают картофель в специальном химическом растворе, от вредителей. По итогу выходит следующее: натурпродукт, выращенный на грядке сами же травим, чтобы просто сохранить. И сами же его потом едим. Я пробовал – он воняет химией и лекарствами, отдает каким – то неестественным цветом при варке или жарке и ужасен на вкус.

Спрашиваю: - «Зачем?» Мне отвечают: - «Нет другого способа сохранить урожай». А почему бы вообще перестать его выращивать, эдак год или два? Просто сменить культуру.

И огород отдохнет и вредители уйдут. Например, посадить топинамбур. У него практически нет врагов и вредителей, а хранится в земле до весны (можно вообще не выкапывать). Да, он не столько калориен, но от него пользы на порядок больше. Он очищает организм изнутри, выводя соли тяжелых металлов и даже радионуклиды. Его можно жарить, варить, мариновать, и даже делать из него варенье. Посиди на нем годик (одну зиму) и сбросишь лишние килограммы и почву оздоровишь, потому, как он исправляет плохую или «уставшую» землю.

Совмести приятное с полезным, в конце то концов. Твой картофель тебе не только не приносит пользы, но и вредит, а сколько ты его поливаешь, что при оплате счетчика за воду он тебе выходит как золотой. Дороже покупного - магазинного. А топинамбур растет сам по себе и не требует ухода. Посадил под лопату и забыл. Осенью копай. Все!

И это я еще не разбирал момент, что ты не умеешь потреблять продукты правильно. Ведь все самое полезное; все витамины и минералы содержатся именно в кожуре. Той же картошки, а мы ее срезаем и выбрасываем, оставляя себе один лишь крахмал. От которого только «воротнички стоят», а другое - падает. На кой черт тебе такой продукт? И так во всем. С морковкой, яблоком, свеклой. Меняйте привычки, экспериментируйте.

Сейчас я не берусь судить о пользе или вреде того или иного подхода, задача не та. Как - нибудь в следующий раз разложу все по полочкам, но обращаю твое внимание на здравый смысл, который где – то посередине!

Я хоть и сторонник здорового образа жизни (ЗОЖ), однако не перегибаю палку. Могу даже выпить стопку чачи или бутылку домашнего вина, если мне это в конкретный момент времени необходимо или этому способствует ситуация. Или, к примеру, в длительных путешествиях совсем не до здоровья, там лишь бы с голоду не сдохнуть. И свои принципы, а также представления о еде и способах их употребления отодвигаешь подальше. Надо исходить из того, какая сейчас стоит перед тобой задача, что важнее? Это и будет ориентиром на будущее.

Люблю сырые овощи и фрукты, но со своего огорода и сада. А также ягоды и грибы из леса, но не магазина. Рыбку, выловленную из речки, курочку и яйца, взращенные в личном подсобном хозяйстве. И даже красное мясо. У меня нормальные реакции на пищу и способы ее употребления. Я не делаю из этого культ или глупое учение, которое лживо. И время это докажет.

Посмотри на вегетарианцев и всевозможные ответвления их образа жизни, способов поедания пищи и избирательность в ней: веганство, сыроедение, фрукторианство, и так далее. И ты поймешь, что с ними что - то явно не так... Поначалу – все просто прекрасно, но потом… Это было просто очередной и глупой модой, и она постепенно сходит на «нет». Потому как здоровье разрушается, а компенсировать недостаток определенных веществ в организме при помощи искусственных заменителей начинает выводить на чистую воду и из терпения тех, кто так упорно пропагандировал этот образ жизни. Время все расставляет на свои места, и это справедливо!

Еще меня веселит то обстоятельство, что они считают себя осознанными и духовными людьми только потому, что едят сырую и/или живую, растительную пищу. Это, якобы повышает их осознанность. Мозги, если их не развивать активными размышлениями – не вырастут сами по себе от употребления одной только морковки. Но, они и этого осознать не в состоянии.

Хочу дать тебе понять следующее, что не отношу себя ни к какой пищевой традиции или учению. Я вне кем – то придуманных систем, подходов и образа жизни. У меня свой, независимый взгляд на вещи. Однако постоянно пробую новое, и если оно доказывает свою состоятельность, то пересматриваю свои установки. Ведь только баран не меняет своего мнения, просто из – за бараньего упорства и нежелания потерять «вес» в глазах окружающих. Уж лучше я уроню свой авторитет, нежели буду с пеной у рта доказывать то, что таковым не является, ведь это признак глупости. Свою неправоту я признаю прямо, без сожалений и во всеуслышание. Это единственная возможность становиться лучше (себя прежнего), а иначе можно «свариться в собственном компоте» домыслов и заблуждений. Всегда открыт к общению и новым взглядам на жизнь. Пишите!

Я создаю смыслы, говорю о созидающих идеях и буквально «переизобретаю» истину. Потому как в том виде, как последняя представлена – она непонятна и совершенно далека от объективной реальности. Нужны слова – понятные, а примеры – обыденные. Говорить просто и доходчиво о сложном – это уже почти искусство…

Говорить - я (конечно) люблю, но все более (в последнее время) предпочитаю слушать, и пробовать все на зуб. Никому не верю на слово, чего и тебе настоятельно рекомендую. Я – не авторитет и таковым быть не желаю! Плевать на меня, пробуй сам. Исследуй!

Совет! Если хочешь открыть себя заново и лучше понять реакции, очистить тело и сознание, то уйди в лечебное голодание примерно недели на три. Твой мозг – очистится, а тело – преобразится. Эти ощущения незабываемы, как будто сбросил лет десять. В процессе истинного голодания самоочищаются слизистые оболочки, обостряется зрение, слух, обоняние. И вкус сырой картошки вместе с кожурой тебе может показаться необыкновенным продуктом. Ты откроешь для себя заново чувственный мир! Мир ароматов, вкусов и ощущений. Вот только голодать надо правильно (только на одной воде и все, а не чай с медом и лимончиком), в противном случае это будет ужасный голодомор, что сведет тебя в больничку!

У нас есть клуб лечебного голодания «Волшебный пендель». Вот только что – то он не пользуется популярностью. Клуб «жаренных сосисек с пивом» - нынче моднее и востребованнее.

Если говорить о здоровом образе жизни, то бишь, занятиями спортом, то тут также не все однозначно. Человек бегает в городе по асфальту и вдоль автомобильных магистралей (МКАД в Москве) травмируя свой позвоночник и дыша выхлопными газами машин. Бегать надо по земле, для целей нормальной амортизации, а не по специально выделенным дорожкам из твердого покрытия. О какой пользе тут можно говорить? Уж лучше дома сидеть и ничего не делать (читать книжки, например), чем так бегать. Сначала надо включать мозги, и только потом мышцы, а у нас все наоборот. А книжки они читают сплошь электронные и в дороге (в метро, поезде, машине) и зрение нещадно садится!

Или приведу свой пример. Раньше я занимался умственным трудом (юриспруденция), а физиология требовала нагрузки и разрядки. И я стал ходить в фитнес – центры, платя за их услуги огромные деньги (порядка 50 тысяч рублей ежемесячно). Там тесно, много всего понатыкано (тренажеры), много людей. И они воняют, потому как потеют от поднятия тяжестей. Другие сильно душатся дезодорантом и у тебя возникает приступ астмы, которой у тебя никогда раньше не было. А еще тебя обдувает кондиционер, и ты оттуда приходишь больным… За свои же деньги. В их же саунах разделить общее помещение парной с несколькими десятками тебе неизвестных, потных и воняющих людей, чтобы после подхватить грибок на ноги, сомнительное удовольствие.

Уж лучше я пойду в свой сад или огород и хорошенечко там потружусь. Да еще бесплатно и для себя, а потом получу дивиденды в виде плодов от деревьев или овощей с грядок, нежели буду заниматься такой ерундой. Кого я обманываю? Кому и что я хочу доказать? Зачем мне все это?

Мне говорят; - «Ты станешь красивым» А я отвечу: - «Мужчина не должен быть красивым, достаточно быть лучше обезьяны. Но, он должен быть мужественным и физически развитым, а для этого существует армия и работа, а не ваша профанация». Видал я ваших красивых... Они накачаны и внешне атлетичны, вот только голосок у них и характер девятилетнего мальчика. Стоит его припугнуть крепким словечком, так он первым и побежит впереди своей подружки. Испугавшись всего лишь слова и даже не действия.

Меня упрекают тем, что я якобы не знаю, что в городах питаться здоровой и полезной пищей очень трудно и чрезмерно дорого. Не каждый может себе это позволить. И я всегда отвечаю: - «Позволить может каждый, вот только переезжать в деревню и трудиться физическим трудом ты не желаешь, а потому тебе остается заживо гнить в твоих бездушных, серых городах!» Что тебя держит в городе, что заставляет там «жить», а точнее выживать?

Сервис, удобство, комфорт, инфраструктура, развлечения! Ну, раз ты выбираешь комфорт, значит комфортно на больничной койке вскоре и помрешь, окруженный заботой врачей (если сможешь себе позволить оплатить их услуги) и передовыми лекарствами (которые не помогают). Я же предпочитаю жить в лесу, быть живым и здоровым, а если какая хворь меня зацепит, то знаю каких травок собрать и самоизлечиться.

Мой брат работает в одной крупной компании, которая скупает всю просрочку (особенно всевозможные сыры) и перерабатывает ее. Меняют упаковку, придают «свежий» вид и запах, осветляют и отправляют в магазины, словно новенький. На радость потребителя. И вся эта химия снова появляется на прилавках магазинов, а после и в твоем желудке. И это не говоря уже о том, что изначально в таких сырах молоком и не пахло. Всем уже привычны названия типа; молокосодержащий продукт или сосиски с запахом мяса и т.д.

Нам с тобой не по пути. У нас дороги разные, а потому, пока не поздно, закрой эту книжку и больше не возвращайся мыслью к ней. Иначе ты узнаешь больше, о чем бы тебе думать не следовало бы. Возьми теплый – уютный пледик, бутылочку пива, пульт от телевизора и предавайся сладострастному забвению. Возвращайся в свою прежнюю жизнь. А когда ты умрешь, то никто и не заметит. Поверь, мир ничего не потеряет, а только облегченно вздохнет. На одного потребителя стало меньше. И, слава богу! Дышать стало посвободнее…

Подводя итог вышесказанному. Если тебе действительно незачем жить, и ты не желаешь видеть своих детей здоровыми, то ничего менять не надо. Живи, как жил и ни о чем таком даже не думай, предавайся сладостному забвению и забытью, а потом не плачь.

Моя мама, человек – переживший онкологию, который просто обязан следить за своим здоровьем, чтобы болезнь не вернулась обратно (метастазами), питается всякой гадостью и акционными продуктами (то, что подешевле и отдает «душком»). На мои наставления ответила просто: - «Я все понимаю, но менять ничего не хочу. Я всегда так делала, и переучиваться мне уже поздно». Что можно сказать на это? Это ее выбор и мне придется его принять.

Да, Джангар - морализатор, а все потому, что он за тебя в действительности, а не на словах, «болеет», а ты за себя – нет. Ему не все равно, что будет с нами всеми, хоть и говорит обратное. Это такой способ до тебя; глухого и слепого, - достучаться. Вот и весь сказ!

ГЛАВА 8

#движение

Как отображение теории в действии в виде некоторого рода общественного, никем не управляемого и живущего самим собой движения. Своеобразной формы его реализации и существования. New Age (новая эра), как гласит Википедия, - «это «религия» нового века или мистическая вера в грядущую эру духовного просветления, религиозного единообразия, мира во всем мире и эволюционного продвижения человека к божественности»».

В основе проявлений этого движения стала психоделическая мистика (употребление психоделиков) и протестные настроения (митинги, демонстрации, сидячие забастовки), направленные против любых войн, службы в армии, установившейся иерархии власти и традиционных религиозных институтов (иудаизм, христианство, мусульманство, другие). Источники вдохновения они черпали из оккультно – мистических учений, например «теософия» Блаватской, «агни – йога» Рерихов, «мистицизм» Гурджиева, и многое другое.

Другим проявлением их системы верований были восточные учения, магические практики и методики, позволяющие достичь мистического опыта. Отсюда большая популярность мистиков и новых религиозных деятелей того времени; Ошо (Раджниш), Карлос Кастанеда, Сатья Саи Баба и другие. Если вообще вкратце и своими словами, то молодежь увлеклась красивыми лозунгами и обещаниями, свободным сексом (полной распущенностью в этом отношении), наркотиками (ЛСД, марихуана, опиаты) и жизнью сегодняшним днем, без каких либо обязательств перед кем - либо.

С этой идеей тесно связаны такие определения, как «Новая эра», «Эра Водолея» (применяется в астрологии), «Новый век», «Новый мировой порядок» (упоминается в политике), «личная трансформация» (используется в психологии), «духовный гуманизм» (философия), «квантовый скачок» (эволюционный представления), «социальный активизм», «единство в разнообразии» (антропология), «план мастеров» (оккультная религия), гипотеза Геи (экология). Суть одно и то же, вот только проявления и стези реализации у них различные. Все это про утопическое ожидание конкретной грядущей эпохи (конца света).

Здесь отсутствует строго определенная доктрина, но имеется ряд положений, разделяемых большинством последователей. Как сказал один товарищ; - «… они тешат самолюбие и льют бальзам на душу». Отчасти, так и есть.

New Age в своем арсенале имеет разнообразные практики; от простого гадания на кофе до сложных психотехник (например, холотропное дыхание). В целом, применяемые ими техники и практики достаточно продвинуты и технологичны, представляющие собой микс, из различных учений, систем верований и достижений науки. Это действительно «работает», вот только легко с этим переборщить.

Здесь почти не поклоняются божествам, как в религиозных системах верований, все больше общаясь непосредственно с «Ноосферой» либо своим внутренним «Я». Движение обрело свою популярность в результате культурного и духовного кризиса, который назрел в головах несогласных с текущим положением вещей, а также проникновением идей и концепций из других культур (буддизм, шаманизм, индуизм) и повсеместного распространения (возрождения) нео - язычества.

Люди окончательно утратили доверие к вере (общепринятым религиозным догматам), а также традиционным социальным институтам, которые их все время обманывали. Они бросились искать истину сами, попутно создавая свое собственное вероучение.

Если раньше, движение фокусировалось на общественных ценностях и традиционной морали, подчеркнутой альтруистической любви и служению человечеству, то несколько позже альтернативно мыслящие люди стали искать возможности для личностного роста, образовав тем самым «рынок духовных услуг», который по итогу стал коммерческим. Наглядный пример, вездесущие ретриты, поездки к «местам силы» в сопровождении и во главе «лидеров мнений» и всевозможных мастей «гуру духовности», а также «трансформационные» практики и новые – старые учения.

Из тех, что сейчас на слуху перечислю навскидку; «Перепрошивка» Дм. Хара (коуч в новомодном формате), школа «Путь игры» В. Демчога (артист развлекательного жанра, возомнивший себя королем), динамические медитации и практики «Свами Даши» (последователя «Ошо») и так далее. Перечислять устану. Оговорюсь, что «Спас» сам по себе неплох, вот только учителя у него оставляют желать лучшего... Сначала они становятся врунами, а после и вовсе – аферистами нового пошива.

Помните, Григория Распутина, что мнил себя святым старцем, одеваясь соответствующим образом и нося огромный крест на груди, пользуясь при случае гипнозом? Развратник и бес, выдававший себя за святого мудреца. Предаваясь разврату сам и развращая других, он «убивал сразу двух зайцев». Женщины той эпохи, будучи с ним близко знакомыми, буквально формулировали следующее: «Согрешить с ним, все равно, что тут же быть немедленно прощенной. Ведь это человек невиданной духовной силы. Как будто я согрешила с «божественным существом», а потому грехом это считаться быть не может». Принуждая к грехопадению, позже сам же и отпускал им все прегрешения. Очень удобный вариант. Универсальная формула!

Тот же вариант использовали индийские мистики; «Ошо» и «Саи Баба», а также американец – «Карлос Кастанеда». С ними грешить адептам было весело и приятно, а главное – «духовно»! Как они наивно полагали… Ну, да черт с ними всеми!

Под влиянием данной культуры возникло множество течений целительства, точнее они стали более распространенными и широко известными. Например, такие как рейки, космоэнергетика, хилерство и другие.

Очень быстро эту идею, набирающую большие обороты и все растущую публику подхватили музыканты, и нашли себя в новой, доселе незанятой нише. Этому жанру характерно исполнение старинных этнических мотивов в купе с религиозной музыкой (допустим, распеванием или повторением мантр). Дэва Премал, Инна Желанная, группа «Цикады в акациях», Алексей Чичаков, Алена Уутай, Николай Ооржаков, Тюрген Кам, и другие. Это как пример, но не более. Все чаще используются позабытые национальные инструменты, которые обретают новое звучание; варган, тибетские чаши, гонги, гусли или вновь изобретенные (ханг).

В мире такого рода группы людей, объединенных общими воззрениями, позиционируют свое учение не как религиозные, но как культурологические, просвещенческие, образовательные, оздоровительные и даже - спортивные. В этом нет ничего плохого, это нормально и в принципе, соответствует заявленному. Просто создавая конкуренцию другим (социальным институтам и церкви), они, по сути, переманивают у последних паству и последние этому крайне не рады. Идет борьба за людей, за веру, за власть и так далее. А в конечном итоге все сводится к примитивному – к деньгам либо сексу за деньги!

Да! Джангар – циник, но не потому что он таков, а лишь потому, что мир таков и он его отображает, как видит, ничего не приукрашивая. Зачем обманываться?

#объединения

Или образ жизни единомышленников и их самоорганизация. Те, кто не ждет, когда общество исправится, а самостоятельно создают своими руками новую жизнь. По своим правилам, законам и даже просто - ощущениям.

В данном подразделе имел бы смысл разложить по - полочкам тему; экопоселений, этнопоселений, родовых поместий (по примеру «Звенящие кедры России») и коммун, но это уже ранее сделал в другой своей книге, и потому не буду вдаваться в подробности и пройдусь по верхам. Так, что мы имеем на сегодняшний день?

Утопию! Несбыточную мечту. И все же, она имеет место быть!

Староверы или старообрядцы (говорят, это разные люди, но мы не будем вдаваться в детали) давно доказали обществу и всему миру, что жить вдали от цивилизации и по своим законам – можно. А быть может даже и нужно! Одно могу сказать: - «У них есть чему поучиться. Они сохранили язык и традиции, а также уклад жизни, а мы себя растеряли».

Анастасиевцы слишком увлеклись идеей и главной героиней автора – фантаста, что не заметили, как их обвели вокруг пальца. Ладно, пусть надеются, не будем их расстраивать. Современные коммуны, по типу «Ауровиль» в Индии или «Tamera» в Португалии слишком уж предались организации новой веры, идеологии и нового мирового порядка. Они ушли от цивилизации, чтобы создать все тоже, от чего бежали.

Запомни, а лучше запиши: - «Со старыми людьми нельзя построить нового мира» (Джангар всевидящий и немало знающий, но все еще познающий).

#трения

Трения или сферы взаимного проникновения, а также влияния. Сюда можно отнести следующее: а.) религия, б.) политика, в.) наука, г.) психология, д.) медицина, е.) философия, ж.) уфология, з.) альтернативная история, и многое другое. Даже образование и методы воспитания сюда же соотнесены.

Начни изучать ядерную и квантовую физику, а также биологию на уровне генома, и там к своему удивлению ты найдешь много схожих моментов. Объяснений на молекулярном уровне всего мистического, таинственного и даже божественного. Законы одни и те же, вот только трактовки разные. Терминология иная.

Если быть до конца откровенным, тот ни тот, кто фанатично «ударился в веру (религию)», ни тот, кто усиленно практикуется в эзотерике (антипод первого) никакого отношения к духовности не имеют. Духовность – превыше всего этого, но чтобы это понять и к этому прийти, прежде предстоит многое пройти самому, чтобы усвоить уроки и ошибки прошлого. Без оного нет духовности, нет понимания ее основ и целей.

Мы можем бесконечно и впустую спорить «о природе Бога». С разных позиций и точек умозрения, а по итогу окажется, что говорим об одном и том же, только оперируя разными категориями и применяя неоднозначные слова. Мы просто не договорились о терминах и их значении, и оттого такие разногласия. Что для тебя «добро», для другого будет нести совершенно иной посыл, потому как мы не договорились в самом начале даже о значении простых слов и их категорий.

#посвящения

Инициация – это переход в новое измерение. Принятие тебя в новый мир. Посвящение.

По сути, это совершение таинства или обряд посвящения, в результате чего человек обретает более высокий или измеримо качественно иной статус. Ритуал инициации способствует овладению неофитом (посвящаемым) новой социальной роли. Так, мальчик становится мужчиной, пройдя необходимые и общепринятые в конкретном сообществе испытания, а девочка – женщиной.

В моем случае было немало обрядов инициации. Например: посредством употребления энтеогена (мухомора); принесения жертвоприношений убийством животного и купания в его крови; обряд имянаречения; удар молнией в горах; закапывание в землю (обряд похорон); и другие. Каждая инициация приносит свои плоды, принося с собой новое качество либо раскрывая новые свойства личности, обретая новые способности либо знания. Перед тобой словно открывается новая стезя, ранее тебе непонятная и не овладеваемая (недоступная).

Зачастую обряд инициации сопровождается испытаниями (плоти, психики и духа). Лишением сна, длительным воздержанием от пищи, сексуальным воздержанием, хирургическими операциями типа обрезания или отрубания пальцев, подпиливания зубов, скарификация и другие. По окончании мероприятия, в случае успешного прохождения испытания, инициируемый вознаграждается правом носить знаки отличия, свойственные данному типу посвящения (татуировка, специальная одежда, новое оружие, другое).

В современном обществе это также наблюдается в виде «принятия в пионеры», пострижение в монахи, посвящение в студенты, посвящение в рыцари, шаманская болезнь, военная присяга, инаугурация президента и так далее.

Это важно для всех присутствующих, кто имеет понимание сути происходящего и в первую очередь, для самого посвящаемого. Он как бы переходит в другой мир, иную реальность и на него отныне распространяют свое действие новые правила. Допустим, обряд инициации подростков включал несколько этапов: а.) отделение или уход, б.) промежуточный период (поиски и испытания), в.) включение после возвращения в прежнее общество, но в ином качестве. В процессе испытаний подростки должны доказать силу воли и духа, т.е., то что они достойные члены своего общества. Если же этого не происходило, они изгонялись из общины либо просто не возвращались в нее.

Шаманская инициация также очень показательна и наглядна. Широко распространена. Общепризнано считается, что шаманом становятся; а.) по зову духов (вынужденно), б.) в результате правопреемства по наследственному признаку (от деда к внуку или об бабки к внучке), в.) по личному решению. Избрание сопровождается, как правило, «шаманской болезнью». Он должен «умереть» прежним и вновь возродиться совершенно иным, для новой реальности и функционального назначения.